Aquest article obre una petita sèrie sobre els esdeveniments a l'Extrem Orient durant el període associat a les conquestes mongoles. I més concretament, sobre els esdeveniments a les terres de la Xina moderna.
Introducció
El problema dels mongols salvatges, que d'alguna manera miraculosament van aconseguir conquerir grans països, excita les ments i requereix respostes.
Sense estudiar la situació al territori xinès, és poc probable que arribem lluny. I aquí, després del col·lapse de l’imperi Tang, van sorgir tres imperis.
Per descomptat, no deixarem de banda la qüestió dels sistemes d’organització de les societats que van afrontar la conquesta mongola. Sense això, les discussions sobre aspectes econòmics i militars simplement pengen en l'aire.
Així, a la vigília de la invasió mongola, la Xina té dos imperis no xinesos: Zin i Xi Xia, i un xinès de la dinastia Song. I començarem amb ella.
Imperi Tang
Al segle X, l'Imperi Tang va caure (618-908). Va ser un estat florent que es considera el més important de la història xinesa. N’hi ha prou d’escoltar la frase “gerro de la dinastia Tang”, ja que els gerros fets amb la tecnologia de la “ceràmica vidriada tricolor” apareixen en un florent oasi de civilització entre l’interminable mar d’hordes bàrbares nòmades.
I aquest imperi, com molts altres, va passar de la prosperitat a la regressió. El sistema de govern que va sorgir a l'Imperi Tang va ser perfecte per a aquest període.
A la Xina, des del 587, s’han introduït exàmens per a funcionaris amb la finalitat de reduir els drets de l’aristocràcia i evitar el nepotisme i el clanisme entre els administradors. Militarment, tot el país es va dividir en districtes militars, que corresponien a províncies civils. El nombre de districtes va ser de 600 a 800. En conseqüència, el nombre de soldats va fluctuar de 400 a 800 mil persones.
Fent paral·lels, podem dir que aquesta estructura corresponia al sistema fèmic a Bizanci. A la Xina, igual que a Bizanci, els responsables del servei militar eren autosuficients (fu bin), en temps de pau es dedicaven a l’agricultura. També van realitzar funcions policials a les seves províncies. Aquest sistema feia impossible que les autoritats militars locals aixequessin rebel·lions tan habituals a la història de la Xina, basant-se en grups professionals personalment fidels.
L'època de l'Imperi Tang - l'època en què el nord de Vietnam (Jiaozhou) va tornar sota control, es van fer campanyes al sud d'Indoxina, Taiwan i les illes Ryukyu.
L’imperi va derrotar el Kaganate de Türkic occidental, els fragments del qual van arribar a Europa, on van aparèixer els àvars i després les tribus de Türkic.
Desitjant assegurar el lliurament de seda a l'oest, el Tang va establir el control sobre l'anomenada Gran Ruta de la Seda. Era una fina cadena d'avançades al llarg de la ruta, l'última de les quals es trobava a l'est del llac Balkhash (modern Kazakhstan). Aquest camí, avui en dia, no només excita la ment dels amants de les endevinalles mundials, sinó que també és el nom del programa de política exterior més important de la Xina moderna "One Belt - One Road", que està construint un esquema logístic global a través dels països asiàtics.
Les aspiracions de l’imperi Tang per assegurar la Ruta de la Seda i augmentar-ne el control van xocar amb l’expansió de l’islam a l’Àsia central. Els turcs també van donar suport a l'imperi en això.
El 751, va tenir lloc una batalla al riu Talas (modern Kazakhstan), en què els turcs i els seus aliats xinesos van ser derrotats per les tropes d'Abu Muslim.
El territori de l’imperi Tang, per descomptat, era significativament inferior al modern territori xinès i es concentrava a la conca dels rius Groc i Iang-Tsé, i la frontera nord es trobava a la zona de Pequín moderna, passant per les fronteres de la Gran Muralla Xinesa.
Un dels mapes moderns que representa l’imperi de la dinastia Tang com un país que controla vasts territoris, inclòs l’Àsia Central. Per descomptat, no hi havia res d’aquest tipus i les fronteres de l’imperi eren molt més modestes. Aquest mapa no s'hauria d'haver anomenat "el mapa de la dinastia Tang", sinó "un mapa de les idees dels emperadors Tang sobre els límits del seu poder" i, com sabem, en els seus somnis, els emperadors van empènyer els límits a límits inimaginables.
Però la turbulència econòmica interna, clau per al desenvolupament de qualsevol societat, va provocar un desequilibri, primer al propi imperi, i després a problemes de política exterior. Al nord, les fronteres del país són atacades pels tibetans, el kaganat uigur, el kirguís yenisei i els tanguts. Corea va sortir del control de l'Imperi Tang i, al sud-est de la Xina, l'estat tailandès de Nanzhao resisteix activament l'expansió xinesa, als anys vuitanta els vietnamites (vietnamites) van assolir la completa independència del "nord".
Aquesta situació es va agreujar amb la guerra camperola que feia furor a l’imperi.
I el 907, l’últim emperador Tang fou derrocat per Zhu Wen, un dels líders de la pagesia rebel.
Xina fragmentada
Ja al final de la dinastia Tang, durant la guerra camperola, va començar la separació de les províncies xineses, com a resultat de les quals van sorgir "estats" que intentaven copiar el sistema de l'Imperi Tang.
Després de la seva caiguda, cinc dinasties es van substituir, reclamant formalment el ple poder sobre tot l'antic territori Tang. El poder real va passar als governadors militars (jiedush). Entre aquesta hausa, destaca l'imperi de la dinastia Zhou tardana.
Però simultàniament amb la dinastia Zhou tardana amb la capital Kaifeng i Luoyang a la r. El riu Groc, que reivindicava tot el poder a l'ex-territori de la dinastia Tang, hi havia diversos altres estats independents. Un - al nord, el nord de Han, a la frontera amb l'estepa, la resta - al sud: posteriorment Shu, Southern Ping, Southern Tang, U-Yue, Chu, Southern Han. Tots van fer guerres entre ells, de la mateixa manera que al segle XX el paper dels "militaristes", governadors militars, va ser gran aquí.
Al segle X, a finals de Zhou, va arribar al poder la dinastia Song. La dinastia uneix les terres i comença a treballar per estabilitzar l'estructura econòmica i social, derrota els "militaristes", sotmet o destrueix els "generals" independents (jiangjun) i els jiedushi.
Dinastia Song segles X-XI
La complexitat de les traduccions, el poc nombre de documents històrics pròpiament dits, els desenvolupaments teòrics bàsics emergents constantment, no ens permeten afirmar sense ambigüitats ni incondicionalment sobre aquest o aquell esdeveniment o fenomen de la història de la majoria de pobles, inclosa la Xina. O millor dit, les seves parts al sud del riu Groc, un estat que va rebre el seu nom de la dinastia Song.
Aquest període es considera un referent per a la història posterior de la Xina, tant a nivell econòmic com social.
Des del punt de vista de la sociologia, es tracta, sens dubte, d’una societat preclasse del tipus de comunitats territorials europees.
La presència de la monolítica ètnica va assegurar la unitat de la societat i un vast territori amb un clima favorable per a l'agricultura (uns 4 milions de quilòmetres quadrats) i associat a aquesta població, va crear un estat, que els contemporanis encara anomenen "imperi".
Poso "imperi" entre cometes, perquè la pregunta continua oberta a quin tipus d'estat s'hauria d'aplicar aquest terme europeu des del punt de vista de la sociologia. Però, en termes històrics, era, per descomptat, un imperi de l'Extrem Orient, per cert, només en una àrea gairebé tres vegades més gran que el territori de tots els principats russos del mateix període.
La Xina de la dinastia Song era una civilització sedentària amb atributs d’estructures de poder, basada en una organització comunitària o clanenca. La població del país era personalment lliure, vivint en pobles i ciutats petites dominades per famílies nombroses i estructures de clans. Era una societat econòmicament heterogènia, ja que les principals relacions del poble eren les interaccions entre l’arrendatari i els propietaris. Aquest últim formava la major part de la classe rica de la Xina, però pertanyia legalment als plebeus.
Hi ha un creixement de les ciutats, s’estan desenvolupant artesanies i tecnologies, es realitza comerç de llarga distància de caravanes i marítim amb diferents països. En aquest moment, apareixen mercats especialitzats i nocturns a les ciutats. El crèdit es va desenvolupar, com altres societats similars, es van encunyar monedes. En aquest sentit, podem recordar l'antiga Rússia dels segles XI-XIII.
Però l'activitat forçada de política exterior va crear una enorme escassetat de diners i va aparèixer el "crèdit" o paper moneda a l'Imperi Song.
La ciutat, amb establiments de beguda i entreteniment, mercats i botigues, era molt diferent del món camperol:
"Però, en general, [l'artesania] no va superar el marc de l'economia de consum, satisfent, en primer lloc, les necessitats de les autoritats estatals i els estrats dominants de la societat".
[A. A. Bokshchanin]
Per tant, les ciutats de l’imperi Song i de la Xina en general són, en primer lloc, centres de govern d’un país amb una enorme població i només llavors són centres d’artesania i comerç.
La major part de la producció de mercaderies l’ocupen empreses estatals i la major part del comerç, inclosos els tributs, recau en l’Estat. Per tant, les ciutats amb una població enorme no es van convertir en unitats socials independents.
La població de les ciutats no treballava per al mercat, sinó que treballava per al "palau" o servia als que treballaven per a l'estat. No en va, a tots els estats del territori xinès hi havia diverses capitals, amb palaus, tallers estatals, serveis, etc. No podia ser d’una altra manera en el marc d’una societat basada en una comunitat territorial.
El Song Empire va enviar una gran quantitat de productes per pagar regals tributaris. Per tant, l’Estat tenia el monopoli de molts tipus de mercaderies. S’estenia al ferro, als metalls no fèrrics, a la sal, al vinagre i al vi.
L’empresa estava gestionada per directius i funcionaris professionals. Tot i la disponibilitat d’exàmens per ocupar càrrecs, els representants del clan o de la noblesa del clan van substituir els càrrecs més alts, és a dir, la Xina durant la dinastia Song encara no havia passat a l’etapa d’un estat de ple dret. No obstant això, el sistema d'examen va contribuir al fet que les posicions a les províncies fossin ocupades per nobles sense títol amb un ampli suport social. Això va assegurar, en cooperació amb l'emperador, una gestió eficaç.
El poder imperial no era arbitrari i absolut. La gestió es va dividir clarament en militar i civil, sent aquesta la prioritat. Durant el període dels sistemes d'estat primitius, es preferia la gestió d'una població gegantina sobre un vast territori. Per descomptat, no va estar exempta d’abusos, però l’indicador de l’eficàcia del poder va servir llavors com a absència de revoltes, especialment de revolta camperola, que van ser tant abans com després de la Cançó.
El regnat de la dinastia Song va ser un període de floriment de la cultura xinesa, va aparèixer la impremta i l’alfabetització va arribar a grans sectors de la població. En general, va ser en aquest moment que els xinesos van adquirir aquells trets nacionals quotidians que han arribat fins als nostres dies.
Exèrcit de la dinastia Song
En general, només coneixem en termes generals les armes dels soldats d’aquest període, especialment abans de la invasió dels mongols. Molt poques imatges ens han arribat, sobretot dades arqueològiques sobre soldats, i les reconstruccions que tenim es recullen a poc a poc i es construeixen extremadament hipotèticament.
El treball del metall es va desenvolupar a l’imperi i va aparèixer l’especialització, però aquest tipus existiria sense molts canvis durant molts segles, sense grans progressos. Els metal·lúrgics sabien la forja, soldadura, fosa, estampació, dibuix. D’una manera o altra, les tecnologies no tan sofisticades van recaure en els veïns nòmades del nord.
Durant el període de guerres entre diferents dinasties, amb el creixement de fortificacions, i de vegades les ciutats tenien set murs defensius, el poder de la tecnologia del setge també va créixer. L’exèrcit estava armat amb catapultes, enormes ballestes, torres amb arietes i els primers canons.
Amb l'arribada al poder de la dinastia Song, es va iniciar la reforma militar. Més precisament, va sorgir orgànicament durant la lluita pel poder de la dinastia. L '"exèrcit de palau" (o l'esquadra imperial) es va convertir en la base de l'estructura de l'exèrcit. Aquestes unitats no s’han de confondre amb les tropes que vigilaven el palau. L’antic sistema de la milícia general no feia front a les tasques que tenia el país.
Una situació similar es va observar entre molts pobles d’aquest període històric.
Així, les tropes "professionals" substitueixen la milícia a Song. Aquestes tropes defensaven les fronteres del país i es trobaven en importants guarnicions. Els comandants eren constantment traslladats d'una província a una altra per tal d'evitar que creixessin a l'entorn local.
També es van crear les "tropes del poble", que realitzaven funcions policials i auxiliars en relació amb les "tropes del palau".
Al segle XI, l'exèrcit del palau comptava amb 826 mil soldats i l'exèrcit sencer, 1 milió 260 mil soldats. Al llarg de dos segles, a causa del creixement constant de les amenaces externes, especialment del nord, el nombre de tropes va augmentar fins als 4,5 milions increïbles, cosa que va passar de nou en detriment de les tropes del palau i a causa de l’augment dels pobres apte per a la guerra, però milícies de masses.
I a les fronteres del nord de l’imperi, es van formar dos estats, que reclamaven els títols d’imperis xinesos i capturaven part de les terres xineses indígenes. Aquest és l'imperi de l'etnia mongol Khitan - Liao. I els ètnics tibetans dels Tanguts: la gran Xia.
Reforma
Després dels èxits del primer segle de la dinastia Song, es va produir un estancament en la gestió de la societat. Es relaciona, en primer lloc, amb el creixement inadequat de l’aparell burocràtic, quan hi ha més gestors dels necessaris, i ja no es dediquen a la gestió, sinó a l’autosuficiència excessiva. I, en segon lloc, el favoritisme i els vestigis ancestrals, clans, van empitjorar greument la situació.
Les "tropes del palau" van perdre la seva eficàcia de combat, convertint-se en decoratives, en el sentit literal de les tropes del palau, on van entrar per servir no per defensar el país, sinó per rebre diners i prestigiosos serveis sota l'emperador.
I això va passar en un moment en què l’imperi Liao conqueria les províncies xineses. Descrivirem la guerra entre aquests imperis en articles posteriors.
L'oficial Wang Anshi (1021-1086) va decidir emprendre una reforma per canviar la gestió de la societat Sung, però, sobretot, a l'exèrcit. Ara semblava que per substituir les unitats de palau professionals en descomposició, calia restablir el sistema Tang de reclutament de milícies per províncies. No tropes rurals mal entrenades, que ja existien, sinó una milícia formada per genets que podien proveir-se d’armes.
Però la reforma no es va dur a terme fins al final. Els partidaris de les formes de govern conservadores van aconseguir la dimissió del reformador el 1076 i el retrocés de les reformes.
Cal assenyalar que aquest problema va anar acompanyat de la societat xinesa i d’altres civilitzacions sedentàries al llarg de la història de la humanitat: el problema de la relació del cost del manteniment de les tropes en relació amb l’economia del país. No obstant això, no hi ha cap resposta clara fins avui. En contrast amb les comunitats, les activitats de producció de les quals es basaven en la ramaderia nòmada.
Malgrat la mateixa o gairebé idèntica estructura social dels nòmades i agricultors veïns, els pastors eren un poble de l'exèrcit amb un alt nivell de mobilització.
Els pobles sedentaris, en particular els xinesos, tenien dos sistemes (el primer, l’armament general del poble, el segon, l’exèrcit professional), que canviaven constantment de lloc. També es van relacionar estretament amb les estructures de gestió fins al moment en què la burocràcia va passar de realitzar una gestió socialment necessària i útil socialment a l'abús de drets de gestió.
El desequilibri del sistema interconnectat d’economia i gestió, així com la cancel·lació de les reformes de Wang Anshi, no van permetre a Song retornar els 16 districtes capturats pel Khitan de l’Imperi Liao.
