El nen del ric té molts vestits, Mai els desgastarà, Els rics tenen al pit
El bé és podrir-se
Falta una seda preciosa!
I el pobre home no té cap vestit senzill, De vegades, fins i tot no té res a vestir.
Així vivim
I només vosaltres us entristiu
No puc canviar res.
La cançó de Yamanoe Okura sobre l'amor pel fill de Furuhi
Cultura de la indumentària. Ha passat més d’un mes des que es va publicar el material “La roba dels jueus antics: tot segons els cànons religiosos” de l’1 d’agost del 2020, com ja m’han recordat, diuen, que el tema s’ha oblidat, que jo voldria continuar llegint sobre la roba de diferents països i pobles. Això és interessant per a molts.
Però, quin tema heu de triar? Lògicament, s’hauria d’escriure sobre la Roma antiga, però llavors vaig recordar que la sèrie d’articles sobre l’armadura dels samurais, que es va desenvolupar a l’estiu i que un dels lectors de “VO”, també em va suggerir que continués, no era pas acabat encara. I així vaig pensar-ho i vaig decidir: per què no s’entrecreuen aquests dos cicles en aquest cas? Al cap i a la fi, el quimono també és la indumentària dels samurais, com molts japonesos moderns. A més, la roba de la tradició és tant masculina com femenina, que els japonesos, malgrat tots els préstecs occidentals, han portat amb èxit a través dels segles, però que hi ha segles - mil·lennis!
Bé, ara potser val la pena fer una pregunta purament retòrica: bé, qui no sap avui que el vestit nacional dels japonesos és un quimono? I no només ho sap, sinó que també imagina com es veu a partir de pel·lícules i llibres. Però la qüestió és que el quimono, com qualsevol altre vestit nacional, té els seus propis, fins i tot petits, però "secrets", i de vegades molt divertits! I avui us en parlarem.
Comencem pel fet que per a nosaltres un quimono és exòtic, però per als japonesos és el que més es pot utilitzar. A més, aquesta paraula es pot traduir de la llengua japonesa, només la paraula "cosa" tindrà un significat una mica especial en aquest cas, "segon fons", com, de fet, tot al Japó. El fet és que abans de la paraula "quimono", els japonesos volien dir qualsevol roba, fins i tot si només era un taparrab. Però també hi havia el propi quimono, que des de l’antiguitat no era només roba, sinó també un indicador important de l’estatus social de qui el porta, que la gent jutjava pel seu tall, tela i fins i tot pel cinturó. Doncs bé, mirant una dona vestida amb un quimono, es podria saber immediatament si estava casada o no. A més, amb el quimono era fàcil identificar fins i tot la zona on va néixer el seu propietari o posseïdor. Al cap i a la fi, els porten tant homes com dones i tenen un aspecte diferent en diferents àmbits. És a dir, tenen una paraula, però la roba és diferent!
Així, de la mateixa manera que al nostre país, la paraula "roba" uneix moltes varietats: des de calçotets fins a un abric de pell, també la paraula japonesa "quimono" significa una àmplia gamma de roba. I en primer lloc, es tracta d’un yukata (avui és un vestit molt còmode i informal per portar a casa), furisode (es pot traduir com a "màniga ampla"), que és roba per a noies solteres, tomesode ja és un vestit per a dones casades), després homonogi (també un quimono, però utilitzat en recepcions oficials i com a vestit de "cap de setmana" per a dones), uchikake (quimono molt bonic de la núvia), "escut d'armes" - komon, de la paraula "ko "- surface, i" mon "- escut d'armes, avui pot ser al vespre), així com un vestit especial iromuji, que només es porta per participar a la cerimònia del te. Igual que amb nosaltres, és habitual aparèixer als funerals al Japó de color negre, però hi ha un quimono especial: el mofuku (un quimono especialment per participar en cerimònies de dol). Els Susohiki són el quimono dels aprenents de geisha i maiko - geisha, i moltes altres varietats. Per tant, un quimono, fins i tot per a un japonès, és molt, molt difícil.
Avui dia, moltes joves japoneses es casen cada cop més de manera europea i, per tant, compren vestits per a això. No obstant això, més recentment, una dona japonesa per a una cerimònia de casament va haver de portar un quimono completament luxós anomenat uchikake, que pesava més de quatre quilograms i, a més, en un folre encoixinat amb cotó. Bé, a la part superior estava revestida de seda o brocat, sens dubte amb dissenys brodats increïblement bells o completament coberta amb aplicacions. El tema del dibuix podria ser grues sobre el fons dels núvols i el bambú recolzats sobre les ones, dracs que s’eleven a l’atzur del cel, que els japonesos consideren símbols de saviesa i longevitat, i també molt sovint flors de sakura o pruna. Les trames d’aquests dibuixos es poden enumerar indefinidament. Tanmateix, se suposava que el quimono del casament era molt modest i blanc, però el "color" uchikake, com un colibrí, era per a ell una cosa semblant a un elegant "abric de núvia". Així és!
Els quimonos masculins sempre tenien mànigues més curtes i no eren tan amples com les de les dones, i també diferien en un de més simple (si n’hi havia, perquè tradicionalment el quimono masculí és d’un color!) I un patró estricte. El seu tall també era més senzill, però la diferència principal entre el quimono d’un home i el de la dona era en el seu material. Els quimonos masculins estaven fets de teixit mat, no brillants com les dones, i la seva paleta havia de consistir en colors freds i foscos. Per exemple, blau fosc, verd fosc, marró fosc i negre de dol: aquests eren els colors "més" masculins. Va ser possible decorar un quimono masculí amb un ornament apagat i no sorprenent; això era bastant acceptable, però només s’hi permetien les flors i les papallones que flotaven. Encara que, de nou, es permetia als homes quimonos i colors brillants, però només com a roba informal. En aquest cas, el quimono es podria cosir de teixit porpra clar, herbós o blau.
Un altre detall extremadament important del quimono masculí era la imatge del "kamon", l'escut familiar del seu propietari, que se li aplicava. Si el quimono era cerimonial, hi hauria d'haver-hi exactament cinc escuts: a les espatlles, al pit i també a l'esquena, però si el quimono era quotidià, normalment n'hi havia prou amb tres. Per participar en un esdeveniment solemne en el passat, es va considerar i ara es considera una indumentària decent en un estricte quimono negre, sobre el qual es broden cinc kamons blancs. Però si els kamons estaven brodats amb fil d’or, això ja es veia com un signe de mal gust, excés, un home indigne i, encara més, un samurai.
Avui al Japó, el quimono és encara més una roba de dona que no pas un home, i el porten principalment dones grans. Tot i que es poden veure joves amb roba tradicional. Tot i que portar un quimono és un plaer molt car. Això es deu al fet que un quimono fet a mà (que és un quimono "real" en tots els sentits) costa 10.000 dòlars i encara més. Per descomptat, hi ha tants quimonos de fabricació econòmics com vulgueu, i també podeu comprar d’ocasió, ja bastant barats. Però només un quimono fet a mà és un símbol de la vostra posició a la societat. I si voleu pertànyer a la seva elit, pagueu diners només per a aquest quimono i oblideu-vos dels barats.
Tot i així, aquest quimono també és car perquè el teixit del qual es cus també es fa a mà i es tingeix a mà. Hi ha moltes maneres: per exemple, prendre i simplement lligar la tela en nusos i després submergir-la al tint. Per tant, per cert, abans a l’URSS, abans es fabricaven texans "bullits"! Però aquest mètode és molt senzill, no sorprendrà ningú amb això. Es considera molt més difícil aplicar el patró directament al propi quimono. Resulta que signa, com una pintura. Tanmateix, aquest final encara està lluny del límit d’habilitat. El brodat de quimono amb sedes multicolors es considera un acabat car i real. Al mateix temps, els fils són tan prims que es pot pensar (tret que, per descomptat, s’hi fixi bé) que, de fet, es tracta d’una pintura i no de brodats.
Tot i això, el més interessant d’un quimono no són els brodats, ni els colors, ni tan sols la qualitat del seu teixit. El més important i el més interessant al respecte és el tall. Com que el quimono està fet d’un tros de tela sense tallar (anomenat “marró”) que mesura uns 35 cm d’amplada i això ja és realment increïble. - 11 metres de llargada! Al mateix temps, el quimono es fabrica tradicionalment sense l’ajut de les tisores i es plega com el famós origami japonès. Sembla que és molt difícil, però de fet, aquesta roba "plegable" és molt còmoda. Es pot ajustar fàcilment a qualsevol mida, independentment de si l’utilitza una persona grossa o fina. Tot i que hi ha un inconvenient en això. Per rentar un quimono, cal obrir les costures i tornar-les a cosir de nou. Però no hi ha res a fer al respecte. A més, els quimonos de geisha es van enganxar amb cola de peix. A causa d'això, van caure ràpidament en mal estat i els nous eren molt cars, per això calia pagar tant pels serveis de geisha.
A més, els millors quimonos estaven fets de seda natural, que tampoc era barata, i també es portaven amb brocats de seda i setí. Per descomptat, els sintètics han substituït amb èxit els teixits naturals del quimono de “nova generació”. Però els teixits naturals no renuncien a les seves posicions com abans, per tant, tant el cotó com la seda al Japó, com abans, tenen un preu.
I també heu de poder triar un quimono. Sí, que la imaginació dels artistes que la van pintar i dels brodadors que la van brodar fos realment impecable. Però la pregunta és: us convindrà? S’adaptarà a l’oval de la cara, el color de la pell, els cabells, la figura?.. I serà només una bonica imatge o ja alguna cosa “amb un significat profund”? Intenten, per descomptat, triar aquest últim, però això no sempre funciona. És cert que hi ha una pista: l’estacionalitat del patró és el que s’ha de tenir en compte abans de res a l’hora d’escollir un quimono. Per a un quimono de primavera, és aconsellable escollir flors de sakura, però les imatges de fulles d’auró en un quimono s’han de conservar a la tardor. El quimono d’hivern s’ha de brodar amb un ornament de branques de pi de fulla perenne o flors de pruna, que floreixen al Japó al febrer. A l’estiu serà agradable veure aigua i peixos, tot el que s’associa a la frescor en un calorós dia d’estiu.
Un altre "secret" important de la bellesa del quimono és l'obi. L’Obi és un cinturó de tela llarg (fins a 6 metres!) I prou ample (30 cm, tot i que es doblega per la meitat). Abans era igual tant per a dones com per a homes, però avui l’obi és un accessori de quimono de luxe exclusivament femení. Hi ha moltes maneres de lligar-lo, tot i que abans es lligava per davant, però avui el nus hauria d’estar a la part posterior. I ja només per això, vosaltres sols, sense un ajudant, o fins i tot sense un parell d’assistents, no podreu posar-vos un quimono festiu. És millor llavors no posar-lo gens que posar-lo incorrectament i demostrar-ho a tothom.
Com passa amb tot al Japó, hi ha un cert significat secret en lligar un obi. Els obi de dones casades i solteres estan lligats de diferents maneres, i així es distingeix. El color de l'obi també és important i igual de important, així com el seu material. Per tant, el "maru obi" està lligat en ocasions idèntiques i el sakiori, un cinturó fet amb tires de roba gastada, és força acceptable per a una dona i només emfatitza el seu zel i virtut. Però no es pot portar fora de casa! Els obi masculins solen ser molt simples, però estan decorats amb claus netsuke, que també tenen un significat simbòlic important.
Com que el quimono no és més que un tros llarg de tela, és molt possible tallar-lo a trossos quan està desgastat i és molt racional reciclar la tela. És a dir, és una roba 100% lliure de residus. D’ell es poden demanar un haori (jaqueta de quimono), un quimono per a un nen, una bossa, i el més senzill és agafar-lo com un simple tros de tela i embolicar-hi un bento (tradicionalment una carmanyola japonesa). Aquesta actitud envers les coses al Japó ha estat la norma des de temps remots, de manera que el vell i esquinçat quimono mai no es va llençar allà. Per tant, difícilment seria exagerat dir que, vestint-se amb els seus quimonos, els japonesos tornen a demostrar el savi que tenen i els importa el medi ambient.
