La Pasqua, la resurrecció brillant de Crist, és la festa central subjacent als ensenyaments cristians. Com van celebrar els guerrers de la Primera Guerra Mundial aquesta brillant festa, que simbolitzava la victòria de la vida sobre la mort, del bé sobre el mal? Intentarem respondre a aquesta pregunta en aquest article fotogràfic.
La lluita contra el patiment no es va convertir en un obstacle per celebrar la Setmana Santa i celebrar aquesta festa més important, és clar, en la mesura de les seves forces i de les possibilitats disponibles al front.
L’acte clau va ser el servei de Setmana Santa, que incloïa tots els elements necessaris, inclosa la Processó de la Creu. Tots els soldats i oficials que estaven lliures de servei van participar en el servei diví festiu.
Afortunadament, tant els propis militars com els representants del clergat van fer tot el possible per crear les condicions necessàries tant per a l’administració del component ritual del servei com per a la formació d’un ambient solemne i festiu.
Des de la nit de Pasqua i els propers 40 dies, els cristians ortodoxos es van “batejar”, és a dir, es van saludar mútuament amb les paraules: “Crist ha ressuscitat” - “Verament ressuscitat”, besant-se tres vegades. Generals i oficials es van consultar tant entre ells com amb els soldats.
El mateix emperador va donar un exemple d’estricte compliment d’aquesta antiga tradició cristiana.
La tradició pasqual més important era la consagració de pastissos i ous, que també es feia en un ambient solemne.
I, per descomptat, l'esperat esdeveniment: la distribució de regals de Pasqua i un àpat.
I després es va seguir el descans, les possibilitats del qual estaven determinades per la situació dominant.
I el soldat i oficial rus de la Primera Guerra Mundial, al front o a la rereguarda propera, podia participar en el gran sagrament de la Santa Pasqua i, en el context de la mort i la destrucció, creure en un futur brillant, victòria final del bé sobre el mal i la vida sobre la mort.
Bones vacances! Crist ha ressuscitat!
