Els líders dels moderns "nacionalistes" ucraïnesos - americanistes, probablement cada dia maleeixen Rússia com a estat i el món rus com a comunitat civilitzadora. Però, alhora, els agrada parlar de la integritat territorial d'Ucraïna i mantenir-se amb molta tenacitat en aquelles terres històricament desenvolupades i poblades en gran part a causa de l'entrada a l'estat rus. Pren Crimea, la gloriosa història de la qual és una part integral de la història de Rússia, plena de gestes d’armes. Però a continuació parlarem de la Nova Sèrbia i la Sèrbia eslava, una pàgina no menys interessant i gloriosa de la història de la Petita Rússia i la Nova Rússia, que va reunir dos pobles fraterns: russos i serbis (així com altres eslaus balcànics i ortodoxos).
La incorporació de les terres de la petita Rússia i la Novoròssia a l'Imperi rus va anar acompanyada d'una política activa de reactivació de la influència eslava a les regions estepàries. Els territoris poc poblats, una vegada pràcticament despoblats de les incursions dels tàtars de Crimea, els emperadors russos van decidir establir-se amb colons que eren amistosos i culturals i mentalment propers al poble rus. Un dels aliats més fiables de Rússia en tot moment eren els serbis: petits en nombre, però molt notables als Balcans i en la història del món, els eslaus ortodoxos.
Avui, els voluntaris serbis lluitaran a Donetsk i Lugansk del costat de la milícia popular, sabent perfectament que en aquesta batalla s’oposen no només i no tant al règim de Kíev, sinó a les mateixes "forces del mal mundial", que són també els culpables de la tragèdia ocorreguda a terra iugoslava. Però lluitant al costat de les milícies, els serbis també hereten les tradicions dels seus avantpassats directes. De fet, des del segle XVIII, el govern rus ha reinstal·lat activament milers de colons serbis a les fèrtils terres de Novoròssia i la Petita Rússia, precisament amb la finalitat de participar dels colons serbis en la defensa de les fronteres meridionals de Rússia dels atacs de els tàrtars de Crimea i els turcs.
Eslaus balcànics i Novoròssia
Els emperadors russos consideraven Novorossiya i la Petita Rússia com a terres estratègicament importants, geogràficament més properes als Balcans, una regió on els eslaus estaven sota el jou dels imperis austríacs i otomans aliens a ells. Els aliats naturals de l’Imperi rus en la lluita per l’alliberament dels Balcans van ser els pobles ortodoxos i eslaus del sud-est d’Europa: serbis, montenegrins, búlgars, macedonis, vlaques (romanesos), grecs. Al llarg de diversos segles, milers de representants d’aquests pobles s’han traslladat a Rússia. Molts d'ells, tant els propis colons com els seus descendents, van contribuir significativament al reforçament de l'estat rus, es van mostrar al servei militar i estatal.
L’aparició de serbis i altres eslaus ortodoxos al territori de l’estat rus es va deure a la política antiortodoxa de l’Imperi austríac, que pretenia implantar el catolicisme, o, en el pitjor dels casos, l’uniatisme, entre els pobles eslaus que vivien al seu territori. Alguns dels súbdits de l'estat austríac al final encara es van comprometre, van canviar la seva fe i després van invariablement "occidentalitzar-se", passant a l'alfabet llatí, prenent préstecs de noms catòlics, cultura quotidiana. Els croats són un exemple típic. Un exemple encara més viu són els gallecs, els habitants de Galícia Rus, que es van convertir en la base de l '"ucraïnisme" com a construcció política.
Tanmateix, molts eslaus balcànics, que no volien convertir-se al catolicisme, ni suportar l’opressió de les autoritats austríaques (encara pitjor va ser la situació d’aquella part dels Balcans que va caure sota el domini otomà), es van traslladar a Rússia. Al segle XVIII, l'estat rus va desenvolupar intensament les terres del petit rus i del novorossiysk. Aquí, a les interminables estepes, on els nòmades hostils a Rússia se sentien a gust abans, els centres del món rus van anar apareixent a poc a poc. Però un dels punts més importants en el desenvolupament de Novorossiya va ser la necessitat de cobrir l'escassetat de recursos humans.
Els detalls de la vida de Novorossiysk d’aquella època eren tals que un coloni camperol havia de ser al mateix temps guerrer, disposat a defensar el seu assentament i el territori rus en conjunt. En conseqüència, hi havia una necessitat no només de camperols com a tals, capaços de conrear, sinó de guerrers camperols. Els colons d'entre pobles estretament relacionats en les relacions confessionals, lingüístiques i culturals podrien encaixar perfectament en aquest paper. Un dels candidats més acceptables per a possibles colons eren els serbis: ortodoxos i sempre ben disposats cap als eslaus russos de la península dels Balcans. La majoria de les terres sèrbies van ser conquistades per l'Imperi otomà, refugiats dels quals es van establir a les regions frontereres de l'Imperi austríac, amb l'esperança de trobar la simpatia dels monarques cristians de Viena.
Fins i tot Pere el Gran va començar la pràctica d’assignar terres a immigrants procedents de Sèrbia a les regions de Poltava i Kharkiv. El creixement de la migració al territori de l’Imperi rus dels eslaus balcànics i representants d’altres pobles ortodoxos va començar després del decret de Pere de 1723, que demanava als ortodoxos i eslaus que es traslladessin a l’Imperi rus. No obstant això, en aquell moment, la política centralitzada de reassentament dels colons balcànics encara no s'havia implementat i la idea de Pere no va conduir a una migració massiva d'ortodoxos i eslaus a Rússia. A més, en aquella època encara no hi havia motius interns al mateix Imperi austríac, que poguessin obligar a un nombre important d’eslaus balcànics que fugien del jou otomà a les terres controlades per la dinastia dels Habsburg a deixar els seus pobles nadius i anar a Rússia. Tanmateix, la situació ha canviat notablement amb Isabel, la filla de Pere.
Granichary
Gairebé simultàniament amb l'adopció de la decisió de Pere el Gran d'estimular el reassentament dels pobles ortodoxos i eslaus dels Balcans a Rússia, un ambient favorable per a la difusió dels sentiments de "reassentament" desenvolupats a l'Imperi austríac. El motiu d'això va ser el descontentament dels serbis borichars amb les innovacions de les autoritats austríaques. Durant molt de temps, les autoritats austríaques van utilitzar els serbis com a guerrers, colons a la frontera austro-turca. La creació de la frontera militar es va proclamar el 1578, en connexió amb la necessitat creixent de defensar les fronteres meridionals de l'Imperi austríac de les invasions dels turcs otomans. A finals del segle XVII, 37.000 famílies sèrbies es van traslladar de Kosovo i Metohija, on els turcs otomans van crear condicions de vida impossibles per a la població cristiana, al territori de l’Imperi austríac. Els Habsburg, encantats de l'arribada de nous possibles defensors de les seves fronteres, van establir els serbis al llarg de la frontera sud de l'Imperi austríac i els van dotar de certs privilegis.
El territori on es van establir els serbis s’anomenava frontera militar i els mateixos serbis, que servien de manera irregular, s’anomenaven frontera. La frontera militar era una franja des del mar Adriàtic fins a Transsilvània, protegint les possessions de l’Imperi austríac dels turcs otomans. Inicialment, aquest territori estava en gran part habitat per croats, però les accions militars dels turcs van obligar la població civil croata a retirar-se cap al nord, després del qual un flux d'immigrants de l'Imperi Otomà - serbis i vlaques - va vessar a les zones dels militars. Frontera. Cal assenyalar que en aquella època no només i fins i tot no tant els romanesos i els moldaus eren anomenats vlaques, sinó en general tots els immigrants del territori de l’imperi otomà que professaven l’ortodòxia.
Granichary
Les autoritats austríaques van permetre als refugiats establir-se al seu territori a canvi del servei militar. A Eslavònia, Krajina, Dalmàcia i Vojvodina, els serbis fronterers van ser reassentats, exempts d’impostos i tenint, com a únic deure envers l’estat austríac, una guàrdia fronterera i protecció de les fronteres davant possibles atacs i provocacions dels turcs. En temps de pau, els guàrdies fronterers es dedicaven principalment a l'agricultura, al llarg del camí portant la frontera i el servei duaner, i a la guerra estaven obligats a participar en hostilitats. A mitjan segle XVIII, la població de la frontera militar superava el milió de persones, de les quals més de 140 mil eren al servei militar. Va ser aquest darrer el que va determinar la posició una mica independent de la frontera en comparació amb altres eslaus de l’Imperi austríac, ja que en cas de finalització del servei militar per part de la població de la frontera militar, l’imperi s’enfrontaria a un problema molt greu de reposar el dèficit de recursos humans. Al mateix temps, malgrat els aparents privilegis i la relativa llibertat en la vida interna, els serbis de Borichar no estaven satisfets amb la seva posició.
En primer lloc, la política de les autoritats austríaques per imposar la religió catòlica va ser una prova seriosa per als sentiments religiosos i nacionals dels serbis. Com a resultat, el 1790, és a dir, 40 anys després dels fets descrits, el nombre de catòlics entre la població de la frontera militar era superior al 45%, cosa que no només s’explicava per la transició d’una determinada part dels serbis a "Croàcia" després de l'adopció del catolicisme, però també pel reassentament massiu d'alemanys a la regió d'Àustria i Hongarès.
En segon lloc, l’Imperi austríac va prendre la decisió de reassentar gradualment els serbis borichars de les seccions de la frontera militar als rius Tisza i Maros a altres zones, o convertir-se en súbdits del Regne d’Hongria (que formava part de l’Imperi austríac). En aquest últim cas, es consideraria que els serbis fronterers havien finalitzat el seu servei fronterer i, per tant, van perdre els nombrosos privilegis que gaudien com a colons militars.
Finalment, als guàrdies fronterers no els va agradar l’enduriment de les condicions de servei. De fet, des de 1745 s’han eliminat les restes de l’autonomia de la frontera militar. Totes les fronteres es van fer responsables del servei militar des de l’inici dels 16 anys. Al mateix temps, l'alemany es va establir com a llengua administrativa i de comandament de la comunicació a la frontera militar, cosa que aborria els serbis i creava importants obstacles per a la majoria de la gent fronterera, que, per motius obvis, no parlava alemany o pràcticament no ho parlava. parlar. La introducció de la llengua alemanya en el context de l'agitació per a la conversió al catolicisme va ser vista com un intent de "germanitzar" els eslaus balcànics, convertir-los en "austríacs en esperit", però no en estatus social. A més, el lobby de l'aristocràcia croata a la cort dels Habsburg va intentar influir sobre els emperadors austríacs i aconseguir la consolidació del poder de la noblesa croata sobre els serbis, convertint-los en serfs croats. Des del principi de l'existència de la frontera militar, la noblesa croata va defensar la seva abolició i el retorn de les terres habitades pels colons serbis sota el domini de la prohibició croata. De moment, el tron austríac va resistir aquesta tendència, ja que veia la necessitat d’un exèrcit irregular preparat per al combat a les seves fronteres meridionals. Tanmateix, gradualment Viena es va convèncer de la necessitat de transferir la frontera a una base regular i de subordinar-la plenament als interessos de la corona austríaca, inclosa la catolicització i la "germanització" de la població sèrbia establerta a la frontera militar.
Va ser en aquesta situació que va sorgir la idea sobre el reassentament dels serbis de Granichar a Rússia, que els ortodoxos balcànics i els eslaus consideraven naturalment el seu únic intercessor. La implementació posterior de la idea de reassentament de serbis - granicars i altres eslaus balcànics i cristians ortodoxos a Rússia està associada en gran mesura a les personalitats d'Ivan Horvat von Kurtich, Ivan Shevich i Raiko de Preradovich - oficials superiors del servei austríac i serbis nacionalitat, que va liderar el reassentament d’ortodoxos i eslaus de la península balcànica al territori de l’estat rus.
Nova Sèrbia
El 1751, l'ambaixador rus a Viena, el comte M. P. Bestuzhev-Ryumin va rebre a Ivan Horvat von Kurtić, que va presentar una sol·licitud de reassentament dels serbis granicars a l'Imperi rus. Era difícil imaginar el millor regal per a les autoritats russes, que buscaven la possibilitat d’assentar les terres de Novorossiysk per colons políticament lleials i alhora valents militarment. Al cap i a la fi, els guàrdies fronterers eren precisament les persones en les quals hi havia escassetat a les fronteres meridionals de l’Imperi rus: tenien una rica experiència en l’organització d’assentaments militars i la combinació d’activitats agrícoles amb el servei militar i fronterer. A més, l’enemic del qual els guàrdies fronterers havien de protegir les fronteres de l’Imperi rus no era molt diferent de l’enemic al qual s’enfrontaven a l’altra banda de la frontera militar.
Ivan Horvat
Naturalment, Elizaveta Petrovna va satisfer la petició del coronel Ivan Horvat. El 13 de juliol de 1751, l’emperadriu va anunciar que serien acceptats com a correligionaris no només Horvat i els seus associats més propers entre els granicars, sinó també els serbis que desitgin passar a la ciutadania russa i traslladar-se a l’Imperi rus. Les autoritats russes van decidir cedir la terra entre el Dnieper i Sinyukha, al territori de l'actual regió de Kirovograd, per a l'assentament de la frontera. Així va començar la història de la Nova Sèrbia: una increïble colònia sèrbia al territori de l’estat rus, que és un clar exemple de l’amistat fraterna dels pobles rus i serbi.
Inicialment, 218 serbis van arribar a l’Imperi rus amb Ivan Horvat, però el coronel, obsessionat amb el pla d’arrossegar tants boricars com sigui possible a un nou lloc de residència (potser, l’ambició del croat també es va produir aquí, ja que va entendre perfectament que el seu estat depèn també del nombre de serbis que li són subordinats com a general al servei rus), es va dirigir a Sant Petersburg, on es va declarar disposat a sotmetre a Novorossiya 10.000 colons serbis, així com búlgars, macedonis i valacs. Elizaveta Petrovna va signar un decret sobre la creació de dos hússars i dos regiments pandur.
En un esforç per augmentar la població de la Nova Sèrbia, Horvat va obtenir el permís de l'emperadriu per reassentar no només els antics súbdits austríacs, sinó també els immigrants ortodoxos de la Mancomunitat polonès-lituana: búlgars i vlacs, entre els quals hi havia efectivament almenys mil llestos. per traslladar-se a la Nova Rússia com a colons militars. Com a resultat, Ivan Horvat va aconseguir crear un regiment d'hússars, integrat per immigrants, pel qual va rebre el següent rang militar: tinent general.
Com que es va suposar que la Nova Sèrbia es convertiria en una mena d'anàleg de la frontera militar, l'estructura organitzativa de la colònia reproduïa les tradicions de la frontera. Fins i tot els assentaments del territori de la nova colònia creada van ser autoritzats per les autoritats russes a ser anomenats pels noms habituals de ciutats i pobles de Sèrbia. Es van crear regiments, empreses i trinxeres. Aquests darrers eren la unitat base de l'estructura organitzativa de la colònia, tant a nivell administratiu com militar. Es tractava d’assentaments amb una església fortificada amb muralles de terra. En total, hi havia quaranta trinxeres a Nova Sèrbia. Per a la construcció d’habitatges es proporcionaven materials de construcció a costa del tresor rus. Inicialment, es van assignar 10 rubles de la hisenda estatal per a l’arranjament de cada coloni, sense comptar les parcel·les colossals de terra transferides a la colònia.
La nova Sèrbia es va convertir en un territori absolutament autònom, administrativament subordinat només al Senat i al Col·legi Militar. Ivan Horvat, ascendit a general de divisió per l'organització del reassentament dels serbis, es va convertir en el líder de facto de la regió. També va començar a formar regiments d'hússars (cavalleria) i pandurians (infanteria) d'entre els colons serbis. Així, Nova Sèrbia es va convertir en un lloc estratègic extremadament significatiu de l’Imperi rus, el paper del qual en la defensa de les fronteres meridionals contra l’agressió del Khanat de Crimea, incitat per l’Imperi otomà i posteriorment en la conquesta de Crimea, és difícil de sobrevalorar. Van ser els serbis els que van crear la ciutat fortalesa d’Elisavetgrad, que va aconseguir ser el centre de Novoròssia.
Novomirgorod va ser escollit com a ubicació del quarter general d'Ivan Horvat, que comandava el regiment d'hussars. Aquí, per cert, es va erigir una església catedralícia de pedra que es va convertir en el centre de la protopopia de Novyirgorod. La seu del regiment Pandur estava situada a Krylov. Cal assenyalar que, al final, el croat no va aconseguir equipar els regiments exclusivament amb guàrdies fronterers serbis, en relació amb els quals representants de tots els pobles ortodoxos de la península balcànica i de l’Europa de l’Est van ser admesos al servei d’assentament militar a Nova Sèrbia. El gruix dels vlacs, que es van mudar de Moldàvia i Valàquia, eren, a més dels serbis, també búlgars, macedonis i montenegrins.
Sèrbia eslava
Després de la creació d'una colònia de serbis i altres colons eslaus i ortodoxos a la moderna regió de Kirovograd, el 1753 va aparèixer a Novoròssia una nova colònia serbo-valaca que va ser Sèrbia eslava. El 29 de març de 1753, el Senat va aprovar la creació de la colònia eslava de Sèrbia. El seu territori es troba a la riba dreta del Seversky Donets, a la regió de Luhansk. Als orígens de la creació de Sèrbia eslava hi havia el coronel Ivan Shevich i el tinent coronel Raiko Preradovich, ambdós serbis per nacionalitat, que van estar al servei militar austríac fins al 1751. Cadascun d'aquests oficials serbis dirigia el seu propi regiment d'hússars. La unitat d'Ivan Xevitx estava situada a la frontera amb la moderna regió de Rostov, en contacte amb les terres dels cosacs de Don. Raiko Preradovich va col·locar els seus husars a la zona de Bakhmut. Tant Shevich com Preradovich, com Ivan Horvat, van rebre rangs de general general, que es van convertir en una recompensa per la seva contribució a la defensa de l'Imperi rus mitjançant la incorporació d'immigrants.
L'estructura organitzativa interna de la Sèrbia eslava va duplicar la nova sèrbia i es va originar en l'estructura organitzativa dels assentaments serbis a la frontera militar. A la riba del Donets i Lugan, es van acantonar les companyies hússars, equipant assentaments fortificats - trinxeres. Els hussars, simultàniament al servei, conreaven la terra i les seves fortificacions, per la qual cosa també eren assentaments rurals. Al lloc de l'assentament de la vuitena companyia, es va formar la ciutat de Donets, anomenada posteriorment Slavyanoserbsk. Al començament de la seva existència, la ciutat tenia una població de 244 persones, incloses 112 dones. L'empresa fundadora de Slavyanoserbsk estava comandada pel capità Lazar Sabov, que va dirigir els treballs sobre l'assentament de l'assentament: la construcció d'edificis residencials i una església.
Igual que Ivan Horvat a Nova Sèrbia, Raiko Preradovich i Ivan Shevich no van aconseguir equipar els seus regiments d’hússars exclusivament amb serbis - guàrdies fronterers, de manera que els vlaques, búlgars i grecs es van traslladar al territori de la Sèrbia eslava. Van ser els vlacs, juntament amb els serbis, els que van constituir la base de la població de la nova colònia i del contingent militar dels regiments husars. Igual que la Nova Sèrbia, la Sèrbia eslava era pràcticament autònoma en assumptes interns, subordinada només al Senat i al Col·legi Militar.
Tingueu en compte que la població de Sèrbia eslava era menys nombrosa que la població de Nova Sèrbia. Ivan Xevitx va aconseguir portar amb ell 210 colons de la península balcànica, va arribar Raiko Preradovich amb vint-i-set colons. El 1763, el regiment d'hussars d'Ivan Xevitx comptava amb 516 persones, i el regiment de Raiko Preradovich - 426 persones. Al mateix temps, el nombre de regiments de diversos centenars de persones es va aconseguir en part a causa del reclutament de petits russos a les unitats.
Les dades sobre el regiment de Raiko Preradovich, datades el 1757, donen una idea de la composició nacional dels regiments d’hússars estacionats a Sèrbia eslava. En aquell moment, hi havia 199 militars al regiment, inclosos 92 oficials i 105 hússars ordinaris. Entre ells, hi havia 72 serbis, 51 arbres i moldavos, 25 hongaresos, 11 grecs, 9 búlgars, 4 macedonis, 3 cesarians, 1 eslavoni, 1 moravi, 1 petit rus, 1 rus i fins i tot tres turcs i un jueu que es va convertir als ortodoxos. fe. Al regiment d'Ivan Xevitx, de 272 militars el 1758, hi havia representades les nacionalitats següents: serbis - 151 persones, vlaques i moldaves - 49 persones, macedonis - 20 persones, hongaresos - 17 persones, búlgars - 11 persones, russos - 8 persones, "eslaus": 5 persones. Al regiment també hi havia bosnians, tàtars, jueus, alemanys i fins i tot un anglès i un suec que es van convertir a l’ortodòxia (Podov V. I. Donbass. Segle XVIII. Desenvolupament socioeconòmic de Donbass al segle XVIII., Lugansk, 1998.).
Al mateix temps, una anàlisi de dades d’arxiu, que ha conservat fins al moment una descripció detallada dels dos regiments d’hússars serbis eslaus, la seva estructura interna i fins i tot els noms dels comandants, indica que gairebé exclusivament els serbis estaven en posicions de comandament. A més, tant al regiment Preradovich com al regiment Shevich, els càrrecs dels comandants de la companyia eren sovint ocupats pels seus parents. És significatiu que hi hagués molts oficials als regiments d’hussars, el nombre dels quals només era lleugerament inferior al nombre d’hussars ordinaris.
La multinacionalitat dels regiments hússars serbis i la pròpia colònia eslava de Sèrbia van augmentar la importància de la religió ortodoxa com a base per a la formació de la identitat comuna dels colons. De fet, què podria haver unit un serbi i un valac, un búlgar i un petit rus, un jueu batejat i un turc batejat, excepte la religió ortodoxa i el servei per a la glòria de l’estat rus? Atès que l’ortodòxia tenia una importància fonamental i unificadora per als colons, els comandants dels regiments i companyies d’hussars van prestar molta atenció a reforçar la religiositat de la població de la colònia. En particular, a cada assentament-trinxera, van intentar construir una església i, després d'haver organitzat una parròquia, hi van registrar sacerdots, preferentment de nacionalitat sèrbia.
Tanmateix, la població eslava de Sèrbia no es va reposar prou ràpidament. Després dels primers anys d’arribada activa d’emigrants de la península balcànica, l’afluència de serbis pràcticament es va aturar. Viouslybviament, no tots els súbdits de l’Imperi austríac, fins i tot amb els privilegis que s’ofereixen, van acordar abandonar les seves terres natives i anar a una terra estrangera, a la incògnita, amb un gran risc de morir en la batalla amb els tàrtars de Crimea o els turcs, només lluny de la seva terra natal. Mentrestant, el govern rus ha promès rangs d'oficials a tothom que porti amb si un contingent d'immigrants més o menys important. Per tant, qui va portar 300 persones va rebre automàticament el grau de major, que va portar 150 - capità, 80 - tinent. Tot i això, els regiments serbis estacionats a Sèrbia eslava no tenien personal, i l'escassetat de personal superava els mil llocs vacants de soldats i oficials.
Tot i això, malgrat el reduït nombre, els hússars serbis eslaus de Shevich i Preradovich es van mostrar força actius durant la guerra de Prússia. Cada regiment d'hússars de Sèrbia eslava va plantar dos esquadrons de 300 a 400 hússars. Però el reduït nombre de regiments hússars de Xevitx i Preradovitx va obligar la direcció militar russa el 1764 a fusionar tots dos regiments en un de sol. Així va aparèixer el famós regiment d’hussars de Bakhmut, anomenat així pel lloc del seu reclutament: la ciutat de Bakhmut, que era el centre administratiu de la Sèrbia eslava. El nét d’Ivan Shevich, Ivan Shevich Jr., seguint els passos del seu avi i el seu pare, també general de l’exèrcit rus, va comandar el regiment d’hússars Life Guards a la Guerra Patriòtica de 1812, llavors una brigada de cavalleria amb el rang de tinent general i Va morir heroicament a prop de Leipzig durant la campanya europea de l'exèrcit rus.
Les incursions dels tàtars de Crimea al territori de Nova Sèrbia a la dècada de 1760. va fer que l’emperadriu Caterina II, que aleshores regnava, es va adonar de la necessitat de modernitzar tot el sistema de gestió administrativa i militar del territori de Novorossiysk en general, de la Nova Sèrbia i de la Sèrbia eslava en particular, i el 13 d’abril de 1764 va signar un decret sobre el creació de la província de Novorossiysk.
Presumiblement, aquesta decisió es va dictar no només per consideracions militars-polítiques i administratives, sinó també per la divulgació d'abusos comesos a la seva regió subordinada per Ivan Horvat, que en realitat es va convertir en el seu únic governant. Catalina II no va ser tan favorable al general serbi com Elizaveta Petrovna. Després que els rumors arribessin a l'emperadriu sobre els abusos financers i oficials d'Ivan Horvat, va decidir retirar-lo immediatament del seu càrrec. Després d'una investigació, es va detenir la propietat de Croata, i ell mateix va ser exiliat a Vologda, on va morir com un captaire exiliat. Tanmateix, el destí del pare castigat no va impedir que els fills d'Ivan Horvath demostressin la seva lleialtat a l'Imperi rus mitjançant el servei militar i ascendissin al rang de general. I fins i tot el propi Ivan Horvat, malgrat els abusos comesos per ell, va jugar un paper positiu en la història, promovent l’acostament dels pobles rus i serbi, fent una contribució significativa a l’organització de la defensa de l’estat rus.
Després de la creació de la província de Novorossiysk, per descomptat, les terres dels colons serbis es van incloure a la seva estructura. L'estructura organitzativa interna de les terres sèrbies es va reformar significativament. En particular, els oficials serbis van rebre files de noblesa i estaments a Novorossiya, continuant el seu servei ja en els regiments de cavalleria regulars de l'exèrcit rus. Els soldats dels Granichar es van registrar com a camperols estatals. Al mateix temps, alguns dels serbis, juntament amb els cosacs de Zaporozhye, es van traslladar al Kuban.
Atès que els serbis estaven relacionats amb els russos tant en termes confessionals com lingüístics, i que el seu reassentament al territori de Novorossiya es va dur a terme de forma voluntària, el procés d'assimilació dels colons serbis va començar força ràpidament. L'entorn multinacional de les colònies hússars va conduir a la integració i barreja dels colons serbis, valacs, búlgars i grecs que arribaven entre ells i amb la població russa i la petita russa circumdants, mentre es basava en la identitat ortodoxa comuna dels colons, gradualment es va formar una identitat russa.
Probablement, la Nova Sèrbia i la Sèrbia eslava, com a colònies purament ètniques de colons balcànics, estaven condemnades a la perspectiva d’assimilació i integració al món rus, ja que la seva mateixa formació va ser concebuda amb l’objectiu d’unir els pobles ortodoxos i eslaus sota el patrocini rus per protegir-los. les fronteres de l’Imperi rus. La disminució del nombre d’immigrants, provocada per la reticència a abandonar la seva terra natal als Balcans, d’una banda, i la política de les autoritats austríaques per “atraure” els eslaus balcànics al catolicisme amb la posterior “germanització” - d'altra banda, va determinar la necessitat de reposar la població de Nova Sèrbia i Sèrbia eslava a costa dels immigrants - grans i petits russos.
Poc a poc, els dos darrers grups de la població russa van formar una majoria absoluta no només a Novorossiya en general, sinó també a Nova Sèrbia i Sèrbia eslava en particular. És indicatiu que els mateixos serbis no s’oposessin a l’assimilació, ja que, a diferència de la versió austríaca proposada, a l’Imperi rus es van integrar en un entorn confessional idèntic i parlaven un idioma molt relacionat. Entre serbis, russos i petits russos, representants d’altres pobles ortodoxos balcànics que van arribar a les terres de Novorossiysk, no hi ha hagut mai les contradiccions que van tenir lloc a la península balcànica entre la població ortodoxa, catòlica i musulmana: els mateixos croats, serbis, bosnians Musulmans.
Avui, als serbis de Novorossiya se’ls recorda principalment els cognoms específics “balcànics” d’alguns residents locals. Si us endinseu en la història de Rússia, especialment en les biografies d’alguns estadistes i líders militars destacats de l’Imperi rus, hi podreu trobar força persones d’arrel sèrbia. En qualsevol cas, la història russa conserva i preservarà la memòria de la contribució dels serbis i d'altres pobles ortodoxos i eslaus del sud-est d'Europa a la defensa i desenvolupament de les fronteres meridionals del país. En el context dels esdeveniments a Ucraïna, la història dels anys antics adquireix un significat especial: aquí teniu els plans de "catolicització" i "germanització" dels pobles eslaus del sud i eslaus orientals, i l'eterna discòrdia provocada per forces al món eslau, i la proximitat espiritual dels pobles eslaus, russos, serbis i altres ortodoxos, espatlla a espatlla resistint els intents de destrucció i assimilació durant molts segles.
