A l'article "Els eslaus al llindar de l'estat" hem esbossat els moments importants del començament de la formació entre els eslaus d'un mecanisme preestatal i de la situació de la política exterior.
Amb el començament del segle VII, va començar un nou moviment migratori dels eslaus, que van ocupar tota la península balcànica (vegeu el mapa), el territori dels Alps orientals, va començar a desenvolupar els territoris de la moderna Alemanya Oriental i el territori costaner del Mar Bàltic.
En el mateix període, es va formar la unió estatal més famosa i icònica dels eslaus, el Regne de Samo.
Primer. S’ha d’entendre que, des d’un punt de vista científic, la formació d’un estat és un procés llarg; al segle XX, els historiadors han identificat diverses de les etapes més importants de les formacions preestatals i inicials, paral·leles a les formacions.. És cert que el treball en aquesta direcció continua. Es tracta principalment dels pobles europeus.
Considerar l’Estat només com una institució de violència s’ha mantingut en el passat; en primer lloc, aquests són els mecanismes necessaris per a la governança i la seguretat, necessaris per a la pròpia societat. Van ser ells els que van contribuir a la formació de primeres formacions estatals (un terme que repetirem més d’una vegada, parlant del començament de l’estat entre els eslaus).
Segon. En una sèrie d'articles publicats a "VO", examinem pas a pas el desenvolupament dels eslaus, descrit en la historiografia científica moderna.
Repetim-ho de nou: el desfasament condicional dels eslaus dels seus homòlegs indoeuropeus, per exemple, els alemanys orientals, es va associar a la formació posterior dels eslaus com a grup ètnic, els poderosos enemics també van frenar aquest desenvolupament (gots, huns)., Àvars), però, havent passat per una sèrie de vicissituds històriques, els eslaus es van apropar a la formació dels primers estats.
Una vegada més sobre els requisits previs
La derrota soferta per l '"imperi nòmada" dels àvars prop de Constantinoble va ser el catalitzador del començament del col·lapse d'aquest estat estepari. Això es reflecteix a l'arqueologia: els cementiris d'aquest període són molt més pobres que l'anterior, i això es produeix fins als anys 70 del segle VII. (Dime F., Somogii P.).
Les accions dels eslaus i búlgars contra l'hegemonia àvar al Danubi van començar als anys 20 del segle VII, fins i tot abans de la campanya del Kagan contra Constantinoble. I els mateixos àvars estaven lluny de la unitat ètnica, ja que la formació d'aquesta comunitat es va produir durant el moviment dels àvars o "pseudo-àvars" des de l'Àsia central a les estepes de l'Europa de l'Est, i un gran nombre d'altres tribus s'hi van unir. Hongria difereix en detall d’assentament en assentament. Això ho demostren indirectament els fets del 602, quan part dels àvars van passar a l'emperador bizantí.
Sovint a la literatura científica hi ha una opinió sobre la incipient simbiosi dels àvars amb els eslaus, que els autors bizantins sovint confonen els uns i els altres, anomenant els eslaus en forma de àvars. Com si donés suport a aquests arguments, la història de Fredegar segons la qual la revolta contra els àvars va ser aixecada pels fills dels eslaus nascuts dels àvars. Aquesta història recorda més a una "trama voladora" que no pas a un reflex d'esdeveniments reals: era el "jou" en si, de naturalesa extremadament difícil, que va ser el motiu del moviment eslau contra els àvars.
En realitat, aquesta actitud del consumidor envers els recursos humans va sorgir del propi sistema Avar i va ser bastant típica durant aquest període. Tenim l’oportunitat de reconstruir aquest sistema a partir de les dades sobre el poder dels turcs.
Els turcs, que van rebre la seva primera "experiència" estatal dins de l'estat dels juanes o dels àvars, sent els seus "esclaus", tenien la següent estructura estatal.
El deure del kagan és tenir cura del seu poble dia i nit, ampliar les seves fronteres i riquesa. Sembla que el món està dividit en el seu propi "estat" i en enemics que poden convertir-se en "esclaus" de diferents graus i nivells o perir. Per tant, tant els Antes com Bizanci van fer un "homenatge" als àvars.
Al territori de Panònia depenien els àvars, però privilegiats al segle VII. territoris de la zona del llac Balaton, coneguda com la cultura Keszthean (Kestel) amb la població romana artesana (A. K. Ambroz).
Però això no va canviar el paradigma principal: totes les tribus subordinades dels búlgars, gèpides i eslaus, la població local romanitzada i els habitants de Bizanci reassentats eren considerats "esclaus" dels àvars.
Al mateix temps, la immensa majoria dels "subjectes" (υπήκóους) eren precisament els eslaus, tal com indiquen les dades arqueològiques (Sedov V. V.).
No cal confondre l’esclavitud completa i la institució de subordinació, que té un nom similar. Quan es va oferir al turc Yshbar Kagan que es convertís en vassall de l’emperador Sui Kin-tse a la fi del segle VI, li van explicar aquest concepte, que no va poder percebre: “un vassall al regne de Sui significa el mateix com la nostra paraula esclau”(Bichurin N. Ya.).
La violència com a element de control va ser clau en l'estructura del kagan avar, que va sorgir de la idea de l'estructura de l '"estat" i del món, i és natural que al mínim debilitament del seu clan militar primitiu estructura, els pobles subordinats es van rebel·lar immediatament o van caure. Què va passar als anys 20-30 del segle VII.
Eslaus alpins
La migració dels eslaus del grup eslovè cap als Alps orientals va començar als anys 50 del segle VI, en primer lloc a causa del reassentament dels llombards de Panonia a Itàlia i, en segon lloc, sota la influència i la pressió dels àvars. Aquí, a la cruïlla de carreteres estratègiques, es forma el Principat de Karantana, ara territori d'Eslovènia, alguns territoris de la part alpina d'Àustria i Itàlia. Aquí la Unió eslovena es va veure obligada a interactuar de diferents maneres amb veïns poderosament militars: els àvars, els llombards i els francs. Ja el 599, els àvars van defensar els eslaus que vivien a la part alta del riu Drava, als Alps Orientals, en la lluita contra la formació estatal primerenca dels bavars. I el 605 un exèrcit dels eslaus a través d'aquests límits va ser enviat pel kagan a Itàlia als llombards. Evidentment no eren d’aquestes zones, ja que aquestes terres van caure durant un temps en dependència del duc friülà, és a dir, dels llombards.
El 611 o el 612, els eslaus alpins ja van poder atacar independentment els bavaresos des del Tirol. Els bavars eren una poderosa unió tribal que va lluitar amb èxit contra els francs dominant l'Europa occidental.
Diverses campanyes que coneixem donen fe del creixement del poder militar dels eslaus alpins, que fan campanyes contra veïns forts.
El procés d’unificació s’estava desenvolupant en aquesta part del món eslau, però la transició a la condició d’estat, com en altres llocs, es va veure frenada per les relacions tribals arcaiques: la transició cap a una comunitat territorial encara no s’havia produït.
Als anys 30 del segle VII. aquesta primera formació estatal es va incloure o es va unir al primer estat eslau de Samo i, després del col·lapse d'aquesta associació, intenta actuar independentment entre associacions estatals polítiques i militars més poderoses.
Eslaus occidentals
Quan parlem de la direcció occidental de la migració, en primer lloc, parlem del flux de colonització dels eslaus o esklavins, que van formar una comunitat d’eslaus eslovins alpins i occidentals, amb la posterior arribada de grups tribals antics aquí.
Al segle VI, els eslaus (cultura arqueològica Praga-Korchak) van avançar cap al curs mitjà de l’Elba (Laba) i al segle VII. a l’afluent dret de l’Elba - l’Havel (en serbi - Gavola) i l’afluent d’aquest darrer - el Spree (hi ha Berlín en aquests rius). Les tribus eslaves de la cultura Tornowska o els lusats i la cultura Ryusen - els sorbs (serbis) ocupen, respectivament, Luzhitsa, i els sorbs ocupen el territori entre els Saale (ambdós marges) i l'Elba. Així, es van formar dos grups ètnics eslaus en aquesta zona. Els sorbs o serbis, òbviament part de les tribus antiques, entren en enfrontaments militars amb els eslovens que s’hi van establir, per exemple, la fortificació de Thorns (un assentament a la conca del riu Spree) es va construir al lloc d’un assentament cremat.
Els guerrers sorbs es van convertir en "vassalls" del regne dels francs i van participar en la seva lluita contra les tribus germàniques invictes, probablement aquesta dependència era nominal. I durant la formació de la superunió de tribus, el príncep (dux) Dervan "es va lliurar amb el seu poble al regne de Samo". Així, els protoestats eslaus recentment formats podrien mesurar immediatament la seva força amb les unions tribals germàniques. Una mica més tard, els saxons, que consumien regals dels francs per a la lluita amb els eslaus, no hi participaven ni s’atrevien a participar-hi.
Aquest príncep és només un dels líders del moviment de reassentament. La possible etimologia del seu nom és interessant: Dervan, - * dervьnь, ‘vell, sènior.
Formació del primer estat eslau
A la dècada de 1920, es va iniciar un moviment dels eslaus a l'oest de l'Avar Kaganate, que va resultar en una revolta contra els Kagan gairebé simultàniament als esdeveniments durant el setge de Constantinoble, quan l'exèrcit eslau va abandonar primer el camp de batalla, provocant que Kagan marxar.
Aquest moviment, que va sorgir als afores occidentals dels àvars, no els va molestar al principi, ja que en aquest moment estaven emprenent una poderosa empresa militar contra Constantinoble, però la derrota a la capital bizantina i la pressió militar dels eslaus van canviar la situació.
Així, els eslaus van iniciar una campanya contra els governants àvars, al mateix temps, tal com escriu Fredegar, l’única font d’aquests esdeveniments, els comerciants dels francs s’hi acosten, és a dir, des del territori de l’antic imperi romà d’Occident, que va ser conquerida pels francs durant el segle anterior, amb la participació dels tyurinogs, burgundians, etc.
“Es van trobar diversos centenars d’espases merovingies de la producció franca i alaman dels segles V-VII a diferents països. Es van fer mitjançant un mètode força sofisticat.
(Cardini F.)
Aquests comerciants estaven dirigits per un tal Samo. Es creu que no era franc propi (que no es dedicava al comerç), sinó un súbdit del "regne bàrbar" dels merovingis, de la gàl·lia (celta) o galorimliana, fins i tot hi ha una menció en un tractat anònim de Salzburg de el segle IX. "Conversió dels bavars i de les quarantenes" que ell, de fet, era eslau. Això dóna als investigadors una raó per presentar, per descomptat, una versió controvertida que no és un nom propi, sinó un títol similar al terme "autocràtic".
I aquest Samo es va unir a la campanya eslava, el negoci mercant a principis de l’Edat Mitjana era una embarcació arriscada, Fredegar va informar més tard de com els eslaus robaven els comerciants francs, de manera que no hi ha res sorprenent en el fet que els comerciants fossin guerrers. "No obstant això, fins i tot aquells comerciants del primer període", va escriure A. Ya. Gurevich, que no va participar en robatoris, no va estar exempt de bel·ligerància ".
Ell mateix, que es va unir a l'empresa, que prometia molts beneficis, es va demostrar a la guerra i va ser escollit com a líder o "rei".
Els eslaus, súbdits dels àvars, tenien la seva pròpia organització tribal i exèrcit, però sembla que no tenien líders militars permanents, i els líders van aparèixer durant campanyes i incursions. Ell mateix, que va anar amb ells en una campanya contra els àvars, va actuar molt activament en la batalla. Com a resultat, els eslaus, completament en les tradicions de govern tribal del poble i tenint en compte la seva "utilitat" (utilitas), es van escollir príncep o rei (rex), a qui van dirigir durant 35 anys (Lovmyanskiy Kh.).
Encara no hi ha dades exactes sobre on es trobava el territori d’aquests eslaus, és evident que van anar a les fronteres dels francs, els turingis, els eslaus alpins i els sorbs (serbis). Però també és difícil estar d'acord amb el fet que aquests eren exclusivament occidentals o formaven part dels eslaus del sud, que no estaven tan fortament subordinats als àvars, com els que vivien amb ells. Com va escriure Paul Deacon, quan els bavars van atacar els eslaus alpins que vivien a la part alta del riu Drava, els àvars van ajudar-los en haver superat una gran distància, de manera que les distàncies no eren un obstacle insalvable.
Partint, en primer lloc, de la comprensió de l'estructura del "protoestat" nòmada i, en segon lloc, de la informació que la deposició del kaganat va ser causada per la "tortura" directa, és a dir, la presència dels àvars al territori dels assentaments eslaus a l'hivern es refereixen només als eslaus que no eren només "tributaris", sinó una tribu conquerida de "esclaus".
L'alliberament dels eslaus es va aconseguir com a resultat de les seves repetides batalles sota la direcció de Samo i va acabar el 630. Fredegar escriu sobre les campanyes, es pot suposar que aquestes campanyes s'haurien d'haver fet precisament a la zona de l'Avar nòmades.
És important que la guerra per part dels eslaus la lliurés tot l'exèrcit tribal, a jutjar pels avenços posteriors a la mort de Samo, no hi havia cap organització druzhina. Però, tenint en compte els diferents tipus d’equips i armes dels eslaus i els àvars, aquesta lluita no va ser fàcil.
Així, es va formar la primera unió estatal o protoestatal dels eslaus en aproximadament un gran territori de Moràvia, parts de la República Txeca i Eslovàquia, Àustria, així com a les terres dels serbis lusats i dels eslaus eslovens. Per descomptat, tenint en compte les realitats històriques, el més probable és que fos una unió de sindicats tribals, no un estat, una "confederació" a la qual es van unir i caure diferents tribus (Petrukhin V. Ya.).
Per tant, podem dir que després del primer intent de crear una superunió de Déu per part dels eslaus-Antes en un entorn exterior desfavorable, va sorgir el primer "estat" eslau.
Aquest estat, o formació de protoestats, va haver d'iniciar immediatament operacions militars contra els seus veïns, però la guerra en aquesta etapa va ser el component més important de la seva formació.
Va passar que els eslaus van matar un grup de comerciants al seu territori. L'incident amb l'assassinat de comerciants francs va provocar hostilitats entre la nova entitat i els francs. L'arrogant ambaixador dels francs, Sycharius, va insultar personalment Samo, en resposta a les seves moderades paraules, va dir:
"És impossible que cristians i servents de Déu puguin establir amistat amb gossos".
Ell mateix es va oposar:
"Si sou servidors de Déu i som gossos de Déu, sempre que actueu constantment contra ell, se'ns permet turmentar-vos amb mossegades".
I Sicari va ser expulsat. No obstant això, es pot suposar que Samo no va lluitar per enfrontaments, fins i tot en les condicions que els francs, després de la victòria sobre els àvars com a aliats, no eren necessaris pels eslaus, tal com argumenten alguns investigadors.
Més aviat, les propietats per les quals va ser escollit ell mateix implicaven racionalitat en les relacions amb els veïns, però el rei dels francs va decidir-ho de manera diferent.
Dagobert I (603-639) va moure un exèrcit de tot el seu país contra els eslaus, també va contractar llombards per una quota, els alemanys dependents dels francs també van participar a la campanya.
Si els llombards i els alamans, amb tota probabilitat, van atacar les terres dels eslaus, el primer, molt probablement, sobre els eslavos alpins veïns, i van deixar la llar amb una gran població, llavors els francs van envair el territori de l’estat de Samo. Aquí va assetjar els Vènids (eslaus) a la fortalesa de Vogastisburk. No se sap on es trobava aquesta fortalesa: alguns investigadors creuen que al lloc de la moderna Bratislava, altres, en oposició a ells, assenyalen que Bratislava es troba lluny del suposat teatre d’operacions militars, hi ha tres hipòtesis més per a la seva ubicació: al nord-oest de Bohèmia i Francònia, però cap d’elles no s’ha confirmat arqueològicament, es va excavar una potent fortificació a la muntanya Rubin, prop de Podborzany, al nord-oest de Bohèmia, que es pot associar amb Vogastisburk, finalment, aquest castrum podria estar a la terra de Sorbs, on tenim molts assentaments fortificats d’aquest període, inclosos Forberg o Thorns amb una muralla de 10-14 metres d’alçada i un fossat de 5-8 m de llarg.
Els eslaus que es van establir al "castell" van mostrar una resistència activa i "moltes de les tropes de Dagobert van ser destruïdes allà per l'espasa", cosa que va obligar l'exèrcit del rei a fugir, abandonant "totes les tendes i totes les coses".
Com a resposta, els eslaus van començar a fer incursions amb èxit a Turíngia, i els sorbs de Dervan també van participar en això com els veïns més propers dels alemanys que es van unir a l'aliança Samo. La frontera de l’estat franc va estar oberta fins al 633-634, quan, després d’intentar atraure els saxons per combatre els eslaus, Dagobert va organitzar la defensa de les fronteres per part de les forces del govern central, resolent no només la qüestió de combatre les invasions, però també assegurant la subordinació dels turíngues.
Els enfrontaments fronterers s’estan convertint en permanents, presumiblement durant aquest període es va iniciar la construcció de castells amb fortificacions poderoses entre els eslaus occidentals.
Les accions actives dels eslaus també eren possibles perquè, molt probablement després de les victòries dels afluents-eslaus, altres "esclaus" avars van entrar en la lluita contra els àvars o per l'hegemonia a Panònia: búlgars o protobúlgars, descendents dels utigurs i Els tribus Kutrigurs, o només Kutrigurs, van conquerir alienígenes d'Altai (Artamonov M. I., Vernadsky G. V.).
Aquests esdeveniments tenen lloc el 631-633, els àvars van defensar el seu dret a ser els principals del Danubi, els búlgars van fugir: alguns a les estepes del Mar Negre a tribus afins, altres per deu mil persones, amb dones i fills., a través de les possessions dels eslaus, fins als bavars, on van ser assassinats tots una nit. Només Altsioka va sobreviure amb set-cents soldats, i les seves dones i fills, van anar als eslaus alpins i hi van viure amb el seu príncep Valukka (etimologia: * vladyka o vel'kъ, 'gran, vell), que es va traslladar més tard a Itàlia, sobre la qual Va escriure Pau el Diacó.
No obstant això, el 658 va morir Samo, el primer estat dels eslaus, dirigit per ell, es va desintegrar. Tenia 12 esposes eslaves, 22 fills i 15 filles.
Per què va ser tan efímera la vida d’aquesta primera associació eslava?
Com assenyalen els antropòlegs, en cas de finalització de l'amenaça externa, la necessitat d'assumir les funcions de control per part de l'elit militar era una condició generalitzada. Aquestes funcions de lideratge justifiquen l'existència del poder militar als ulls de la societat, en condicions de pau. Però si això no passa, en cas de disminució de l'amenaça externa i fins i tot quan es produeix la mort d'un líder militar autoritari, la desintegració d'aquesta aliança és inevitable, cosa que va passar al mateix estat ("autoritari" sí) no tenen un contingut negatiu aquí).
Les pròpies tribus eren governades pels caps de clans: els ancians, el príncep era necessari per unir els esforços militars, no tenim dades sobre la presència dels nostres propis esquadrons, és clar, Samo també tenia algun tipus de destacament militar, però això era no era una esquadra alemanya d’aquest període, per tant, la mort del príncep va comportar el final de la unió.
A la segona meitat del segle VII. es va produir un debilitament del principat eslovè (Carantània), el col·lapse de la unió sèrbia i croata en arquontia separada (Naumov E. P.).
És precisament aquesta debilitat de les primeres institucions preestatals entre els eslaus a mitjan segle VII. va fer possible que l’estat àvar recuperés i recuperés el poder sobre moltes associacions eslaves, tot i que, per descomptat, no en tantes condicions tan dures com abans. "La raó per la qual el govern avar va sobreviure a la crisi", escriu l'arqueòleg F. Daim, "es troba amb tota la raó en la debilitat dels seus veïns".
Però es va establir el començament dels estats eslaus.
Fonts i literatura:
L’anomenada Crònica de Fredegar. Traducció de V. K. Ronin // Codi de la informació escrita més antiga sobre els eslaus. T. I. M., 1995.
La Crònica de Fredegar. Traducció, comentaris i introducció. Article de G. A. Schmidt SPb., 2015.
Bichurin N. Ya. Recull d'informació sobre els pobles que van viure a l'Àsia Central a l'antiguitat. Primera part. Àsia Central i Sibèria del Sud. M., 1950.
Artamonov M. I. Història dels khazars. SPb., 2001.
G. V. Vernadsky Rússia antiga. Tver - Moscou. 1996.
Gurevich A. Ya. Mercader medieval // Odisseu. Una persona a la història. M., 1990.
Daim F. Història i arqueologia dels àvars. // MAIET. Simferopol. 2002.
Cardini F. Els orígens de la cavalleria medieval. M., 1987.
Klyashtorny S. G. Història d'Àsia Central i monuments de l'escriptura rúnica. SPb., 2003.
Lovmyansky H. Rus i els normands. M., 1995.
Naumov E. P. Zones sèrbies, croates, eslovenes i dàlmates als segles VII - XI / Història d’Europa. Europa medieval. M., 1992.
Petrukhin V. Ya. Comentaris // Lovmyansky H. Rus i els normands. M., 1995.
Sedov V. V. Eslaus. Vells russos. M., 2005.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Camins cap a l’Estat: alemanys i eslaus. Etapa preestatal. M., 2013.
Die Slawen a Deutschland. Herausgegeben von J. Herrmann, Berlín, 1985.
Kunstmann H. Samo, Dervanus und der Slovenenfürst Wallucus // Die Welt der Slaven. 1980. V. 25.
Kunstmann H. Was besagt der Name Samo, und wo liegt Wogastisburg? // Die Welt der Slaven. 1979. V. 24.
