Les guerres de diferents èpoques van ajudar a guanyar no només infants, cavalleria, tancs, armes i avions, sinó també almenys un element més, que es pot anomenar processament de la informació de la població. La màquina de Hitler, que el juny de 1941 es va traslladar a la Unió Soviètica, abans que havia aconseguit aixafar gairebé tota Europa sota ella mateixa, va intentar utilitzar efectivament palanques de propaganda per sembrar una hostilitat estable al poder soviètic entre la població restant. als territoris ocupats, i per atraure aquesta població cooperarà activament amb les forces d’ocupació.
Els historiadors admeten que els primers mesos de la Gran Guerra Patriòtica la propaganda nazi va portar resultats tangibles al Tercer Reich als territoris ocupats de l’URSS. El "cervell" propagandístic de tot el Tercer Reich es pot considerar Joseph Goebbels, que, amb els anys de la seva tasca com a ministre d'Educació i Propaganda del Reich, va aconseguir perfeccionar la picada de la guerra de la informació fins a la màxima severitat.
Fins i tot a partir de diverses de les seves tesis, queda clar quins mètodes va utilitzar un dels associats més propers de Hitler per assolir els seus objectius:
La propaganda hauria d’abandonar, sobretot durant la guerra, les idees d’humanisme i estètica, per molt que les valorem, ja que en la lluita de la gent no parlem de res més que del seu ésser.
Una altra tesi de Goebbels:
La propaganda s’ha de limitar necessàriament al mínim, però al mateix temps s’ha de repetir constantment. La persistència és un requisit previ essencial per al seu èxit.
Van ser aquestes tesis principals les que la màquina de propaganda nazi va utilitzar per desenvolupar l’èxit al territori de l’URSS en la primera etapa de la guerra. En adonar-se que un dels components importants de l'èxit de l'exèrcit alemany al territori de la Unió Soviètica és una actitud lleial envers aquest per part de la població local, els principals ideòlegs del processament de la informació dels ciutadans soviètics van decidir jugar el paper principal carta de triomf. Aquest trumf era senzill i, al mateix temps, extremadament eficaç per a determinades categories de persones. Va consistir en el fet que els territoris ocupats de l'URSS estaven literalment inundats de materials enfocats estretament que, diguem-ne, anunciaven obertament els soldats de la Wehrmacht com a alliberadors del "jou bolxevic". Els "alliberadors" van ser retratats amb somriures radiants sobre el teló de fons de joves alegres nens "alliberats" soviètics, o amb rostres amenaçadors que mostraven la ira "justa" que tenien envers els bolxevics i altres "elements indesitjables" de la societat soviètica.
Al mateix temps, les forces d’ocupació nazis van utilitzar el poder que van rebre per aprofitar el seu èxit mitjançant un principi que es va utilitzar activament a l’antiga Roma. El principi és ben conegut i diu: "divideix i vence". La primera part d'aquest principi es va manifestar en l'exposició de l'anomenada qüestió jueva als territoris ocupats, quan es va llançar un ganxo i un esquer als ciutadans en forma de "el jueu mundial és el culpable de tots els problemes del soviet gent." Sorprèn la facilitat amb què es van empassar desenes de milers de soviètics aquest esquer, no sense entusiasme complint la voluntat dels "alliberadors" en termes de destrucció total de la població jueva en ciutats com Riga, Kíev, Minsk, Smolensk. La propaganda va fer la seva feina: la gent es va dividir en varietats, en què una varietat havia de ser encarnada en còmplices i botxins nazis, i l’altra: convertir-se en víctima d’una fantasia malaltissa d’una persona.
Es va animar els ciutadans a participar en pogroms jueus, a la recerca de famílies de treballadors polítics que no van aconseguir sortir dels territoris ocupats pels alemanys. Alguns van intentar protegir-se de la caiguda de la propaganda que provenia d'Alemanya, mentre que d'altres van provar activament el paper d'assistents de l '"exèrcit d'alliberament", inscrivint-se amb entusiasme a les esquadres policials per establir un nou ordre al territori dels anomenats Reishkommissariats.
La propaganda prometia a aquells que estaven disposats a cooperar amb les tropes alemanyes literalment muntanyes d'or: des d'una sòlida assignació monetària en aquell moment, racions d'aliments fins a la capacitat d'exercir el seu poder en relació amb les persones del territori confiat. Es va assenyalar una inscripció massiva en agents de policia (policies) al territori del Reiskommissariat d'Ostland, que incloïa les repúbliques bàltiques, l'est de Polònia i l'oest de Bielorússia. La condició de policia va atreure a tots aquells que veien en l'exèrcit alemany alguna cosa que era "greu i durant molt de temps". Al mateix temps, entre els policies, diguem-ne, reclutats pel bàndol alemany, hi podria haver persones que fa unes setmanes (abans de l’ocupació alemanya) van declarar el seu suport actiu al règim soviètic … Una mena d’hipocresia descarada, basat en els sentiments humans més bàsics, hàbilment utilitzats per les autoritats d’ocupació alemanyes per resoldre els seus problemes.
I entre aquestes tasques hi havia la tasca de cultivar el col·laboracionisme, creixent sobre la base de l’oportunisme. El problema es va resoldre de diferents maneres: en algun lloc es tractava d’una intimidació directa: el mateix pal, en algun lloc atracció amb l’ajut d’una “pastanaga” en forma de descripció de tots els colors brillants de la vida d’una persona que cooperava amb les noves autoritats.. La premsa de propaganda es feia servir constantment.
Com un dels mètodes dels nazis als territoris ocupats, hi havia un mètode de propaganda associat al fet que el Tercer Reich suposadament anava a restaurar l’Església Ortodoxa Russa. Els creients ortodoxos, especialment els representants del clergat, van rebre molt positivament les notícies que van sortir de la boca de les forces d’ocupació. Els sacerdots inicialment van rebre una certa llibertat als territoris ocupats, però només una persona que s’assenta fermament a les seves conviccions pot anomenar el que van fer els nazis a les regions ocupades de l’URSS, la restauració de l’església i les tradicions espirituals de la Gent russa.
El pas amb la "reactivació" del paper de ROC és una imatge brillant i atractiva, que de fet no tenia res a veure amb la realitat. Com a resultat, l’església es va convertir en un dels mecanismes de l’atac propagandístic contra la gent, que es trobava literalment cara a cara amb els opressors.
Diu Tatiana Ivanovna Shapenko (Nascut el 1931), resident a la ciutat de Rylsk, regió de Kursk. Aquesta antiga ciutat russa va estar sota l'ocupació alemanya del 5 d'octubre de 1941 al 30 d'agost de 1943.
Un resident de la regió de Voronezh explica Anastasia Vasilievna Nikulina (Nascut el 1930). El 1941-1957 va viure a la ciutat de Bryansk (ocupada del 6 d'octubre de 1941 al 17 de setembre de 1943).
La màquina de propaganda va aprofitar totes les oportunitats per atraure a més gent al costat del Tercer Reich. Un d’aquests moviments va ser la projecció de pel·lícules als cinemes (cinemes improvisats) de les ciutats ocupades. Aquests espectacles van començar amb el canviant "Die Deutsche Wochenschau", un informatiu de propaganda que explicava les "glorioses" victòries de la Wehrmacht. Aquestes revistes es van emetre, inclòs al territori d'Alemanya, demostrant amb quin tipus de "no humans" els soldats "aris" havien de lluitar. La propaganda feia servir soldats de l'Exèrcit Roig d'Àsia Central o, per exemple, Yakutia com a "no humans". En general, si el soldat de l'Exèrcit Roig tenia una aparença mongoloide, era només el "heroi" ideal per a Wochenschau, una revista dissenyada per mostrar la superioritat de l'exèrcit alemany i la raça ària sobre tot i tothom.
Cartell de propaganda
Només aquí les mateixes revistes van intentar no dir que el Reich encoratja molt altres representants de la raça mongoloide (els japonesos, per exemple). Van intentar no dir-los als ciutadans del Reich que els "eslaus no rentats i foscos" representats pels regiments romanesos lluitaven activament al costat de la Wehrmacht. En cas contrari, el fet mateix de la "conquesta ària del món" quedaria clarament desdibuixat …
Però en aquests i altres "esbossos cinematogràfics" similars sovint es mostrava com de "meravellosa" és la vida per a aquells russos, ucraïnesos i bielorussos que "van marxar" per treballar al Tercer Reich. Cafè amb nata, uniformes planxats, sabates de cuir, rius de cervesa, embotits, sanatoris i fins i tot piscines …
Igual que, només reconegueu el Tercer Reich, juntament amb Adolf Hitler, com un poder legítim, només traïu el vostre veí, participeu en pogroms antijueus, jureu lleialtat al nou ordre …
No obstant això, malgrat el poder d'aquesta màquina de propaganda, mai no va aconseguir capturar les ments de la majoria. Sí, hi havia qui no podia resistir les temptacions de tocar el nou govern, hi havia qui creia ingènuament que el nou govern realment els veu com a individus i protegeix els seus interessos. Però cap intent de propaganda no podia trencar la voluntat del poble, que era més forta que qualsevol idea de divisió, segregació, esclavització.
L’enemic es va adonar que cap cartell ni cap material escrupolosament seleccionat podia fer que aquestes persones s’agenollessin.
