Unió del poble rus

Unió del poble rus
Unió del poble rus

Vídeo: Unió del poble rus

Vídeo: Unió del poble rus
Vídeo: Battle for Moscow. Diary of a German Soldier. Eastern front. 2024, Abril
Anonim

La Unió del Poble Rus (URN), un dels partits nacionals-monàrquics més grans de la persuasió conservadora, va sorgir el novembre de 1905 de moltes maneres com a reacció a l’aparició de partits polítics d’esquerra liberal i radical a Rússia, que van establir la tasca. de canviar el sistema estatal.

Imatge
Imatge

Al novembre, a Sant Petersburg, es va celebrar el I congrés fundador de la unió i es van formar òrgans de govern, inclòs el Consell Principal, el president del qual va ser elegit el famós pediatre rus, doctor en medicina Alexander Dubrovin. Inicialment, el consell principal estava format per 30 membres, entre els quals hi havia un gran propietari de les terres de Besarabia, l'actual conseller d'Estat Vladimir Purishkevich, editor de Moskovskiye vedomosti Vladimir Gringmut, el ric propietari de Kursk, el conseller de l'Estat Nikolai Markov, que va ser anomenat el "Cavaller de bronze" pel seu sorprenent semblança amb Pere I, filòleg destacat, acadèmic Alexander Sobolevsky, famós historiador i autor de brillants manuals escolars sobre història de Rússia, el professor Dmitry Ilovaisky i altres. L'òrgan central imprès del partit era el diari Russkoe Znamya, publicat pel mateix Dubrovin.

Unió del poble rus
Unió del poble rus

Alexander Dubrovin

L'agost de 1906, el Consell Principal del partit va aprovar la carta del partit i va adoptar el programa del partit, la base ideològica de la qual era la "teoria de la nacionalitat oficial", desenvolupada pel comte Sergei Uvarov a la dècada de 1830 - "autocràcia, ortodoxia, nacionalitat". " Les principals instal·lacions de programari del SRN incloïen les disposicions següents:

1) la preservació de la forma de govern autocràtica, la dissolució incondicional de la Duma d’Estat i la convocatòria del consell legislatiu del Zemsky Sobor;

2) el rebuig de qualsevol forma de federalisme estatal i cultural i la preservació d'una Rússia única i indivisible;

3) consolidació legislativa de l'estatus especial de l'església ortodoxa russa;

4) desenvolupament prioritari de la nació russa: grans russos, petits russos i bielorussos.

Al mateix temps, sota els auspicis del partit, es va crear un ampli moviment popular "Black Hundred", que inicialment va ser liderat per Gringmut. Per cert, aquesta organització es basava en l’antiga forma d’autogovern comunitari rus (rural i posad) en forma d’organització centenària. I el mateix nom "Black Hundred" va sorgir del fet que totes les comunitats rurals i municipals de Rússia eren gravables, és a dir, "Negre", centenars. Per cert, van ser aquests "centenars negres" els que van vertebrar la famosa Segona Milícia de Kozma Minin i el príncep Dmitry Pozharsky, que van salvar el país el 1612.

Aviat van començar a créixer fortes contradiccions entre els líders del RNC. En particular, el camarada (vicepresident) del Consell Principal, Purishkevich, que posseïa un extraordinari carisma, va començar a empènyer Dubrovin a un segon pla. Per tant, el juliol de 1907 es convocà urgentment a Moscou el Segon Congrés de la Unió del Poble Rus, en el qual els partidaris de Dubrovin van adoptar una resolució dirigida contra la irreprimible arbitrarietat de Purishkevich, que, en protesta contra aquesta decisió, va renunciar al partit. Tot i això, la història no va acabar i es va desenvolupar encara més al III Congrés de la RNC, celebrat el febrer de 1908 a Sant Petersburg. Aquesta vegada, un grup d’eminents monàrquics, insatisfets amb la política d’Alexander Dubrovin, van presentar una queixa davant d’un membre del Consell Principal, el comte Alexei Konovnitsyn, que va provocar una nova escissió no només en la direcció central, sinó també en la seva departaments regionals: Moscou, Kíev, Odessa i altres. Com a resultat, el novembre de 1908, Purishkevich i els seus partidaris, inclòs el rector de l'Acadèmia Teològica de Moscou Anthony Volynsky, l'arquebisbe Pitirim de Tomsk i el bisbe Innokentiy de Tambov, que va deixar el NRC, van crear una nova organització: l'Arcàngel Mikhail Unió Popular Russa.

Imatge
Imatge

Vladimir Purishkevich

Mentrestant, la situació a l’interior de l’SNR continuava agreujant-se encara més, cosa que va provocar una nova escissió del partit. Ara el "pedró" va ser l'actitud envers la Duma d'Estat i el Manifest del 17 d'octubre. El líder de la RNC Dubrovin era un fervent opositor a qualsevol innovació, creia que qualsevol limitació del poder autocràtic comportaria conseqüències extremadament negatives per a Rússia, mentre que un altre monarquista destacat Nikolai Markov creia que el Manifest i la Duma d’Estat van ser creats per voluntat de la sobirà, el que significa que el deure de tot veritable monàrquic no discuteix sobre aquesta puntuació, sinó que obeeix la voluntat del monarca.

Segons diversos historiadors moderns, aquest desenvolupament dels esdeveniments es va fer possible perquè el primer ministre Pyotr Stolypin estava personalment interessat a debilitar el RNC, que intentava crear a la III Duma d’Estat una majoria centrista fidel al govern, formada per nacionalistes moderats i constitucionalistes. (Octobristes, progressistes i part dels cadets). Un dels principals obstacles per a la implementació d'aquest pla va ser precisament el RNC, ja que tant el mateix Dubrovin com els seus partidaris tenien una actitud extremadament negativa envers totes les "tres balenes" de la política interna de Stolypin:

1) no van acceptar el seu flirteig amb els partits parlamentaris constitucionals i van sotmetre el principal partit del "govern", la Unió Nacional russa, a crítiques implacables;

2) el curs de la transformació de Rússia en una monarquia constitucional mitjançant la transformació de la Duma d’Estat i del Consell d’Estat en òrgans legislatius reals de poder va ser absolutament inacceptable per a ells i van exigir la restauració d’una autocràcia il·limitada;

3) finalment, es van oposar a la destrucció de la comuna de terra camperola i a totes les reformes agràries de Stolypin.

Imatge
Imatge

Pyotr Stolypin

El desembre de 1909, mentre el líder del RNC estava sent tractat a Yalta, es va produir un "cop d'estat tranquil" a Sant Petersburg i el seu nou diputat, el comte Emmanuil Konovnitsyn, va arribar al poder. Dubrovin va rebre una proposta per limitar el seu poder com a president honorari i fundador de la RNC, amb la qual no va estar d'acord categòric. Tanmateix, no va poder recuperar la seva influència anterior al partit i, el 1911, es va dividir finalment en la "Unió del poble rus" dirigida per Markov, que va començar a publicar el nou diari "Zemshchina" i la revista "Butlletí de la Unió" del poble rus ", i" Unió Dubrovin del poble rus de tota la russa”, encapçalada per Dubrovin, el principal portaveu del qual romania el diari“Russkoye Znamya”. Així, la política de Stolypin cap al RNC va fer que del partit més poderós i nombrós, en les files del qual hi havia fins a 400.000 membres, es convertís en un conglomerat de diverses organitzacions polítiques, els líders dels quals es sospitaven mútuament de maquinacions secretes. i estaven constantment en desacord els uns amb els altres … No és casualitat que l’ex-alcalde d’Odessa, el general Ivan Tolmachev, escrivís amb amargor el desembre de 1911: “Estic oprimit per la idea del col·lapse complet de la dreta. Stolypin va assolir el seu objectiu, ara estem collint els fruits de la seva política, tothom està en braços l'un contra l'altre ".

FI MORT DEL "DEMOCRATISME HOME"

Més tard, es van fer intents reiterats de recrear una única organització monàrquica, però aquesta important tasca no es va resoldre mai. El 1915 es va crear el Consell de Congressos Monàrquics, però no va funcionar per recrear una sola organització.

Més tard, en la consciència pública, es va formar una imatge enganyosa i sanguinària de la "Unió del Poble Rus" i el "Cent Negre", que encara forma una actitud negativa cap a tot el camp patriòtic rus. Les principals característiques d’aquesta imatge demonitzada eren que eren els partits monàrquics russos:

1) eren organitzacions marginals, que consistien força sovint en bojos lumpen i urbans;

2) eren utilitzats pels cercles reaccionaris en els seus interessos egoistes de classe estreta;

3) van actuar com a organitzadors de pogroms massius jueus i no van menysprear l'assassinat massiu dels seus oponents polítics.

Mentrestant, a la consciència dels "Cent Negres" només hi havia tres assassinats polítics, mentre que a la consciència dels radicals d'esquerres: desenes de milers. N’hi ha prou de dir que, segons les darreres dades de la moderna investigadora nord-americana Anna Geifman, l’autora de la primera monografia especial "Terror revolucionari a Rússia el 1894-1917". (1997), més de 17.000 persones van ser víctimes de l '"Organització de Combat de les SR" el 1901-1911, inclosos 3 ministres (Nikolai Bogolepov, Dmitry Sipyagin, Vyacheslav Pleve), 7 governadors (gran duc Sergei Alexandrovich, Nikolai Bogdanovich, Pavel Sleptsov, Sergey Khvostov, Konstantin Starynkevich, Ivan Blok, Nikolay Litvinov).

Imatge
Imatge

És simplement ridícul parlar del baix nivell intel·lectual dels Centenars Negres de Rússia, ja que entre els membres i partidaris d’aquest moviment hi havia científics russos tan grans i figures de la cultura russa com el químic Dmitry Mendeleev, el filòleg Alexei Sobolevsky, els historiadors Dmitry Ilovaisky i Ivan Zabelin, els artistes Mikhail Nesterov i Apollinary Vasnetsov, i molts altres.

Els historiadors i els politòlegs fa temps que es fan la pregunta sacramental: per què es van esfondrar el RNC i altres partits patriòtics? Per a alguns, la resposta pot semblar paradoxal, però van ser els centenars negres russos els primers intents reals de construir a l'Imperi rus el que ara s'anomena "societat civil". I això va resultar ser absolutament innecessari ni per a la burocràcia imperial, ni per als revolucionaris radicals, ni per als liberals occidentals de totes les franges. El Black Hundred va haver de ser aturat immediatament, i es va aturar. No és casualitat que el polític més perspicaç d’aquella època, Vladimir Ulianov (Lenin), escrivís amb gran aprensió, però amb una franquesa sorprenent: “En els nostres centenars negres hi ha una característica extremadament original i extremadament important que no ha rebut prou atenció. Es tracta d’una democràcia camperola fosca, la més crua, però també la més profunda ".

Recomanat: