Als anys 20. Segle X. l'estat dels Khitan, Liao, va capturar part de les tribus Jurchen i les va instal·lar a la zona de Liaoyang, anomenant-les "submises", però dues tribus, dirigides per Hanpu i Baoholi de la família Shi, van deixar els Khitan, alguns al nord-oest, altres al nord-est.
Nyuzhen
Els Jurchen (Nyuzhen) s’associen a les tribus dels llegendaris sushi que vivien al sud de Manxúria. Aquestes són les tribus del grup lingüístic tungus, també són els avantpassats dels manchus. Al segle X. aquestes tribus es trobaven en l'etapa tribal de desenvolupament.
La seva aparença i costums van sorprendre els xinesos de la dinastia Song. Es van dividir en tribus nòmades i sedentàries que es dedicaven a l'agricultura i la cria d'animals domèstics, així com a la caça. Els nòmades traslladaven les seves tendes de cuir a les vaques. El sedentari vivia en semi-excavadors aïllats, atès el clima dur dels seus hàbitats, des de les fronteres de Corea fins a la desembocadura de l'Amur. Era una economia absolutament de subsistència, on es produïa tot el necessari dins del clan i, després, una família nombrosa.
El cavall era una part integral de la vida d’un home i el seu passatemps favorit eren les competicions eqüestres, i després beure i debatre sobre carreres. El cavall era el millor dot. El millor cavall, juntament amb els esclaus, va ser sacrificat al funeral de persones nobles.
Els membres normals de la comunitat a l’hivern portaven caftans fets de pells, els nobles portaven abrics de pell de guineu o sable, i la roba interior era de pells o tela blanca. Els homes duien barba i cabells llargs, que no trenaven en trenes, però teixien en els cabells taques de tela, amb perles o pedres precioses.
El cabell estava recolzat per un anell; la noblesa tenia un anell d'or.
El seu aspecte semblava extremadament repugnant i les seves accions eren enganyoses, cruels i insidioses. Rústica, però menyspreant la mort, resistent i bel·ligerant. Al mateix temps, els oponents tenien la màxima opinió sobre les seves qualitats de combat.
Els soldats tenien armes de protecció, obus que diferien del lloc de les files. El gruix lluitava amb arcs, armats amb espases. Els comandants, segons el seu rang, tenien insígnies: un mall, una bandera, un tambor, una pancarta i un tambor d’or.
El destacament avançat consistia en genets i cavalls protegits per petxines, llançadors. N’hi havia vint, “persistents”, seguits de 50 arquers contra arcs, protegits per petxines lleugeres, seguits de 30 genets-arquers sense protecció.
Posteriorment, a l'imperi Jin, l'equipament de les tropes blindades va augmentar constantment, aquesta arma va ser utilitzada més tard pels mongols i els jurchens que van passar al seu costat, amb ells va arribar a l'oest, a l'Àsia central i més enllà.
La cavalleria Jurchen, la cavalleria volant, feia llargues campanyes i els enormes rius, l’Amur o el riu Groc, travessaven nedant, aguantant els seus cavalls.
Els coreans i els khitanos creien que la base de la seva vida era la guerra. La qual cosa és bastant coherent amb la situació en què es va produir una desintegració o el començament de la desintegració de les relacions tribals i la transició cap a una comunitat veïna. El cap del clan i de la tribu (Boytsile o Tszedushi) va ser elegit en una reunió de tots els parents, encara que aquesta posició al segle XI. i es convertí en hereditari, seria més precís dir-ho: les eleccions provenien d’una família noble. A la reunió es van discutir tots els temes de la guerra i la pau, les negociacions i la guerra, on tothom va poder parlar amb la seva opinió. Tots els participants es van asseure en un cercle i van parlar sobre els temes de l'agenda de "més baix" a més alt, i el cap del clan va triar el "millor", mentre que l'autor de la proposta estava obligat a complir-la.
Aquesta situació va persistir fins i tot després de la creació de l'imperi Jurchen.
Les relacions entre clans i tribus estaven regulades per lleis no escrites, la primera de les quals era la "disputa de sang". Així vivien els "salvatges", segons el Khitan, els Jurchen i els "Nyuzhi del mar de l'Est" als llocs indígenes del seu hàbitat. Vivien a Primorye, a la regió d’Amur (RF) i al nord de Manxúria (RPC).
Creació d’una unió tribal
A finals del segle X. va començar una guerra entre els jurchens i els khitanos a la zona del r. Yala, els coreans també van entrar en aquesta lluita contra els primers. Els enfrontaments i les invasions van continuar en una sèrie contínua, finalment, l'avantatge era del costat de Liao i Koryo. En aquestes condicions, sota la influència de factors externs, els jurchens comencen a consolidar les tribus per repel·lir l'agressió externa.
Les tribus dirigides per la família Shi van començar a unir altres tribus. Shulu, el fill de Suike, del clan Wanyan, va arribar al poder i va ser el líder que es va convertir en el fundador de l'educació Jurchen "bàrbara" de potestat. Havent acordat la pau amb els imperis Liao i Koryo, va començar a dur a terme "reformes" entre les seves tribus, que no podien deixar de provocar una reacció de l'elit tribal. Les tribus Nyuzhen van entrar en el període de transició cap a una comunitat territorial, que a les societats nòmades sovint s’associa amb l’enfortiment d’un líder únic com a conductor de les idees de totes les comunitats:
“Com que altres generacions encara no van seguir els decrets i ensenyaments, Shura va enviar un exèrcit contra ells fins a les muntanyes Qinling i Boshan (Muntanya Blanca). Calmant els sotmesos i sotmetent els desobedients, va entrar a Subin i a Elan i va conquerir tots els llocs on va arribar.
La seva política va ser continuada pel seu fill Ugunai, que també va començar a armar activament l'exèrcit, adquirint armadura i ferro. Va rebre formalment el poder de l'emperador Liao sobre els salvatges Jurchens, però es va negar a rebre el "segell", de manera que no es va convertir en un vassall oficial de l'emperador Khitan. Sota els seus successors, la lluita contra la independència tribal va resultar en llargues guerres i batalles. Poc a poc, les "lleis" de la tribu Wanyan es van estendre a tots els Jurchens, i els líders tribals van començar a ser substituïts per governadors:
"D'aquí va sortir la pena de trenta cavalls i trenta vaques, pagada al principat de Nui-chzhi per la comissió d'un assassinat per algú".
A principis del segle XII. la lluita per les "lleis dels Vanyan" va continuar, el veí Khitan també va participar en aquestes lluites, i aquest va ser el seu gran error:
"Aquí la gent del principat de Nui-chzhi", està escrit en "Jin shi", "va aprendre la debilitat de l'exèrcit Dailiao".
Això va passar durant el regnat de Yingge (Yengge), que ja tenia 1.000 genets en armadura:
"Amb aquest exèrcit", diu la Història de l'Imperi Daurat, "el que no es pot fer!"
Els Jurchen van decidir aprofitar la debilitat de Liao alhora. Però els va superar l’Estat de Koryo, que també va entendre que el debilitat de Liao donava als coreans la possibilitat de convertir-se en hegemònic a la regió. El 1108, van atacar simultàniament els Jurchens costaners per terra ferma i van desembarcar tropes del mar: 5.000 Jurchens van ser fets presoners i el mateix nombre va morir. Es van construir fortaleses a les seves terres i es van crear colònies coreanes. El líder de la unió tribal Uyasu va reunir un consell, on es va decidir iniciar una guerra, a la qual es van convocar les milícies de totes les tribus. Després de tossuts enfrontaments i setges, Primorye va ser alliberada dels coreans.
L’or bat el ferro
La guerra va consolidar les forces i la victòria va permetre iniciar una guerra amb els veïns del sud, l’imperi Khitan. El 1114 va arribar al poder Taizu Agudu, que va iniciar una guerra amb Liao. Al riu Els Yangtze es van reunir amb el cent milèsim exèrcit de Khitan. Molt probablement, com passa a la història, el nombre de enemics va ser molt sobreestimat, ja que Agudu va creuar el riu amb 3.500 genets. Els Kidans van fugir i els atacants van tenir moltes preses. El 1115Tai-tzu es va declarar emperador i va anomenar l’imperi Daurat, en oposició a l’Imperi de Ferro del Khitan.
El ferro de l’imperi Liao es va oxidar, l’emperador va reunir un 270 mil·lèsim exèrcit dels seus súbdits xinesos, però va ser derrotat pels Jurchen: a partir d’aquest moment, les tropes de Liao no van poder resistir els genets del nord. El 1120, Liao va reconèixer la dignitat imperial de Taizu Khan, però ja era massa tard, els jurchens van prendre les capitals khitanes i van suprimir nombroses manifestacions dels conquerits. La majoria dels khitan van fugir cap a l'oest i l'est, molts van romandre sota la nova regla, províncies senceres i "generals" (jiangjun) van ser transferits al servei dels nous amos. Aquells que han passat al servei dels Jurchen, com els xinesos Li Cheng i Kun Yang-jou, o el líder de l’enorme colla, Wang Bolun, i els Khidans, com el príncep Yului Yuidu, també se situen com a " generals ".
Al mateix temps, Taizu Khan es va esforçar per garantir la legitimitat del seu poder, va exigir no molestar nous súbdits i garantir la seguretat a totes les terres conquerides.
El 1125, l'emperador de l'Imperi del Ferro va ser capturat i destituït, sobre el qual es va notificar l'imperi Song aliat, i els Jurchen van començar una guerra amb la qual van començar immediatament els Jurchens.
L'esperança de Song que els bàrbars del nord, després d'haver derrotat Liao, s'aturessin, no es va fer realitat.
Al mateix temps, a la frontera nord, les tribus mongoles, tot i tenir una bona relació amb el seu estat germà Liao, feien comerç amb l’Imperi Jin, que era considerat com un tribut.
I l’amenaça de la derrota s’acabava sobre Song. El primer assalt a la capital va ser rebutjat pel comandant Li Gang, que va organitzar una defensa fiable. Però després d’haver estat destituït del càrrec per les intrigues, els nous conqueridors van capturar ràpidament la capital de Song: Kaifeng. Aquí els conqueridors van crear un estat titella, l'imperi Chu, però després de la seva marxa, els Sung es van apoderar del territori i van executar l'emperador xinès Zhang Ban-chan.
El 1127, l'emperador de l'Imperi Song, Tsin Tsung (1100–1161), va ser capturat i portat al nord. Semblava que Song havia acabat, els Jurchens es movien cap a l'interior. Però el germà de l'emperador, Zhao Gou, va revifar una dinastia anomenada Cançó del Sud, i Lin'an (Hangzhou) es va convertir en la capital.
El 1130, el príncep Wushu amb un enorme exèrcit va saquejar les terres de la cançó més enllà del riu Groc, però no va poder tornar, ja que la flota va bloquejar el pas. En aquestes condicions, Wushu va ser atacat per un petit exèrcit d'elit (8 mil) Song. L'esposa del comandant, Liang Hongyu, va dirigir el destacament, que batia amb força els tambors. Els jurchens els van agafar per a tambors d’un enorme exèrcit i van anar a negociacions, deixant el botí. Però les rares victòries de Song no van canviar la situació.
En les condicions del col·lapse de les autoritats, les milícies locals van entrar en la lluita: a la zona de la cresta de Taihanshan, l'exèrcit de braçalets vermells va operar, al territori de Hebei, Shanxi - l'Exèrcit de les vuit paraules i els soldats Les cares estaven en relleu:
"Servim la nostra pàtria amb tot el cor, prometem destruir els bandits Jin".
Aquesta resistència va causar ràbia per part dels jurchens i de les execucions massives.
El 1134-1140. la guerra de Song va ser dirigida pel popular i experimentat comandant, l'heroi nacional de la Xina, Yue Fei:
"És més fàcil moure una muntanya que moure els guerrers de Yue Fei".
Procedent d’una simple família membre de la comunitat, i no de la noblesa militar, als 14 anys es va convertir en un arquer famós, va dominar l’art marcial de lluitar amb una llança. Encara va lluitar contra els Khitan i va aconseguir èxit en batalles amb els Jurchens, capturant un cap de pont al nord del riu Groc. Però a la cort Sung van prevaler els partidaris de la reconciliació amb l’invencible Jurchens. Yue Fei va ser capturat i executat a traïció. A la seva moderna tomba hi ha quatre figures lligades de funcionaris que van trair la cançó i van matar el general.
El 1141 es va establir la frontera entre l'Imperi Daurat i l'estat xinès:
"Des del regne de Song, el noble Tsao-hsun va arribar com a ambaixador", informa "Jin shi", "amb la promesa de presentar anualment 250.000 lans de plata i 250.000 peces de teixits de seda per fer el Huai-he riu voreja el riu i manté promeses indestructibles del jurament per sempre de generació en generació …El tercer mes, l'emperador Xi-tsun, com a resultat de la reconciliació amb el regne Song, va enviar un amban Liu-hsien amb roba imperial i una corona, amb un capçal de jaspi i una carta d'entronització; va fer emperador de Sung Kan-wan-geu ".
Així, tant l’estat xinès Song com Koryo es van convertir en vassalls de l’imperi Jin. Es podria utilitzar l'adjectiu "poderós" per a aquest imperi, però els propers esdeveniments demostraran que no és així.
Als anys 40, va començar una guerra a les fronteres del nord de l’Imperi Daurat, es va combatre contra les tribus mongoles i, curiosament, va guanyar aquesta. Per descomptat, això es va deure al fet que les tropes de Jurchen van lluitar amb els Song, no obstant això, la pau es va concloure el 1147, 17 fortificacions al nord del riu van ser cedides als mongols. Xininghe (Huangshui). L'imperi va reconèixer el títol de sobirà de l'estat mongol per a Khabul Khan (Aolo bozile).
Construint un nou imperi
Al mateix temps, es va iniciar la creació d’un nou estat o, més exactament, d’un estat primerenc. Els jurchens, utilitzant l’experiència xinesa i khitan, creen els seus propis atributs de poder. El 1125 es va crear la llengua jurchen estatal i el 1137 el khitan i el xinès van ser reconeguts com a llengües estatals. Es van acceptar atributs externs de poder: vestits cerimonials, cerimònies, ordres. Els jurchens van començar immediatament a utilitzar el sistema de govern i ideologia xinesos: astròlegs, endevinacions, ús de poesia en cerimònies de palau, èmfasi en històries instructives de la història xinesa passada, a les quals els conqueridors no eren aliens. Finalment, escrivint una història totalment xinesa. Al mateix temps, es van crear institucions superiors estatals i l'Acadèmia de Ciències.
S’ha d’entendre que per a un territori tan enorme i multitribal, amb una densa població sedentària al centre i al sud, la unió tribal de Jurchen no tenia cap mecanisme i sistema i es van veure obligats a demanar-los préstecs. Als anys 30. s’introdueix un sistema de govern xinès unificat, però el poder suprem està en mans de l’aristocràcia de Jurchen. Tot i la divisió administrativa segons el model xinès, les comunitats territorials de Jurchen continuen sent un component important del sistema de potestar de l '"Imperi" Daurat i existeixen en paral·lel amb les autoritats locals subordinades a la capital. I el 1200 es van introduir exàmens per a funcionaris segons el model xinès, segons els llibres sagrats i la història. Així, la "Història de l'Imperi Daurat" informa l'any 1180 que les comunitats Jurchen de Men'an i Mouke van caure en el luxe i l'embriaguesa. Mentrestant, malgrat el fet que tots els xinesos, khitanos, bohans, tibetans, tanguts i altres grups ètnics de l'imperi estaven obligats a servir a l'exèrcit, la cavalleria de Jurchen va continuar sent la base de l'exèrcit. L’emperador Shi-Tzu va emfatitzar que s’obliden els costums tradicionals dels Nyuncha. De fet, sota la influència de la cultura superior de la civilització xinesa, els seus funcionaris materials i espirituals, i no només ells, com deia el mateix emperador, adopten costums xinesos, llengua xinesa, roba i fins i tot noms i cognoms. El suborn i la despesa desorbitada en funcionaris i exèrcit, que no satisfan les necessitats del país ni de l’economia, van florir com a atribut obligatori de la burocràcia que no es posava sota control real.
És a dir, per a la consciència d'una persona durant el període de desintegració de la comunitat tribal i l'economia natural dels jurchens, entrar al món "luxós" d'una civilització sedentària va ser desastrós. En només uns 50 anys, els durs i formidables guerrers, sota la influència de la riquesa material, es converteixen en oficials, semblants als xinesos, o en camperols ordinaris. El 1185, hi va haver un episodi en què l’emperador va veure que tant els seus guàrdies com l’exèrcit havien oblidat com disparar des d’un arc - i, de fet, fa poc, eren arquers desesperats. I el 1188 es va prohibir beure vi als funcionaris, cal pensar -en els llocs de treball i els militars- en guàrdia.
Sens dubte, aquest és el destí de la majoria dels grups ètnics conqueridors del període de la comunitat territorial-veïna, si eren inferiors en nombre a la població sedentària. Així, doncs, els mateixos búlgars es van dissoldre a l’entorn eslau dels Balcans.
I qualsevol grup ètnic nòmada, que s’hagi unit als fruits de la civilització, perd la seva bel·ligerància. La comunitat territorial, en una etapa o altra, va dominar tot el territori de la Xina moderna al segle XII.
El desenvolupament d’aquestes societats només és possible a causa de l’agressió externa i aquestes oportunitats per a l’Imperi Daurat eren limitades, ja que abans hi havia una paritat entre els tres imperis de Jin, Song i Xi Xia. El control de les estepes del nord-oest no va aportar beneficis materials com la guerra amb la Cançó. Els Jurchen van canviar amb èxit esclaus xinesos per cavalls. Per descomptat, els mongols consideraven els jurchens com a enemics i, al seu torn, donaven suport als enfrontaments entre tribus de l’estepa. La tribu tàrtara va actuar al seu costat, fins i tot van capturar el fill del mongol Khabul Khan, Ambagai Kagan, i el van lliurar a l’Imperi Daurat, on va ser brutalment executat, el seu germà, Khutula Khan, que va fer una campanya contra els Daurats. Imperi es va convertir en el seu successor, l'exèrcit dels jurchens i dels tàtars el va derrotar i la unió tribal mongola es va esfondrar el 1160. No obstant això, els jurchens van atacar periòdicament les tribus mongoles per regular la població mitjançant l'espasa:
"… a Shandong i Hebei, sense importar la casa de qui hi haguessin [nens] tàtars que van ser comprats i convertits en petits esclaus: tots van ser capturats i portats per les tropes".
La paraula "tàtars" es feia servir per referir-se a tots els bàrbars del nord de les tribus mongoles.
I els mongols els van fer incursions de represàlia, així va actuar Yesugei-bahadur, el pare de Gengis Khan.
Al mateix temps, l'Imperi de la Cançó del Sud no va abandonar els seus intents de recuperar les seves terres, però, malgrat la informació anterior, els jurchens eren superiors a ells militarment. Després d'un altre xoc, el 1164, Song va demanar pau:
"En aquest full, el sobirà cantat, anomenant-se pel seu nom, va escriure que ell, com a nebot del seu oncle, presenta humilment un informe a l'emperador del gran regne de Jin i es va comprometre a presentar dos-cents mil puntes de teixits de seda i dos-cents mil lans de plata anuals ".
El 1204, la Cançó va començar una nova campanya cap al nord. Jin, reunint tropes combinades, va derrotar als atacants. Ja en aquest moment, les tropes de Jurchen estaven formades per forces de diversos grups ètnics, incloses tribus tibetanes de l'oest de l'imperi.
Les cançons van ser derrotades i es van veure obligades a lliurar els caps dels comandants, els iniciadors de la guerra amb l’Imperi Daurat, Han-to-chou i Sushi-dan.
