L’aprenentatge és llum, però l’ignorant és foscor. La informació és il·luminació.
A. Svirin. Expedició als avantpassats. M.: Malysh, 1970
Biblioteca Apostòlica Vaticana. I va passar que en tot moment hi havia gent que entenia el valor de la paraula escrita i que recollia per als seus descendents i per a ells mateixos manuscrits i llibres contemporanis. N’hi ha prou amb recordar la biblioteca del rei assiri Ashurbanipal a Nínive, que consta de 25.000 tauletes d’argila amb textos cuneïformes originals, per entendre la importància que tenen aquests dipòsits de textos antics per a tota la humanitat. Tanmateix, també se sap una altra cosa. De fet, a part de les tauletes d’argila, que només s’endureixen del foc, els textos sobre papir i pergamí es van cremar durant el foc d’aquesta biblioteca. No és sense raó que es creu que només el 10% del seu contingut ens ha arribat. Però la biblioteca d’Alexandria també es va cremar al foc i moltes més biblioteques van morir de la mateixa manera a causa del foc. Quant hem perdut d’aquesta manera, només es pot endevinar. I quantes cròniques i documents es van cremar durant els incendis de les torres de fusta russes? Ni tan sols t’ho pots imaginar. És per això que la Biblioteca Apostòlica més gran del món al Vaticà, fundada al segle XV pel papa Sixt IV, és tan valuosa per a nosaltres. Des d’aleshores s’ha repostat contínuament, de manera que actualment conté més de 150.000 manuscrits, uns 1.600.000 de llibres impresos, 8.300 incunables antics, més de 100.000 gravats diferents, mapes geogràfics, a més d’una col·lecció de 300.000 monedes i medalles. La biblioteca té una escola de bibliotecaris del Vaticà, així com un laboratori ben equipat, que es dedica a la restauració de llibres antics i a la reproducció dels manuscrits més importants mitjançant la impressió de facsímil.
Història de la biblioteca
Tot i això, seria més correcte dir que la Biblioteca del Vaticà es va crear al segle IV. Perquè va ser llavors quan al Palau del Laterà, sota el papa Damasi I, van recollir primer un arxiu de manuscrits, la primera menció dels quals es remunta al 384. Al segle VI, la seva supervisió fou confiada al secretari d'Estat del Vaticà i, al segle VIII, aquest negoci responsable fou transferit a un bibliotecari especial. Molts papes es dedicaven a col·leccionar manuscrits. Per exemple, el 1310, el papa Climent V va donar l'ordre de transferir 643 valuosos manuscrits a Assís, però molts d'ells van morir nou anys després, després que els gibel·lins atacessin aquesta ciutat.
La col·lecció de la tercera biblioteca vaticana va començar durant la "captivitat dels papes" a Avinyó i es va assignar una torre especial del palau. L'últim papa d'Avinyó, Gregori XI, va traslladar una part de la col·lecció al Vaticà, però encara va quedar molt a Avinyó, però afortunadament no va morir, però va acabar a la Biblioteca Nacional de França.
La moderna o quarta Biblioteca Vaticana va ser una idea del papa Nicolau V, elegit el març de 1447, tot i que sobre la base de la butlla de Sixt IV del 15 de juny de 1475, tot i que es creu generalment que va ser aquest papa qui la va fundar. Al principi només contenia 800 manuscrits en llatí i 353 en grec. Sixt IV va adquirir diligents manuscrits dels països d’Europa i de l’Est, inclosos manuscrits únics literalment conservats per un miracle de la biblioteca imperial de Constantinoble. Així doncs, sota ell, la col·lecció de la biblioteca va créixer fins a 2.527 documents. El 1481 ja hi havia 3.500 manuscrits i es va construir una sala especial per a ella.
Un gran amant de la biblioteconomia va ser el papa Lleó X, que va recollir manuscrits antics arreu d’Europa. El 1527, la biblioteca, que en aquell moment contenia més de 4.000 manuscrits, va quedar greument danyada durant les hostilitats. Per tant, el 1588, el papa Sixt V va decidir construir un nou edifici per a la biblioteca, en el qual els manuscrits havien de ser guardats en armaris especials de fusta. Al mateix temps, al papa Sixt V li agradava comparar-se amb els fundadors de les grans biblioteques del passat, com la Biblioteca d’Alexandria, Romana, Romana i Atenes.
El papa Pau V es va distingir assignant un edifici separat per a documents i va ordenar emmagatzemar llibres per separat. Va ser el dipòsit de documents que es va convertir en la base de l’Arxiu secret, sobre el qual parlen tant tota mena d’amants de secrets i misteris, començant per l’or inca presumptament desaparegut i fins a la visita de la Terra per extraterrestres de les estrelles.. És molt més important que al segle XVII neixi una bona tradició, segons la qual les col·leccions privades i les col·leccions de les cases reials d’Europa van començar a transferir-se a la biblioteca del Vaticà. Per exemple, l’elector bavarès Maximilià I el 1623 va presentar al papa Gregori XV una part important dels llibres de la Biblioteca de Heidelberg (l’anomenada Biblioteca Palatina) com a agraïment per la seva ajuda a la Guerra dels Trenta Anys. És cert que llavors 38 manuscrits en llatí i grec, així com diversos manuscrits sobre la història de la ciutat, van ser retornats a Heidelberg. El 1657, la Biblioteca del Vaticà fou donada a la Biblioteca Urbino, que contenia 1.767 textos en llatí, 165 en grec, 128 en hebreu i àrab, que havien estat recollits durant molt de temps pel duc d’Urbino Federigo da Montefeltro.
Més tard, els papes fins i tot van organitzar expedicions especials a Síria i Egipte, recopilant manuscrits antics als monestirs locals. De manera que es van afegir manuscrits de l’Est als europeus, entre els quals es van descobrir molts documents molt interessants.
Així es va anar reposant i reposant gradualment la biblioteca i, finalment, es va convertir en una institució secular accessible. Amb ella es va obrir una sala de lectura, on era possible llegir llibres impresos, i es va crear un laboratori de restauració. El 1891, un altre papa va comprar per a ella les col·leccions dels comtes de Borghese, que contenien 300 rotlles de l'antiga biblioteca papal d'Avinyó, i el 1902, per una enorme suma de 525 mil francs en aquell moment, els arxius del cardenal Francesco Barberini es van comprar, que contenien 10.041 manuscrits llatins, 595 grecs i 160 orientals, i després una sèrie d'altres valuoses col·leccions. Així, per exemple, el 1953, la biblioteca va rebre documents dels arxius de la família príncep Rospillosi. Com podeu veure, tots aquests exemples només diuen una cosa: un gran nombre de manuscrits antics, incunables i diversos llibres impresos recollits a les parets de la Biblioteca del Vaticà des de l’època de Johannes Gutenberg.
Biblioteca avui
La biblioteca és enorme i consta de diverses sales amb noms propis, en la seva majoria amb un disseny magnífic, moltes de les quals no són bàsicament res més que complexos d’exposicions de museus. Hi ha sales més antigues i noves. Així, el "Saló de noces Aldobrandini" es va construir el 1611 sota el papa Pius V i està decorat amb bells frescos. El saló dels papirs del 1774 també està decorat amb frescos, i dues vitrines més mostren copes d'or sorprenents que representen diverses escenes religioses i seculars.
L'Alexander Hall es va construir el 1690 i posteriorment es va pintar amb frescos que representaven la història del papa Pius VI en captivitat per Napoleó, inclòs el seu exili i la seva mort a l'exili el 1799.
A continuació, hi ha la “Sala de Pau” amb escenes del pontificat del papa Pau V, “Les sales Sixtines”, “Galeria Urbana VII”, després el Museu d’Art Sagrat, on hi ha làmpades de fang dels primers cristians i copes per a la comunió, metall i es mostren productes de vidre, i també molts altres que s’utilitzaven en el culte. Aquí s’exposen artefactes antics romans i etruscs al Museu d’Art Secular i reliquiaris decorats amb or i pedres precioses, inclosa la creu daurada de Paschalia I a la capella Pius V, pintada amb frescos basats en esbossos del mateix Giorgio Vasari el 1566-. 1572. Hi ha la Galeria Clement, també decorada amb frescos i dividida en cinc habitacions, és fantàstic. No només el Renaixement ha deixat rastre a les parets de la biblioteca en forma de frescos dels seus mestres.
El Saló Sixtí, per exemple, que va ser dissenyat i construït específicament per emmagatzemar manuscrits i llibres rars, de 70 metres de llarg i 15 d’amplada, es va pintar amb frescos manieristes, amb tots els personatges i les mateixes escenes amb signatures descriptives. Avui dia aquesta sala s’utilitza per a exposicions.
"El Saló de l'Elogi al Papa Pius IX" té un nom així per una raó: abans allotjava elogis dirigits a ell. Actualment, en aquesta sala s’exposen teixits únics, per exemple, una túnica de lli del segle III.
També hi ha un "Saló de l'Elogi" a la biblioteca sense les instruccions d'una persona específica. Aquí s’exhibeixen copes i articles d’ivori romans i paleocristians, inclòs el famós "díptic de Rambona" que representa la Verge entronitzada el 900, així com moltes altres valuoses rareses adornades amb or, perles i esmalt.
Els volums de manuscrits recollits a la biblioteca són senzillament sorprenents. Aquí hi ha una llista de les seves col·leccions, que mostra el nombre de documents de cadascun:
Col·lecció llatina - 11150
Congregació grega - 2 330
Assemblea àrab - 935
Reunió en hebreu - 599
Congregació siriana - 472
Col·lecció copta - 93
Assemblea persa - 83
Reunió en turc - 80
Reunió a Etiòpia - 77
Congregació índia - 39
Col·lecció eslava - 23
Reunió en xinès - 20
Trobada en armeni - 14
Assemblea Samaritana - 3
Assemblea de Geòrgia - 2
Assemblea de Romania - 1
En conseqüència, la biblioteca té els departaments següents:
Biblioteca llatina de textos en llatí.
Biblioteca grega amb manuscrits grecs.
La biblioteca secreta que conté els documents més valuosos. Això no vol dir que sigui impossible entrar-hi, de cap manera, però l'accés dels visitants a la mateixa és limitat i un investigador que vulgui entrar-hi ha de demostrar que no pot prescindir dels seus materials per funcionar.
També hi ha la "Biblioteca del Nou Pontífex", que conté alguns materials d'arxiu, com, per exemple, actes papals: uns 4000 volums (!) De l'anomenada "col·lecció Chigi".
En total, la biblioteca conté ni més ni menys de 50.000 manuscrits, que s’emmagatzemen en 36 seccions de la seva part tancada i en 16 seccions de la oberta.
Obres de gran valor
El valor dels manuscrits emmagatzemats a la biblioteca s’evidencia, com a mínim, per una breu llista de les seves còpies més interessants. Per exemple, es tracta d’una de les primeres còpies de la Bíblia en grec que data de mitjan segle IV, els incunables carolingis, els decrets dels concilis ecumènics, un tractat de veneració de les icones, compilat per ordre de Carlemany. El papir Bodmer conté el text més antic dels evangelis de Lluc i Joan. I aquí teniu dos exemplars de la "Bíblia" de Gutenberg, el primer llibre imprès de la humanitat. També hi ha cartes, originals, de Tomàs d’Aquino, Rafael, Martí Luter i fins i tot Enric VIII.
Pel que fa als llibres impresos, també n’hi ha molts a la Biblioteca del Vaticà. N’hi ha més de 10 mil al catàleg. A més, només es tracta d’edicions impreses modernes i els primers llibres impresos van aparèixer-hi ja el 1620-1630. Hi ha una oficina de gravats en coure, on s’han recollit uns 32 mil fulls de gravats, tots ells classificats per escoles i 10 mil també per gènere.
A més de valuoses obres d'art i artefactes arqueològics, la biblioteca alberga una extensa col·lecció de monedes, medalles i ordres. A més, actualment s’estan compilant catàlegs electrònics per a tots els manuscrits, ordres, medalles i monedes.
L’única biblioteca del cardenal
La biblioteca està dirigida per un cardenal bibliotecari, un prefecte (que s’ocupa de qüestions tècniques i científiques), un subprefecte, diversos gestors de departaments i fins i tot col·leccions individuals (en particular, una col·lecció de monedes i medalles), a més d’un secretari. i tresorer. També hi ha un consell que assessora el cardenal bibliotecari i el prefecte sobre les qüestions més importants relacionades amb el treball de la biblioteca. També hi ha un càrrec molt responsable d’un restaurador, que té a la seva disposició un personal separat i força nombrós d’empleats altament qualificats. Cada fase de tots els treballs de restauració s’acompanya de la recopilació de descripcions precises de les fotografies preses i digitals de l’objecte abans i després de la restauració. Per controlar els llibres (que, per exemple, poden estar fora de lloc), la biblioteca utilitza la tecnologia d’identificació automàtica d’objectes (RFID), que utilitza la tecnologia d’identificació de radiofreqüència. Fins i tot hi ha una instal·lació que permet llegir inscripcions en pergamins o documents antics mitjançant rajos ultraviolats, invisibles a simple vista.
Voleu treballar aquí? Les portes estan obertes
Pel que fa a la possibilitat de visitar la Biblioteca Apostòlica del Vaticà i treballar-hi, hi ha diversos acords anomenats laterans en aquest sentit, pels quals es garanteix. De mitjana, 150 científics, professors universitaris i professors universitaris i fins i tot estudiants que treballen en tesis doctorals poden visitar-los i treballar-hi en un dia.
Podeu anar en privat al laboratori fotogràfic de la biblioteca i allà, per descomptat, faran fotocòpies de llibres impresos de 1601-1990. publicacions, així com fotografies, microfilms i CD. Els documents s’estan digitalitzant, de manera que molts d’ells es poden trobar al portal d’Internet d’aquesta biblioteca.
Ara parlem de l’essencial, per dir-ho d’alguna manera. Pot treballar el nostre investigador rus en aquesta biblioteca. Pot haver-hi un estudiant que escrigui una tesi doctoral, no tenim … ni professors associats, ni professors (bé, potser qui és de Moscou, no ho sé) a nivell regional. En primer lloc, no és assequible. En segon lloc, es veuen obstaculitzats pel seu analfabetisme purament soviètic. Bé, qui d'ells coneix el llatí i el grec per llegir manuscrits antics? Eslau antic, poca gent ho sap, però aquí almenys algú entén alguna cosa. I el llatí romà medieval i antic … Bé, quants especialistes hi tenim? És a dir, per treballar-hi s’han d’ajuntar: el coneixement d’una persona, els seus diners (o els diners de l’Estat) i el seu interès personal. És evident que hi ha molt poques possibilitats d’una coincidència tan feliç.
No obstant això, en aquest cas, l'interès del propi estat és possible. Probablement, podeu demanar al Vaticà còpies de totes les dites sobre eslaus i Rússia, que es troben en els documents que tenen. Tenim PSRL, per què no publiquem PSIV a més d'ell: "La col·lecció completa de fonts del Vaticà", i primer el text original, i després, la seva traducció al rus, indicant la font, i una breu reexplicació d'aquest, i el data de redacció. Llavors tindríem una idea exacta de tot allò que "ells" van escriure "allà" sobre nosaltres i podríem comparar els seus textos amb els nostres, cosa que permetria aclarir moltes posicions controvertides en la història russa actual. Per descomptat, aquest treball requeriria la participació de molts especialistes i costos econòmics considerables. Però … tot pagaria la pena. I sobretot, per l’acostament a causa de l’acostament de la ciència històrica russa i estrangera, que avui en dia està aïllada en gran mesura d’aquesta última. Simplement no hi ha cap altra manera, ja que cap subvenció de Fulbright i de la Fundació Russa per a la Investigació Bàsica serà suficient per a aquest treball, és tan gran. Deixeu assignar aquests milers de milions per a aquest negoci, que, com a mínim, va ser confiscat als coronels de suborns del FSB. Tanmateix, a la Rússia actual, és probable que aquesta "maneta" no sigui possible …
* Totes les il·lustracions estan extretes de manuscrits i llibres de les col·leccions de la Biblioteca Apostòlica Vaticana.
