Croàcia celebra el dia de la independència el 30 de maig. La història d’aquest estat, com la història de tota l’antiga Iugoslàvia, és un clar exemple de la separació i el joc mutu dels pobles eslaus. En el context de la tragèdia que viu Ucraïna avui, difícilment es pot ignorar la urgència d’aquest problema.
Com ja sabeu, la majoria de l’ex-Iugoslàvia, a excepció d’Eslovènia i Macedònia, així com l’estat albanès kosovar que es va separar de Sèrbia amb el suport dels Estats Units i l’OTAN, parla pràcticament la mateixa llengua: el serbocroat. La divisió principal entre serbis, croats i bosnians no és ètnica, sinó confessional. Va ser l’afiliació confessional la que finalment va formar els tipus culturals d’aquests pobles que es diferencien entre ells. Els serbis formen part del món ortodox, que va créixer segons la tradició cultural bizantina. Els bosnians són musulmans i, per tant, no graviten cap als eslaus, sinó als turcs, amb qui han cooperat durant segles. Bé, els croats són catòlics. I la seva pertinença al ramat del Vaticà explica en gran mesura l’hostilitat històrica cap als serbis i cap al món ortodox en general.
La pàtria històrica dels croats és la regió dels Carpats, incloses les terres de la part sud de Galícia. Una de les branques croates - els croats vermells - al segle VII dC. es va traslladar als Balcans - a Dalmàcia. Posteriorment, els croats negres es van unir a la nació txeca i els croats blancs, que van romandre a la regió dels Carpats, es van convertir en un dels components clau de la formació del poble ruteni. El primer estat croat de la península dels Balcans va aparèixer al segle IX i s’associa amb el nom de Trpimir, que va donar lloc a la dinastia Trpimirovic. Gairebé des dels primers anys de la seva existència, l’Estat croat, malgrat els vincles existents dels croats amb altres eslaus del sud que estaven en l’òrbita de la influència bizantina, es va centrar en l’Occident catòlic. Durant el regnat del rei Tomislav I, els consells de l'església de Split van prendre una decisió a favor de la prioritat del llatí sobre l'eslau en els serveis de l'església.
Va continuar la "romanització" dels croats a mesura que es van integrar al món germano-hongarès d'Europa central. El 1102 Croàcia va entrar en una unió dinàstica amb Hongria i, el 1526, intentant protegir el país de l'amenaça de la conquesta turca, el parlament croat va lliurar la corona a l'emperador austríac Ferdinand Habsburg. Des de llavors fins al 1918, durant gairebé quatre segles, les terres croates van formar part d'Àustria-Hongria. En un esforç per minimitzar la influència de Rússia i l’ortodòxia als Balcans, Àustria-Hongria va donar suport a aquesta part dels eslaus que professaven catolicisme i es van centrar en el cúmul civilitzador centreeuropeu. Els croats els van tractar en primer lloc, ja que eren vistos com un contrapès als serbis veïns, coneguts pels seus sentiments pro-russos.
Com a part d’Àustria-Hongria, els croats estaven subordinats al govern hongarès, ja que els Habsburg van intentar respectar les tradicions històriques de la subordinació de les terres croates als hongaresos, que es remunten a la unió de les monarquies croata i hongaresa el 1102. El governant croat, que portava el títol de "Ban", va ser nomenat per l'emperador d'Àustria-Hongria a proposta del govern hongarès. Al seu torn, la noblesa croata va preferir no barallar-se amb els Habsburg i, a diferència dels hongaresos, que elaboraven plans de secessió, van mostrar lleialtat política. Així, la prohibició croata Josip Jelacic va ser un dels líders de la supressió de la revolució hongaresa del 1848.
Al mateix temps, des de mitjan segle XIX, l’ilirisme s’ha estès entre una part de la intel·lectualitat nacional de Croàcia. Aquest concepte cultural i polític preveia la unificació de tots els grups ètnics eslaus del sud que vivien al territori de l’antiga Il·líria en un sol estat iugoslau. Entre els croats, els serbis i els bosnians, segons els partidaris del concepte il·liri, hi ha una comunitat històrica, cultural i lingüística molt més gran que entre croats i hongaresos o alemanys.
Segons els adeptes de l’ilirisme, els pobles iugoslaus havien de crear la seva pròpia autonomia dins del Regne d’Hongria i, en el futur, un estat independent que inclouria no només els eslaus austro-hongaresos, sinó també els iugoslaus que vivien al Imperi Otomà. Cal destacar que durant algun temps l’ilirisme fins i tot va gaudir del suport de la direcció austríaca, que va veure en el moviment nacional croat l’oportunitat de debilitar les posicions del govern hongarès. Al seu torn, els hongaresos van donar suport al moviment "Magyarons", una altra part de la intel·lectualitat croata, que negava la necessitat de la unificació iugoslava i insistia en una integració més i més estreta dels croats a la societat hongaresa.
El col·lapse de l’Imperi austrohongarès després de la Primera Guerra Mundial va comportar l’aparició als Balcans d’una nova entitat estatal: l’Estat d’eslovens, croats i serbis. Després de la seva aviat unificació amb Sèrbia al Regne de Serbis, Croats i Eslovens, es va fer realitat l’esperat somni dels partidaris il·liris de la unificació iugoslava. Tanmateix, va resultar que és molt, molt difícil entendre’s junts per a pobles que han existit des de fa segles en diferents plans civilitzadors i que són molt propers només en termes lingüístics. Croats i eslovens van acusar els serbis d'usurpar el poder real al nou estat, encapçalat per reis serbis de la dinastia Karageorgievich.
La reacció negativa de la societat croata al govern dels reis serbis va resultar en la formació d'organitzacions ultranacionalistes. El 1929, l'endemà de l'establiment de la dictadura pel rei Alexandre I Karadjordievich, els nacionalistes croats, encapçalats per un advocat del partit de la llei, Ante Pavelic, van fundar el moviment revolucionari croat, que es va conèixer com a moviment Ustasha, és a dir, insurrectes. L’advocat Ante Pavelic, que es deia coronel d’Ustashe, va participar en el moviment nacionalista des de la primera joventut, va aconseguir visitar tant el secretari del partit de la llei croata com el líder de l’ala radical del partit camperol croat, abans de decidir crear el croat. Moviment Revolucionari.
La veïna Itàlia va proporcionar una ajuda seriosa als nacionalistes croats, els interessos de la qual van incloure la fragmentació de Iugoslàvia com a estat únic i la restauració de la influència italiana a la costa adriàtica del país. A més, els Ustashi ideològicament, com a organització d’ultradreta, eren propers al partit feixista de Benito Mussolini, que governava a Itàlia. Els Ustashi van recórrer ràpidament a la resistència armada, principalment incloent atacs terroristes contra el govern central. Juntament amb els nacionalistes macedonis de VMRO, van dur a terme el 9 d'octubre de 1934 l'assassinat del rei de Iugoslàvia, Alexandre I Karageorgievich.
L'atac de l'Alemanya nazi a Iugoslàvia l'abril de 1941 va comportar la creació sota els auspicis dels nazis i dels seus aliats italians d'una nova entitat política: l'Estat independent de Croàcia, en què el poder real estava a les mans dels Ustasha. Formalment, Croàcia es va convertir en una monarquia dirigida pel rei Tomislav II. No importava que "Tomislav" es deia en realitat Aimone di Torino i no era croat per nacionalitat, sinó italià: el príncep de la Casa Reial de Savoia i el duc d'Aostia. D'aquesta manera, els croats van subratllar la seva lleialtat a l'estat italià, deixant al mateix temps el poder real al territori del recentment proclamat estat en mans del "cap" Ustasha, Ante Pavelic. A més, durant els anys del seu regnat, el "rei croat" no es va molestar a visitar el territori de l'Estat independent de Croàcia que li estava "sotmès".
Durant els anys de l’ocupació nazi de Iugoslàvia, els croats Ustashi es van fer famosos per la seva increïble crueltat i abús de la pacífica població no croata. Atès que els serbis van constituir la base de la resistència partidària anti-hitleriana, el comandament alemany, jugant amb habilitat a l’enemistat a llarg termini dels nacionalistes croats i serbis, va convertir l’estat Ustashe en un instrument important per contrarestar la resistència sèrbia.
En un esforç per complir amb l'estàndard del nazisme - l'Alemanya hitleriana - Croàcia Ustashe va arribar a l'adopció de lleis completament absurdes, com la Llei de ciutadania del 30 d'abril de 1941, que afirmava la "identitat ària" dels croats i prohibia als no aris obtenció de la ciutadania de l’Estat independent de Croàcia.
Unitats militars d'Ustasha van participar en l'agressió de l'Alemanya hitleriana contra la Unió Soviètica, mentre que al territori de Iugoslàvia pròpiament dit l'Ustasha va dur a terme un autèntic genocidi contra serbis, jueus i gitanos. El 369è Regiment d'Infanteria Reforçat, reclutat entre croats i musulmans bosnians i més conegut com la Legió Croata, o Divisió del Diable, va ser destruït a Stalingrad. Més del 90% dels 4465 soldats croats que van anar al front oriental per lluitar contra la Unió Soviètica van morir.
A diferència de molts altres satèl·lits d'Alemanya, inclòs Itàlia, l'estat croat es va mantenir fidel a Hitler fins al final de la Segona Guerra Mundial. Després de la derrota del nazisme, el "poglavnik" Ante Pavelic va fugir a l'Espanya franquista. A casa seva, va ser condemnat a mort per absència i, pel que sembla, van intentar complir la sentència; el 1957 es va intentar la vida de Pavelic, però va sobreviure i va morir només dos anys després per les conseqüències de les seves ferides.
La creació de la República Federal Socialista de Iugoslàvia (SFRY) després del final de la Segona Guerra Mundial no va poder "extingir" els sentiments separatistes i nacionalistes entre els croats. Fins i tot el fet que el mateix líder iugoslau Josip Broz Tito fos croat pel seu pare i eslovè per la seva mare per nacionalitat, és a dir, representant de la part "occidental" dels iugoslaus, no va afectar el desig dels nacionalistes croats de desconnectar. Es va emfatitzar que Sèrbia i altres regions de Iugoslàvia presumptament parasiten Croàcia amb el seu comerç exterior desenvolupat. També els líders de la "primavera croata", el massiu moviment nacionalista croat dels anys 70. Segle XX - va cridar l'atenció sobre la suposada imposició de la llengua serbocroata "normes sèrbies".
Va començar a finals dels anys vuitanta. el procés de desintegració de Iugoslàvia recordava en molts aspectes a esdeveniments similars a la Unió Soviètica. La premsa occidental va escriure amb simpatia sobre els nacionalistes croats i eslovens, anomenant-los seguidors de les tradicions europees i del govern democràtic, en contrast amb els serbis, que van ser acusats d’esforçar-se per la dictadura i la impossibilitat d’establir la democràcia. La manera com s’oposen els "ucraïnesos" i els petits russos a Ucraïna avui en dia és directament anàloga a l'escenari iugoslau, fins i tot les eines lèxiques dels polítics europeus pràcticament no canvien: el règim de Kíev "bo" i "democràtic", orientat cap a Occident, i "Vatniki" i "Colorado" a l'est, "immadurs a la democràcia" i, per tant, dignes, si no la mort, al menys privació de drets civils, inclòs el dret a l'autodeterminació.
Des de març de 1991 fins a gener de 1995, durant quatre anys, va haver-hi una cruenta guerra al territori de Croàcia. La població sèrbia, que es va trobar després del col·lapse de Iugoslàvia, al territori del recentment format estat croat, no volia viure al mateix país amb els descendents dels Ustasha, sobretot donat l’ascens al poder de les forces nacionalistes. Tot i que fins i tot a la Croàcia sobirana, els serbis representaven el 12%, es veien privats de poder polític i representació reals. A més, els neo-nazis croats s’han dedicat a cometre crims sistemàtics contra la població serbia, inclosos actes com atacs a esglésies i clergues ortodoxos. Els serbis, un poble molt creient i respectant les relíquies ortodoxes, no ho podien suportar.
La resposta va ser la creació de la República de Krajina sèrbia. Es van iniciar combats entre les tropes sèrbia i croata. Al mateix temps, la majoria dels estats occidentals, inclosos els Estats Units i els països europeus, pràcticament no amagaven les seves simpaties envers els croats. Els musulmans bosnians, que també eren adversaris històrics dels serbis des de l’època de l’imperi otomà, també van prendre el partit dels croats (ja que es van posar al costat dels correligionaris, els turcs, incloses les funcions policials als territoris ocupats).
La guerra serbo-croata va anar acompanyada de pèrdues humanes colossals i de devastacions econòmiques de l'antiga pròspera Iugoslàvia. A la guerra, almenys 13,5 mil persones van morir al bàndol croat (segons dades croates), al bàndol serbi, més de 7,5 mil persones (segons dades sèrbies). Més de 500 mil persones de les dues parts es van convertir en refugiats. Tot i que la Croàcia oficial i els líders moderats dels serbis croats avui, vint anys després de la guerra, parlen de la normalització de les relacions entre la població croata i la serbia del país, difícilment es pot creure. Els nacionalistes croats van provocar massa dolor al poble serbi, tant durant la Segona Guerra Mundial com durant la guerra serbo-croata del 1991 al 1995.
Si analitzem les conseqüències de la guerra i la creació d’una Croàcia independent, podem afirmar inequívocament que el bàndol perdedor és … no, no Sèrbia, sinó els eslaus del sud i el món eslau en el seu conjunt. Incitant els croats contra els serbis, cultivant sentiments anti-serbis i antiortodoxos a la societat croata basant-se en la identificació imaginària dels croats amb el món d’Europa occidental (tot i que és molt dubtós que l’anglosaxó permetés que el croata fos igual amb ell), es va assolir l'objectiu principal dels Estats Units i Gran Bretanya: la separació dels eslaus del sud, debilitament de la influència russa a la regió.
Als croats, així com als polonesos, txecs i altres eslaus "orientats a l'oest", se'ls ensenya que pertanyen al món occidental i que els seus interessos estratègics es troben en el pla de cooperació amb els Estats Units i la Unió Europea. Exactament la mateixa estratègia s’utilitza avui a Ucraïna en relació amb la part “occidentalitzada” dels ucraïnesos, no només els gallecs, sinó també els petits russos de la Ucraïna central, que van caure sota la influència ideològica “occidentalitzada”.
Avui, l’antiga Iugoslàvia, a la qual escoltaven els seus veïns i que no era inferior a molts altres estats europeus econòmicament i culturalment, són alguns estats petits i febles, de fet, incapaços de fer polítiques internes i externes independents. Tot i això, els pacients Balcans s’han trobat reiteradament en una situació similar similar. Però, com mostra la història, cada vegada que Rússia es feia més forta, augmentava el seu poder polític i militar, inclosa la seva influència a l’Europa de l’Est, la posició dels eslaus del sud (serbis, montenegrins i búlgars) també millorava.
Pel que fa als croats, estan tan fermament connectats amb el món "occidental" que difícilment és possible en un futur previsible parlar de la possibilitat del seu retorn a les seves "arrels", de la normalització de les relacions amb els seus parents més propers - serbis ortodoxos i montenegrins. La tasca de Rússia en aquesta situació continua sent, tal com era segles abans, la restauració de la influència russa als països ortodoxos de la península balcànica i impedint l’occidentalització dels mateixos serbis o montenegrins segons l’escenari ucraïnès.
