A l’article anterior, parlàvem de la "capital" de la cultura dels indis de Mississipí, la ciutat de Cahokia, "edificada" en el passat amb monticles-pedestals per a … alguns edificis, o millor dit, estructures de tova cobertes de blat de moro. palla. Tot i això, va resultar que aquest és només un cas especial en la història d’Amèrica del Nord. Perquè hi havia moltes cultures dels constructors de monticles indis allà. D'alguna manera eren similars, però d'alguna manera diferien. Alguns eren anteriors, altres més tard, de manera que fins i tot van aconseguir reunir-se amb els europeus. I per als científics nord-americans, el terme "constructors de túmuls" és només un terme general que, en el seu sentit més ampli, s'apliquen als indis que van viure als Estats Units fins a l'arribada dels europeus i que van construir túmuls a granel de terra, que servien tant per la inhumació del difunt, com per la construcció d’habitatges o temples. Uneix en un tot les estructures tant del període arcaic com del bosc (Woodland): d'acord amb la cronologia nord-americana de la cultura d'Aden i Hopewell i, per descomptat, de la cultura del Mississipí, que hem descrit en detall aquí, que des de principis del III mil·lenni aC. NS. i fins al segle XVI. n. NS. va existir a la regió dels Grans Llacs, així com a les conques de rius com l'Ohio i el Mississipí.
S'han trobat moltes petxines tallades a Tennessee, inclosa aquesta peça de pit. Es creu que pertanyen als antics "constructors de monticles".
També es van trobar monticles al sud-oest dels Estats Units, les cultures dels antics indis Pueblo, per exemple, el monticle Gatlin a Arizona, però eren més rars en comparació amb les terres del nord-est i del centre.
Com sempre, quan les persones es troben amb alguna cosa que no poden explicar exactament, en algunes d’elles, que difereixen per la seva psique o la seva imaginació desenvolupada, es desperta la fe en el miraculós. I comencen … a inventar. Aquí, als Estats Units, aquestes persones es troben, com nosaltres, i també es van conèixer en el passat. És a dir, també tenen els seus propis "Fomenkovites". Per tant, per exemple, durant molt de temps es va argumentar allà que els "constructors de túmuls" són una raça antiga i sàvia, és a dir, qualsevol, però no indis, des dels nord-americans dels segles XVI-XIX. creia fermament que els indis simplement no podien construir tal cosa.
És interessant que, a més de, en general, túmuls ordinaris com el mateix túmul de monjos a Cahokia a Amèrica del Nord, també pugueu trobar "túmuls figurats" en forma d'animals. Tal, per exemple, és el Serpent Mound al sud d'Ohio, que fa només 1,5 m d'alçada i 6 m d'ample, però s'estén durant uns 400 m en forma de serp retorçada. La densitat de distribució dels monticles al mapa dels EUA tampoc no és la mateixa. La majoria d'ells es troben al territori de l'estat modern de Wisconsin.
Els nord-americans van començar a descriure els seus antics moviments de terres ja el 1848, quan la Smithsonian Institution va publicar Ancient Monuments of the Mississippi Valley per Ephraim Squire i Edwin H. Davis. El treball va resultar increïblement valuós, ja que molts dels monticles van ser posteriorment arats.
Un estudiant universitari participa en excavacions arqueològiques als Estats Units.
Tanmateix, els europeus, i no qualsevol, sinó els espanyols, associats de Cortes, van conèixer els túmuls d’Amèrica del Nord abans que ningú. Va ser, per exemple, Hernando de Soto, el conquistador espanyol, que va organitzar una expedició al sud-est dels Estats Units entre 1540-1542, durant la qual va conèixer molts pobles que pertanyien clarament a la cultura del Mississipí. De Soto es va reunir aquí amb els indis musulmans i va registrar que viuen en assentaments fortificats en els quals es van construir magnífics monticles, molts dels quals serveixen de plataforma per als temples. Va arribar gairebé a la moderna ciutat d'Augusta, que es troba a l'estat de Geòrgia, i allà va conèixer un grup d'indis "constructors de túmuls", als quals, segons ell, mana la "reina", i per això li va dir que els monticles de la seva terra serveixen per a l'enterrament de la noblesa índia.
L’artista francès Jacques Le Moine va visitar el nord-est de Florida a la dècada de 1560, després de la qual cosa va registrar que els indis locals utilitzaven túmuls existents i no només n’utilitzaven, sinó que també en construïen de nous. Va pintar una sèrie d’aquarel·les en què presentava les seves vides, però, malauradament, la majoria es van perdre. Però, d'altra banda, el 1591, una empresa flamenca basada en els seus originals va crear i publicar gravats, un dels quals mostra l'enterrament d'un líder tribal local. La inscripció que hi ha sota el gravat és la següent: "De vegades, el governant difunt d’aquesta província era enterrat amb grans honors i el seu gran calze, del qual solia beure, es posava en un turó, amb moltes fletxes clavades al voltant".
L’excavació és difícil. El sòl s’elimina manualment per capes. La major part de l’excavació també la fan estudiants i voluntaris i n’hi ha prou amb aquests darrers.
El 1619, el sacerdot jesuïta Maturin Le Petit i Le Page du Pratz (1758), un explorador francès, van estudiar constantment la tribu Natchez que vivia a la terra de l'actual estat de Mississipí. En total eren prop de 4 mil, vivien en pobles, veneraven el Sol i el seu líder es deia Gran Sol i posseïa el poder absolut. Van descriure els alts monticles construïts per aquests indis perquè el seu líder pogués comunicar-se amb el déu solar. I la seva casa també es va construir al monticle.
Però poques dècades després d’aquests viatgers, aquells europeus que van seguir els seus passos van informar que els assentaments eren abandonats, que ningú no feia servir els monticles i que tota la gent havia desaparegut en algun lloc. Com que en aquell moment no hi havia guerres amb els europeus aquí - "ni or, ni guerra", l'explicació més lògica és la hipòtesi d'una epidèmia massiva de verola o grip, que va destruir la civilització dels "constructors de túmuls" "de forma natural".
La cultura dels indis Mound Builder es pot dividir en aproximadament tres períodes o etapes de desenvolupament:
Època arcaica. Primer túmul funerari (cap al 2500 aC - 1000 aC) punt d’inflexió a Louisiana. A Watson Break també es coneixen diversos monticles anteriors, tot i que Power Point és potser el millor exemple d’aquesta època.
El període del bosc (període del bosc). El període del bosc (bosc) (vers el 1000 aC) va seguir l’arcaic: la cultura Aden a Ohio i la cultura Hopewell, que es va estendre d’Illinois a Ohio en un moment posterior. Els pous antics abocaven estructures de terra en formes geomètriques regulars. També es coneixen altres cultures kurgan d’aquest període. És a dir, s'ha posat … "de moda" per esquitxar túmuls.
Cultura del Mississipí. A l’estat de Mississipí, aquesta cultura va existir en el període 1250-1600 dC. NS. El 900-1450 d. C. NS. aquesta cultura es va estendre a tota la part oriental del continent nord-americà i es va estendre per les valls del riu. El monument antic més famós és la ciutat de Cahokia.
Destaquem una vegada més: enfront de l'antiga i misteriosa cultura dels "constructors de túmuls", la majoria dels nord-americans fins a finals del segle XIX no creien que els túmuls dels ests de l'estat fossin obra dels indis.
Això es va creure després de la publicació d'un informe exhaustiu de Cyrus Thomas de l'Oficina d'Etnologia Americana el 1894. El famós Thomas Jefferson també va excavar un túmul i va trobar que la pràctica funerària dels "constructors de túmuls" és molt similar a la dels indis del seu temps.
No obstant això, al llarg del segle XIX, diverses teories alternatives es van expressar reiteradament sobre aquests antics túmuls funeraris i els seus constructors:
El primer supòsit referent als "constructors de monticles", contràriament a totes les proves, va ser aquest: van ser abocats pels víkings, que van navegar cap a Amèrica i després van desaparèixer en algun lloc desconegut. Però se sabia que els víkings no omplien els monticles …
Aleshores, els antics grecs, que navegaven en trirremes, els africans (en pastissos, els xinesos), i fins i tot els pobles europeus que vivien lluny del mar, es van convertir alternativament en candidats a "omplir-se". També hi va haver qui va interpretar la Bíblia literalment i, per tant, va creure que les deu tribus d'Israel perdudes, com a l'Amèrica prehistòrica, es van perdre i, quan es van perdre, van començar a construir túmuls.
És molt més interessant ordenar i descriure els artefactes ja trobats.
A més, al segle XIX, l'opinió entre els nord-americans és que els jueus - i, en particular, aquestes deu tribus perdudes - eren els avantpassats dels indis i eren ells els "constructors de túmuls". A més, el famós Llibre de Mormó (publicat per primera vegada el 1830) fins i tot va descriure dues onades de migrants procedents de Mesopotàmia: els jaredites (cap al 3000-2000 aC) i els israelites (cap al 590 aC), anomenats en aquest llibre pels "nefites". "," Lamanites "i" Mulekians ". Segons el Llibre de Mormó, van ser ells els que van participar en la creació de grans civilitzacions a Amèrica, però tots van morir a conseqüència del que va passar al voltant del 385 dC. NS. "Gran guerra".
Està clar que hi havia persones que declaraven que els indis eren simplement incapaços d’abocar aquests monticles, perquè sota els europeus no els omplien. I si és així, llavors … van ser abocats per negres procedents d’Àfrica. Però, per descomptat, també van desaparèixer i ningú no sap on.
Finalment, es va trobar el sacerdot Landon West, que va declarar que el Serpent Mound a Ohio (és a dir, el Serpent Hill) era la creació del propi Senyor Déu en memòria de la maldat de la serp i que es trobava el jardí de l’Edèn a Ohio. Així, i res més. Senzill i de bon gust!
I, per descomptat, entre totes aquestes "hipòtesis" hi havia un lloc per a l'Atlàntida de Plató: van ser abocades pels atlants i després es van ofegar junt amb la seva terra ferma. I qui no es va ofegar, esborra!
Però les conclusions pràctiques dels ianquis pràctics a partir d'algunes d'aquestes "hipòtesis" es van fer molt ràpidament. Per tant, el reassentament forçat d’indis als anys 30 al llarg de la "carretera de les llàgrimes" es va declarar força justificat, ja que, atès que els monticles van ser construïts per colons d’Europa, és clar on van desaparèixer tots: van ser destruïts pels indis! Per tant, el desallotjament dels indis "salvatges" no és res més que el retorn de les terres perdudes pels europeus pioners.
I sí, de fet, les dades modernes suggereixen que els indis Muscoge van contribuir realment a la destrucció de la cultura del Mississipí, però … aquesta última no era ni molt menys europea. És a dir, era un assumpte intern dels mateixos indis.
El més interessant va ser que a l’est dels Estats Units, literalment al costat dels europeus, hi havia cultures índies dedicades a l’agricultura i que portaven un estil de vida sedentari. Molts dels seus municipis estaven envoltats de murs defensius de fusta. I si podrien crear aquestes estructures, per què no van poder omplir el monticle? Però, com se sol dir, les persones, quan no volen notar res, no ho veuen clar.
A més, es va argumentar que els indis són nòmades i que els nòmades no omplen els monticles. Bé, molts nord-americans no coneixien la història, no ho sabien. No he sentit parlar dels escites, sàrmates i, a més, els nòmades dels Estats Units eren apatxes, comanches, però moltes tribus, els mateixos seminoles de Florida, tenien un estil de vida sedentari.
El sòl sorrenc i semblant al loess sempre es garbella … I si us trobeu amb una petita perla?
I, sí, de fet, quan els colons van començar a poblar Amèrica del Nord, els indis ja no van abocar els monticles i no van poder respondre a les preguntes dels colons blancs sobre qui ho va fer. Però, també hi va haver informes escrits, tant dels conquistadors com dels primers viatgers europeus, que els indis van construir els monticles. Per exemple, Garcilaso de la Vega va descriure tant la construcció dels monticles com els santuaris a la part superior. Però … passa molt sovint. La informació es troba en un lloc i la massa dels seus consumidors potencials en un altre, i molt sovint simplement no és possible connectar-les (encara avui en l'època dels ordinadors i d'Internet). Bé, molta gent no vol separar-se dels prejudicis guanyats.
Bé, què passa amb l’estudi de les antiguitats americanes actuals? Avui, tot això es descriu detalladament a la literatura i als llibres de text pertinents. En qualsevol cas, als joves nord-americans se'ls parla dels "constructors de túmuls" a les escoles nord-americanes, per no parlar de les universitats. Les excavacions estan en marxa i s’estan creant museus. I això és bo, perquè abans no hi era o gairebé mai passava. I l’antiga terra d’Amèrica, així, revela gradualment els seus secrets …
