Ajudar els jueus
Des del principi de la història dels "còmplices jueus" val la pena decidir què esperava els virtuosos alemanys en cas d'exposició.
Segons Samson Madievsky al llibre "Altres alemanys", a la llei penal del Tercer Reich no hi havia un concepte tan directe com "ajuda als jueus", però, per descomptat, podrien haver perseguit per aquestes raons. Per a això, es van utilitzar articles sobre "profanació de la raça", sobre falsificació de documents, moneda i delictes econòmics, facilitant els passos fronterers il·legals o facilitant la fugida dels camps de concentració. També hi va haver un decret intradepartamental tancat de la Direcció Principal Imperial de Seguretat (RSHA) de data 24 d'octubre de 1941, segons el qual les "persones de sang alemanya" que "mantenien relacions amistoses amb jueus" públicament eren objecte de "detenció preventiva" per a tasques educatives. finalitats. En casos greus, podrien enviar-los a un camp de concentració durant tres mesos. La majoria dels tipus d'ajuda als jueus es van establir sota el decret, que es considerava un sabotatge de "les mesures del govern imperial per excloure els jueus de la comunitat nacional".
Pel que fa als militars que mostren una indulgència indeguda amb els jueus, les sancions eren, per descomptat, molt més dures. Des de l'abril de 1942, tots els que ajudessin els jueus d'alguna manera havien de ser considerats jueus per totes les conseqüències que se'n derivaren. Les mesures de les tropes de les SS, en gran part responsables del propi programa de l'Holocaust, van ser especialment dures. Himmler es va expressar de manera molt inequívoca en relació amb tots aquells que dubten dels mètodes de la solució final de la qüestió jueva:
Actuar sense clemència contra aquells que creuen que, en funció dels seus interessos de les forces armades, haurien d’oposar-se en aquest cas. De fet, aquest tipus de persones només volen donar suport als jueus i al seu gesheft.
Val la pena recordar que no hi va haver cap càstig greu (fins a l'execució) per negar-se a exterminar jueus a les SS. Aquesta és només una invenció de la postguerra dels botxins que van intentar justificar el seu propi sadisme i les execucions massives. Al mateix temps, fins i tot entre els gossos de vigilància de Himmler, hi havia persones capaces de tenir compassió.
El 1943 es va dictar la pena de mort a SS Unterscharfuehrer Alfons Zündler, que va permetre deliberadament fugir a diversos centenars de jueus en un punt de recollida d’Amsterdam. En particular, va fer presoners a passejar i "no es va adonar" de com alguns no van tornar. Després, simplement va falsificar documents comptables. Però l'Unterscharführer va escapar de l'execució: primer va ser condemnat a deu anys de presó i, posteriorment, es va limitar generalment al batalló penal de les SS. Es creu que la Gestapo simplement no va revelar l'abast complet de l'obra de Zündler. En total, segons la investigadora Beata Kosmala, a l'Alemanya de Hitler només es van prendre 150 decisions judicials contra els "arius", els casos dels quals es poden interpretar com a "complicitat amb els jueus". Què vol dir això? Sobre la petita proporció de gent humana entre els alemanys d’aquella època, disposats a arriscar la seva llibertat i fins i tot la seva vida pel bé dels jueus? Sobre el treball feble dels òrgans punitius del Tercer Reich, incapaços de rastrejar aquestes violacions del règim? O sobre la pèrdua d’una part dels arxius judicials i no de l’obra més minuciosa de Kosmala? Sigui com sigui, només tres persones van ser executades per la humanitat a la "raça inferior". Les víctimes foren Anton Schmid el 1942 - per la retirada de més de tres-cents jueus de Vílnius, Feldwebel Osald Bosco el 1944 - per facilitar la fugida de centenars d’habitants del gueto de Cracòvia després de la seva liquidació i el serraller Kurt Fuchs el 1945 - per salvant tres presoners del camp de concentració durant la "marxa de la mort".
Quan es tracta de salvar jueus als països ocupats, la situació aquí era més tràgica. Per "ajudar els jueus", els alemanys van disparar a "no aris" sense judici ni investigació. Malgrat tot, aquí també hi havia herois. Per exemple, l'home just del món i un participant actiu de la resistència francesa René de Norois va salvar diversos centenars de jueus del genocidi transportant-los secretament a Suïssa i Espanya. Va aconseguir sobreviure, després de la guerra es va convertir en un observador d’ocells destacat i va morir als 100 anys.
La història de l’enfrontament a l’Holocaust durant la Segona Guerra Mundial no pot ser completa sense esmentar el trasllat d’uns 7.200 jueus danesos i diversos centenars de familiars d’origen no jueu a Suècia el setembre de 1943. Els danesos poden estar orgullosos d'aquesta operació per sempre: es van convertir en l'únic país ocupat pels alemanys, però van resistir l'extermini dels jueus. El diplomàtic alemany Georg Ferdinand Dukwitz era conscient dels plans de les SS de portar jueus a camps de concentració i guetos de tota Europa i va advertir els treballadors subterranis danesos sobre això. Durant gairebé tres setmanes a la nit, els pescadors amb els seus vaixells van portar jueus a la veïna Suècia neutral. No tothom es va salvar. No obstant això, els nazis van arrestar 500 jueus i els van portar al gueto de Theresienstadt.
"Idiota sense vergonya" i "nascut hipòcrita"
Oskar Schindler va guanyar fama mundial com el salvador dels jueus, en gran part a causa de l’estrena del drama guanyador de l’Oscar Schindler’s List a principis dels 90. Té poc sentit tornar a explicar la història detallada d’Oskar Schindler en el marc d’aquest article: tot s’ha descrit durant molt de temps en altres fonts fàcilment disponibles. Per tant, ens centrarem en les fites més importants de la seva vida única en molts aspectes.
L'assoliment més important de l'empresari alemany va ser 1.098 (segons altres fonts, 1.200) que va salvar vides de jueus del gueto de Cracòvia. El 1939, va organitzar una empresa per a la producció de plats i municions esmaltades per a la Wehrmacht, en la qual va ser ajudat per amplis vincles amb el comandament. A més de salvar jueus i tractar-los amb humanitat, Schindler no era famós per la seva especial beneficència. Va beure amb un oficial alemany, va arrossegar els polonesos i va malgastar grans quantitats de diners en el joc. El futur "Justos del món" va portar els jueus a la planta només perquè eren molt més barats que els treballadors polonesos. Després de la liquidació del gueto de Cracòvia, en què vivien els "jueus Schindler", l'empresari va haver d'establir contactes amb el botxí de les SS Hauptsturmführer Amon Goeth. Des del gueto, els jueus van ser transportats al camp de concentració de Plaszow, prop de Cracòvia, on Goeth era el cap. El negoci de Schindler va florir, subornant líders militars propers i mantenint un contingent de treballadors jueus a la seva fàbrica el millor que va poder.
Oskar Schindler va ser arrestat tres vegades: per relacions estretes amb jueus i polonesos i per suborns. Cada vegada va ser rescatat de la Gestapo per la seva dona Emilia, que es va adreçar als influents amics del seu marit. L’esposa, per cert, no va considerar el seu marit un heroi fins a la seva mort. En moltes entrevistes, el va qualificar d’aventurer i de persona arriscada (per això tenia bones raons: el 1957, Schindler va deixar la seva dona i va tornar a Alemanya). En algunes converses, després de la mort del seu marit, Emilia va descriure a Oscar com "un idiota desvergonyit" i "un hipòcrita nascut". Al mateix temps, Emilia Schindler assenyala, en molts sentits, contradient-se:
Als meus ulls, ell seguirà sent una persona extraordinària, atractiva, alegre i servicial. De vegades em tractava amb un sentiment real. No obstant això, no era un marit fidel, ni abans del nostre matrimoni, ni després de canviar moltes dones. No el puc perdonar. No puc oblidar com, després d'haver patit un fracàs en els negocis, em va deixar a Buenos Aires amb només deutes. Ho he perdut tot: la meva granja, la meva casa, els meus estalvis. Encara avui tinc mil dòlars del seu deute …
Quan l'exèrcit vermell es va apropar a Cracòvia a finals de 1944, Amon Geth va rebre l'ordre de portar tots els presoners de Plaszow a Auschwitz. Schindler, de diverses maneres, va aconseguir el trasllat dels seus jueus a la seva pròpia fàbrica a Brunnlitz, als Sudets. Quan s’han discutit tots els moments amb la direcció del campament, de sobte 800 dels seus treballadors són enviats a la mort segura als camps de Gross-Rosen i Auschwitz. Schindler i el seu secretari van haver de negociar el trasllat de jueus a Brunnlitz, i van cajolar la part superior de les SS locals amb suborns i regals cars. Segons la llegenda, aquí és on l’empresari va gastar tots els seus estalvis. Però valia la pena: un tren amb tres-centes persones vives encara sortia d’Auschwitz. Aquest va ser l'únic cas en la història del camp d'extermini …
Com s'ha esmentat anteriorment, després de la guerra, Schindler es va establir a l'Argentina, però en aquest país no va tenir èxit. Va marxar, va viure a Alemanya i després a Israel. No va poder organitzar un negoci en temps de pau i, en els darrers anys, l’empresari vivia en la pobresa, principalment a causa de regals i donacions dels jueus que va salvar i dels seus parents. A Israel, el 1963, va aparèixer un arbre al carreró dels Justos en honor a Oskar Schindler i el 1974 va ser enterrat a la muntanya Sion de Jerusalem. El 24 de juny de 1993, Oskar i Emily Schindler van rebre el títol honorífic de Just entre les nacions.
Steven Spielberg va fer la seva pel·lícula sobre el salvador alemany dels jueus basada en el llibre de Thomas Keneally "Arca de Schindler". El llibre, i més encara la pel·lícula, tracta molt lliurement la vida real de Schindler, embellint la realitat i callant part de la seva biografia. Per exemple, el fet de ser reclutat per la intel·ligència alemanya el 1935. Però això no importa, perquè, com diu el Talmud, "qui salva una vida, salva el món sencer".
