A l’últim article (El Cid Campeador, un heroi poc conegut fora d’Espanya), vam començar la història sobre Rodrigo Diaced Bivar, més conegut com a Cid Campeador. Es va parlar de l'origen de l'heroi, de la seva arma i del seu estimat cavall, així com de com va obtenir els sobrenoms Sid i Campeador. Tanmateix, llavors vam parlar de Rodrigo Díaz principalment com l'heroi del famós poema "Cançó del meu costat". Ara parlem de la vida i les gestes d’aquesta persona extraordinària.
L’inici del servei reial
Rodrigo Díaz va néixer el 1043 a la petita ciutat de Castiglona de Bivar, a uns 10 km de Burgos. Ara Burgos és una ciutat relativament petita a la comunitat autònoma de Castella i Lleó amb una població d’uns 179 mil habitants. Però al segle XI era la capital del Regne de Castella.
El nostre heroi va rebre la seva educació al monestir de San Pedro de Cardena (els lectors del primer article haurien de recordar que Sid, la seva dona i també el cavall favorit de l'heroi van ser enterrats més tard al territori d'aquest monestir). Llavors Rodrigo va estar al servei de la cort del rei Fernando I i va conèixer de prop el seu fill gran, Sancho. Sota el rei Fernando Rodrigo va començar el seu servei militar.
El 1057, Rodrigo va participar en una campanya contra el regne maurità (taifa) de Saragossa, l'emir del qual es va veure obligat a acordar el pagament de tributs. I a la primavera del 1063, Rodrigo Diaz ja lluitava al bàndol de Saragossa. L'infant Sancho, al capdavant de tres-cents cavallers, va acudir en auxili del vassall de Castella Taifa en el seu conflicte amb Christian Aragon. Un dels comandants de la seva unitat era Rodrigo Díaz. La batalla de Graus va acabar amb la derrota de les tropes aragoneses i la mort del rei Ramiro I (es tracta del germanastre de Fernando de Castella).
Després de la mort de Fernando I (1065), el seu regne es va dividir: Sancho va rebre Castella, el seu segon fill, Alfons, es va convertir en rei de Lleó, el tercer, Garcia, va anar a Galícia. Com gairebé sempre va passar en aquests casos, la guerra va esclatar immediatament entre els germans. El 1068, Sancho II va derrotar les tropes d'Alfons i, el 1071, junt amb ell, va expulsar Garcia de Galícia. El 1072, va tornar a atacar Lleó i va capturar Alfons en una de les batalles. Tom, però, aviat va aconseguir escapar a Toledo, on va trobar refugi amb l'emir local. Sancho sospitava que la seva germana, dona Urraca, que governava la ciutat de Zamora, el va ajudar llavors. Aquesta infanta es coneix actualment principalment com a propietària del calze, que es deia el suposat Grial:
I en aquell moment Rodrigo Díaz va rebre el títol de banderer reial (armiger regis) i el sobrenom de Campeador (això es descrivia a l’últim article).
Simultàniament a les campanyes contra els germans del rei Rodrigo, va lluitar contra els musulmans com a part de l'exèrcit castellà. Com a conseqüència d’aquestes guerres, el regne de Sancho II es va expandir tant a costa de la Leona com de les terres gallegues i andaluses.
El 1072, el rei Sanç II va morir durant el setge de la ciutat de Zamora, que va ser assassinat per un desertor. Molts van sospitar que Alfons i Urraca havien organitzat aquest assassinat, per a qui la mort del rei va ser extremadament beneficiosa. Com que Sancho II no va tenir fills, Alfons es va convertir en el nou rei, amb qui Rodrigo Díaz va lluitar molt. Ja el 1073, Alfons va enganyar el seu darrer germà, Garcia, per engany, i va annexionar les terres gallegues al seu estat. No va cometre l'error de Sancho i l'últim dels seus germans va morir en captivitat.
Segons la versió generalitzada, un grup de nobles castellans, el líder dels quals era Rodrigo Campeador (una dotzena d '"ajudants del jurament"), va obligar Alfons a jurar públicament sobre les relíquies sagrades a l'església de Santa Àgata (Santa Gadea) de Burgos que no era culpable de la mort del rei Sancho. En els documents històrics, la informació al respecte només apareix al segle XIII, de manera que molts consideren aquest episodi llegendari.
A la pintura del Jura de Santa Gadea (1864) de Marcos Giraldés de Acosta a continuació, veiem Sid exigint un jurament a Alfons VI (porta una capa vermella):
Així es descriu l'episodi en un romanç popular espanyol:
“A Santa Gadea de Burgos, On juren els nobles
Allà al rei dels castellans
Fa el jurament de Sid.
I aquest vot es dóna
Sobre un gran castell de ferro, Sobre una creu de roure.
I severament Don Rodrigo
Ell diu la paraula - tan durament, Que el nostre bon rei estigui avergonyit;
Que et matin, rei
No noblesa noble, I gent amb un títol senzill, -
Als que porten sandàlies
No sabates lligades
I sobre qui són simples capes, Ni caftans, ni camisoles, El patró del qual no està brodat
Camises de llana gruixuda;
Deixeu que us maten
Qui no és un cavall, ni una mula, Qui aconsegueix un ruc
Si es prepara per al camí, I no amb una brida de cuir, I anirà de la corda;
Que et matin al camp
I no en un castell, ni en un poble, Ni una daga daurada, Un ganivet senzill i barat;
Deixeu-lo treure pel costat dret
T’has tret un cor del pit
Si no dius la veritat.
Resposta: hi participaves
Fins i tot si no en escriptura, almenys en una paraula, A l'assassinat del teu germà?"
I el rei, pàl·lid d’ira, Respon ombrívol a Sid:
“Voleu torturar el rei?
Sid, dolent que demanes jurament …
Deixa llavors Rodrigo
I deixa el meu domini
Oblida’t de mi
Si ets un mal cavaller.
Exactament un any no torni.
Sid va dir: “Em persegueixes?
Bé, condueix, condueix!
Aquest és el vostre primer encàrrec
El dia que vas ascendir al tron.
Però em persegueixes un any
I marxaré a quatre.
I don Rodrigo va muntar, Va donar la volta sense besar-se
Sense petons, sense inclinar-se
Fins a la mà al reial.
Deixa el seu Bivar, Deixa la terra, el castell, Tanca la porta
I empeny els parabolts.
Pren una cadena d’acer
Tots els gossos i llebrers
Agafa molts falcons
Diferents: joves i adults.
Tres-cents cavallers valents
Se’n van amb Sid.
Tanmateix, de fet, Alfonso, pel que sembla, va decidir llavors que Burgos és … no, no missa, sinó un jurament.
Però, molt probablement, Rodrigo Diaz no va "empènyer" ni es va enfurentar, perquè "no es pot colpejar el cul amb un fuet", però cal viure d'alguna manera. Va continuar el seu servei a Castella. Entre el 1074 i el 1076 Rodrigo es va casar per amor amb Jimena Díaz, filla del comte d'Oviedo.
La tradició afirma que el pare de Jimena es va oposar a aquest matrimoni, considerant Rodrigo Campeador massa baix per a aquesta festa. El cas suposadament va acabar en un duel (a iniciativa del comte), del qual va sortir victoriós Rodrigo Díaz.
Primer exili de Campeador
Alfons VI no confiava en l'ex comandant del seu germà i el nostre heroi no va utilitzar la ubicació del nou rei.
El desenllaç es va produir el 1081. Abans, el 1079, per ordre del rei Rodrigo Díaz, va anar a Sevilla, l'emir del qual era afluent de Castella, però va retardar els pagaments. En aquesta època, el rival del nostre heroi, el comte García Ordóñez, va ser enviat a Granada, que tenia una ordre secreta del rei per organitzar una petita guerra entre els dos tifons mauritans per tal de debilitar-los mútuament. L’exèrcit de Granada i els cavallers d’Ordóñez van atacar Sevilla mentre Rodrigo Campeador hi era. Amb la seva gent, es va posar al costat del vassall del seu rei i no només va rebutjar aquest atac, sinó que també va capturar Ordóñez i altres castellans a la batalla de Cabra. Només tres dies després, quan la situació es va aclarir, Ordóñez i els seus subordinats van ser alliberats. Per descomptat, les accions d'Ordoñez van ser declarades no autoritzades i els malvats van acusar Díaz d'ingressos intencionats en un conflicte extern i de violació del tractat de pau amb Granada i, al mateix temps, d'apropiar-se de part de l'homenatge de Sevilla. Aquest va ser el motiu del seu exili el 1081. I Garcia Ordoñez, que presumptament va actuar sense permís, va assumir el càrrec que anteriorment havia ocupat Díaz.
El desterrament de l'heroi es descriu de la següent manera:
"Els nobles, per la seva gran enveja de Sid, van dir al rei moltes coses dolentes sobre ell, intentant embolicar-lo amb el rei, i van repetir:" Sobirà! Rui Díaz Sid va trencar la pau conclosa i establerta entre vosaltres i els moriscos, i no ho va fer per res més, sinó només per matar-vos a vosaltres i a nosaltres ". El rei, molt enfadat i enfadat amb Sid, els va creure de seguida, perquè tenia un rancor contra ell pel jurament que li va fer amb motiu de la mort del seu germà, el rei Don Sancho ".
Aprenent sobre la desgràcia, Sid
"Va convocar parents i vassalls i va anunciar que el rei li va ordenar que marxés de Castella, que només es donaven nou dies".
A "Cançó del meu costat" diu el que va passar després:
El seu parent Alvar Fanes va dir:
“Et seguirem allà on vagis, Mentre siguem vius, no us deixarem en problemes, Portarem els cavalls a la mort per vosaltres, Amb molt de gust compartirem aquest últim amb vosaltres, Mai canviarem de lloc”.
Don Alvar va ser aprovat per tots a l'uníson.
En el romanç citat anteriorment, s’afirma que 300 cavallers es van exiliar amb Rodrigo. L’autor de "Cançó" dóna una xifra més modesta: 60 persones. I entre ells, molt probablement, no hi havia Alvar Fanes (en altres fonts hi ha proves que va continuar servint el rei Alfons). Però al pont d'Arlanson, altres 115 temeraris es van unir al destacament de Díaz, que, confiant en la reputació del Campeador, va decidir millorar lleugerament la seva situació financera en servei a països estrangers. De l’article anterior, recordeu que no van perdre: fins i tot els soldats ordinaris d’aquest destacament es van convertir després en caballeros.
I després, Díaz va deixar la seva dona i les seves dues filles en un dels monestirs.
Inicialment, se’n va anar a Barcelona amb la intenció d’entrar al servei del comte Ramon Berenguer II, però se li va negar. Però l'emir de Taifa Saragossa va rebre l'heroi amb els braços oberts. A Saragossa, Rodrigo Campeador va rebre el sobrenom El Cid - "Mestre" dels moriscos que li eren subordinats.
La Reconquista, que va durar més de set segles, no va ser en absolut una dura confrontació entre enemics mortals, com molts creuen. El servei als tifons mauritans, que o bé lluitaven amb els regnes cristians, o actuaven com els seus aliats, no es considerava vergonyós. El més important era acabar correctament els deures vassalls amb l'antic senyor, retornant-li tots els guardons. El mateix Sid, després de la conquesta de València, va recompensar generosament el seu poble, però va advertir que aquells que desitgessin tornar a casa haurien de tornar la propietat que rebien i abandonar les seves noves possessions. I l’autor de "Cançó" titlla aquest ordre de "savi".
Atès que el mateix rei Alfons VI va trencar la seva relació vassall amb Rodrigo Diaz, tenia tot el dret a trobar qualsevol altre senyor, això no es va considerar una traïció. Per tant, ningú no va retreure a Sid el servei als moriscos.
Rodrigo Diaz va combatre tant musulmans, hostils a Saragossa, com cristians, en particular, va derrotar l'exèrcit del Regne d'Aragó a la batalla del Morell el 1084. Després va lluitar amb els castellans, que finalment van capturar Salamanca, que pertanyia a la typha de Saragossa.
El retorn de Sid a Castella
El 1086, l'exèrcit berber dels almoràvits va arribar a la península Ibèrica des del nord d'Àfrica. En aliança amb les tropes dels tifons mauritans de Sevilla, Granada i Badajoz, els musulmans van derrotar l'exèrcit combinat de Castella, Lleó i Aragó a la batalla de Sagrajas. Els taifa de Saragossa no van participar en aquesta guerra. La derrota va obligar Alfons VI a buscar la reconciliació amb Rodrigo, que ara no només era campeador, sinó també Cid. L'heroi va tornar a Castella i, després d'haver-se posat al capdavant de l'exèrcit, on van acabar tant cristians com musulmans, el maig de 1090, a la batalla de Tibar, va derrotar les tropes del comte de Barcelona Berenguer Ramon II, que llavors era fet presoner. Però després va haver-hi una altra baralla amb el rei i El Cid va tornar a Saragossa. El rei enfadat va enviar a la presó la dona i les dues filles de Rodrigo.
Conquesta de València
I Sid tenia ara els seus propis plans per a la conquesta de València i els seus propis interessos, diferents dels de Alfonso VI i l’emir de Saragossa. Actuant gairebé independentment, va començar la seva guerra ja el 1088. En 1092 g.el governant morisc de València ja li havia rendit homenatge. I el 1094 va caure València assetjada i El Cid Campeador es va convertir en rei, però es creia oficialment que governava en nom d’Alfons VI. Entre els temes del nostre heroi hi havia cristians i musulmans, que es van entendre pacíficament.
El destí dels fills de Sid Campeador
Després de la conquesta de València per part de Sid, Alfons VI va alliberar la seva dona i les seves filles. L’autoritat de Campeador era tan elevada que aquestes senyores situades a la frontera de les seves possessions eren reunides no només pels cavallers de València, sinó també per un destacament de moriscos dirigit per Abengalbon, el governant de Molina (Molina de Segura, ciutat de Múrcia).), a qui es deia amic de Cid: tant una escorta honorària com una seguretat addicional en una zona acabada de conquerir no faria mal.
Tanmateix, l'únic fill del Cid, Diego Rodriguez, ara estava al servei del rei de Castella, aparentment com a ostatge honorari. Va morir lluitant contra els almoràvits a la batalla de Consuegra el 1097. El llinatge d'El Cid en la línia masculina es va interrompre. Les seves descendents femenines ja eren representants d'altres dinasties i portaven diferents cognoms.
El nou comte de Barcelona, Ramon Berenguer III, va entaular aliança amb Sid casant-se amb la seva filla menor Maria. La seva altra filla, Christina, estava casada amb el nét del rei de Navarra, Ramiro Sánchez. El seu fill passarà a la història com a rei de Navarra Garcia IV Ramírez.
La història del matrimoni d’aquestes noies amb els nadons Carrion i la brutal pallissa dels seus marits indignes, explicada a la tercera part d’“Una cançó del meu costat”, és llegendària i no té confirmació. Sí, i és difícil imaginar que algú s’atreviria a insultar una persona tan seriosa i perillosa com el governant de València Sid Campeador.
Relacions amb subordinats
Informació molt interessant sobre la relació de Sid amb els seus subordinats i els mètodes de gestió. Diuen que sovint va ordenar la lectura de llibres d’autors romans i grecs davant la formació de soldats, que explicaven les campanyes de generals famosos. I abans de la batalla, sovint organitzava una discussió sobre el pla de la pròxima batalla amb els seus diputats de manera "pluja d'idees".
Les fonts parlen de l’honestedat i la generositat de Sid amb vassalls i guerrers. Per complir les seves obligacions amb les persones que van decidir exiliar-se amb ell, va enganyar dos rics usuraris jueus. Rodrigo els va donar sota fiança dos cofres de sorra ben tancats i segellats, afirmant que contenien el seu or. Fins i tot es donen els noms dels seus creditors, Judà i Raquel, i l’import que van prestar (600 punts). Però si el poema Sid va començar a comprar la seva sorra més tard a aquests jueus, no s’informa. No obstant això, quan Judes i Raquel van obrir aquests lari, Díaz els va prometre vagament que els reemborsaria en el futur, i l’autor no torna a parlar d’aquest número.
Llavors, Rodrigo Díaz va pagar el seu deute amb els jueus? Potser l’autor simplement es va oblidar d’esmentar el càlcul final al llarg de la narració posterior. O pensava que els lectors sabien sense ell com actuaven els nobles senyors espanyols del segle XI en aquests casos?
I què en penseu: va pagar Sid el seu deute amb els creditors que el van creure o va deixar generosament amb sorra als "menyspreables jueus" a la qual van tocar les mans del gran heroi?
Els darrers anys de la vida de Sid Campeador
El Cid Campeador va governar a València fins a la seva mort el 1099. Durant tot aquest temps va haver de repel·lir l’atac dels almaràvits. La tradició afirma que en l'última batalla va ser ferit per una fletxa enverinada i, ja moribund, va ordenar posar-se a cavall i lligar-lo a una sella per evitar la pèrdua d'esperit entre els seus soldats. Els moriscos triomfadors, que estaven segurs de la mort de l'heroi, presumptament van fugir quan va reaparèixer de sobte al capdavant del seu exèrcit. No obstant això, els historiadors creuen que aquesta llegenda es basava en un altre esdeveniment. Després de la mort de Sid, la seva dona va defensar València dels exèrcits berbers dels almaràvits durant dos anys més. Finalment, havent esgotat totes les possibilitats de resistència i sense rebre ajuda dels veïns, va acceptar evacuar els cristians de València. Es va poder recuperar de nou només després de 125 anys. Van ser els records de la solemne entrada de Jimena a les Burgas amb el cos embalsamat de Sid el 1102 que probablement es van transformar després en la llegenda de la darrera batalla del cavaller lligada a la sella.
Les tombes de l’heroi
Segons el testament, Cid Campeador va ser enterrat al monestir de San Pedro de Cardena.
Més tard la seva dona també va ser enterrada allà. El 1808, el monestir va ser saquejat per soldats francesos. La tomba de Sid també va resultar danyada. El governador francès Paul Thibault, en assabentar-se d'això, va ordenar el reenterrament de les restes de l'heroi espanyol i la seva dona a la catedral de Burgos. Per ordre seva, les cendres de Sid van rebre fins i tot honors militars. Al mateix temps, es va erigir un rètol commemoratiu en forma d’obelisc sobre la nova tomba. Més tard, el director del Louvre, Domenique Vivant-Denon, va visitar Burgos. Va acompanyar Napoleó en la seva campanya a Egipte i després va participar activament en la selecció d’obres d’art per al seu museu a ciutats estrangeres capturades. Aquest home tenia una estranya afició: recollia la seva "relíquia atea": un reliquiari on no es guardaven les relíquies dels sants cristians, sinó alguns fragments de les restes de grans persones. A la seva col·lecció hi havia pèls del bigoti d’Enric de Navarra, un tros del sudari de Turenne, fragments dels ossos de Molière, La Fontaine, Abelard i Héloise, un fragment de la dent de Voltaire, un pany del General Deset, pèl d’Agnès Sorel i Inés de Castro. I després aquesta "sort": les restes de l'heroi espanyol Sid Campeador. A petició de Denon, Thibault li va donar trossos d'ossos tant de Sid com de la seva dona Jimena (encara no recordaven el cavall de Babek o no ho sabien).
Després de la sortida dels francesos, els espanyols van trencar immediatament el monument erigit pels ocupants a la catedral de Burgos i les cendres de Cid i la seva dona el 1826 van ser novament traslladades al monestir de San Pedro de Cardena. El 1842, les restes de la parella van ser retornades a la catedral de Burgos. I després va resultar que durant l'ocupació francesa, els ossos de Sid eren molt populars, i no només Denon els va emportar els fragments com a records. El 1882, diversos d'aquests fragments van ser transferits a Espanya per un membre de la dinastia Hohenzollern. El 1883 van ser col·locats solemnement a la tomba. Els fragments que falten encara arriben a Burgos, l’últim enterrament addicional va tenir lloc el 1921. Des de llavors, les cendres de l’heroi ja no es pertorben, es van col·locar fragments nous un al costat de l’altre a l’aparador (!).
Tomba de Sid Campeador a la catedral de Burgos:
Camí del Cid
A l’Espanya moderna, hi ha una ruta turística Camino del Cid ("Camí del Cid"), que va del nord-oest al sud-est des de la ciutat castellana de Burgos fins a la ciutat valenciana d'Alacant, a la costa mediterrània.
Aquest sender recorre vuit províncies històriques i inclou cinc senders temàtics. El famós filòleg Ramon Menéndez Pidal i la seva dona Maria Goiri van participar en el seu desenvolupament. Es van recopilar sobre la base de l'anàlisi del text de "Cançó del meu costat", que es va considerar com una mena de guia. I heu de passar pel seu torn, des del primer ("Exili") fins a l'últim ("Defensa dels territoris del sud").
La ruta de l’exili és la més llarga (340 km), que comença des de Bivar del Cid (província de Burgos) i finalitza a Atiense (Guadalajara). Alguns van a peu: 15 dies! En cotxe, el temps estimat de la ruta és de 4 dies.
La següent ruta - "Borderlands", porta d'Atienza a Calataiud: amb cotxe - 3 dies, amb bicicleta - 6, a peu - 12.
A més - "Tres typhas": des d'Ateca (província de Saragossa) fins a Celia (província de Terol). Amb cotxe, n’hi ha prou amb 3 dies, els ciclistes l’acabaran en 6, els que decideixin caminar necessitaran 13 dies.
"Conquesta de València" - de Celia a València: se suposa que el viatge per carretera durarà 3 dies, "bicicleta" - 5, caminar 12 dies.
Un dels punts de la quarta ruta és la ciutat de Terol, que s’anomena la capital de l’estil mudèjar.
Ruta "Protecció de les terres del sud" - castells i fortaleses de València a Oriola a prop d'Alacant: 2 dies en cotxe, 4-5 en bicicleta, 11 - a peu.
Els turistes que han completat correctament aquesta o aquella ruta i han anotat un "passaport" especial (s'anomena "certificat de seguretat") reben un certificat, com els pelegrins que van a Santiago de Compastella per la carretera de Sant Jaume.
