Potser una de les ciències més controvertides és la història. D’una banda, hi ha un cànon que defineix: una nació que no està familiaritzada amb la seva pròpia història està condemnada a formar part de la història de nacions completament diferents; en canvi, els fets històrics es poden presentar de manera que difícilment es poden anomenar un reflex real del passat nacional i estatal. Resulta que la pròpia història és una cosa plena de subjectivisme basada en la visió de processos i fenòmens per part d’aquelles persones que es diuen historiadors. Tractar de resistir-ho és inútil, perquè a partir d’una dispersió d’opinions separades es forma un quadre veritablement abigarrat, en el qual cadascun de nosaltres pot trobar el principal, com li sembla, l’episodi, el fil conductor principal.
La interpretació de certs períodes històrics va arribar al seu apogeu, diguem-ne, a finals del període soviètic i primers períodes post-soviètics. En aquest moment, la gent va rebre una bona quantitat d'informació, cosa que va causar un veritable xoc per a la majoria. A més, en la majoria dels casos, els materials històrics publicats en aquella època anaven dirigits al negatiu subratllat de la història soviètica i russa. Es tractava de les subvencions de Soros, o bé el país simplement va decidir reprendre’s després de molts anys de l’unilateralitat històrica oposada, o bé es va superposar, i va aparèixer un nou extrem: l’extrem de la incredulitat de les publicacions històriques abans del començament de l’anomenada era de Gorbatxov de publicitat desenfrenada … Igual que, tot el que llegiu "abans" es pot oblidar, perquè "abans" no era en absolut la manera com els historiadors del passat intentaven presentar-vos. Però, diuen, cal confiar incondicionalment en els historiadors actuals, perquè només ells tenen la veritat en totes les seves instàncies … En general, la història del país es va passar del fred a la calor (bé, o viceversa, al cap i a la fi, tot és relatiu), ja que, de fet, la seva percepció …
Avui, quan la societat, segons sembla, ja ha aconseguit allunyar-se de les interpretacions de formigó armat del passat que ofereixen els historiadors soviètics, i quan acaba l’adolescència d’acceptar tot allò que es proposava com a interpretacions de naturalesa purament "democràtica", val la pena, almenys, intentar apropar-se a aquest centre històric daurat, que té en compte tots els aspectes dels processos que van tenir lloc alhora. Per descomptat, aquest significat "daurat" pot no ser tan daurat, sinó més aviat embrutat per la presència de certs tipus de fets, però, al final, una història no pot ser ni bona ni dolenta, simplement ha de ser objectiva.
Una de les pàgines més controvertides de la història de Rússia és la que explica la Gran Guerra Patriòtica. Aquest període de la vida dels pobles d’un gran país està ple de tragèdia. Semblaria que tant en guerra com en guerra hi ha un enemic, però hi ha defensors de la Pàtria, que van lluitar sense pietat contra aquest enemic. Hi ha adversaris i hi ha aliats. Hi ha blanc, hi ha negre. Però no tot és tan senzill i inequívoc a la pràctica. Un exemple d’aquest tipus d’ambigüitat és el paper dels cosacs durant la cruenta guerra contra la pesta bruna, que va aconseguir cobrir molts països del Vell i no només del Vell Món.
La immensa majoria dels materials històrics soviètics presentaven a la societat una imatge en la qual els cosacs tenien un paper important en la derrota de les tropes nazis. La informació històrica post-perestroika també va aportar altres fets segons els quals les formacions cosacs van donar suport actiu als nazis no només al territori de la Unió Soviètica, sinó també a molts països europeus. Durant molt de temps, aquests dos bàndols no van ser percebuts pels partits de la mateixa medalla, donant lloc a dos camps irreconciliables, els representants dels quals estaven disposats a enfrontar-se a la mort pel seu punt de vista sobre el paper dels cosacs durant el Gran Patriòtic. Guerra. Els fets que els cosacs podrien servir a l'Alemanya feixista van provocar una tempesta d'indignació entre alguns, i la informació que tots els cosacs, sense excepció, van lluitar "Per Stalin!" No podrien ser acceptats per altres. Com a resultat, la història dels cosacs de 1941-1945 es va convertir en un objecte de nombroses especulacions, que fins al dia d’avui tenen la suficient profunditat en la ment d’una determinada part dels mateixos cosacs i d’altres representants del públic rus.
Els cosacs són grups etnosocials de persones que viuen al territori de diversos països, inclòs el territori de Rússia: des de l'Extrem Orient fins a la dorsal del Caucas. Com podeu veure, la definició que es dóna als cosacs és molt vaga. Al llarg dels segles, no s’ha pogut formar una clara comprensió de qui són els cosacs. Quan parleu amb els propis representants de les comunitats cosacs, podeu saber que la majoria dels cosacs es consideren un poble especial amb una cultura única i riques tradicions religioses. Al mateix temps, referint-nos a materials històrics, podem dir que els cosacs són més aviat un estrat social que es troba aïllat de l’estructura social que s’ha format al llarg de molts anys al nostre país. Sovint els investigadors es refereixen als cosacs com a guerrers lliures i persones lliures, les comunitats dels quals tenen lleis internes força estrictes que no sempre són coherents amb les lleis estatals.
Viouslybviament, si hi ha una contradicció en la comprensió mateixa d’un fenomen com els «cosacs», tard o d’hora aquesta contradicció la poden utilitzar forces externes als mateixos cosacs. I aquest tipus d’explotació de l’estat cosac s’ha dut a terme diverses vegades en la història dels cosacs. Sovint, l'esperit de lluita cosac i la dedicació a servir una idea concreta simplement s'aprofitaven de certes forces polítiques.
A mitjans dels anys 30 del segle passat, la premsa, que havia espremut els cosacs des del final de la guerra civil a Rússia, es va debilitar una mica. Els màxims líders del país van entendre que la continuació de la persecució dels cosacs podria tenir un efecte massa negatiu en el curs del desenvolupament del país. Així, el 1936, les formacions cosacs soviètiques van començar a aparèixer com a part de l'Exèrcit Roig Obrer i Camperol. Desenes de milers de guerrers cosacs van expressar el seu desig de convertir-se en soldats de l'Exèrcit Roig i, en cas d'una guerra important, de la qual es parlava molt en aquell moment, defensar la terra dels soviètics. No obstant això, per raons òbvies, no tots els cosacs van reaccionar amb reverència davant la possibilitat de servir a les noves autoritats, recordant com aquestes noves autoritats van tractar les comunitats cosacs durant la contesa civil post-revolucionària. El ressentiment (i aquesta és la paraula més suau que es pot utilitzar a l'article) no va donar entusiasme a un nombre suficient de cosacs en termes de cooperació amb el govern soviètic.
Com a resultat, es va madurar una escissió bastant greu, que a principis dels anys quaranta va provocar l’aparició no només dels cosacs que estaven disposats a defensar la independència de la Unió Soviètica, sinó també dels representants dels cosacs que estaven disposats a utilitzar el feixisme alemany. invasió per una mena de venjança contra el poder soviètic.
Per una banda, les formacions cosacs van aparèixer com a part de l'Exèrcit Roig: la 13a Divisió Cosac Territorial de Don, la 9a Divisió d'Infanteria Voluntària de Plastun (basada en els Cosacs de Kuban), el 17è Cos de Cavalleria Cosac, la 4a Divisió de Bandera Roja de Leningrad de Cavalleria després de Voroshilov, la 6a divisió de bandera vermella de Chongarskaya de cavalleria que porta el nom de Budyonny i molts altres.
El 1937 va tenir lloc un pràctic esdeveniment d'època per als cosacs soviètics: se'ls va permetre participar a la desfilada del Primer de Maig a la plaça Roja després d'anys de rebuig de l'Estat.
Durant la Gran Guerra Patriòtica, les formacions militars cosacs van realitzar centenars de gestes sense precedents que podrien esdevenir una gran contribució a la causa comuna de derrotar les tropes feixistes alemanyes. A la batalla per Moscou, 37 cosacs del regiment Armavir van ser capaços de destruir més de dues dotzenes de tancs alemanys. Unitats cosacs de L. M. Dovator van entrar a la rereguarda dels nazis durant la retirada de la Wehrmacht a prop de Moscou i van causar greus danys a les tropes nazis. Les divisions cosacs van participar activament en batalles amb unitats de la Wehrmacht en direcció Rostov-Krasnodar. El coratge dels cosacs durant la batalla prop del poble de Kushchevskaya a l'agost de 1942 és sorprenent, quan els centenars de cosacs de la guàrdia del tinent Nedorubov van matar més de dos-cents soldats de la Wehrmacht en un combat cos a cos. El cosac cosac de Belov el 1941 va atacar el flanc a les unitats de Guderian i va frustrar els plans de Hitler a prop de Moscou. El quart i cinquè cos cosac Don Cossack van participar en l'alliberament de Stavropol dels invasors nazis. El 2n cos de cavalleria de guàrdies de Kryukov va rebutjar mitja dotzena d'atacs alemanys a les aproximacions sud-est de Berlín. Aquesta gloriosa llista es pot continuar durant molt de temps.
Com a resultat, al llarg dels anys de la Gran Guerra Patriòtica, més de 100 mil cosacs van rebre ordres i 279 van rebre l’alt títol d’Heroi de la Unió Soviètica. Aquestes dades, potser, estan lluny de ser completes, perquè encara no hi ha una llista única de cosacs, participants en aquella cruenta guerra.
Aquesta és una pàgina gloriosa de la història dels cosacs russos. Tanmateix, com ja es va esmentar al començament del material, hi ha un altre costat a la medalla de la participació dels cosacs a la Gran Guerra Patriòtica.
Després de diversos mesos de batalles prolongades, tossudes i cruentes, les autoritats del Reich, en adonar-se que no era d’esperar el Blitzkrieg a la Unió Soviètica, van decidir jugar una d’aquestes cartes que podrien convertir-se en triomf en mans dels nazis. En adonar-se del fet que hi havia molta gent al territori de l’URSS que, per una raó o altra, estava disposada a desfer-se del poder soviètic, Hitler, diguem-ne, va decidir reconsiderar la seva política de lluita contra els "Untermensch" - "subhumans". " Un dels vincles clau de la revisió de les regles del nazisme va ser que els cosacs que habitaven la Unió Soviètica, de manera inesperada per a molts alemanys, de sobte van deixar de ser considerats una "raça de segona classe defectuosa", a la qual, segons la ideologia de Hitler, Els eslaus pertanyien. La "correcció" de la qüestió nacional es va reduir al fet que Hitler va declarar els cosacs com un poble que no tenia res en comú amb els eslaus, i fins i tot gairebé una mena de branca distant de la raça ària, que també pot i hauria de ser solia combatre el bolxevisme. I, certament, a molts cosacs de la terra dels soviets els va agradar aquesta idea.
A la tardor de 1941, l’oficial de contraintel·ligència del Reich, el baró von Kleist, va fer una proposta per formar unitats cosacs que lluitessin contra els partisans vermells. La primera esquadra cosaca que va prestar jurament al Tercer Reich va aparèixer a finals d'octubre de 1941. Estava encapçalada per l'ex comandant vermell, que va abandonar al costat dels alemanys, a Kononov. Posteriorment, van començar a aparèixer altres unitats cosacs de les tropes nazis, que van participar no només en la destrucció de destacaments partidistes i representants de la població civil "deslleials" al Tercer Reich, sinó també en l'atac a Moscou, control del sud territoris i camps petrolífers. A mitjans del 43, la Wehrmacht tenia fins a 20 regiments cosacs "russos" i un nombre sòlid d'unitats petites, el nombre total de les quals era de més de 25 mil persones. La majoria d’aquestes unitats van participar en la supressió de la resistència a les unitats de la Wehrmacht a la rereguarda (Bielorússia, Ucraïna, oest i sud de Rússia), però també hi va haver unitats cosacs que els nazis van intentar utilitzar contra els cosacs vermells amb l’objectiu de aquest últim també es dirigeix cap al costat del Reich. Segons nombrosos testimonis, els cosacs de la Wehrmacht van intentar evitar enfrontaments directes amb els seus germans a sang, però van dur a terme operacions punitives actives contra les unitats posteriors i els civils. Algunes unitats cosacs van ser enviades al front occidental, on, després d’adonar-se que els dies del Tercer Reich eren comptats, es van rendir a mans de l’exèrcit britànic, intentant escapar de la venjança a casa seva.
Però ja unes poques setmanes després de la rendició, més de 40 mil cosacs (inclosos els comandants dels cosacs de la Wehrmacht, els generals P. N. i S. N. Krasnov, T. I. Domanov, el tinent general Helmut von Pannwitz, el tinent general AG Shkuro i altres) eren representants d'altres moviments col·laboracionistes. extradit a la Unió Soviètica. La majoria dels cosacs extraditats esperaven llargues sentències al Gulag, i l’elit cosaca, que es posicionava al costat de l’Alemanya nazi, fou condemnada a mort per la sentència del Col·legi Militar del Tribunal Suprem de l’URSS. El veredicte va ser el següent: sobre la base del Decret del Presidium del Soviet Suprem de la URSS núm. 39 del 19 d'abril de 1943 "Sobre les mesures de càstig per als dolents feixistes alemanys culpables d'assassinat i tortura de la població civil soviètica i presoners de l'Exèrcit Roig, per espies, traïdors a la pàtria entre ciutadans soviètics i pels seus còmplices ".
Cal destacar que el 1996, molts dels generals cosacs executats de la Wehrmacht a Rússia van ser rehabilitats segons la decisió de la Fiscalia Militar Principal. Tot i això, la decisió de rehabilitar-se aviat es va anul·lar per infundada. Entre el 1997 i el 2001, el mateix GVP va decidir que els comandants cosacs de la Wehrmacht (per exemple, Shkuro i von Pannwitz) no pertanyien a la rehabilitació.
El 1998, a Moscou, prop de l'estació de metro de Sokol, es va erigir una placa commemorativa a A. G. Shkuro, G. von Pannwitz i altres generals cosacs del Tercer Reich. L'eliminació d'aquest monument es va dur a terme en termes legals, però el lobby neo-nazi va evitar de totes les maneres possibles la destrucció d'aquest monument. Aleshores, la vigília del dia de la victòria de 2007, la placa amb els noms dels col·laboradors de la Gran Guerra Patriòtica esculpida en ella va ser simplement destrossada per persones no identificades. Es va iniciar un cas penal que no va arribar a la seva conclusió lògica.
Avui a Rússia hi ha un monument a les mateixes unitats cosacs que formaven part de l'exèrcit del Tercer Reich. El memorial es va obrir el 2007 a la regió de Rostov (el poble d'Elanskaya).
Fins ara, a Rússia no hi ha cap opinió inequívoca sobre el paper dels cosacs a la Gran Guerra Patriòtica. D’una banda, hi ha el valor dels cosacs que van lluitar contra la pesta feixista, de l’altra, el col·laboracionisme cosac, que també es pot presentar com un desig de venjar-se del règim soviètic pels anys de persecució dels cosacs. Algú diu als vermells els herois dels cosacs, algú està disposat a veure l’heroisme de les accions dels cosacs al servei del Reich. Aquesta història, per treure conclusions de les quals cadascun de nosaltres.
