Copa de vi de Borgonya
Louis Jadot "Volnay", Beuré lentament fins al fons
És al meu gust.
Ah, aroma, ah, astringència; Color, Com un robí ardent
Revelarà el secret de l'antiguitat
Des de les profunditats dels segles.
("Copa de vi de Borgonya". Prilepskaya Svetlana)
Passa a la història de la humanitat que hi ha estats que apareixen en el seu horitzó, com un cometa, o desapareixen per sempre. A l'antiguitat hi havia aquest estat d'Assíria: "el cau dels lleons". Els reis d’Assíria no sobre papir, sobre pedra van immortalitzar les seves victòries sobre els seus veïns, les peülles dels seus cavalls van trepitjar fins i tot les ribes del Nil … I què, com va acabar tot? Sí, només perquè tots els pobles veïns s’indignaven d’ella, van reunir i van “assestar” aquesta Assíria, com un “déu de la tortuga”, de manera que només en van sortir els baixos relleus dels palaus destruïts i les tauletes d’argila del La biblioteca Ashurbanipal va romandre. Sí … i uns quants milers d'assiris més escampats per tota la terra, i la raça del gos gran danès assiri!
La batalla de Courtraus el 1302 tal com la va imaginar un artista del segle XV Miniatura de les grans cròniques franceses. (British Library, Londres) Tingueu en compte que molts dels participants a la batalla en miniatura estan armats amb martells de Lucerna.
A l’edat mitjana, el destí era igual de dur per a molts estats i, en particular, per al regne d’Arles, del qual vam començar a parlar en el nostre material passat. Segons el nom llatí de la seva capital - Arles, el regne de Borgonya també es va conèixer com a estat Arelat o Arelate.
Catedral de Sant Trofim a Arles: el lloc de coronació dels reis de Borgonya.
La independència en aquell moment, com ara, depenia molt de les condicions naturals i geogràfiques. I en aquest sentit, Arlu va tenir sort. Al sud, les seves costes eren rentades pel mar. I el mar és comerç. I primer de tot amb Gènova, Venècia i Outrimer. Al sud hi havia el port de Marsella, l’antic Marsala, convenient per a això en tots els aspectes. Al nord es troba la Suïssa muntanyosa, que és llana i carn. I, finalment, el sud de França és Arles i Avinyó, els llocs on van créixer belles vinyes, cosa que va donar la famosa Borgonya, sense la qual ni una sola festa podia fer en aquell moment. Tot això va donar als senyors feudals locals molts diners, que van gastar no només en tota mena de capricis, sinó també en les millors armadures i armes d’aquella època, que van arribar a Arles tant des d’Itàlia com des del sud d’Alemanya, el mateix Augsburg..
Miniatura que representa cavallers germànics en cascos amb decoració de casc. D'ACORD. 1210-1220 Turingia, Alemanya (Biblioteca Estatal de Berlín)
Durant el segle XI i fins al XII inclòs, la base de l'exèrcit d'Arles era un esquadró militar feudal típic, reunit sobre la base d'un sistema de vassallatge i un jurament de feu. El costum exigia que el vassall del suzerà lluités per ell gratuïtament durant 40 dies. O, i això va passar, fins que es va quedar sense provisions. I va succeir que un valent baró va venir de guàrdia amb un pernil i una bóta de vi. En tres dies va menjar i beure tot això i, amb la consciència tranquil·la, va anunciar al seu senyor que marxaria de nou al seu castell. I va començar a convèncer-lo, oferint … alguns beneficis, diners, terres, un matrimoni rendible, en una paraula, cosa que li podria interessar. Com en altres parts occidentals de l'Imperi i a Itàlia, aquestes tropes feudals també havien de ser pagades si eren enviades fora de la seva pròpia localitat.
Avui tornarem a recórrer als nostres "bons vells amics", les efígies, i veurem com les efígies franceses supervivents, així com les alemanyes, i el més important, les suïsses. Perquè a Suïssa no només hi havia camperols, sinó també cavallers. Aquí tenim davant l’efígie del cavaller francès Chaurs de Sourchet a l’església de Saint-Gemmi a Neuvillette-en-Charn, que data del segle XIII.
I aquesta és una altra efígie francesa del cavaller Jean de Chateau, enterrada a la catedral de Chaumont el 1350.
Primer pla de la seva efígie. I tot i que diem que està ben conservat, és precisament "no dolent", ni "bo". Tot i així, li van colpejar el nas i li van espatllar la cara. Fixeu-vos en el fi que té el fil del coixí sota el cap. Però tingueu en compte que la seva caputxa de malla de cadena descansa clarament sobre el seu capot. En conseqüència, a sota seu hi ha una malla de cadena (caputxa) sense caputxa, o bé té una caputxa doble i, per tant, doble protecció del cap. I això no compta, per descomptat, amb el casc.
Però es pot dir que l’efígie de Robert II d’Artois a la catedral de Saint-Denis de París és una sort. Tot i que és possible que es restaurés d’aquesta manera …
I, igual que en altres parts de l’Imperi, aquest exèrcit feudal va caure en decadència ja al segle XII, quan van començar a dependre cada vegada més dels mercenaris, tot i que una part important de l’exèrcit era encara una milícia feudal típica. Els ballesters de cavalls, que van aparèixer al segle XIII, eren, aparentment, els professionals més ben pagats, sense comptar, per descomptat, amb els “floristes”: gent d’una professió militar menyspreada, esgarrifosa, però molt necessària. Es dedicaven a escampar punxes de ferro pel camí enemic contra la cavalleria i la infanteria. Els primers eren més grans, els segons una mica més petits. Com un camp de mines, els llocs on es dispersaven les espines estaven acuradament marcats (i marcats amb marques secretes), i la batalla en si mateixa es va intentar dur a terme de manera que atraigués l’enemic. La peülla d’un cavall que trepitjava aquesta espina va rebre tals ferides, i ell mateix va experimentar un dolor tan terrible que ja no podia muntar, i generalment es va aixecar immediatament i va llançar el genet. El mateix va passar amb la infanteria, ja que les sabates de cuir d’aquella època tenien sola fina i no podien protegir-les d’aquestes espines. En les condicions insalubres de llavors, aquestes ferides van provocar gairebé sempre la infecció de les extremitats afectades i la pèrdua d'un cavall de guerra per a un cavaller va ser un autèntic desastre. Per tant, no és estrany que les floristes no fossin preses, sinó executades de la manera més bàrbara: es penjaven en un arbre, amb una corda sobre els genitals.
I aquí, finalment, els "alemanys": Eberhard I von der Mark, 1308, Alemanya. Una característica d’aquesta efígie són les representacions mamàries del seu escut d’armes.
Arquebisbe de la ciutat de Mainz, d. el 1340. (Museu de Magúncia, Renània-Palatinat, Alemanya) Tot això està inclòs als escuts. El seu escut està al casc, al sobret i a l’escut.
I un cavaller amb un "casc amb banyes": un dibuix de l'efígie de Ludwig der Bayer, d. el 1347. (Museu de Mainz, Renània-Palatinat, Alemanya)
De nou, va ser gràcies a la influència d'Itàlia i Bizanci que les ballestes van començar a estendre's a Arles. Els papes van prohibir aquesta arma com a ús indigne contra els cristians. Tanmateix, el mar era a prop i allà els vaixells cristians van quedar atrapats per pirates musulmans àrabs. Per tant, les ballestes eren una arma vital als vaixells de Provença, però al mateix temps no eren habituals entre els suïssos fins a principis del segle XIII.
A Suïssa també hi havia efígies i van arribar a la nostra vida. Effigia Konrad Schaler, d. el 1316, i fou alcalde de la ciutat de Basilea.
Effigia Othon de Grandson, d. el 1382. Catedral de Lausana. Es crida l’atenció les estranyes decoracions de les seves espatlles, sobretot similars a … boles de plomall o ploma, “guants” de malla de cadena i el seu escut a l’escut que representa les petxines de Sant Jacob de Compostels.
Al mateix temps, eren els camperols de la muntanya de la moderna Suïssa els qui estaven destinats a convertir-se en un dels soldats de peu més eficaços i famosos de l’edat mitjana. És cert que no en el temps que estudiem, sinó uns cent anys després. I si a principis del segle XIV es basaven principalment en una alabarda en un eix llarg, al mig o a la fi del segle XIV se li va afegir un llarg pic, de manera que van aparèixer unitats mixtes de piquers i alabardistes. les seves tropes.
On és el millor lloc per experimentar les ballestes suïsses? Bé, és clar, al museu del castell de Morges, situat a 16 quilòmetres de Lausana, a la vora del llac de Ginebra.
Una altra arma eficaç dels suïssos va ser l’anomenat martell de Lucerna, un altre tipus de martell de guerra que va aparèixer a Suïssa a finals del segle XIV i va estar en servei amb els infanters fins al segle XVII inclòs. Aquest nom prové del cantó suís de Lucerna. I era un eix lligat amb franges metàl·liques (fins a 2 metres de llarg) amb una ogiva original en forma de pic d’uns 0,5 m de llarg amb un martell de doble cara a la base. D'una banda, el martell tenia una punta en forma de bec (pic), però el segon tenia la forma d'un martell dentat (com la punta de la corona d'una llança de torneig) per atordir l'enemic i, si era possible, infligir ferides sobre ell per mitjà de cadena.
Alabarda segle XIII La longitud total és de 2 metres. Exposat al museu militar del castell de Morges.
Una de les primeres alabardes de la col·lecció del Metropolitan Museum of Art de Nova York data del c. 1375-1400 Prové de la ciutat de Friburg. Llarg 213, 9 cm, ogiva 45 cm, pes 2409, 7 g. L'eix és de roure.
Alabarda suïssa 1380-1430 Llarg 194,9 cm, ogiva 31,8 cm, pes 2040g. El fust és de roure. (Metropolitan Museum of Art, Nova York)
Les primeres alabardes no eren massa pretensioses, ja que coneixem les alabardes dels guàrdies papals i de la cort. Era una arma crua i purament militar en forma de destral plana sobre un eix llarg, que tenia un procés en forma de punta dirigida cap endavant. El nom d'aquesta arma prové de l'alemany Halm, "pal llarg", que significa l'empunyadura, i Barte, la destral. Moltes alabardes del costat oposat també tenien un ganxo especial per treure els genets dels cavalls. Més tard, va començar a forjar-se al mateix temps amb una fulla de destral i una punta de llança. Aquesta arma va ser dissenyada només per a la lluita contra cavallers vestits amb armadura de malla de cadena, però era necessari poder-la manejar, i perquè aquesta es practiqués constantment, és a dir, per fer correctament els assumptes militars.
Pollax era una versió lleugera de l’albarda i estava destinada a lluitar contra cavallers vestits amb armadures. Sovint estaven armats amb els guàrdies urbans, que estaven de servei a les portes i vigilaven les gelosies elevadores. En situacions crítiques, si no hi hagués temps per baixar aquest entramat, simplement podrien tallar les cordes sobre les quals s’aguantava, de manera que caigués i obstruís el camí cap a la ciutat.
Així, a mitjan segle XIV. Borgonya s'acabava de declarar com una poderosa potència militar i, en aliança amb els britànics, durant la guerra dels Cent Anys, va lluitar contra els reis de França. I aquest va ser el seu principal error, cent anys després, que va portar a la ruïna l’estat d’Arelat.
Referències:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350, Regne Unit. L.: Greenhill Books. Vol. 1.
2. Oakeshott, E. L’arqueologia de les armes. Armes i armadures des de la prehistòria fins a l’època de la cavalleria. L.: The Boydell Press, 1999.
3. Edge, D., Paddock, J. M. Armes i armadures del cavaller medieval. Una història il·lustrada de l’armeria a l’edat mitjana. Avenel, Nova Jersey, 1996 The Swiss at War 1300-1500.
4. Miller, D., Embleton, G. The Swiss at War 1300-1500. Londres: Osprey (Men-at-Arms No. 94), 1979.
5. Nicolle, D. Exèrcits medievals italians 1000-1300. Oxford: Osprey (Men-at-Arms # 376), 2002.
