Abans del descobriment de les petxines tàrtares, es creia que els tàtars-mongols, a excepció de les armadures de cuir, no tenien res. El franciscà, diplomàtic i explorador Plano Carpini va afirmar que els proveïen de blindatge des de Pèrsia. I Rubruk va escriure que els tàtars reben cascos dels alans. Però, segons una altra font, veiem que els amos locals d’Ulus Jochi han après a fabricar armadures segons el seu propi disseny, escriu Rashid ad-Din sobre això. Tots aquests autors ni tan sols es poden sospitar de simpatia pels tàtars-mongols.
Les petxines dels tàtars eren molt diverses, però les petxines més habituals eren de materials tous encoixinats amb llana, cotó, etc. Aquestes petxines es deien "khatangu degel", que significa "dures com l'acer". Les ratlles i les plaques eren de metall i cuir de búfal dur (columna vertebral). En connectar plaques verticals amb tires fines de cuir, es va armar armadura lamel·lar i, combinant franges horitzontals, es va obtenir armadura laminar. Totes les petxines estaven decorades amb diversos brodats i pintures, les plaques eren polides fins a brillar. Però la innovació absoluta per a Occident va ser la carapa, sobre la base tova de la qual s’adossaven plaques metàl·liques, que eren cosides de dins cap a fora i adherides a través de la pell a una coberta exterior de tela gruixuda i duradora. Els reblons destacaven brillantment sobre el fons de la tela i eren una mena de decoració. Aquesta armadura va ser manllevada de la Xina, on es va inventar com l’armadura secreta dels guardaespatlles de l’emperador. A finals del segle XIV. ja es va estendre per tota Euràsia i fins a Espanya. Als khanats tàtars i a Rússia, una closca d’aquest tipus s’anomenava "kuyak". Ja a principis del segle XIV. a l'Orda Daurada, es va inventar una armadura de placa anellada. En ell, les plaques d'acer estan connectades mitjançant un teixit de malla de cadena d'acer.
Javshan turc, inventat al territori de l’Horda d’Or. Segle XV
Hi havia tres tipus de closca: javshan, bekhter i goguzlik … Aquesta armadura posseïa propietats i flexibilitat protectores excepcionals. Naturalment, era costós de fabricar i només els guerrers nobles i rics podien permetre’s aquesta armadura.
Plano Carpini va escriure a les seves notes "LA HISTORYRIA DELS TÀRTARS":
“Però tothom hauria de tenir almenys les següents armes: dos o tres arcs, o almenys un de bo, i tres grans carcasses plenes de fletxes, una destral i cordes per estirar les armes. Els rics, en canvi, tenen espases que són afilades al final, tallades només per un costat i una mica corbades; també tenen un cavall armat, espinilleres, cascos i armadures. Alguns tenen armadures, així com fundes de cuir, fetes de la següent manera: agafen els cinturons d’un toro o d’un altre animal, l’amplada d’un braç, els omplen de resina en tres o quatre i els lliguen amb corretges o cordes; a la corretja superior, posen cordes al final i a la inferior, al mig, i ho fan fins al final; per tant, quan les corretges inferiors estan doblegades, les superiors s’aixequen i, per tant, es doblen o tripliquen al cos. Dividen la coberta del cavall en cinc parts: d'una banda i una de l'altra, que s'estenen des de la cua fins al cap i estan lligades a la sella, i darrere de la sella a l'esquena i també a el coll; també posen l’altre costat al sacre, on s’uneixen els enllaços dels dos costats; en aquesta peça fan un forat per on s’exposa la cua i també posen un costat al pit. Totes les parts s’estenen fins al genoll o fins a les articulacions inferiors de la cama; i davant del front posen una tira de ferro, que es connecta a banda i banda del coll amb els costats esmentats anteriorment. L'armadura també té quatre parts; una part s’estén des de la cuixa fins al coll, però es fa segons la posició del cos humà, ja que es comprimeix davant del pit, i des dels braços i per sota s’adapta al voltant del cos; a l'esquena, fins al sacre, posen una altra peça, que s'estén des del coll fins a la peça que s'adapta al voltant del cos; a les espatlles, aquestes dues peces, concretament la part davantera i la posterior, s’uneixen amb sivelles a dues tires de ferro que hi ha a les dues espatlles; i a les dues mans a sobre tenen una peça que s’estén des de les espatlles fins a les mans, que també estan obertes per sota, i a cada genoll tenen una peça; totes aquestes peces estan connectades amb sivelles. El casc és de ferro o coure a la part superior i el que cobreix el coll i la gola al voltant és de cuir. I totes aquestes peces de cuir estan fetes de la manera anterior.
Continua:
“Per a alguns, tot el que hem anomenat anteriorment es compon de ferro de la següent manera: formen una tira fina, l’amplada d’un dit i la longitud del palmell, i així preparen moltes tires; a cada tira fan vuit forats petits i introdueixen tres cinturons gruixuts i forts a l'interior, posen les tires una sobre l'altra, com si pujessin pels marges, i lliguin les tires esmentades als cinturons amb tires fines, que passar pels forats marcats més amunt; a la part superior es cusen en una corretja, que es duplica a banda i banda i es cus amb una altra corretja de manera que les tires esmentades s’uneixen bé i estretament i formen a partir de les tires, com per dir-ho, un cinturó, i després ho lliguen tot a trossos tal com s'ha descrit anteriorment … I ho fan per equipar cavalls i persones. I ho fan brillar perquè una persona hi pugui veure la cara.
Afegim que el pes de les joies d’or de l’arnès del cavall va arribar als dos quilograms, cosa que indica la riquesa de la noblesa mongola. Els materials arqueològics trobats al sud de Sibèria i Mongòlia són indicatius de la riquesa de decoracions d’arnès de cavalls.
Els tàtars-mongols també tenien cascos amb cúpula amb una part superior punxeguda. Estaven reblats o teixits de diverses peces de metall i pell. El coll, i de vegades la cara, estava cobert per l’aventail fet pel mètode lamelar o laminar. Els mestres de l’Europa de l’Est i de l’Est van demanar als tàtars una agulla fina, una visera, auriculars metàl·lics i protecció del centre de la cara amb mitja màscara (primera part d’aquest article).
Tatar Misyurka - un casc lleuger trobat a la zona del camp de Kulikov, que al Don - Tanais
"… No és difícil endevinar que va ser aquest casc el que es va convertir en el prototip de casquetes militars en segles posteriors - i fins i tot en els exèrcits dels països d'Europa occidental", escriu G. R. Enikeev.
Des de la darrera dècada del segle XIV. es van començar a utilitzar àmpliament les polaines plegables i els protectors de cames de malla amb un disc al genoll (dizlyk). Els braçalets plegats (kolchak) eren especialment habituals.
El disseny de l’escut tàtaro-mongol mereix una consideració més profunda, tot i que no sempre l’utilitzaven. Van ser ells els que van difondre aquest tipus de construccions des de la Xina fins a Turquia i Polònia. Es deia Khalkha (Kalkan). Kalkan es feia a partir de varetes calibrades fortes i flexibles, col·locades concentradament al voltant d’un umbó de fusta. Les barres estaven interconnectades per fils o fibres fines segons el principi del tapís. El resultat va ser un escut rodó convex, teixit segons el principi del teixit i la decoració de les estores de canyís, només no de forma rectangular, sinó concèntrica. Un de ferro estava unit a un umbo de fusta. A més de les propietats estètiques, el kalkan tenia altes propietats protectores. Van sorgir unes barres elàstiques que van llançar bruscament la fulla de l’enemic i les fletxes s’hi van quedar atrapades. Amb el pas del temps, els italians que vivien a la vora dels mars Negre i Azov, al territori d’Ulus Jochi, van agafar manetes de tires de ferro, cosa que va reforçar significativament l’escut.
Per tant, el guerrer tàtaro-mongol i el seu cavall de guerra no eren inferiors a l'enemic en armes i armadures. Tot i que, per ser justos, cal dir que la cara armadura pesada era propietat principalment de la noblesa, com en altres llocs d’aquella època. Però el cuir, no inferior al metall, tenia gairebé tots els guerrers de l’exèrcit mongol-tatar.
Fonts:
Gorelik M. V. Khalkha-kalkan: escut mongol i els seus derivats // Est-Oest: diàleg de cultures d’Euràsia. Tradicions culturals d’Euràsia. 2004. Número. 4.
G. R. Enikeev La gran horda: amics, enemics i hereus. Moscou: Algorisme, 2013.
Petrov A. M. La Gran Ruta de la Seda: més senzilla, però poc coneguda. Moscou: Vostochnaya Literatura, RAS, 1995.
Rubruk G. Un viatge als països orientals de Wilhelm de Rubruck a l’estiu de la bondat 1253. Traduït per A. I. Maleina.
Plano Carpini, John de. Història dels mongols. Per. A. I. Maleina. SPb., 1911.
Kradin N. N., Skrynnikova T. D. Imperi de Gengis Khan. M.: Vostochnaya literatura, 2006.
