A l’actual Ucraïna, l’hetman Mazepa és un dels venerats símbols nacionals, el seu retrat es troba en un bitllet de banc, s’hi erigeixen monuments i els carrers i les avingudes porten el seu nom. Una persona que s’ha convertit en símbol de benefici, traïció i traïció, maleïda per l’església, guardonada amb l’Orde de Judes i menyspreada pels seus contemporanis, és molt propera als governants d’Ucraïna, que en les seves accions prenen un exemple d’aquest ídol.
Els contemporanis parlaven de Mazepa amb el més profund menyspreu, premiant-lo amb l’epítet "gos maleït Mazepa", sense trobar cap paraula amable adreçada a ell. I això no és casual, ja que tota la vida ell, traint els seus companys d’armes i benefactors, no va menysprear cap mitjà en la lluita pel poder, l’honor i la riquesa. I Mazepa es moria amb una amarga soledat, mirant amb ganes les bótes i el pit amb l’or robat, per por que els seus propis companys d’armes s’ho emportessin tot.
Tenint en compte la història dels hetmans a Ucraïna, de la qual Mazepa és un representant destacat, cal tenir en compte els trets característics dels hetmans d’aquella època. Després de l'expulsió de la noblesa polonesa d'aquestes terres, en una onada d'ira popular, va arribar al poder un capatàs capatac cosac que no tenia els coneixements, la força i els mitjans per controlar un territori tan enorme.
El contramestre cosac, que no tolerava cap poder sobre si mateix, va ser tanmateix obligat a buscar una aliança amb els seus veïns més forts: Rússia, Turquia i Polònia. Concloent aliances, no s’esforçaren realment a observar-les i, traint al seu pròxim patró, volien viure per voluntat pròpia, sense molestar-se amb la construcció de l’Estat. Un representant típic de la seva època era l’hetman Mazepa, que tota la seva vida, pel seu caràcter i circumstàncies, anava constantment acompanyada d’un canvi de propietari.
Com a resultat de la guerra rus-polonesa de 1654-1667, segons l'armistici de Andrusovo, l'hetmanat al llarg del Dnieper es va dividir en l'hetmanat de la riba esquerra, que va passar a formar part de Rússia, i l'hetmanat de la riba dreta, format el 1663 i orientat cap a Polònia i Turquia. En ambdues parts, els seus hetmans van ser elegits. A la riba esquerra, Bohdan Khmelnitsky-Vygovsky - Yuri Khmelnitsky-Bryukhovetsky - Mnogogreshny - Samoilovich - Mazepa van ser elegits hetmans. A la riba dreta (Teterya, aleshores), Doroshenko i tota una galàxia de líders que intentaven vendre els seus companys de tribu als governants polonesos i turcs.
Com de lleials eren els hetmans de la riba esquerra al jurament prestat al tsar rus, es pot jutjar pel seu envejable destí. B. Khmelnitsky va signar un acord amb Rússia, Vygovsky - traït i fugit als polonesos, que el van executar, Yuri Khmelnitsky - va trair i va trencar el tractat amb Rússia, va passar als polonesos, i després als turcs, Bryukhovetsky - va trair, va matar pels cosacs per traïció, - traït, fugit a la riba dreta, extradit i exiliat a Sibèria, Samoilovich - per la denúncia del seu seguici, acusat de traïció i exiliat a Sibèria, Mazepa - traït i fugit amb Carles XII.
Per origen, Mazepa era d’una família de nobles ortodoxos de la riba dreta, els seus avantpassats servien fidelment la corona polonesa. Gràcies a l'extraordinària ment i connexions del seu pare i del seu avi, des de la seva joventut va estar a la cort del rei polonès. La proximitat al rei li va permetre rebre una educació excel·lent, va estudiar a Holanda, Itàlia, Alemanya i França, dominava rus, polonès, tàtar, llatí. També sabia italià, alemany i francès. Vaig llegir molt, tenia una excel·lent biblioteca en molts idiomes.
Educat i educat en l’esperit de la cultura polonesa, Mazepa va mostrar una gran promesa. Però després de les desagradables intrigues a la cort reial, iniciades per Mazepa, va ser apartat de la cort, a causa de la seva mesquinesa i baixesa, el camí cap als estrats superiors de la noblesa polonesa li va quedar tancat per sempre.
El 1663, el rei va enviar Mazepa al marge dret per presentar els regals militars als cosacs. Mazepa traeix el rei polonès i es queda amb els cosacs del marge dret, es casa amb rendibilitat amb la filla d’un dels parents propers de l’hetman Doroshenko. El sogre ajuda Mazepa a avançar en el cercle del capatàs cosac i aviat es converteix en el secretari i secretari general de l'hetman, una de les figures clau del sistema de l'hetmanat.
El 1674, l'hetman Doroshenko, que va trair Polònia i va passar sota el protectorat del sultà turc, va enviar Mazepa amb una carta al sultà i, en confirmació de la lleialtat de l'hetman, Mazepa va portar 14 cosacs de Zaporizhzhya capturats de la riba esquerra com a mercaderia a el tràfic d’esclaus al soldà.
Els cosacs intercepten la delegació i fan presoner a Mazepa, ell traeix Doroshenko i accepta servir els seus oponents als cosacs de la riba esquerra que estan subordinats a Moscou, és enviat al hetman de la riba esquerra Samoilovich i Mazepa es converteix en un súbdit rus.
Gràcies al seu talent per complaure els poders, Mazepa obre el camí al cor de Samoilovich, fins i tot confia a Mazepa la criança dels seus fills i li assigna el títol de camarada militar. El capatàs cosac el reconeix com l '"home proper" de l'hetman i pocs anys després Mazepa rep el rang de general esaul i es converteix en el segon home de la riba esquerra.
En nom de Samoilovich, Mazepa visita regularment Moscou, on, amb afalac i humiliació, aconsegueix la ubicació del príncep Golitsyn, el favorit de la princesa Sofia, a les mans del qual estava pràcticament tot el poder.
La mesquinesa i el cinisme en un esforç per difamar i trair el seu amic, subordinat o benefactor, es van manifestar plenament a Mazepa durant les fallides campanyes de Crimea de 1687 i 1689, organitzades pel príncep Golitsyn.
A la calúmnia de Mazepa, gràcies a l’esforç del príncep Golitsyn, l’hetman Samoilovich va ser declarat culpable del fracàs de la primera campanya de Crimea, va ser acusat de traïció i exiliat a Sibèria i el seu fill, que va ser criat per Mazepa, va ser decapitat. La meitat dels béns confiscats de l'hetman Mazepa es van apropiar per a si mateixos.
Després de la caiguda de Samoilovich, Golitsyn, que va rebre un suborn de Mazepa i va respectar la seva educació, que el distingia i brillava, va tenir una influència decisiva en l'elecció de Mazepa el 1687 com a hetman de la riba esquerra. Hi ha una petició dirigida a Pere I, en la qual Mazepa escriu que va ser obligat a cobrar a Golitsyn per un càrrec d'hetman per un import d'onze mil chervontsy "en part de les pertinences del renunciat hetman Samoilovich, i en part del seu propi" nom ".. Va recompensar al capatàs cosac que havia elegit a Mazepa hetman amb la distribució de finques, coronel i altres càrrecs.
Poc després de la caiguda de Tsarevna Sofia i la transferència del poder a Pere I, Mazepa va escriure una denúncia al tsar sobre Golitsyn, a qui va acusar del fracàs de la segona campanya de Crimea, en què va participar el mateix Mazepa, sent ja l'hetman de la riba esquerra. Com a resultat, Golitsyn va ser despullat de totes les seves regalia i va ser exiliat al territori d’Arkhangelsk.
L'historiador Kostomarov va caracteritzar molt clarament la carrera moral de Mazepa:
“El tret va arrelar en les regles morals d’Ivan Stepanovich des de ben jove que ell, en adonar-se del declivi de la força sobre la qual s’havia basat anteriorment, no va ser obstaculitzat per cap sensació ni impuls, per tal de no contribuir al dany de la força abans beneficiosa que li caia. La traïció als seus benefactors ja s’ha demostrat més d’una vegada a la vida. Així que va trair Polònia, acostant-se al seu enemic jurat Doroshenka; així que va deixar Doroshenka tan bon punt va veure que el seu poder vacil·lava; així, i encara més descaradament, ho va fer amb Samoilovitx, que el va escalfar i el va elevar fins a l’altura del rang de sergent. Va fer el mateix ara amb el seu màxim benefactor, davant del qual va afalagar i humiliar fins fa poc.
Polític i diplomàtic astut, intel·ligent afalagador i cortesà, Mazepa va guanyar amb habilitat la seva simpatia i va establir les connexions necessàries. "Ningú no podia millor que Mazepa encantar a la persona adequada i guanyar-lo al seu costat", va escriure el seu soci més proper, el fals hetman Orlik, sobre Mazepa.
Així, Mazepa va guanyar la plena confiança de Pere I, buscant un poder il·limitat a la riba esquerra per a un enriquiment personal sense obstacles. Per satisfer la seva avarícia interminable, Mazepa va utilitzar des de la malversació, l'extorsió i el suborn, fins a la "compra" forçosa de terres als camperols, cosacs i els seus associats, sovint acompanyada de l'ús de la força militar.
El jutge general Kochubei va escriure sobre la voluntat de Mazepa en una de les seves cartes a Pere I: "L'hetman disposa arbitràriament del tresor militar, pren tot el que vol i dóna a qui vol". En total, durant el seu regnat, Mazepa va aconseguir reunir fabuloses capitals, apropiar-se i rebre del tsar per un servei fidel la terra on vivien uns 100 mil petits russos i 20 mil camperols russos, Mazepa es va convertir en un dels propietaris de terres més rics de Rússia. (Amb la seva set de poder i cobdícia, el president d’Ucraïna d’avui, Poroshenko recorda molt a Mazepa. Té algú a qui prendre un exemple.)
La innombrable riquesa de Mazepa era llegendària. Estan parcialment confirmats pels contemporanis. A les memòries de Gustav Zoldan, aproximat a Carles XII, es descriu com va entrar a l'habitació del moribund Mazepa i li va demanar que "cuidés atentament les seves coses … és a dir, el cofre i els dos barrils plens de ducats i un parell de bosses de viatge que eren totes les seves joies i un gran nombre de medalles d’or ".
Totes aquestes riqueses amb una crueltat increïble van ser espremudes per l'administració dels hetmans de la població de la riba esquerra i els seus desafortunats associats, a les propietats i terres de les quals Mazepa va fixar la vista. Incapaços de suportar l’opressió, l’assetjament i les innombrables extorsions, els camperols van fugir massivament no només cap a Rússia, Zaporozhye o el Don, sinó també cap al marge dret, que estava sota domini polonès. La mort també va amenaçar els que amagaven els fugitius i els va ajudar a fugir de les atrocitats de Mazepa.
Els seguidors ucraïnesos de Mazepa intenten presentar-lo com un home pietós i devot, per la seva caritat en la construcció de temples i monestirs. En realitat, només són manifestacions externes de pietat, per a les quals no va utilitzar fons personals, sinó robats.
El final segueix …
