L’escut de Don Pedro va ser travessat per una llança, Va sortir, però no va penetrar en la carn, El seu eix es va trencar en dos llocs.
Bermudez no es va balancejar, no va caure de la sella, Va prendre represàlies amb un cop pel cop que va rebre.
La llança va caure sota una espina protectora, De seguida, es va traspassar a la meitat de l'escut, A la cadena de malla triple, han caigut dues files, I al tercer es va quedar atrapat, a prop del cor, Aquesta va ser l'única raó per la qual Fernando va sobreviure.
Camisa, camisola i anells d’acer
Li van pressionar la carn al palmell …
(Cançó sobre Side. Traducció de Y. Korneev.)
Un dels problemes més greus d'Espanya davant l'amenaça musulmana va ser la fragmentació feudal. També va portar molts problemes en altres països. Però aquí a Espanya, la meitat dels quals pertanyia als cristians i l’altra als musulmans, tenia una importància especial. El 1030, la posició de l’Espanya cristiana era la següent: estava formada per dos regnes, Lleó i Navarra, i també dos comtats, Barcelona i Castella. Els territoris que més tard es van convertir en el Regne de Portugal i Aragó formaven part del primer o pertanyien encara als musulmans.
Monument a la Força Compador d’Anna Hattington a Buenos Aires.
El Regne de Castella i Lleó es va convertir en la tercera i última unificació política de Lleó i Castella el 1230. I podria haver passat abans, sobretot perquè tots dos regnes ja s’han unit dues vegades, però … cada vegada que passaven als fills del monarca difunt! Així, des del 1037 fins al 1065 foren governats per Ferran I de Lleó, que dividí les seves possessions entre els seus fills. Sota el rei Alfons VII, es van tornar a unir. Però … el 1157, Alfons VII va morir i, de nou, el regne es va trencar, dividit entre els seus fills: Ferran II va obtenir Lleó i Sanç III va aconseguir Castella. Així doncs, l’Estat, que lluitava per la unificació, a causa dels prejudicis feudals i del nepotisme, cada cop es trobava dividit, i això passava davant d’una amenaça constant dels moriscos.
Guerrers cristians (esquerra) i àrabs a Espanya, segle XII. Arròs. Angus McBride
Com a resultat, la Reconquesta del territori islàmic va procedir molt lentament, enfortint-se només periòdicament. Només després de la batalla del 16 de juliol de 1212 entre les forces combinades de Castella, Aragó, Navarra i Portugal i l’exèrcit dels moriscos espanyols de la dinastia almohade a Las Navas de Tolosa, que van guanyar els cristians, la situació va canviar a el seu favor completament. Durant els cinquanta anys següents, els musulmans van perdre-ho tot excepte l'emirat de Granada. Malgrat tot, durant més de dos segles, els castellans es van preocupar principalment d’ordenar les relacions amb els estats cristians veïns a la Península Ibèrica, així com de participar en la guerra de cent anys anglo-francesa. És interessant assenyalar que a la batalla de Las Navas de Tolosa, se suposava que havien de participar els croats, participants en la croada anunciada pel Papa i que van arribar a Espanya des de diferents països europeus. Però, literalment, la vigília de la batalla van abandonar el campament dels espanyols, segons una versió "a causa de la calor", segons l'altra - "posseïda pel dimoni i l'enveja". En poques paraules, la guerra a la península va durar tant de temps precisament perquè l'expulsió dels moriscos no va ser en cap cas la seva tasca principal. De fet, va ser una guerra feudal ordinària, és a dir, la presa de terres i la producció en una versió una mica agreujada a causa dels seus components nacionals i religiosos.
Una espasa en una funda, una daga i un casc de l'Iran de l'època de la conquesta àrab del segle VII. Llarg 100,3 cm (Metropolitan Museum of Art, Nova York)
Tanmateix, només és un tram parlar de la conquesta àrab d’Espanya com a tal. Els propis àrabs només representaven l’elit dels conqueridors, de manera que, en general, hi eren representats tots els pobles d’Àfrica, així com la població local, que obeïa els conqueridors i també els proveïa de soldats en el futur.
Cavallers espanyols 1197 Il·lustració de la Bíblia il·lustrada de Navarra, Pamplona, Espanya. (Biblioteca d'Amiens Metropol)
Pel que fa als afers militars, la Reconquista castellana presentava una sèrie de trets interessants que el distingien del que passava al mateix temps a les terres de la mateixa França. Tot va començar amb el paper creixent de la cavalleria fortament armada, que va començar al segle IX. No obstant això, la cavalleria lleugera es va continuar conservant aquí en una quantitat absolutament inconcebible al mateix nord de França. Per descomptat, aquí també es feia servir armadura de correu de la forma típica d’Europa occidental, però només la feia servir una minoria de genets. També hi ha la possibilitat que alguns dels genets castellans lleugerament armats fossin arquers i poguessin disparar des d’un arc des d’un cavall. Les milícies de la ciutat també formaven una part important dels exèrcits dels regnes espanyols, i el seu nombre incloïa no només la infanteria, sinó també la cavalleria.
El Cid (Cid Compador) i els seus guerrers 1050-1075 Arròs. Angus McBride.
La següent etapa del desenvolupament militar de Castella militar va eliminar tots aquests vestigis arcaics. Es caracteritza per l'adopció d'armes, armadures i tècniques de combat a l'estil francès. Ja al segle XIII, l'armadura dels cavallers espanyols i francesos es va fer gairebé indistingible. Els cavalls també estan coberts amb mantes, els genets porten armilles i els escuts es representen als escuts i fins i tot als cascos. Cal subratllar aquí que en aquestes armes els soldats estaven molt calents. Per tant, els comandants espanyols, en major mesura que els comandants d’Anglaterra i França, havien de prestar atenció al moment de les seves accions militars i no disposar-los en la calor més intensa.
Cavallers espanyols a cavall amb mantes. Bíblia il·lustrada de Pamplona i les vides dels sants, 1200 (Biblioteca Universitària d'Augsburg)
És interessant que ens hagin arribat els segells d’aquella època, sobre els quals hi ha comtes catalans en surcoats de ratlles, amb escuts de ratlles, i els seus cavalls vestits amb mantes de ratlles. És a dir, aquest símbol és molt antic i el "passaport" de la noblesa catalana es va convertir fa molt de temps.
Els croats espanyols batallen contra el morisc, 1200-1300, Barcelona, Espanya. (Manuscrit de la Biblioteca de Sant Llorenç d'Escori)
La infanteria blindada i l'ús extensiu de la ballesta van ser una altra característica local. Si a la mateixa França la infanteria, com a tal, era serventa del senyor, i fins i tot potser mercenaris, llavors a Espanya, on els ciutadans havien de repel·lir constantment les incursions dels moriscos, després lluitar contra els senyors feudals locals, era el infanteria de la ciutat que molt aviat va començar a jugar un paper important … En conseqüència, era més fàcil per als reis espanyols controlar les seves tropes, ja que, per descomptat, hi dominava el "lliure feudal", però ja tenien a la seva disposició tropes que obeïen estrictament les seves ordres i … les ordres dels seus comandants.
Cavallers espanyols que portaven cascs de tophelm amb reforç de mirall reblat. "Il·lustració del manuscrit" El cant de Santa Maria ", 1284 (Biblioteca Reial de l'Escorial, Madrid)
La il·lustració és de la mateixa edició. Els cavallers cristians persegueixen els moriscos que fugen.
Va ser a Espanya quan la cavalleria armada amb ballestes va aparèixer ja a mitjan segle XIV, és a dir, es va fer un pas endavant important en relació amb l’ús de llançar armes al camp de batalla. Arròs. Angus McBride
Tanmateix, l’organització militar castellana i les seves tàctiques eren considerades antigues pels francesos i els britànics. Pel que sembla, això es va deure al fet que les guerres amb els moriscos a la península Ibèrica van ser considerades per ells com una cosa molt insignificant en comparació amb el seu propi enfrontament. Per exemple, l’ús de fona a les tropes espanyoles es considerava generalment un anacronisme, mentre que en les batalles amb cavalleria berber lleugerament armada, l’eficàcia de la fona era bastant alta.
La fona és un flagell a les mans dels fioners espanyols. Il·lustració 1050-1100 "La Bíblia de la Família", Catalunya, Espanya. (Biblioteca Nacional, Madrid)
La base d’origen de l’estudi dels assumptes militars a la península Ibèrica són principalment les miniatures de diversos manuscrits il·lustrats molt importants. Tot i que els manuscrits andalusos són extremadament rars, no obstant això existeixen i tenen un estil artístic característic. Sobre ells veiem els guerrers de la península Ibèrica, tant cristians com musulmans, de manera que, en general, hi ha prou miniatures als manuscrits. També hi ha efígies, tot i que moltes d’elles van patir una sèrie de revolucions i guerres civils. També hi ha monuments literaris, per exemple, la famosa "Cançó del costat". L'obra es coneix des de finals del segle XII - principis del segle XIII. També s’ha conservat una còpia del manuscrit del 1207, tot i que en mal estat. Malauradament, la traducció del poema del castellà al rus era totalment analfabeta. Tot i que es creu que s’acosta molt més a la veritat històrica que altres obres similars de l’èpica heroica, i dóna una imatge completament veritable dels fets que van tenir lloc a Espanya en aquella època. Per tant, Sid hi porta una espasa, tot i que quin tipus d’espasa al segle XIII? L’epígraf donat també és molt indicatiu. "Escut amb espina": de fet, és un escut amb umbó punxegut. D’altra banda, conté informació valuosa i que les llances dels cavallers de la batalla eqüestre foradaven els escuts, si no colpejaven l’umbó, i que la malla dels cavallers també podia ser triple punt, és a dir, connectat sis anells alhora, és a dir, tres amb tres. És cert que aquesta malla de cadenes havia de ser molt pesada. Per tant, és possible que es tracti d’una exageració purament artística.
Una "imatge" molt interessant que representa arquers de cavalls espanyols. Utilitzen cavalls per al moviment, però desmunten per disparar contra l’enemic. Miniatura de "La història de les flors de la terra d'Orient", 1300-1325. Catalunya, Espanya. (Biblioteca Nacional, Madrid).
Pel que fa a Portugal, a principis del segle XI formava part del Regne de Lleó i, culturalment i militarment, tenia molt en comú amb Galícia al nord. A més, els unia el fet que ambdues àrees estaven en gran part lliures de la influència militar de França. Al segle XII, el procés d’autonomització portuguesa ja estava pràcticament acabat, de manera que el 1143, Portugal va adquirir l’estatus de regne, després dels quals els seus esforços militars es van centrar a protegir la frontera oriental amb Castella i garantir la independència. L'aparició de l'interès de Portugal per l'expansió al mar es remunta al segle XIV, però els portuguesos no van emprendre viatges llunyans en aquell moment.
Batalla de Las Navas de Tolosa. Artista Francisco Van Halen (Museu del Prado, Madrid)
El paper de la cavalleria va augmentar a mesura que es va desenvolupar l’ofensiva cristiana sobre l’Andalusia islàmica, sobretot perquè la principal forma de guerra eren les incursions de les unitats de cavalleria en territori enemic per tal d’apoderar-se de preses i presoners, tal com explica el mateix "Cançó de Bàndol". Però atès que la major part del país consta de muntanyes i valls rocoses, era bastant difícil per a la cavalleria, especialment els forts armats, actuar aquí. Els contactes amb els britànics van provocar la difusió del llarg arc de teix aquí al segle XIV, substituint els llaços compostos utilitzats pels àrabs a les tropes cristianes. Va ser llavors quan van començar a arribar a Espanya nombrosos cavallers d’Anglaterra i França que van portar amb ells l’experiència de les batalles de la Guerra dels Cent Anys. Abans d’això, les arts marcials espanyoles se centraven en la defensa i el setge de castells i fortaleses, emboscades i incursions, evitant al mateix temps batalles a gran escala amb un gran nombre de soldats. L’historiador francès Jean Froissard, basant-se en l’experiència dels veterans que van participar a la Guerra dels Cent Anys, va escriure sobre els soldats espanyols de la següent manera:
És cert que es veuen bé a cavall, llançant els esperons per obtenir beneficis, i lluiten bé a la primera càrrega; però tan bon punt llancen dos o tres dards i colpegen amb les seves llances sense que es confongui l’enemic, donen l’alarma, donen la volta als cavalls i fugen tan aviat com puguin.
Monument a Sid a Burgos
Aquestes tàctiques eren típiques per a un nou tipus de tropes en aquella època: hinets, cavalleria lleugera, que tenien una armadura lleugera, una sella amb un arc de darrere baix i estreps curts, així com cavalls andalusos mòbils, que els permetien lluitar a parts iguals. termes amb la cavalleria musulmana, que utilitzava els cavalls berbers nord-africans. Les armes del hinet eren dos o tres dards i una llança lleugera, que també feia servir com a llançador. A més, una de les fonts descriu que durant el setge de Lisboa, un dels dards, llançat per un hinet, va perforar l’armadura del cavaller, la seva cadena de malla, va acolchar el joc i va sortir de l’esquena. Al principi, els hinets només feien servir escuts-adargs, manllevats dels àrabs, però ja a la fi del segle XIV es van començar a portar típics acetons encoixinats europeus.
Referències:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350, Regne Unit. L.: Greenhill Books. Vol.1.
2. Nicolle, D. Exèrcits de la conquesta musulmana. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms # 255), 1993.
3. Verbruggen J. F. L’art de la guerra a l’Europa occidental durant l’edat mitjana des del segle vuit fins al 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
4. Nicolle, D. El Cid i la Reconquista 1050-1492. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms No. 200), 1988.
5. "Cançó del costat", diverses edicions.
