L’ordre teutònic, el tercer en poder i força dels ordres espirituals-cavallers que van sorgir a Palestina durant l’era de les croades, té una mala reputació. No té el tràgic, envoltat d'un alt misticisme "gòtic" dels cavallers templers. No hi ha halo romàntic dels valents hospitalers que, expulsats de Terra Santa, van glorificar Rodes i Malta, continuant lluitant contra els musulmans al mar.
En no haver aconseguit un gran èxit en la guerra amb els sarraïns, l'Orde teutònica va guanyar una glòria trista a Europa, i la paraula "teutó" s'utilitza sovint ara per designar un soldat groller i estúpid. En general, "gossos cavallers" - punt. Per què es va preparar aquest destí per a l’Orde Teutònic?
Potser el cas és que aquest ordre va introduir els mètodes de guerra característics de Palestina a Europa. Els opositors dels croats a l'Orient Mitjà i el nord d'Àfrica eren "infidels": gent d'una cultura alienígena, fins i tot exteriorment diferent de les europees. El món islàmic, a diferència del mateix, desunit i constantment en conflicte entre si, les tribus paganes del Bàltic, posseïa un enorme poder potencial, anava en augment i seguia una activa política expansionista. La guerra amb els musulmans es considerava el deure sagrat de tots els cavallers i de tots els sobirans cristians, i en aquesta guerra tots els mètodes eren bons. Els nous opositors a l’Ordre Teutònica eren, per descomptat, també “desconeguts”, però es mantenien en diferents “esglaons”. Els ortodoxos eren considerats cismàtics - "estranys", no "del tot correctes", però encara cristians. Es podria intentar "persuadir" d'una manera o d'una altra de reconèixer l'autoritat dels papes, almenys mitjançant la unió. Lluitar contra ells sota aquest pretext era un assumpte "piadós", però no estava prohibit establir aliances militars-polítiques per combatre la Turquia musulmana o cap dels seus veïns cristians. Els pagans, per descomptat, eren un adversari contra el qual no s'aplicaven les normes morals. I matar deu persones per "persuadir" a un centenar d'altres de batejar-se ("voluntàriament i sense coaccions", és clar), es considerava bastant normal i acceptable. Tanmateix, fins i tot els pagans eren «millors» que els seus propis hereus, que, rebent el bateig de la «veritable fe», es van permetre dubtar de l’autoritat del sacerdot ignorant de l’església local, de la santedat dels monjos hipòcrites, la pietat del bisbe tirà i la infal·libilitat del dissolut papa romà. Van llegir la Bíblia prohibida per als laics i van interpretar els seus textos a la seva manera. Van fer preguntes que realment no volia respondre. Una mena de: quants braços i cames haurien de tenir els sants si es recopilen tots els ossos que es mostren a les esglésies? Si els diners poden comprar el perdó dels pecats, també es poden perdonar els diners pel dimoni? I, en general, quants pares teniu? Dues més encara? O és ara el 1408 i Pisa ja ha escollit el tercer? Com es pot creure en una església si, al cap i a la fi, l’església no és Déu? I de sobte van començar a dir que Crist i els seus apòstols no tenien propietats ni poder secular. Els hereus eren pitjors que no només els pagans, sinó fins i tot els musulmans, molt més terribles i molt més perillosos. Se suposava que havien estat destruïdes segons el principi: "És millor deixar morir deu persones justes que no es salvarà un hereu". I Déu, ho solucionarà al cel, els seus fidels servents li van enviar "desconeguts" o "els seus". Els teutons no van lluitar contra els musulmans i els hereus a Europa, només contra els ortodoxos, els pagans i fins i tot els catòlics. Tot i això, no es van reconstruir: es van comportar i van lluitar de la mateixa manera que amb els sarraïns a Palestina (sobretot al principi), cosa que va sorprendre una mica no només els oponents, sinó també alguns aliats.
Tanmateix, potser tot és molt més senzill: l’ordre teutònic va perdre i la seva història, si no escrita, va ser editada significativament pels guanyadors. Qui, a tot arreu i sempre, es proclama "guerrers de la llum".
I un tal senyor A. Hitler, a qui li agrada parlar de la "ràbia teutònica" i de "l'atac teutònic a l'Est", tampoc no va afegir popularitat a aquest ordre.
Tot va començar el 1143, quan va aparèixer a Jerusalem el primer hospital alemany, que el Papa va ordenar obeir a l'hospital dels joanites. El novembre de 1190, durant el setge d'Acre (III croada), els comerciants sense nom de Lübeck i Bremen van fundar un nou hospital de campanya per als soldats alemanys. El duc Frederic de Swab (fill de Frederic Barbarossa) va formar un ordre espiritual sobre la seva base, dirigit pel capellà Konrad. Ja el 6 de febrer de 1191, el papa Climent III va aprovar la fundació d'un nou ordre i, el desembre de 1196, un altre papa, Celestí III, el va aprovar com a ordre cavalleresc espiritual. Aquest va ser un esdeveniment important en la vida dels estats cristians de Palestina que van entrar al segle passat de la seva història, a la cerimònia de reorganització de l'orde van assistir els mestres dels hospitalers i templers, molts cavallers seculars i clergues. El seu nom oficial era ara: "Ordre dels Germans de l'Hospital de Santa Maria de la Casa Alemanya a Jerusalem" (Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum a Jerusalem). Des de llavors, l'ordre té el seu propi exèrcit i les funcions militars es converteixen en les principals. Al mateix temps, a l'orde se li va atorgar el privilegi que el va alliberar del poder dels bisbes i li va permetre escollir independentment un mestre.
El papa Innocenci III a la butlla del 19 de febrer de 1199 va definir les següents tasques del nou ordre: la protecció dels cavallers alemanys, el tractament dels malalts, la lluita contra els enemics de l’Església catòlica. El lema de la comanda: "Ajuda - Protegeix - Guareix".
A diferència dels templers i hospitalers, que només obeïen al papa, l’orde teutònic també estava sotmès a l’emperador del Sacre Imperi Romanogermànic.
Escut de l’orde teutònic
Segons la carta de l’ordre, els seus membres havien d’observar el vot de celibat, obeir incondicionalment als seus ancians i no tenir béns personals. És a dir, en realitat se'ls va prescriure una forma de vida monàstica. En aquest sentit, tornem al famós sobrenom dels teutons: "gossos cavallers": és així com només es diuen al territori de les repúbliques de l'antiga URSS i el motiu d'això és una traducció incorrecta al rus de una de les obres de Karl Marx, que va utilitzar el substantiu "monjo" en relació amb els teutons, en alemany s'acosta a la paraula "gos". Karl Marx els va anomenar "monjos cavallers"! No gossos, ni mascles ni gossos. Però dissuadiràs algú ara? Sí, i d’alguna manera no està bé: ofegar els monjos al llac. Aquí teniu els "gossos": és una qüestió completament diferent! No és això?
Però tornem a Palestina. Acre es va convertir en la residència del cap de l'ordre (gran mestre). Els seus diputats i els seus ajudants més propers eren cinc Grossgebiter (Grans Senyors), el cap d'ells era el Gran Comandant. El mariscal suprem era l’encarregat d’entrenar i comandar les tropes. Els altres tres són l’alt hospitalari, l’intendent i el tresorer. Un cavaller nomenat per governar una de les províncies va rebre el títol de comandant de la terra. El comandant de la guarnició de la fortalesa es deia castellà. Tots aquests càrrecs eren electius.
A la campanya, el cavaller va estar acompanyat de diversos servents escuders amb cavalls en marxa, que no van participar en les batalles. El cavall de guerra només es feia servir durant la batalla, la resta de cavalls eren necessaris principalment com a animals de càrrega: durant la campanya, els cavallers, com la resta de guerrers, caminaven a peu. Era possible muntar un cavall i posar-se armadures només per ordre del comandant.
Com el seu nom indica (Teutonicorum significa alemany en rus), els membres de l'orde provenien d'Alemanya, inicialment es dividien en dues classes: cavallers i clergues.
Sacerdot de l’orde teutònic
Aviat hi va haver una tercera classe: els germans que servien; alguns d'ells provenien de creences religioses, però molts simplement van complir certes funcions a canvi d'una tarifa.
El símbol més famós i reconeixible de l’ordre: una creu negra sobre un mantell blanc, era l’emblema dels germans cavallers. La resta de membres de l'orde (inclòs el Turkopolier, el comandant d'unitats mercenàries) portaven capes grises.
Igual que els seus "germans grans", l'Orde Teutònica va adquirir ràpidament terres (komturii) fora de Palestina: a Livònia, Pulla, Àustria, Alemanya, Grècia i Armènia. Això era molt més convenient, ja que els afers dels croats a Terra Santa empitjoraven. Com a resultat, sense esperar el col·lapse final, els teutons, mitjançant la invitació del comte Boppo von Wertheim, van tornar a desplegar les principals forces de l'ordre a Baviera (la ciutat d'Eschenbach). Però una part dels "germans" encara va romandre a Palestina, el 1217-1221. van participar a la V croada - a Egipte.
El 1211 els teutons van ser convidats a Hongria per defensar Transsilvània dels polovtsians.
Fortalesa de l'ordre teutònic a Transsilvània (Rasnov)
Però ja el 1225, el rei Andres II, sospitant que els teutons intentaven crear el seu propi estat vassall al Papa al territori d'Hongria, els va expulsar del país.
Andres II, rei d’Hongria
4t Gran Mestre de l'Orde Teutònica Hermann von Salz - monument davant del Museu del Castell de Malbork
Semblaria que aquesta lletja història s’hagués convertit en una lliçó per a altres governants europeus, però ja el 1226 Konrad Mazowiecki (un príncep polonès de la dinastia Piast) va convidar l’Orde a combatre les tribus paganes del Bàltic, principalment els prussians.
Konrad Mazowiecki
Fins i tot els va donar les terres Kulm (Helmen) i Dobzha (Dobryn) amb el dret d’ampliar les seves possessions a costa de les terres conquerides. El papa Gregori IX, i més tard els emperadors alemanys Frederic II i Ludwig IV, també van confirmar el dret a apoderar-se de les terres prussianes i lituanes el 1234. Frederic II va conferir als grans mestres el títol i els drets d'un elector. I el 1228, l’Orde comença la conquesta de Prússia. Però la seu dels teutons encara és a Palestina, al castell de Montfort.
Ruïnes del castell de Montfort
I el 1230 apareix el primer castell teutònic (Neshava) a la terra de Kulm. Després es van construir Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga i Konigsberg. En total, es van construir uns 40 castells, al voltant d’alguns d’ells (Elbing, Konigsberg, Kulm, Thorn) es van formar ciutats alemanyes, que es van convertir en membres de la Lliga Hanseàtica.
Mentrestant, cap al 1202 als Estats bàltics apareixia l'orde cavalleresc "propi", local: la Confraria dels Cavallers de Crist de Livònia, més coneguda com l'Orde dels Espadachins.
Cavaller de l’Orde dels Espadachins
Al senyor Veliky Novgorod no li agradaven que els nous veïns intentessin subjugar les tribus que pagaven tribut als novgorodians. Com a resultat, el 1203 Novgorod va organitzar la primera campanya contra els portadors d'espases. En total, del 1203 al 1234. en 1234, el pare d'Alejandro Nevsky, el príncep Yaroslav, va obtenir una important victòria sobre l'Orde.
Sembla que seria lògic que l'heroi de Novgorod, Vasili Buslaev, tingués una baralla amb els portadors d'espases. Però, no, Vaska els ignora, al contrari, va a Jerusalem i mor al camí. En les epopeies russes, els portadors d’espases en tenen un altre: un enemic molt més eminent i amb “estatus”. Una de les versions de l'èpica "Als tres viatges d'Ilya Muromets" conté les línies següents:
Van envoltar Ilya Muromets
Persones negres amb gorres -
Cobrellits de corb, Túnica de vora llarga -
Sabeu que els monjos són tots sacerdots!
Persuadeix el cavaller
Abandonar la llei ortodoxa russa.
Per traïció
Tot promet una gran promesa
I honor i respecte …"
Després de la negativa de l'heroi:
Els caps es despullen aquí, Es llencen les dessuadores amb caputxa -
No els monjos negres, No els sacerdots de llarga durada, Els guerrers llatins estan de peu -
Espadachins gegants.
Però no s’ha de pensar que els russos i els portadors d’espases només van lluitar entre ells. De vegades, també actuaven com a aliats. Així, el 1228, Pskov va entaular una aliança amb l’Orde contra Novgorod, invadint la seva independència i els novgorodians es van retirar.
El 1236, els portadors d'espases van prendre una decisió precipitada per iniciar una guerra contra Lituània. Cavallers de Saxònia ("hostes de l'Orde") i 200 soldats de Pskov van acudir en la seva ajuda:
"Llavors van enviar missatgers a Rússia (mestre Falkvin), la seva ajuda va arribar aviat".
("Livonian Rhymed Chronicle".)
El 22 de setembre de 1236, els aliats van patir una derrota aclaparadora a mans dels lituans a la batalla de Saül (Siauliai). El mestre de l'Ordre dels Espadachins, Folkwin Schenke von Winterstern, el comte Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Namburgh i altres 48 cavallers de l'ordre van ser assassinats. Els saxons i els pskovites van patir greus pèrdues. A la "Primera Crònica de Novgorod" s'informa que de cada 200 guerrers enviats per Pskov "per ajudar els alemanys" a la Lituània impietosa "cada dotzena va arribar a casa seva". Després d’aquesta derrota, la Confraria va estar a punt de morir, es va salvar unint-se a l’Ordre Teutònica, el domini de la qual sota el nom d’Orde Livonià esdevé. 54 cavallers teutònics "van canviar de residència", compensant les pèrdues patides pels portadors d'espases.
El 1242 va tenir lloc la famosa batalla al llac Peipsi, aquesta vegada amb els cavallers de Livònia i no amb els portadors d'espases. Els danesos eren aliats dels livonis.
Encara de la pel·lícula "Alexander Nevsky", dirigida per S. Eisenstein
Tothom coneix la "batalla al gel", però la dimensió d'aquesta batalla és tradicionalment exagerada. Una batalla molt més gran i significativa va tenir lloc el febrer de 1268 a Rakovar (Rakvere estonià). Els anals diuen:
"Ni els nostres pares ni els nostres avis han vist una batalla tan cruel".
L’exèrcit rus unit del príncep Pskov Dovmont, l’alcalde de Novgorod, Mikhail, i el fill d’Alexander Nevsky Dmitry, van tombar les tropes aliades de l’Orde de Livònia i els danesos i els van impulsar 7 versts. Les pèrdues de les parts van ser realment greus, van comptar amb milers de soldats professionals, cosa que es nota molt segons els estàndards del segle XIII.
Dovmont, d'origen lituà, príncep de Pskov, convertit en sant de l'església ortodoxa russa
Però, en general, a Europa, malgrat les derrotes individuals, l’Orde va bé. El 1244 es produeix l’esdeveniment més important de la història de l’Orde: el Papa reconeix el seu estat a Europa. El 1283, els teutons van completar la conquesta de Prússia (Borussia), malgrat els aixecaments de 1242-1249 i 1260-1274. El 1308-1309. L'Orde pren possessió de Pomerània Oriental i Danzig. A Palestina, en aquest moment, tot és molt dolent: el 1271 els mamelucs capturen Montfort, el 1291 els croats perden Acre i l’orde teutònic trasllada la seva seu a Venècia. El 1309, quan l'Orde es va instal·lar completament als Estats bàltics, el gran mestre es va traslladar a Marienburg; aquest castell seguirà sent la residència dels grans mestres fins al 1466.
Marienburg (Malbork), foto moderna
A finals del segle XIII, l'Orde va entrar en conflicte amb l'arquebisbe de Riga, com a conseqüència del qual el 1311 va ser fins i tot excomunicat de l'Església. Però tot es va decidir per la pau i l’aixecament de l’excomunió l’any següent, el 1312. El 1330, l'enfrontament entre els teutons i l'arquebisbe va acabar amb la victòria de l'Orde, que es va convertir en el senyor de Riga. Al mateix temps, es va produir un intercanvi de territoris entre l’Orde Teutònica i el seu mestratge livonià: el 1328 l’Orde Livoniana va transferir Memel i els seus voltants a l’Orde Teutònica. I el 1346 els teutons van comprar Estònia del Nord a Dinamarca i, al seu torn, el van lliurar a l’orde de Livònia.
Mentrestant, a Europa apareixia una curiosa tradició en aquest moment: "viatges prussians": cavallers de diferents estats, incloses les famílies aristocràtiques més nobles, van venir a Prússia per participar en la guerra contra la Lituània pagana. Aquests "viatges turístics a la guerra" es van fer tan populars que de vegades l'Ordre només donava als "hostes" un guia i un comandant, cosa que els donava l'oportunitat de combatre els mateixos lituans. El gran mestre Karl von Trier, que va començar a dur a terme una política pacífica (va prendre possessió del càrrec el 1311), va indignar tant la cavalleria europea que el 1317 va ser destituït del càrrec en una reunió del capítol. Fins i tot la intercessió del Papa no va ajudar.
Un dels "convidats" de l'orde teutònic va ser Henry Bolingbroke, comte de Derby, fill del famós Joan de Gaunt. El 19 de juliol de 1390, va arribar a Danzig amb el seu propi vaixell amb un destacament de 150 persones, l’acompanyaven 11 cavallers i 11 escuders.
The Torun Annals diu:
«Al mateix temps (1390), un mariscal amb un gran exèrcit es trobava a Vilna, i amb ell hi havia el senyor Lancaster, un anglès, que havia vingut amb la seva gent abans del dia de Sant Llorenç. Hi van arribar tant els livonis com Vitovt amb els samogitians. I al principi van agafar el castell fortificat de Vilna i en van matar molts, però no van capturar el castell fortificat.
El 1392 Enric va tornar a navegar cap a Prússia, però no hi va haver guerra i, per tant, acompanyat de 50 soldats, va passar per Praga i Viena fins a Venècia. El 1399, Joan de Gaunt va morir i el rei Ricard II va confiscar les possessions ancestrals de la seva família. Indignat, Enric va tornar a Anglaterra, es va revoltar i va capturar el rei (19 d'agost de 1399). Al parlament, reunit el 30 de setembre, va anunciar les seves reclamacions al tron. Els seus arguments eren admirables:
En primer lloc, un origen elevat - un argument, francament, no molt bo, però això és així - per a la llavor.
En segon lloc, el dret a conquerir: això ja és greu, és un adult.
I, finalment, en tercer lloc, la necessitat de reformes. Una frase màgica, després de sentir que els actuals presidents (i altres caps d’Estat) entenen que els anglosaxons realment necessiten alguna cosa al seu país. I, si no donen immediatament aquesta "cosa", batran (potser fins i tot amb els peus). Al territori d’Anglaterra, la màgia, aparentment, ja funcionava a finals del segle XIV. Ricard II va abdicar ràpidament del tron i va ser tan amable que molt aviat (14 de febrer de 1400) va morir al castell de Pontecraft, a l'edat de 33 anys. I el nostre heroi el 13 d’octubre de 1399 va ser coronat com Enric IV, rei d’Anglaterra. Es va convertir en el fundador de la dinastia Lancaster i va governar fins al 1413.
Enric IV, rei d'Anglaterra, un dels "convidats" de l'orde teutònic
El 1343, l'Orde va retornar les terres ocupades a Polònia (excepte Pomorie, el tractat de Kalisz) i va concentrar totes les seves forces en la lluita contra Lituània. En total, els teutons van fer aproximadament 70 campanyes importants a Lituània des de Prússia i unes 30 des de Livònia al segle XIV. A més, el 1360-1380. els viatges més importants a Lituània es feien anualment. El 1362 l'exèrcit de l'Ordre va destruir el castell de Kaunas, el 1365 els teutons van atacar Vílnius per primera vegada. Els lituans, al seu torn, el 1345-1377. va fer unes 40 campanyes de represàlia. El 1386, el gran duc de Lituània Jagiello es convertí al catolicisme i fou proclamat rei polonès amb el nom de Vladislav II (fundació de la dinastia jagelloniana, que governarà a Polònia fins al 1572). Després del bateig de Lituània, els teutons van perdre els seus terrenys formals per atacar. Però el pretext de la guerra no va anar enlloc: la samogitia lituana i Aukšaitia occidental van separar les possessions de l’orde teutònic del seu mestratge livonià (ordre livonià). I el gran duc de Lituània Vitovt en aquell moment tenia grans problemes: el seu rival, el príncep Svidrigailo, no es podia calmar de cap manera, i els tàtars molestaven constantment les fronteres del sud-est, i la reina polonesa Jadwiga va exigir sobtadament els pagaments de les terres lituanes presentades a ella per Jagaila … Les afirmacions d'aquest últim van indignar especialment els lituans, que, en un consell especialment reunit, van decidir informar la reina que, com a persones honestes i dignes, només poden desitjar-li "més salut i bon humor". I tota la resta, que exigeixi al seu marit. En aquestes condicions, Vitovt es va veure obligat a celebrar un tractat de Salin amb l'Ordre (1398), segons el qual, a canvi de suport, va cedir terres a Nevezhis a l'Orde. Era un territori amb una influència pagana molt important, que el mateix Vitovt pràcticament no controlava. Com a resultat, el 1399L'ordre teutònic va actuar fins i tot com a aliat de Lituània en la batalla de Vorskla (una estranya aliança del príncep Vitovt, Khan Tokhtamysh i els teutons).
Batalla de Vorskla
Aquesta batalla es va convertir en una de les més grans i cruentes del segle XIV i va acabar amb una forta derrota per als aliats.
El 1401, l'aixecament de Samogitian va obligar l'Orde a retirar-se d'aquesta província, després de la qual cosa es van reprendre els seus atacs contra Lituània. El 1403, el papa Bonifaci IX va prohibir oficialment als teutons lluitar amb Lituània. Com a compromís, el 1404 l'Orde va rebre la mateixa Samogitia en gestió conjunta amb Polònia i Lituània (el Tractat de Ració). L'idil·li va acabar el 1409 amb una revolta de samogitians que no estaven satisfets amb l'administració de l'ordre, i els lituans van ajudar-los. Va començar així la decisiva guerra entre Polònia i el principat lituà amb l’Ordre Teutònica, que va acabar amb una derrota catastròfica d’aquest en la batalla de Grunwald (Tanenberg).
Batalla de Grunwald, gravat
L'exèrcit aliat va ser impressionant: les tropes del rei polonès Jagiello, el gran duc de Lituània Vitovt, la "bandera" de Smolensk, Polotsk, Galich, Kíev, l'exèrcit txec dirigit per Jan Zizka, que encara havia de ser gran durant el Guerres husites, van fer una campanya i un destacament de cavalleria tàrtara (unes 3.000 persones). Incloent tropes auxiliars i un tren de vagons, el nombre d’aquest exèrcit va arribar a les 100 mil persones. Al flanc dret hi havia destacaments i tàtars rus-lituans (40 pancartes) sota el comandament de Vitovt. A l'esquerra: els polonesos, comandats pel comandant Zyndram (50 pancartes). L’artilleria es distribuïa per tot el front. Algunes de les unitats d'infanteria estaven cobertes per carros. Per elevar la moral de l'exèrcit, abans de començar la batalla, el rei Jagiello va donar cavallers a diverses dotzenes de persones davant de la formació.
L'exèrcit de l'Ordre Teutònica estava format per representants de 22 països d'Europa occidental (51 "banderes") i comptava amb aproximadament 85 mil persones. Els historiadors calculen que el nombre de membres de l'Ordre és d'11 mil persones, 4 mil d'ells eren ballesters. El mestre Ulrich von Jungingen es va convertir en el comandant en cap.
26 Ulrich von Jungingen, mestre de l’ordre teutònic
Ulrich von Jungingen va col·locar artilleria davant de les formacions de batalla, la major part de la infanteria estava situada al wagenburg (fortificació de carros), darrere de les posicions desplegades de la cavalleria pesada i l'artilleria de l'ordre.
El 15 de juliol de 1410, els exèrcits enemics es van situar entre els pobles de Tannenberg i Grunwald. El Gran Mestre va enviar anunciants a Jagaila i Vitovt amb un missatge provocador que deia:
“El rei més serè! El Gran Mestre de Prússia Ulrich us envia dues espases a vosaltres i al vostre germà com a encoratjament per a la propera batalla, de manera que, amb elles i amb el vostre exèrcit, immediatament i amb més coratge del que demostreu, vau entrar a la batalla i no us amagué més temps. arrossegant la batalla i assegent-se entre boscos i arbredes. Si considereu que el camp és reduït i estret per al desplegament del vostre sistema, el mestre de Prússia Ulrich … està a punt per retirar-se, tant com vulgueu, del camp pla ocupat pel seu exèrcit.
Els croats van tirar enrere. Segons les opinions d’aquells anys, era un repte que limitava amb un insult. I els aliats van començar la batalla. Els primers a desplaçar-se van ser les tropes de Vitovt. Aquí comencen les discrepàncies: alguns historiadors afirmen que l’atac de la cavalleria lleugera de Vitovt i la cavalleria tàrtara va tenir èxit al principi: suposadament van aconseguir picar els artillers de l’ordre. El cronista polonès Dlugosh afirma el contrari: la cavalleria que va atacar els teutons va caure en trampes preorganitzades ("fosses cobertes de terra perquè hi caiguessin persones i cavalls"). Durant aquest atac, el príncep de Podolsk, Ivan Zhedevid, va ser assassinat "i moltes més persones van resultar perjudicades per aquestes fosses". Després d'això, destacaments de "convidats", cavallers d'altres països, que desitjaven combatre els "pagans", es van desplaçar contra els lituans. Aproximadament una hora més tard, l'ala esquerra dels aliats va començar a "retirar-se i finalment va prendre la fugida … Els enemics van tallar i van fer presoners els fugitius, perseguint-los a una distància de molts quilòmetres … Els fugitius van ser capturats per tanta por que la majoria van deixar de fugir,només havent arribat a Lituània”(Dlugosh). La cavalleria tàrtara també va fugir. Molts historiadors moderns consideren que aquest testimoni de Dlugosz és excessivament categòric. La cavalleria cavalleresca no va poder desenvolupar l'èxit, ja que va entrar en el terreny accidentat i pantanós. Dlugosh, avaluant humilment les accions de l'exèrcit lituà en el seu conjunt, s'oposa a elles amb les accions de tres regiments de Smolensk:
"Tot i que sota una bandera van ser brutalment piratejats i la seva bandera trepitjada a terra, en els altres dos destacaments van sortir victoriosos, lluitant amb el màxim coratge, com correspon a homes i cavallers, i finalment es van unir a les tropes poloneses".
Això va tenir una gran importància per al transcurs de tota la batalla, ja que els regiments de Smolensk eren adjacents a l'exèrcit polonès a la dreta i, després d'haver ocupat la posició, no van permetre que la cavalleria cavalleresca atacés al flanc.
Només ara els teutons i la milícia prussiana van entrar en batalla amb els polonesos, colpejant-los "des d'un lloc superior" (Dlugosh). Sembla que l’èxit va anar acompanyat dels soldats de l’Orde, fins i tot van aconseguir capturar la pancarta reial. En aquell moment, ja segur de la victòria, el Gran Mestre va llançar les darreres reserves a la batalla, però les unitats de reserva van ser utilitzades pels aliats, a més, una part de l'exèrcit de Vitovt va tornar sobtadament al camp de batalla. I ara la superioritat numèrica jugava un paper decisiu. L'exèrcit de l'Ordre va ser flanquejat des del flanc esquerre i envoltat. En l'última fase de la batalla, van morir el gran mestre, el gran comandant, el gran mariscal i 600 cavallers. Dels comandants, només en va sobreviure un, que no va participar a la batalla. Al voltant de 15.000 persones van ser capturades. El comboi, l'artilleria, els estendards de batalla dels croats van ser capturats (51 van ser enviats a Cracòvia, la resta a Vílnius).
Jan Matejko, batalla de Grunwald. Aquest quadre va figurar a la llista negra de la direcció del Tercer Reich i va ser objecte de destrucció.
El I Tractat de Torun (1411) va ser força suau en relació amb el bàndol perdedor, però els teutons es van veure obligats a tornar Samogitia i Zanemanye a Lituània. L’Orde Teutònica, que en algun moment es va trobar en la posició dels més poderosos d’Europa (l’Orde dels Cavallers Templers va ser derrotada i prohibida a traïció, i els hospitalers no tenien una base de recursos com els teutons, que cobraven impostos de nombroses terres i fins i tot va monopolitzar el comerç d’ambre) no es va recuperar d’aquest cop. Els teutons van perdre la seva iniciativa estratègica i ara només podien defensar-se, intentant defensar les seves possessions. El 1429 l'Orde encara ajuda Hongria a repel·lir l'atac dels turcs. Però les posteriors guerres fallides amb Lituània (1414, 1422), amb Polònia i la República Txeca (1431-1433) van agreujar la crisi de l'Ordre.
El 1440 es va formar la Unió Prussiana, una organització de cavallers i ciutadans laics, en oposició a l’Orde. El febrer de 1454, aquesta unió va aixecar una revolta i va anunciar que totes les terres prussianes estarien en endavant sota el patrocini del rei polonès Casimir. La posterior guerra de l'Orde de tretze anys amb Polònia va acabar amb una nova derrota per als teutons. Ara l'Ordre va perdre la Pomerània Oriental i Danzig, la terra de Kulm, Marienburg, Elbing, Warmia, que es va dirigir a Polònia. Des de Marienburg, perduda per sempre (que es va convertir en el polonès Malbork), la capital es va traslladar a Konigsberg. Aquesta derrota podria haver estat fatal si els lituans també haguessin assolit l'Orde, però per alguna raó van romandre neutrals. L’autoritat dels teutons disminueix constantment i el 1452 l’Orde perd el seu únic poder sobre Riga; ara es va veure obligada a compartir-la amb l’arquebisbe. I el 1466 l’Orde Livonià va rebre autonomia. El 1470, el mestre Heinrich von Richtenberg es va veure obligat a prestar jurament de vassall al rei de Polònia. Un intent de recuperar la independència el 1521-1522. no es va coronar amb èxit.
El 1502, l'exèrcit de l'Ordre va obtenir la seva última victòria sobre l'exèrcit rus, però el 1503 la guerra va acabar a favor de Moscou. I el 1525 va tenir lloc un esdeveniment que va sacsejar tota Europa: el gran mestre de l’Orde Catòlica Albrecht Hohenzollern i alguns cavallers van adoptar el luteranisme. L'ordre teutònica va ser abolida, el seu territori va ser declarat principat hereditari de Prússia, vassall, en relació amb Polònia. De les mans del rei polonès Sigismund, Albrecht va rebre el títol de duc. Després d'això, es va casar amb la princesa danesa Dorothea.
Albrecht Hohenzollern, últim mestre de l’orde teutònic, que es va convertir en el primer duc de Prússia
Però alguns dels cavallers es van mantenir fidels a la vella fe, el 1527 van triar un nou gran mestre: Walter von Kronberg. L'emperador del Sacre Imperi Romanogermànic va aprovar aquest nomenament, els cavallers teutònics que van deixar Prússia van lluitar en guerres religioses contra els luterans. El 1809 l’orde teutònic va ser dissolt per Napoleó Bonaparte, però el 1840 va tornar a revifar-se a Àustria.
Pel que fa a l’orde livonià, fou abolida durant la guerra de Livònia. El seu darrer mestre, Gotthard Kettler, va seguir l'exemple del gran mestre dels teutons: el 1561 es va convertir al luteranisme i es va convertir en el primer duc de Curlàndia.
Gotthard Kettler, últim mestre de l'orde de Livònia, que es va convertir en el primer duc de Curlàndia
La duquessa de Curlàndia era neboda de Pere I - Anna Ioannovna, que el 1730 va ascendir al tron rus. I l’últim duc de Curlàndia va ser Peter Biron, fill del seu favorit, Ernst Johann Biron.
Peter Biron, últim duc de Curlàndia
El 28 de març de 1795 va ser convocat a Petersburg, on va signar una renúncia al ducat. La indemnització va ser una pensió anual de 100.000 tàlers (50.000 ducats) i 500.000 ducats com a pagament de finques a Courland. Va passar la resta de la seva vida a Alemanya.
El 1701, el gran elector de Brandenburg i duc de Prússia, Friedrich Wilhelm, es va proclamar encara "rei a Prússia"; el fet és que la part occidental de Prússia encara pertanyia a Polònia. El 1722, durant la primera partició de Polònia, Frederic II va annexionar aquestes terres al seu estat i es va convertir en el "rei de Prússia". El 1871, l'últim rei prussià, Guillem I de Hohenzollern, es va convertir en el primer emperador del II Reich alemany.
Rei de Prússia Guillem I de Hohenzollern, que es va convertir en el primer emperador del II Reich alemany
Els líders del Tercer Reich el 1933 es van declarar "hereus espirituals" de l'orde teutònic. Després de la derrota de la II Guerra Mundial desencadenada per ells, aquests "hereus" també van deixar d'existir.
Però, purament formalment, l’ordre teutònic encara existeix a Àustria avui. És cert, només li va quedar un nom fort: el cap ara no és el Gran Mestre, sinó l'Abat-Hochmeister, i l'ordre castrada pels guanyadors no és bèl·lica, sempre a punt per a la batalla, cavallers, sinó gairebé només dones (germanes). que treballen a hospitals i sanatoris Àustria i Alemanya.
