Continuem familiaritzant els lectors de "VO" amb la cultura de l'edat del bronze, que va deixar enrere impressionants monuments tant quantitatius com qualitatius. De fet, aquesta va ser la segona era de la globalització, quan, després de l’edat de pedra, sobre una nova base d’intercanvi de metalls (abans intercanviaven pedra i os), van establir vincles culturals entre terres situades a milers de quilòmetres l’una de l’altra.
La gent prescindia de l’escriptura o era als seus inicis, però ja tenien un concepte d’astronomia (el mateix "disc de Nebra") i sabien construir estructures monumentals de pedra. Van començar a crear escultures de pedra de la mida d’un ésser humà, en què immortalitzaven la memòria dels seus companys de tribu contemporanis. Una d’aquestes estàtues, una figura d’un guerrer nu tallat en pedra arenisca, va ser trobada pels arqueòlegs el 1962 durant l’excavació del cementiri de Hirschlanden a Dietzingen, que pertanyia a la cultura Hallstatt. Es remunta al segle VI. AC NS. i és un monument completament únic, ja que les historiadores desconeixen les primeres estàtues d’alçada humana al nord dels Alps. Aquesta troballa s’exhibeix a l’antic castell de Stuttgart (en alemany, Altes Schloss), on avui es troba el Museu Estatal de Württemberg.
"Guerrer de Hirschlanden": una escultura instal·lada al lloc del seu descobriment i al mateix lloc del cementiri de Hirschlanden.
Durant una excavació de 1962 a Hirschlanden, prop de Ludwigsburg i uns cinc quilòmetres al sud de Hochdorf, es va trobar una estàtua d'un home de peu. L'estàtua es va trobar situada just darrere d'un mur de pedra baix que envoltava un turó de dos metres d'alçada i no menys de vint metres de diàmetre. L’erosió del correu i una part anivellada del monticle, però els científics van aconseguir desenterrar setze enterraments de finals del segle VI a principis del segle V aC, o del final de l’era de Hallstatt. Els resultats de les excavacions es van publicar el 1975 i l'atenció dels científics es va centrar gairebé completament en la figura trobada del "guerrer".
L'edifici del Museu Estatal de Württemberg.
Feta de gres local, que s’extreu a només set quilòmetres de la seva ubicació a la zona de Stuben, l’estàtua està molt mal climatitzada, cosa que suggereix que ha estat a l’aire lliure durant molt de temps. Les cames inferiors es van trobar separades del cos i adherides a una figura d’un museu. Com a resultat, l’alçada de la figura va resultar aproximadament d’un metre i mig. Compositivament, la figura és molt senzilla, amb vedells i cuixes forts que semblen il·lògics i desproporcionats en relació amb el cos relativament prim amb un cap minúscul, que és un autèntic misteri per als historiadors de l’art que no entenen per què es va fer així. De fet, és clar que no es pot negar l’habilitat de l’escultor antic. Les espatlles òssies s’allarguen cap amunt i cap endavant i s’accentuen amb omòplats triangulars delimitats amb força. Com a resultat, la part frontal del tors és molt plana i té forma de llosa. Els braços prims estan ben pressionats al cos. No obstant això, no es creuen ni s’allarguen al llarg. El cap petit està lleugerament inclinat cap enrere; la conservació de la cara és bastant pobra, per la qual cosa és molt difícil parlar dels seus trets. Hi ha dues coses segures. Davant nostre hi ha un home i està armat.
Una figura al lloc d’excavació.
L'escultura s'anomena "estela" i "kriegerstele" (estela del guerrer), i "kuro-keltos" o "kouros celtes". Certament no és una "estela" en la forma tradicional d'una làpida antiga grega, ja que no té una llosa rectangular al darrere. Es va suggerir la interpretació de l’estàtua com a guerrera pel fet de tenir una daga d’aspecte característic amb un mànec d’antena al cinturó. Inicialment, el barret cònic va ser declarat casc, però des del descobriment del barret d’escorça de bedoll a l’enterrament de Hochdorf, es creu que el guerrer Hirschlanden portava un barret similar. Hi ha dues ratlles fines al voltant de la cintura i al coll hi ha una cosa semblant a una gruixuda hryvnia.
Foto feta al lloc. Així el van trobar.
Ara intentem respondre a la pregunta, què podria ser? El costum d’establir pedres funeràries sobre una base votiva o amb algun propòsit similar era bastant comú a l’Europa de l’edat del ferro. El nord d’Itàlia tenia una llarga tradició prehistòrica de tallar lloses de pedra amb trets humans més o menys estilitzats. Per exemple, a Philae, al nord de la Toscana, es va trobar una llosa de pedra que es remunta al segle VI aC amb la imatge d’una figura armada; la part superior del cos està separada de la part inferior per dues dorsals, similar al cinturó que duia el guerrer Hirschlanden. Les potes es presenten de perfil en relleu poc profund. Una daga amb un mànec en forma d’antena de tipus Hallstatt està esculpida al costat dret de la llosa.
Aquesta és la seva visió posterior.
La zona al voltant de Stuttgart és particularment rica en esteles Hallstatt i La Tien. Hi ha una estela de l’època de Lindele, Hallstatt, hi ha una troballa de Stammheim, de 162 m d’altura, però no hi ha dubte que el "guerrer Hirschlanden" és molt més … "esculpit" que aquestes lloses. És a dir, hi ha una gènesi d’aquestes esteles o escultures funeràries.
S'han trobat moltes esteles celtes i escultures de pedra als túmuls o prop d'ells, cosa que suggereix que originalment estaven a la part superior del túmul, com les nostres "dones polovtsianes". Segons diversos estudiosos, aquesta idea va venir a Europa des de Grècia i alguns diuen que "no hi ha dubte que la idea de coronar el túmul amb un retrat de pedra del difunt va sorgir finalment del món de les idees grec.. " L’atribució del fenomen cultural celta a la influència dels grecs rau en el pla de la llarga tradició difusionista; no obstant això, hi ha una sèrie de "però". En primer lloc, els grecs arcaics no van enterrar els seus morts en monticles; en segon lloc, les estàtues de marbre - kuros i lladrucs, que representen homes nus i dones vestides, es troben més sovint als santuaris, i el seu caràcter de "retrat" encara és un tema de discussió.
"A la cara del terrible, amable a l'interior": això és clarament sobre la nostra Galstadt. "I també amb barret!" - un intel·lectual antic típic.
La denominació "kuro-keltos" es va donar al guerrer perquè les seves enormes cames semblen desproporcionadament musculades en comparació amb la resta de la figura, i realment recorda als crítics d'art els kouros grecs, estàtues de joves col·locades a tombes o en temples. Sobre aquesta base, diversos erudits alemanys suggereixen que l’escultor era grec o es va formar al sud dels Alps en l’antiga tradició grega. En diversos escenaris, l'escultor grec era responsable només de la part inferior de l'estàtua, mentre que l'artesà local esculpia la part superior, o bé tota l'estàtua era obra d'un escultor format tant en les tradicions locals com gregues.
Si suposem que la meitat superior és la part més important de la figura, i això és així per la lògica de les coses, i si l’estil grec es valorava més que el local, es fa incomprensible per què l’escultor grec hauria d’haver esculpit la part menys significativa. De nou, si només hi havia un escultor que coneixia la tècnica grega, per què no va tallar la part superior de la figura a l’estil grec? És a dir, no heu fet un kouros més o menys típic?
També hi va haver una explicació per a això. Alguns estudiosos han suggerit que tota l'escultura es va tallar originalment com un kouros grec. Després va ser danyat o, per algun altre motiu, restaurat per un escultor local que va treballar en la tradició de les esteles celtes.
Això és el que passa si es combina el "guerrer" i els kouros.
Però si superposes la figura del "guerrer Hirschlanden" a un dels kuros coneguts, llavors … no en sortirà res. Les xifres no coincideixen, de manera que encara és impossible dir que el "guerrer" estigués fet de kouros. L’estàtua es va erigir probablement en un túmul cap al 500 aC. I si això és així, de nou no queda clar com i per què es va tallar un kouros grec de mida natural a partir de pedra local i es va mantenir en algun lloc durant molt de temps (ja que l '"era dels kouros" de l'art grec antic va durar aproximadament el 650 aC). - 500 aC) i, per alguna raó, es va convertir en reutilització. I en general, gairebé tots els kuros són almenys mig segle més antics que el "guerrer Hirschlanden". I si no són més grans, no s’assemblen gens a ell.
Kouros de marbre de l'illa de Xipre, 500 - 475 aC AC. (British Museum) Com podeu veure, les seves proporcions són completament diferents!
Kouros de Ptun, Beòcia, aprox. 530 - 520 AC. Alçada 1,60 m (Museu Nacional, Atenes)
És a dir, en general, és obvi que el "guerrer Hirschlanden" no va ser tallat del kouros grec. Tampoc hi havia cap escultor grec. Els èxits de la cultura grega no estan recolzats per l’escultura de Hirschlanden; no hi ha res similar en proporció, posició, escala, material o modelat de superfície que indiqui alguna influència de Grècia. El simple fet que l’espai entre les cames sigui lliure i que les cames estiguin ben desenvolupades no és suficient per demostrar l’origen grec d’aquesta figura.
És cert, aquest kuros té potes … realment són potes! (Museu Arqueològic, Atenes)
Amb tot, "Warrior Hirschlanden" és una obra local molt fascinant i misteriosa. I amb prou feines serveix com a prova de l’hel·lenització dels difunts celtes de la cultura de Hallstatt. N’hi havia prou amb la seva pròpia identitat. Tot i que … qui sap, potser alguns antics celtes van visitar la Grècia arcaica, van quedar captivats pels kouros locals i després, en tornar, va descriure el que va veure al mestre picapedrer familiar i va retallar de la pedra local allò que podia imaginar segons a la seva història. Bé, i sobre la posició de les mans, aquest antic viatger simplement no li va dir res …
Afortunadament, els grecs no necessiten demostrar res i no presenten hipòtesis dubtoses. En cas contrari, podrien haver dit: "Tot l'escultor europeu va descendir dels nostres kouros, i la prova d'això és el" guerrer Hirschlanden ".
