El gripau gralla
On és? Sense deixar rastre
Floració de primavera …
Shuoshi
A la història de cada país, probablement hi ha hagut esdeveniments associats a invasions estrangeres, que només es poden anomenar dramàtics. Aquí la flota del Bastard del Conqueridor va aparèixer a la costa de Gran Bretanya i tothom que el va veure es va adonar immediatament que es tractava d’una invasió, que seria molt difícil de repel·lir. "El dotzè al dia, les tropes de Bonaparte van creuar sobtadament el Niemen!" - S'anuncia en una bola a casa de Shurochka Azarova a la pel·lícula "The Hussar Ballad", i immediatament és detingut, perquè tothom entén la gravetat de la prova a la qual s'enfrontaran. Bé, i sobre el 22 de juny de 1941, no es pot parlar. Tothom sabia que passaria alguna cosa així: cinema, ràdio, diaris, feia molts anys que preparaven la gent per adonar-se de la inevitabilitat de la guerra i, no obstant això, quan va començar, es va prendre com a sorpresa.
Els japonesos tenien una vida tan tranquil·la i mesurada el 1854. Seieu sota un arbre i admireu Fujiyama. (Pintor Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
El mateix va passar al Japó el 8 de juliol de 1853, quan a la rada de la badia de Suruga, al sud de la ciutat d'Edo (avui Tòquio), van aparèixer de sobte vaixells de l'esquadra nord-americana del comodor Matthews Perry, entre els quals hi havia vapor de dues rodes fragates. Els japonesos els van anomenar immediatament "vaixells negres" (korofu-ne) pels seus cascs negres i bufades de fum que sortien de les canonades. Bé, el tro de trets de canó els va demostrar immediatament que els hostes bel·ligerants estaven molt seriosos.
I ara imaginem què va significar aquest esdeveniment aleshores per al Japó, a la terra del qual durant més de 200 anys es podria dir que els estrangers … "per la peça". Només els comerciants holandesos i xinesos tenien dret a visitar aquest país, i fins i tot aquells només tenien permís per obrir les seves oficines a l'illa de Desima, situada al bell mig de la badia de Nagasaki i en cap altre lloc. Japó era considerat el país dels "déus", el seu emperador era considerat "diví" per naturalesa. I, de sobte, alguns estrangers vénen a ell en vaixells i no li pregunten, humilment estirats a la pols, sinó que exigeixen establir relacions diplomàtiques amb algun país llunyà i llunyà d’ultramar, i fins i tot al mateix temps insinueixen inequívocament que si se’ls diu "no" ", és a dir, els japonesos no acceptaran les negociacions, la resposta dels extraterrestres serà … el bombardeig d'Edo!
"Vivim en pau!"
Com que la qüestió era de màxima importància, la part japonesa va demanar temps per pensar. I el comodor Perry era tan "generós" que no li va donar dies, sinó uns quants mesos abans de la seva propera visita. I si "no", llavors, diuen, "les armes començaran a parlar" i convidaren els japonesos al seu vaixell. Mostreu-los què són. Mentrestant, els japonesos eren ben conscients de com va acabar la primera "Guerra de l'Opi" (1840-1842) per a la gran Xina i van entendre que els "diables d'ultramar" farien el mateix amb ells. És per això que, quan el 13 de febrer de 1854, Perry va reaparèixer davant de les costes del Japó, el govern japonès no es va barallar amb ell i el 31 de març, Yokohame va signar el tractat d’amistat de Kanagawa (que porta el nom del principat). El resultat va ser el tracte de la nació més afavorida en el comerç dels Estats Units, i es van obrir diversos ports per als vaixells americans al Japó alhora, i es van obrir consolats nord-americans.
I llavors de sobte van aparèixer aquests "bàrbars de nas llarg". Estampa japonesa del comodor Perry, 1854 (Biblioteca del Congrés)
Naturalment, la majoria dels japonesos van complir aquest acord amb els "diables d'ultramar" o els "bàrbars del sud" extremadament hostils. I no podria ser d’una altra manera, si tant l’educació com la “propaganda” durant segles se’ls ha inculcat que només ells viuen a la “terra dels déus”, que són ells els que s’atorguen amb el seu patrocini i la resta … són … "bàrbars". I, a més, tothom va entendre que no era l’emperador Komei qui tenia la culpa del que va passar (ja que l’emperador a priori no podia ser culpable de res), sinó el shogun Iesada qui va permetre aquesta humiliació tant del país com de la seva gent., perquè va ser ell qui posseïa el poder real a Honcho a la Terra Divina.
A més, en aquests vaixells …
La mort del clan samurai
En la seva veritablement sorprenent novel·la de 1984, George Orwell va escriure amb tota la raó que el grup dominant de la societat està perdent el poder per quatre motius. Pot ser derrotada per un enemic extern o governa de manera tan maldestre que les masses populars es revolten al país. També pot passar que, a causa de la miopia, permeti que aparegui un grup fort i descontent de gent mitjana, o que hagi perdut la confiança en si mateix i el desig de governar. Tots aquests motius no estan aïllats els uns dels altres; d’una manera o d’una altra, però funcionen tots quatre. La classe dirigent que es pot defensar contra ells té el poder a les seves mans per sempre. Tot i això, segons Orwell, el principal factor decisiu és l’estat mental d’aquesta classe dominant. En el cas del clan dels samurais, que governava el Japó des de l’arribada de l’establiment de la família Tokugawa al país, tot era exactament igual, però la principal raó per la qual els samurais van perdre el poder va ser la seva degeneració física. Les seves dones eren massa amants dels cosmètics i … es van blanquejar no només la cara i les mans, sinó també els pits, fins i tot quan alimentaven els nadons. Com a resultat, van llepar la calç que contenia mercuri. El mercuri s’acumulava al cos i, de generació en generació, es feia cada vegada més feble i perdia les seves capacitats intel·lectuals. I el pas de dalt a representants d'altres finques estava pràcticament tancat. Hi va haver, per descomptat, excepcions. Sempre hi són. Però, en general, el clan samurai a mitjan segle XIX ja no podia respondre adequadament als desafiaments de l'època.
I què era lluitar amb ells? Fins i tot les pistoles i les del Japó es van fusionar! (Museu d'Art del Comtat de Los Angeles)
A més, hi va haver una circumstància més important. Atès que les guerres internes al Japó van acabar amb l'adhesió dels Tokugawa, la majoria dels samurais, que constituïen al voltant del 5% de la població del país, estaven sense feina. Alguns d'ells van començar a dedicar-se al comerç o fins i tot a l'artesania, amagant amb cura que era un samurai, ja que fer feina era considerat una vergonya per a un guerrer, molts es van convertir en ronin i van passejar pel país, havent perdut tot el seu mitjà de vida, excepte potser l'almoina. Al segle XVIII ja n’hi havia més de 400.000: van robar, amuntegats en bandes, van cometre assassinats contractuals i es van convertir en els líders de les revoltes camperoles, és a dir, es van convertir en persones il·legals fora de la llei. element antisocial. És a dir, hi va haver una decadència de la classe militar, que en condicions de "pau eterna" no va servir de res a ningú. Com a resultat, el descontentament al país es va generalitzar, només aquells que formaven part del cercle interior del shogun estaven satisfets.
Per tant, la idea va sorgir i es va enfortir per transferir el poder de les mans del shogun a les mans del mikado, de manera que la vida tornés als "bons vells temps". Això era el que volien els cortesans, això volien els camperols, que no volien cedir fins al 70% de la collita, i això també ho feien els usurers i comerciants, que posseïen al voltant del 60% de la riquesa del país, però que no tenia cap poder, el volia. Fins i tot els camperols de la jerarquia dels Tokugawa eren considerats més alts que ells en la seva condició social, i a quin tipus d’home ric li agradaria una actitud semblant cap a ell?
"Mort als bàrbars estrangers!"
És a dir, a mitjan segle XIX al Japó, gairebé cada tercer habitant no estava satisfet amb les autoritats i només calia una raó perquè es manifestés. El desigual tractat amb els Estats Units, que molts japonesos no van acceptar, es va convertir en una ocasió com aquesta. I al mateix temps, en el fet mateix del seu empresonament, la gent veia la impotència del shogunat Tokugawa, però els governants impotents en tot moment i en tots els països tenien l’hàbit de derrocar i allunyar-se. Com que la gent sempre queda impressionada per l’acció i, a més, era senzillament impossible que ell expliqués que el shogun Iesada i el cap del bakufu, Ii Naosuke, actuen, en general, en els seus interessos, és a dir, en el poble. Perquè una postura dura cap a Occident significava per al Japó una guerra d’extermini, en la qual no només moririen les masses japoneses, sinó el mateix país. Ii Naosuke ho va entendre bé, però no tenia la força a les seves mans per il·luminar milions de ximples i desafectes. Mentrestant, el bakufu va concloure diversos altres acords desiguals com a conseqüència dels quals, per exemple, va perdre fins i tot el dret a jutjar els estrangers que van cometre un delicte al seu territori segons les seves pròpies lleis.
Els assassinats de nas llarg
La insatisfacció en els pensaments continua sempre amb la insatisfacció de les paraules, i les paraules condueixen molt sovint a conseqüències negatives. Al Japó, es van començar a incendiar les cases dels oficials de bakufu i aquells comerciants que comerciaven amb estrangers. Finalment, el 24 de març de 1860, just a l'entrada del castell del shogun a Edo, els samurais del regne Mito van atacar Ii Naosuke i li van tallar el cap. Va ser un escàndol inaudit, ja que abans del funeral va haver de ser cosida al cos, ja que només hi havia enterrats criminals sense cap. A més. Ara, al Japó, van començar a matar els "de nas llarg", és a dir, els europeus, a causa dels quals gairebé va començar una guerra amb Anglaterra. I aleshores es va arribar al punt que el 1862 un destacament de samurais del principat de Satsuma va entrar a Kyoto i va exigir al shogun que transferís el poder al Mikado. Però l'assumpte no es va aixecar. Primer, el mateix shogun no era a Kyoto, sinó a Edo. I en segon lloc, l'emperador no s'atrevia a assumir responsabilitats en un assumpte tan delicat com el de desencadenar una guerra civil al seu propi país. Aquests samurais no tenien res a fer clarament a la capital i, al cap d’un temps, els van fer fora de la ciutat. Però el shogun va prendre certes mesures i va reforçar les seves tropes a la capital. Per tant, quan un any després va arribar a Kyoto un destacament de samurais del principat de Cho-shu, van ser rebuts amb trets. La calma que va seguir aquests esdeveniments va durar tres anys, fins al 1866, i tot perquè la gent va mirar de prop per veure si anava pitjor o millor a causa dels canvis que es produïen al país.
Bé, com t’agrada una dona tan americana que va penetrar a la teva "Terra dels déus"? Artista Utagawa Hiroshige II, 1826 - 1869, fig. 1860) (Museu d’Art del Comtat de Los Angeles)
La situació va ser alimentada per segles de conflictes feudals. Al cap i a la fi, els samurais dels principats del sud de Satsuma, Choshu i Tosa han estat enemistats amb el clan Tokugawa des de la derrota a la batalla de Sekigahara i no van poder perdonar-li les seves conseqüències i la seva humiliació. És interessant que rebessin diners per armes i subministraments de comerciants i usuraris que estaven directament interessats en el desenvolupament de les relacions de mercat al país. Es va escollir el que corresponia als objectius de l'aixecament i el lema: "Honrar l'emperador i l'expulsió dels bàrbars!" No obstant això, si tothom estava d'acord amb la primera part de la mateixa, la segona part tampoc, aparentment, va ser discutida per ningú, va ser objecte de greus desacords en els detalls. I tota la disputa es referia només a una cosa: quant de temps podeu fer concessions a Occident? Curiosament, els líders dels rebels, igual que el govern bakufu, van entendre bé que la continuació de la política d’aïllacionisme arruïnaria el seu país, que el Japó necessitava una modernització, cosa absolutament impossible sense l’experiència i la tecnologia d’Occident. A més, entre els samurais en aquella època ja hi havia molta gent amb educació, principalment interessada en els èxits dels europeus en el camp de l'art militar. Van començar a crear destacaments de Kiheitai ("soldats inusuals"), reclutats entre els camperols i els habitants de la ciutat que van formar en tàctiques europees. Van ser aquestes unitats les que després es van convertir en la base del nou exèrcit regular japonès.
Va ser aquí on es va localitzar el niu principal dels conspiradors contra el shogun. Mapa de Taiwan i el Satsuma daimyo, 1781.
No obstant això, els rebels van actuar per separat i l'exèrcit del shogun no va ser difícil de fer-hi front. Però quan els principats de Satsuma i Choshu van acordar una aliança militar, les tropes de Bakufu enviades contra ells van començar a patir derrota rere derrota. I, a més, el juliol de 1866 va morir el shogun Iemochi.
"Renuncia a les coses petites per guanyar grans!"
El nou shogun Yoshinobu va demostrar ser una persona pragmàtica i responsable. Per no afegir més combustible al foc de la guerra civil, va decidir negociar amb l'oposició i va ordenar la suspensió de les hostilitats. Però l'oposició es va mantenir ferma: tot el poder del país hauria de pertànyer a l'emperador, "el final del doble poder". I després Yoshinobu, el 15 d’octubre de 1867, va fer un acte molt previsor i savi, que més tard li va salvar la vida i el respecte als japonesos. Va renunciar als poders del shogun i va declarar que només el poder imperial, basat en la voluntat de tot el poble, garanteix el renaixement i la prosperitat del Japó.
Shogun Yoshinobu vestit de gala. Foto d’aquells anys. (Biblioteca del Congrés dels EUA)
El 3 de febrer de 1868, l’emperador va aprovar la seva abdicació, que va publicar el "Manifest sobre la restauració del poder imperial". Però l'últim shogun va quedar tota la seva terra i va ser autoritzat a dirigir el govern durant el període de transició. Naturalment, molts radicals no estaven satisfets amb aquest gir dels esdeveniments. Ells, com sol passar sovint, volien tot de cop i els passos successius els semblaven massa lents. Com a resultat, es va reunir a Kyoto tot un exèrcit de persones desafectes, dirigit per Saigo Takamori, conegut per la seva posició irreconciliable sobre l’eliminació del shogunat Tokugawa. Van exigir privar a l'antic shogun fins i tot del fantasma del poder, per transferir totes les terres del clan Tokugawa i el tresor del bakufu a l'emperador. Yoshinobu es va veure obligat a abandonar la ciutat per traslladar-se a Osaka, després del qual, esperant la primavera, va traslladar el seu exèrcit a la capital. La batalla decisiva va tenir lloc prop d'Osaka i va durar quatre dies sencers. Les forces del shogun van superar en tres ocasions als partidaris de l'emperador i, tot i així, el shogun deshonrat va patir una derrota aclaparadora. Això no és d’estranyar, perquè els seus soldats tenien armes antigues de llumins, carregades des del morrió, la taxa de foc de les quals no es podia comparar amb la velocitat de foc dels fusells de cartutx Spencer, que eren utilitzades pels soldats de l’exèrcit imperial. Yoshinobu es va retirar a Edo, però es va rendir de totes maneres, ja que no tenia més remei que suïcidar-se. Com a resultat, mai va començar una guerra civil a gran escala al Japó.
"Noves armes". Artista Tsukioka Yoshitoshi, 1839 - 1892) (Museu d'Art del Comtat de Los Angeles)
L'ex shogun es va exiliar per primera vegada al castell ancestral de Shizuoka, a l'est del Japó, al qual se li va prohibir deixar. Però després es va aixecar la prohibició, es va retornar una petita part de la seva terra, de manera que els seus ingressos eren bastant decents. La resta de la seva vida la va passar al petit poble de Numazu, situat a la costa de la badia de Suruga, on cultivava te, caçava senglars i … es dedicava a la fotografia.
Emperador Mutsuhito.
Al maig de 1869, el poder de l'emperador era reconegut a tot el país i es van suprimir els darrers centres de rebel·lió. Pel que fa als propis esdeveniments del 1867 al 1869, van rebre el nom de Meiji ishin (restauració Meiji) a la història del Japó. La paraula Meiji ("regla il·lustrada") es va convertir en el lema del regnat del jove emperador Mutsuhito, que va prendre el tron el 1867 i que va tenir la difícil tasca de modernitzar el país.
