El 9 de febrer, Polònia marca una data tràgica: el començament de la massacre de Volyn. Va ser aquest dia, fa 73 anys, que els fills de gàngsters que es feien dir "Exèrcit Insurgent Ucraïnès" van atacar el primer poble polonès de Paroslya (aquesta és la regió actual d'Ucraïna a Rivne). 173 polonesos pacífics, inclosos 43 nens, van morir brutalment. Amb aquesta massacre va començar Zbrodnia Wołyńska (crim de Volyn), ja que Varsòvia anomena oficialment el genocidi de la seva gent.
Militants ucraïnesos, dirigits per Grigory Perigiynyak, sobrenomenat Bashka, van entrar a Paroslya sota l’aparença de partisans soviètics, demanant menjar als vilatans. Després de menjar i beure, els ucraïnesos van començar a violar noies poloneses. I després matar. Les proves recollides pels historiadors polonesos són terrorífiques. Per exemple, els partidaris de Bandera van tallar les cames i els braços de dos adolescents, es van tallar el ventre i es van tapar les ferides amb sal, deixant els mig morts al camp. Un nen d’un any va ser clavat als taulers de la taula amb una baioneta, se li va ficar un toc de cogombre en vinagre a la boca … Abans de la seva mort, es van tallar els pits i les orelles de les noies i els genitals. tallat per als homes.
Les fotos dels terribles assassinats de la UPA a Volyn es poden trobar a Internet només sota el signe "18+" i la marca "No busqueu els dèbils del cor!"
Perigijinak de Bandera va ser liquidat pels mateixos alemanys dues setmanes després de les atrocitats a Parosl, quan un centenar de membres de la UPA van intentar atacar la guarnició alemanya de Vysotsk. Avui, en aquest poble proper a Rivne Bashka, s’instal·la un rètol commemoratiu com a “el centenari valent”, i a la seva petita terra natal, Stary Uhryniv, a la regió d’Ivano-Frankivsk, porta el seu nom. No trobareu cap monument a les víctimes de Bandera al territori d'Ucraïna. A l'època soviètica, al poble de Veliky Lyuben, prop de Lvov, hi havia un monument a Roma Taravsky, de cinc anys, que va ser assassinat per Bandera el 1951. Avui aquesta escultura no existeix.
No només joves ucraïnesos, sinó també dones ucraïneses van participar en la massacre de Volyn. Les "noies" van esperar que la família fos exterminada i després van entrar al pati per a "l'expropiació". Es van emportar la roba dels difunts, el subministrament d'aliments i el bestiar. I van calar foc a les finques. I així casa per casa.
Miroslav Hermaszewski, el futur primer i únic cosmonauta polonès, va sobreviure miraculosament a la massacre de Volyn. Els matons de la UPA van cremar la casa on vivia la família de Miroslav, de dos anys, i van apunyalar el seu avi amb baionetes. La mare de Mirek amb un nounat als braços va córrer al bosc, van començar a disparar contra ella, va deixar caure el seu fill i després va caure inconscient. Només al matí següent, el noi va ser trobat a la neu en un camp ple de cadàvers. El paquet es va portar al poble, creient que el bebè estava congelat, però amb la calor Miroslav de sobte va obrir els ulls. Després de 35 anys, Germaszewski farà un vol a l’espai durant set dies. Actualment, el general de brigada retirat viu i viu a Varsòvia.
Exèquies de víctimes de l'atac OUN-UPA a un tren a les rodalies de Lyubichi Krolevskaya. 16 de juny de 1944
Molta gent es pregunta per què la població polonesa no va fugir al territori de la seva metròpoli? De fet, de febrer a juliol, quan la bèstia "insurgent ucraïnesa" va ofegar a la sang 150 pobles polonesos al mateix temps, ha passat prou temps, fins i tot en absència de comunicació telefònica. Els adolescents dels cavalls podrien difondre la notícia del salvatgisme dels ucraïnesos per tota Volinia en una setmana.
I en això, molt probablement, hi ha una falta indirecta dels polítics polonesos "a l'exili", sobre la qual no és habitual parlar a la mateixa Polònia. El fet és que el govern polonès de Londres va ordenar als compatriotes pacífics que vivien a la frontera polonès-ucraïnesa que no rendissin "els seus territoris", sinó que s’asseguessin a esperar l’ajuda de l’exèrcit nacional (una actitud tan cínica envers la seva gent no sembla estranya si sabeu que el govern de Londres va sacrificar tota Varsòvia, donant-ne la destrucció completa a l’agost-setembre de 1944. Què podem dir de les granges de Volyn). I, per descomptat, la gent es mantenia a la granja.
Ningú sabrà avui el nombre exacte de víctimes de la massacre de Volyn. Els historiadors polonesos operen amb una xifra de 36.750 persones, segons la qual s’ha documentat que van morir a mans de Bandera. No obstant això, a la mateixa terra i en el mateix període de temps (1943-1944) es va confirmar la mort d'un altre, segons diverses fonts, de 13.500 a 23.000 polonesos amb motius inexplicables de les morts.
Monument a les víctimes de la massacre de Volyn a Cracòvia
Avui Volhynia no està tan lluny com sembla. El cap del centre cultural polonès-rus Tomasz Omanski viu a Kaliningrad, on els seus avis van poder escapar de Bandera a Volyn.
“La meva àvia em va explicar com a la nit sortien corrents al camp i s’amagaven de Bandera al sègol. Tenia vint anys, el seu marit -el meu avi- una mica més gran. Va servir en una unitat d’autodefensa, però, què va ser aquesta autodefensa? Ni tan sols tenien armes, estaven de servei a les granges i, quan s’acostava el perill, simplement despertaven els vilatans per fugir als camps. I els banderites estaven originàriament armats pels alemanys. Aleshores, quan la UPA va sortir del control i va començar a atacar Volhynia i els seus antics propietaris, els mateixos alemanys van començar a emetre armes a les unitats de defensa personal per defensar aquests animals , va dir Omanski a l'autor d'aquest article.
El cap del Centre Cultural Polonès-Rus de Kaliningrad va recordar una de les històries de la meva àvia:
"A l'època de la Polònia Popular, ningú coneixia una nacionalitat tan" ucraïnesa ". En general, cap dels polonesos podia distingir entre Ucraïna, Bielorússia i fins i tot la RSFSR. Hi havia la Unió Soviètica i la gent soviètica. Però recordo que quan la meva àvia va anar al Canadà a visitar el seu germà, que després de la guerra es va traslladar a Londres i després va marxar cap a Amèrica del Nord, en tornar amb molèstia em va dir que hi ha molts ucraïnesos al Canadà. Tenia uns vuit anys i vaig preguntar: "Llavors, què passa, àvia, que hi ha molts ucraïnesos"? I ella va respondre: "No, no, no entens de quina mena de gent són …"
I l’última història de la família Omanski:
“La germana del meu avi estava casada amb un ucraïnès. I quan l'avi i la seva família, deixant les seves pertinences, es van reunir en un poble més gran, al qual els banderaites no van atacar, també va trucar a la seva germana. Però es va negar, diuen, que estic casada amb un ucraïnès que em tocarà. Bandera la va matar tant a ella com al seu marit, els seus, un ucraïnès …"
El llargmetratge polonès Volhynia, que s’espera que s’estreni el 7 d’octubre de 2016, tracta aproximadament del mateix tema. El famós director polonès Wojciech Smarzowski parla de la tragèdia d’una noia polonesa de la qual s’enamora un membre de Bandera. El director no fa ametlles amb el públic, cridant a la massacre de Volyn - genocidi (recordem, Varsòvia oficial, coquetejant amb Kíev, amaga aquest concepte darrere d'una pell blanca com la redacció adoptada per la dieta "neteja ètnica amb signes de genocidi"). A Ucraïna mateixa, el rodatge de la pel·lícula es va percebre com s’esperava de manera agressiva. Per exemple, l'escriptora ucraïnesa Oksana Zabuzhko, per cert, originària de Lutsk, regió de Volyn, va anomenar la cinta "una autèntica escola d'odi".
El mateix Smarzowski no amaga el fet que, atès que és polonès, la pel·lícula es rodarà des d’una perspectiva polonesa. I a les rèpliques dels ucraïnesos que la pel·lícula es va crear "en el moment equivocat", respon amb la ironia "filosòfica" inherent als polonesos: "Mai va haver-hi un moment adequat per rodar una pel·lícula així. Ni sota els comunistes ni després del 1989. Ara ha passat aquest Maidan, la guerra de Donbass. No se sap quina serà la situació a Ucraïna quan acabem de treballar en la pel·lícula ".
