Aquí teniu la llei del cavaller:
Escoltant paraules, es posseeix, Però, com pot, Tamisar-los, creant les seves paraules, Graciosa, per una bona raó;
Els savis el tenen molt estimat, Recompensat per la seva lleugera lleugeresa, I és indiferent
Als ignorants i als ignorants i a l’orgull
Sense raó
No et rendeixis, sinó que li passi
Determinació de mostrar: es mostrarà, I tothom el glorificarà.
(Canzones. Dante Alighieri)
Passen coses sorprenents, la gent escriu a "VO", cap "Comedy Club" no es pot comparar. Bé, per exemple, recentment hi va haver un article pseudohistòric escrit sobre el principi "Vaig sentir un timbre, i ja n'hi ha prou". I després va aparèixer a l’apèndix un "eco nociu" en forma dels mateixos comentaris. Un cert "exploit (només explotar)", per exemple, va escriure això: "Els cavallers tenien un paràgraf complet en general. Aquestes són les nostres ximples dones que somien amb un prynets sobre un cavall blanc, però, de fet, els prynts anaven armats i els alleugerien la necessitat, de manera que tenien un forat a l’armadura perquè l’orina s’escapés, i … eren a l’armadura, i res més al vespre, potser d’alguna manera es netejaven, tot i que definitivament no es rentaven, potser d’alguna manera es netejaven. Però definitivament no es van rentar. I imagineu-vos un cavall prynza, …, …, i els cavalls només es rentaven quan creuaven el riu ".
Batalla de cavaller. Tal era ella a l’època … Juli Cèsar estava representat per un artista italià de Nàpols. És d’aquí que prové el manuscrit "La història antiga de Juli Cèsar", datat entre 1325-1350. I aquest tom, que conté moltes miniatures similars, es troba a la British Library de Londres. Les miniatures es fan amb coneixement de la qüestió, i és per això que es pot considerar que aquesta font no té importància inferior a la famosa "Bíblia de Matsievsky".
I em va tocar especialment el "forat de la cama a l'armadura" (cal, quin tipus d'imaginació té una persona?!) Perquè l'orina s'escorrés? Per trobar almenys una d’aquestes armadures amb un "forat", per Déu, aquest home hauria passat a la història.
Però no s'ha trobat cap peça d'armadura "amb un forat a la cama" entre les mostres que ens han arribat. Aquests coneixedors representen alguns idiotes de gent del passat, per Déu. Ell mateix s’hauria assegut a cavall d’un cavall, s’hauria ficat als pantalons i … hi hauria muntat … Just al galop! I l’hauria mirat, que fantàstic hauria resultat. I encara més en armadures … Es diu això? "Si no ho sabeu del cert - calla!" Però no, per alguna raó vull exposar-me al ridícul davant de tot el món. Simplement no està clar per què …
Per descomptat, aquesta miniatura va més enllà del marc cronològic del tema, però és significativa en el sentit que representa soldats italians el 985-987. i com podeu veure, pràcticament no difereixen ni dels francs, ni dels saxons, ni dels mateixos víkings. Trobat al manuscrit de la Biblioteca Apostòlica del Vaticà.
Mentrestant, com a persones en tot moment, i fins i tot per saber-ho i encara més, s’esforçaven per viure amb comoditat i comoditat. Els europeus van adoptar molt a l’Orient durant les croades, de manera que per a totes, diguem-ne, l’originalitat de la cultura medieval, representar-la tan primitiva significa només demostrar el seu complet desconeixement. O un ordre social: "Tots són dolents ara i eren iguals en el passat".
Però aquest tema és per a un article separat i no un, amb la participació d’una base de fonts sòlida. Aquí només s’ha de subratllar que la cultura de l’edat mitjana es va desenvolupar especialment ràpidament allà on es van mantenir els seus centres des de l’època del domini romà, és a dir, a Bizanci, que va romandre després del 457 com una illa de civilització enmig d’un mar embravit de Tribus bàrbares i … a la mateixa Roma. Sí, va caure, però … va transmetre als seus destructors tant la religió cristiana com la llatina, i més tard la famosa llei romana, que va constituir la base de la legislació de gairebé tots els regnes bàrbars d'Europa.
"Un llibre sicilià en honor d'August", 1194-1196 (Biblioteca cívica de la ciutat de Berna). Imatges molt tradicionals, encara que no de molt alta qualitat, de guerrers en cascades i cascades.
Va passar que Itàlia va acabar a la cruïlla de rutes comercials que anaven a l’edat mitjana d’Àsia a Europa pel mar Mediterrani, i les seves condicions naturals van contribuir al desenvolupament de l’elaboració de vi i mantega, que eren molt importants. a l’edat mitjana.
Sorprenentment, moltes miniatures de manuscrits italians s’il·lustren amb miniatures de molt baixa qualitat. Podem dir que d'alguna manera recorda fins i tot els dibuixos infantils moderns. Per exemple, aquí teniu dues il·lustracions del manuscrit Rusticus de Pisa, que representen cavallers lluitant. Va ser escrit a Gènova cap al 1225-1275 i es troba a França, a la Biblioteca Nacional de París. Dibuixos força divertits, no? Què és el primer, què és el segon …
Podríeu pensar (si mireu tot aquest llibre sencer) que l’il·lustrador ja no tenia altres colors, excepte el vermell i el verd! Però els detalls de l’armadura es dibuixen molt clarament.
En el passat materials de la nostra "sèrie cavalleresca" es tractava dels cavallers i cavalleries del Sacre Imperi Romanogermànic. I Itàlia només en formava part, en aquella època, tot i que sempre es mantenia separada. Com a part de l'imperi, el Regne d'Itàlia comprenia llavors tot l'estat italià al nord d'Abruzzi, així com una part de la Campagna al sud de Roma. Les seves fronteres nord eren aproximadament les mateixes que les de la moderna Itàlia, a excepció de les parts nord de Trentino i Trieste. Venècia també estava fora de l'imperi i no era "Itàlia". A mitjan segle XIV, l'estat papal, format per Roma, el Laci, l'Úmbria, Spoleto, els pantans i la major part d'Emília-Romanya, també es va separar del Sacre Imperi Romanogermànic.
Es pot dir que tres temes principals dominen la història del nord i del centre d’Itàlia des del segle XI fins al XIV. En primer lloc, es tracta del declivi del poder feudal imperial, la transformació de les ciutats en centres de poder econòmic i polític, centres de "poder i guerra" (per exemple, les guerres de la Lliga Llombarda i la Lliga de Verona), i el creixent poder territorial del papat, que finalment va conduir a una lluita política entre papa i emperador. Va passar per diverses fases, que van des de la lluita per la investidura (1075-1220) i les invasions alemanyes dels segles XII i XIII, fins a la rivalitat entre els güelfs i els gibel·lins: les faccions propapals i proimperials a la mateixa Itàlia. I a principis del segle XIV, el papat va entrar a l '"exili babilònic" a la ciutat d'Avinyó, a la frontera entre França i el Regne Imperial d'Arles, on va estar situat fins al 1377.
Una altra il·lustració del mateix estil de la novel·la en prosa "La novel·la de Tristany", 1275-1325. Gènova, Itàlia (British Library, Londres) Fixeu-vos en les puntes de llança alades. És a dir, durant tot aquest temps encara estaven en ús!
Tot i que el Regne d’Itàlia al segle XI estava teòricament compost per un nombre relativament reduït de ducats, marxes i unitats similars, en realitat el país estava molt fragmentat i ple de castells construïts a gairebé tots els nivells de govern local. Els compromisos militars feudals amb el llunyà emperador alemany eren en gran part formals, mentre que la majoria de les ciutats d'Itàlia ja havien escapat del control feudal i passaven a ser directament responsables davant l'emperador mateix o davant les autoritats de l'església local. D’altra banda, qui simplement no va venir a lluitar als límits itàlics, començant pels bizantins i els àrabs, i acabant pels víkings i els hongaresos. Com a resultat, els afers militars a les terres itàliques es van desenvolupar ràpidament i, en la tàctica de cavalleria dels seus genets, la llança ja es va notar a partir del segle IX.
Passem ara a l’escultura. Aquí, per exemple, es troba l’efígie de Mastino II della Scala, la podestat de Verona, al seu sarcòfag, 1351. Va ser enterrat en un mausoleu gòtic al costat de l'església de Santa Maria Antica, en una de les famoses tombes dels escaligerians: l'Arc de Mastino II.
La decadència de les relacions feudals al camp va continuar durant els segles XII i XIII, amb les ciutats tot aquest temps estenent el seu poder al territori adjacent. Com a resultat, va sorgir una espècie d’aglomeració a Itàlia, en què les ciutats eren fonts d’ingressos, i el camp era font d’aliment i contractava personal. Sota les condicions del desenvolupament de les relacions mercaderia-diners, els mercenaris es van generalitzar. Els cavallers i els infants van ser reclutats per al servei militar tant a les ciutats com al camp, tot i que la infanteria més ben armada, aparentment, era tanmateix urbana. Això era més comú a Llombardia i Toscana que a la resta del centre d’Itàlia, on l’antiga relació feudal va durar una mica més. Els mercenaris també van aparèixer a l'estat papal molt aviat.
Baix relleu que representa Gillelmo Berardi da Narbona, 1289 Basílica de Santa Annusiata, Florència, Toscana, Itàlia. Per a què serveix? Sí, perquè en els més mínims detalls transmet les característiques de les armes eqüestres, generalitzades a Itàlia a finals del segle XIII. Porta un típic edredó de casc (una servilera o un armari de forma primerenca), a la mà esquerra hi ha un “escut de ferro” amb un escut. El surcoat està brodat amb imatges de lliris, però només al pit. Pel que sembla, semblava massa costós brodar-ho completament. Les potes estan cobertes amb taques de "cuir bullit" amb imatges en relleu. Curiosament, té una daga al costat. Una addició bastant rara a l'espasa en aquest moment, que es va fer habitual només al segle següent.
La disciplina a les milícies de les ciutats del nord d’Itàlia era tan elevada que es va convertir en un fenomen completament nou a la guerra medieval d’Europa occidental, així com el nivell d’interacció entre cavalleria i infanteria. Només als estats dels croats a l’Orient es podia veure alguna cosa comparable i, per descomptat, es podrien trobar molts exemples en els assumptes militars de Bizanci o dels estats islàmics.
Làpida de Gerarduchio Gerardini, 1331). Església de Pieve di Sant'Appiano, Barberino Val d'Elsa, Toscana, Itàlia. Com podeu veure, la imatge del tauler es conserva perfectament. Tots els detalls són visibles, a partir de la nasal: el bretash, les cadenes que van a les nanses de l’espasa i el punyal de basilard, que no té una mida inferior a cap altra espasa.
Malgrat tot, al llarg del segle XIII va ser la cavalleria la que va continuar sent el principal element ofensiu en una batalla de camp, mentre que la infanteria, fins i tot en combat obert, encara tenia un paper de suport i exercia la funció de reforç. La novetat va ser la distribució molt estesa de ballestes i ballesters muntats, que cavalcaven a cavall amb la cavalleria cavalleresca, però van desmuntar per a la batalla. La difusió de la ballesta a la infanteria va fer que aquest tipus de tropes fos molt popular fora i fora d’Itàlia. A principis del segle XIV, un dels esdeveniments molt importants d'aquesta època va ser l'aparició no només de mercenaris individuals, sinó també de "colles" o "empreses" contractades senceres. Aquests eren només els famosos condottieri que van lluitar tant a Itàlia com a l’estranger. A més, aquestes "companyies" incloïen tant la cavalleria com la infanteria.
El comerç consolidat de les ciutats italianes amb el Mediterrani oriental també va contribuir al desenvolupament i implementació més ràpids de mecanismes de combat tan "moderns" com diverses màquines de llançament per gravetat (frondibola) i, per descomptat, les primeres mostres d'armes de foc.
I aquí teniu aquesta efígie d’un cavaller desconegut, que pertanyia a la família alemanya Anhald, i que data del 1350 aproximadament (Detroit Institute of the Arts, Michigan, EUA). Per què és tan interessant? I això és el que va fer: la meravellosa execució dels detalls de la seva armadura i, sobretot, els plats de cuir superposats a les seves pistes de malla de cadena i el seu botí.
Greixos.
Un mànec d'espasa amb escuts característics de peça transversal que protegien la vaina de l'entrada de l'aigua i una creu al pomo en forma de disc.
A finals dels segles XIII i XIV, la creixent prosperitat de les ciutats va conduir, d’una banda, a la intensificació de la fortificació i, de l’altra, a un canvi en la tàctica de les operacions militars. Ara les principals formes de guerra s'han convertit en setges de ciutats i devastació del territori enemic, amb relativament poques batalles a gran escala. En aquestes condicions, la professionalitat del cavaller (i dels "bandolers", membres de bandes contractades) augmentava contínuament, cosa que significa que el valor de cada cavaller individual creixia i la seva armadura també es millorava. I no és sorprenent que es tornessin cada vegada més sofisticats, ergonòmics i proporcionessin una protecció superior mantenint la llibertat de moviment.
Als colzes i a les espatlles hi ha discos amb corbates, però l’espatlla està coberta de “cuir bullit” amb estampats en relleu en forma de fulles i flors.
Curiosament, es reprodueix exactament el mateix patró al coixí …
Al mateix temps, per tal d’emfatitzar d’alguna manera la seva riquesa i no sobrecarregar-se de "ferro", els cavallers italians van introduir una manera de portar detalls superposats de "cuir bullit" amb un dibuix en relleu, i també daurats, sobre la seva cadena armadura! Els historiadors britànics assenyalen que l'armadura de "cuir bullit" pot indicar la presència d'influència militar bizantina o islàmica, exercida principalment pel sud d'Itàlia.
La infanteria a Itàlia va adquirir una importància especial a principis del segle XIV, però el seu paper va tornar a disminuir, ja que ara la seva glòria passava als suïssos.
Effigia Thomas Buldanus (1335) de l’església de San Dominico Maggiore de Nàpols. És a dir, aquest equip a Itàlia en aquella època estava força estès. Aquí teniu el seu dibuix gràfic, que us permet veure bé tots els seus detalls.
Bé, l'ús primerenc d'armes de foc va ser un indicador del ràpid desenvolupament tècnic, així com del desenvolupament social d'Itàlia. L’esment més primerenc, però lluny de ser clar, va venir de Florència el 1326, després del Friül el 1331 i, finalment, més precís, de Lucca el 1341. Tot i que hi ha informació sobre el seu ús a Forli el 1284, només el que era no queda del tot clar. Els bombarders i els canons de camp eren habituals fins i tot en una regió muntanyenca tan aïllada com Savoia i en moltes altres regions endarrerides del país, com, per exemple, els estats papals.
Referències:
1. Nicolle, D. Exèrcits medievals italians 1000-1300. Oxford: Osprey (Men-at-Arms # 376), 2002.
2. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350, Regne Unit. L.: Greenhill Books. Vol. 1.
3. Oakeshott, E. L’arqueologia de les armes. Armes i armadures des de la prehistòria fins a l’època de la cavalleria. L.: The Boydell Press, 1999.
4. Edge, D., Paddock, J. M. Armes i armadures del cavaller medieval. Una història il·lustrada de l’armeria a l’edat mitjana. Avenel, Nova Jersey, 1996.
5. Celebrat, Robert. Anual d’armes i armadures. Volum 1. Northfield, EUA. Illinois, 1973.
