Els especuladors del mercat de Leningrad tenien una posició molt ambigua. D’una banda, de vegades prenien les últimes engrunes dels necessitats (nens, gent gran, malalts), però, d’altra banda, aportaven calories vitals als residents que morien de distròfia. I Leningraders ho va entendre perfectament quan van comprar productes escassos al mercat per diners fabulosos.
Selecció natural en la ganyota de la civilització: no van ser els més forts els que van sobreviure, sinó els més rics, els que van tenir l’oportunitat de redimir la vida dels especuladors. Tan bon punt es van esgotar els valors materials a la família, les possibilitats de mantenir-se vives, sobretot en el temps "mortal", tendien a zero. Amb el pas del temps, aquesta noria només va agafar impuls: com més demanda hi havia als mercats d’aliments de Leningrad, més gran era la tribu de lladres amb especuladors i més elevada era la taxa de mortalitat per distròfia en hospitals, orfenats i institucions similars.
Un fragment dels nombrosos diaris del bloqueig:
“I de sobte molts es van adonar que el comerç no només és una font de beneficis i d’enriquiment fàcil (per a l’Estat o per als capitalistes), sinó que també té un començament humà. Marauders i especuladors van lliurar almenys una mica de menjar al mercat famolenc, a excepció dels greixos i les verdures, i amb això, sense saber-ho, van fer una bona acció, més enllà de la força de l’Estat, que els cops d’una guerra sense èxit. La gent portava or, pells i tot tipus de joies al mercat, i en rebien un tros de pa, com un tros de vida.
Aquesta afirmació no pot quedar-se sense comentaris. Viouslybviament, l’autor no té en compte o no vol tenir en compte el fet que els especuladors han retirat aquests productes de la dieta diària d’altres persones. Més aviat, els especuladors simplement van reduir la taxa de mortalitat entre els leningraders que podien pagar els seus serveis augmentant-los en altres llocs. Com ja s'ha esmentat, altres llocs on robaven persones eren magatzems d'aliments, hospitals, orfenats i llars d'infants i menjadors. En aquest sentit, sembla interessant la declaració del director de l'Arxiu de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS G. Knyazev, datada el 1942:
“Hi ha molts especuladors que aprofiten el moment i n’hi ha molts, per molt atrapats que siguin, n’hi ha molts. Dialècticament, també són "salvadors" per a molts. Per obtenir 300-400 rubles per un quilogram de pa robat i, fins i tot, fins i tot 575 rubles, per a l’or - mantega, per a un vestit o pelatge - un quilo i mig de pa … Al cap i a la fi, es tracta d’un doble robatori. Roben menjar i prenen als altres per res el més valuós. Molts, com els nostres veïns, van intercanviar tot el que van poder. No hi ha res més a canviar. Això vol dir que aviat s’acostaran i prendran el torn dels “evacuats per sempre”.
El mercat, que s’ha convertit en l’última oportunitat de salvació per a molts, no sempre ha presentat productes que salvin la vida. G. Butman recorda els terribles anys de la seva infància:
“Després de la mort del meu germà, aviat ens vam tornar distròfics. Vam canviar coses per un tros de pa. Però com més lluny, més difícil era implementar. La mare va anar diverses vegades al mercat de puces a canviar les botes cromades del seu fill per un tros de pa. L’estàvem esperant, asseguda al costat de la finestra, quan apareixerà i quina és la seva cara, va aconseguir fer aquest intercanvi.
N. Filippova, que també va sobreviure al bloqueig quan era petit, declara:
"De vegades, la meva mare anava al basar i portava un got de mill per a una faldilla, eren unes vacances". La "moneda" real del temps del bloqueig era makhorka. Així, un dels soldats del bloqueig recorda: “La mare va anar a l’hospital a veure el pare. Em vaig arrossegar sota un munt de mantes … i vaig esperar … el que portaria la meva mare. Llavors no vaig entendre del tot que el principal tresor que la meva mare va portar de l’hospital fos un paquet de makhorka de soldat, que el nostre pare, com a no fumador, ens va regalar. A la plaça Sennaya, els homes de l'Exèrcit Roig, que no tenien prou fum per obtenir més makhorka, van donar els seus galets … exèrcit real, marró … Què ens passaria si el pare fos un fumador?"
Les relacions d’intercanvi al mercat es referien no només a mercaderies i joies escasses, sinó també a productes alimentaris, on també s’intercanviaven aliments. Viouslybviament, menjar només pa i aigua durant molts mesos va obligar una persona a buscar alternatives. M. Mashkova escriu al seu diari a l'abril de 1942:
“Sort excepcional, canviava a una fleca de 350 gr. pa per al mill, farinetes cuites immediatament, molt gruixudes, menjades amb gust ". O altres opcions d’intercanvi: “… al mercat vaig canviar una quarta part de vodka i mig litre de querosè per duranda (pastís després d’esprémer oli vegetal). L’he intercanviat amb molt d’èxit, he rebut 125 g de pa”. En general, Leningraders va assenyalar com a sort inusual els episodis d’intercanvi o compra als mercats de la ciutat assetjada. Ens alegravem de poder comprar un parell de quilograms de rutabagas congelades o, el que és molt més agradable, un quilogram de carn de cavall. En aquest sentit, l’alegria d’I. Zhilinsky del ferrocarril Oktyabrskaya, que va escriure: “Hurra! MI va portar 3 quilos de pa per al vestit de crepe de Chine ".
Articles fets de metalls preciosos confiscats per oficials del Ministeri de l'Interior als delinqüents de Leningrad assetjats
Tan gran era l’alegria d’una compra a bon preu, tan greu era la decepció d’un acord fallit:
“Tonya va prometre venir avui i portar alcohol. El canviarem per crackers. Ah, i hi haurà vacances!"
No obstant això, l'endemà, escriu abatut:
"No va venir, no hi havia alcohol; el somni de la molla de pa va desaparèixer com el fum".
Les entrades del diari següents indiquen el bloqueig dels preus dels aliments:
“Estava tan feble que difícilment podia sortir del llit. Per donar suport a la nostra força, es va utilitzar el meu rellotge de butxaca preferit i, per descomptat, l’únic. El nostre maquillador els va canviar per 900 grams de mantega i 1 kg de carn - escriu l’actor de Leningrad F. A. Gryaznov el febrer de 1942. "Els rellotges de Pavel Bure a preus d'abans de la guerra es menjaven per 50 rubles, però en aquest moment l'intercanvi era meravellós, tothom estava sorprès".
El professor A. Bardovsky comparteix amb el diari el desembre de 1941:
“Grachev ens va canviar en algun lloc el diamant del pare per arròs: 1 quilo! Déu! Quina nit va ser!"
Només podem endevinar com van sobreviure aquells que no tenien un rellotge de diamant i Bure …
Un altre paràgraf dels records de Leningraders:
“Avui no hi ha absolutament res per menjar excepte els darrers 200 grams de pa. Nadia va anar al mercat. Si hi arriba alguna cosa, estarem contents. Com es pot viure? … Nadya es va canviar per un paquet de tabac i 20 rubles: aproximadament un quilo i mig de patates. Vaig donar els meus 200 grams de pa per 100 grams de cacau. Així, mentre vivim”.
Recordant als especuladors amb paraules poc amables i odiant-los obertament, els desafortunats Leningraders es van veure obligats a buscar una reunió amb ells amb l’esperança d’un intercanvi salvador. Això sovint acabava en decepció:
“L’altre dia em vaig equivocar: no coneixia els preus moderns. Un especulador va venir als veïns i va donar sis quilos de patates per a les meves sabates grogues de Torgsin. Em vaig negar. Resulta que ara les patates valen el seu pes en or: un quilo són cent rubles i no n’hi ha cap, però el pa és de 500 rubles.
Aquest és un fragment d’una carta de l’esposa del violinista B. Zvetnovsky, datada el febrer de 1942. Un empleat de la Biblioteca Pública S. Mashkova escriu:
“L’especulador Holguin em va fer senyal tot el temps: un quilo de llet condensada de 1200 rubles, però mai no el vaig veure. Per una barra de xocolata va pagar 250 rubles, per un quilo de carn (brou per Kolya): 500 rubles.
Mashkova descriu un especulador que va treballar amb la mateixa Olga Fedorovna Berggolts.
I de nou, familiar per a nosaltres, la Marusya amb les seves possibilitats aparentment il·limitades:
“Avui no hi ha pa: no hi havia pastisseria a totes les pastisseries. I ha de passar que en un dia tan difícil es produís un feliç accident: com si a ordre d’algú aparegués Marusya. Per a un tall en un vestit, una brusa de gasa i algunes petites coses, va portar quatre quilos d’arròs. Cuinat una olla gran de farinetes d’arròs. Marusya vol comprar un rellotge d’or. És una pena que no els tingui.
El periodista militar P. Luknitsky es va comunicar força estretament amb representants de la burocràcia de Leningrad, en particular amb el responsable econòmic de TASS, L. Shulgin. En aquesta ocasió, escriu:
“Tot el seu repugnant aspecte se’m va revelar fins al final, quan, de pas per Ladoga, de sobte va decidir obrir-se a mi i va començar a dir-me que mai no havia mort de gana durant tots els mesos del bloqueig, va alimentar els seus familiars satisfactòriament i que somiava amb un moment així després de la guerra, quan, diuen, el govern soviètic “revisarà l’actitud envers la propietat privada i es permetrà el comerç de propietats privades fins a cert punt, i llavors ell, Shulgin, adquirirà veler de cent tones amb motor i anirà de port en port, comprant mercaderies i venent-les per viure rica i segura … "Per primera vegada durant la guerra i el bloqueig, vaig escoltar una conversa així, la primera vegada que em vaig trobar cara a cara amb un tipus tan paràsit ".
Per acabar la desoladora història sobre les lleis i costums del mercat de Leningrad assetjada val la pena les paraules d’un dels residents de la ciutat:
“El mercat de Maltsevsky em va fer pensar en moltes coses. Sedov, en un cercle proper, va dir: "Els més forts sobreviuran a Leningrad". Però, són realment els més forts els que vaig veure al mercat amb ulls canviants i cobdiciosos? ¿No resultarà que els més honrats i devots moriran en primer lloc, i els que no siguin estimats pel país, ni estimats pel nostre sistema, quedaran els més desvergonyits i poc cerimonials?"
