El 17 de juliol de 1916 (4 de juliol, estil antic) a la ciutat asiàtica central de Khujand (ara es diu Khujand), va començar la inquietud massiva, que es va convertir en l’impuls de la revolta del Turquestan, una de les revoltes anti-russes més grans del centre Àsia, acompanyada de sagnants pogroms de la població russa, i després de mesures brutals de represàlia de l'exèrcit rus.
Caminant Jamolak i la insurrecció de Khujand
La ciutat de Khujand (Khujand) en el moment dels fets descrits era el centre administratiu del districte de Khojent de la regió de Samarcanda de l'Imperi Rus. El districte estava habitat principalment per tadjics.
Quan el 25 de juny de 1916, Nicolau II va publicar un decret "Sobre l'atracció de la població estrangera masculina per treballar en la construcció de fortificacions i comunicacions militars a la zona dels exèrcits actius". Així, els habitants de l’Àsia Central, que abans no estaven sotmesos a obligació de reclutament, van haver de ser mobilitzats per treballar dur a la primera línia. Naturalment, la població local, que mai no s’havia associat especialment amb Rússia i els seus interessos, estava indignada.
Des de la mateixa Khujand, 2.978 treballadors havien de ser enviats a primera línia. Se suposava que un d’ells era un tal Karim Kobilkhodzhaev: l’únic fill de Bibisolekha Kobilkhodzhaeva (1872-1942), més conegut com a “Hodimi Jamolak”.
Bibisolekha era vídua d’un artesà pobre, però gaudia d’un gran prestigi entre la població femenina del seu barri, ja que organitzava regularment diversos esdeveniments rituals i socials. Karim era el seu sustentador i, naturalment, Hodimi Jamolak tenia molta por de perdre'l. Però Karim, malgrat les peticions de la seva mare, va ser inclòs a la llista de mobilitzats.
Monument a Hodimi Jamolak
Quan els residents locals indignats per la mobilització d’homes van començar a reunir-se al districte de Guzari Okhun, Kozi Lucchakon i Saribalandi al matí, Hodimi Jamolak va anar amb ells a l’edifici del cap del districte del districte de Khojent.
El cap del districte, el coronel Nikolai Bronislavovich Rubakh, va preferir abandonar l'edifici, després del qual el seu ajudant, el tinent coronel V. K. Artsishevsky va ordenar a la policia i als soldats del servei de guàrdia que dispersessin la multitud. Va ser en aquest moment quan Hodimi Jamolak es va precipitar cap endavant i, colpejant el policia, li va arrabassar el controlador. Després d'això, la multitud entusiasta va esclafar la policia. Els trets van sonar com a resposta. Els soldats de la fortalesa de Khojent van obrir foc contra la multitud, diverses persones entre els rebels van morir.
Els motius de l’aixecament i la seva propagació per tot l’Àsia Central
L'aixecament de Hodimi Jamolak a Khujand es va convertir en el punt de partida de noves revoltes en altres regions d'Àsia Central. Només a la segona quinzena de juliol de 1916 es van produir 25 representacions a la regió de Samarcanda, 20 a la regió de Syrdarya i la regió de Fergana va ocupar el lideratge pel que fa al nombre d’actuacions: es van produir 86 petites revoltades aquí. El 17 de juliol de 1916 es va declarar la llei marcial al districte militar del Turquestan.
L'aixecament va adquirir ràpidament un caràcter internacional, abraçant no només la sedentària població tadjica de la regió de Samarcanda i la població uzbeka de la regió de Fergana, sinó també el kirguís, els kazakhs i fins i tot els dungues. Els habitants d'Àsia Central no només no estaven satisfets amb la mobilització. En general, estaven molt insatisfets amb la política de l'Imperi rus al Turkestan.
En primer lloc, des de 1914, a la regió es va realitzar una requisició massiva de bestiar per a les necessitats del front, i es va requisar el bestiar per a una escassa compensació, que ascendia a 1/10 del seu valor real. Els locals veien aquestes requisicions com un robatori banal.
En segon lloc, que també és important, durant la dècada anterior, a partir del 1906, es va produir un reassentament massiu de camperols de les regions centrals de Rússia al Turquestan. Per a les necessitats dels colons, es van assignar més de 17 milions d’acres de terra, ja desenvolupats pels residents locals. En total, el nombre de colons va ser de diversos milions de persones: fins a 500 mil granges camperoles es van traslladar a la regió des de Rússia central com a part de la reforma agrària de Stolypin.
En tercer lloc, hi havia un descontentament creixent amb la influència cultural general de Rússia a la regió. Els cercles conservadors veien en ell un gran perill per a la forma de vida establerta i els valors tradicionals de la població local. Aquests temors van ser esperonats de totes les maneres possibles per l’Imperi otomà, que es considerava el protector dels musulmans de l’Àsia central i, fins i tot abans de l’inici de la Primera Guerra Mundial, va inundar la regió amb els seus agents que van establir contacte amb el el clergat local, els cortesans de l'emir de Bukhara i Khiva Khan, amb els senyors feudals.
Els agents otomans van difondre les crides antirusses, i van demanar a la població local una "guerra santa" contra l'Imperi rus i l'alliberament del "poder dels giaurs". Al mateix temps, els agents otomans operaven activament al Kashgar xinès, el centre del Turkestan oriental, des d’on ja havien penetrat a Rússia. Els sentiments anti-russos van influir més a la regió de Fergana, la població de la qual sempre ha estat famosa per la seva religiositat.
Curiosament, després d’haver organitzat el reassentament de camperols russos a Àsia Central i Kazakhstan, les autoritats tsaristes no van pensar molt sobre la seva seguretat al seu nou lloc de residència. I quan el 1916 van esclatar pràcticament manifestacions anti-russes a tot Àsia Central, molts assentaments russos i cosacs van quedar pràcticament indefensos, ja que la majoria dels homes en edat preparada per al combat es van mobilitzar al front. Les unitats de l'exèrcit al districte militar del Turquestan tampoc eren nombroses, ja que en aquella època no hi havia adversaris reals a prop de les fronteres russes a l'Àsia Central; ni Pèrsia, ni l'Afganistan ni la Xina es podien considerar com a tals.
La introducció de la llei marcial ja no va poder aturar la revolta, que, després de les regions de Samarcanda i Fergana, va escombrar les regions de Semirechye, Turgai i Irtysh. El 23 de juliol de 1916, els rebels van capturar l'estació de correus Samsa a les rodalies de la ciutat de Verny. Això va permetre als rebels interrompre la comunicació telegràfica entre Verny i Pishpek (Bishkek). El 10 d'agost, els Dungans - musulmans xinesos es van unir a la revolta, que va massacrar diversos pobles russos a les rodalies del llac Issyk-Kul. Així, ja l'11 d'agost, la majoria dels habitants del poble d'Ivanitskoye, el poble de Koltsovka, van morir.
No hi va haver pietat pels russos: van ser tallats, colpejats, sense estalviar ni dones ni nens. Es van tallar els caps, les orelles, els nassos, es van trencar els nens per la meitat, es van ficar a les piques, les dones van ser violades, fins i tot les nenes, les dones joves i les nenes van ser preses, - va escriure el rector de la catedral de Przhevalsky, el sacerdot Mikhail Zaozersky.
El 12 d'agost, un destacament cosac de 42 efectius que arribava de Verny va aconseguir destruir una de les bandes de Dungan. Però van continuar els assassinats de la població civil russa. Així, els rebels van irrompre al monestir Issyk-Kul i van matar els monjos i els novells que hi eren. Les víctimes dels bandits eren camperols, empleats del ferrocarril, professors i metges. El relat de les víctimes de la revolta va arribar ràpidament a milers.
Val la pena descriure les horribles atrocitats que van cometre els rebels amb els pacífics habitants russos?Incapaços de resistir l'exèrcit, els rebels van treure tota la seva ira contra persones innocents, gairebé sempre acompanyant el seu camí amb una criminalitat directa: robatori, assassinat, violació. Van violar dones, nenes i fins i tot nens i velles, que sovint els van matar després. Els cadàvers de les persones mortes estaven estirats a les carreteres, caient en xoc contra els soldats i oficials de l'exèrcit rus, amb l'objectiu de suprimir l'aixecament. Durant la revolta, es van destruir prop de 9 mil llars russes de reassentament i es van destruir moltes infraestructures.
Mesures de represàlia del general Kuropatkin
El governador general i comandant del districte militar de Turkestan, general d'infanteria Alexei Nikolaevich Kuropatkin, havia de dirigir la supressió de l'aixecament. Va ser nomenat gairebé immediatament després de l'esclat de la revolta.
Les tropes russes, veient la crueltat amb què els rebels tractaven amb civils, van respondre en espècie. Les víctimes de la supressió de l'aixecament van ser de molts centenars de milers, de 100 a 500 mil persones. Per exemple, al pas de Shamsi, es van disparar 1.500 kirguís.
Més de 100 mil kazakhs i kirguisos, per por de venjar-se dels crims comesos pels rebels, es van veure obligats a migrar a la veïna Xina. Només a Semirechye, 347 insurgents van ser condemnats a mort, 168 insurgents a treballs forçats i 129 insurgents a presó.
Aixecament a les estepes Turgai
Al territori del Kazakhstan modern, a la regió de Turgai de l'Imperi rus, la revolta va resultar ser la més reeixida i estructurada. Cobria els districtes de Turgai, Irgiz i el volost Dzhetygarinsky del districte de Kustanai de la regió de Turgai. Les peculiaritats del paisatge van permetre als rebels operar aquí amb més èxit que en altres regions del Kazakhstan modern.
Els rebels Turgai també van crear el seu propi poder vertical: van escollir khans i sardarbeks (líders militars), i els khans estaven subordinats al khan general Abdulgappar Zhanbosynov. Amangeldy Imanov (a la foto) va ser elegit comandant en cap (sardarbek) dels rebels. També va dirigir el kenesh, el consell de comandants de les formacions rebels. Així, els rebels van formar una estructura de poder paral·lela i a les zones que controlaven, el poder de l’Imperi rus en realitat no funcionava.
L'octubre de 1916, els rebels sota el comandament d'Amangeldy Imanov van començar el setge de Turgai. La situació només es va salvar amb l’aproximació del cos del tinent general V. G. Lavrentieva. Els rebels van continuar una guerra de guerrilles que va durar fins al 1917. Després de la Revolució de Febrer de 1917, la posició dels rebels va millorar, ja que les tropes russes van ser retirades i, a finals de 1917, Amangeldy Imanov encara va capturar Turgai i va jurar fidelitat al poder soviètic.
Conseqüències de l'aixecament
Aixecament del Turquestan de 1916-1918 va aprofundir les contradiccions ètniques ja existents a l’Àsia Central, va convertir una part important dels asiàtics centrals contra Rússia i el poble rus en el seu conjunt. Al mateix temps, durant el període soviètic de la història nacional, la revolta del Turquestan va ser vista com antiimperialista i anti-colonial, plantejada per la població local contra el govern tsarista. Van preferir callar sobre les atrocitats comeses pels rebels contra la població russa. Però els líders dels rebels, especialment Amangeldy Imanov, es van convertir en venerats herois nacionals.
Aquesta "consagració" de la revolta antirusa no va millorar de fet l'actitud dels residents locals envers els russos. De fet, en els llibres de text d’història soviètica, en nombroses publicacions populars, publicades especialment a les repúbliques d’Àsia Central i Kazakhstan, parlaven exclusivament de les atrocitats de l’exèrcit rus durant la supressió de la revolta, de la política econòmica "criminal" dels russos Imperi. Com a resultat, els rebels només van ser exposats com a víctimes i els seus crims no van ser coberts.
A les repúbliques post-soviètiques d'Àsia Central, l'aixecament del Turquestan es veu exclusivament a través del prisma del nacionalisme ètnic dominant. Fins i tot al Kirguizistan, que és membre de la CSTO i de la Unió Econòmica Eurasiàtica, es va establir una festa nacional en record de la revolta del Turquestan. En lloc de cobrir no només els errors del govern tsarista i la seva política econòmica, sinó també les atrocitats dels rebels, aquest enfocament blanqueja, legitima la il·legalitat, els delictes monstruosos que es van cometre contra la població civil dels pobles i pobles russos, les granges cosacs..
Malauradament, les autoritats russes, que prefereixen no espatllar les relacions amb Astana i Bixkek, Taixkent i Duixanbe, en realitat no reaccionen a aquesta cobertura dels esdeveniments històrics. Però, ¿no és un preu massa gran per pagar la lleialtat, per descuidar tant la memòria dels compatriotes caiguts, com la seguretat de la població russa i de parla russa que encara roman a la regió? De fet, allà on es santifica i promou la russofòbia del passat, res es retrau de les seves manifestacions en el present.
