Cavallers, aixequeu-vos, ha arribat l’hora!
Tens escuts, cascos d’acer i armadures.
La teva espasa dedicada està preparada per lluitar per la fe.
Dóna'm força, oh Déu, per a una nova gloriosa matança.
Un captaire, hi portaré un botí ric.
No necessito or i no necessito terra, Però potser ho seré, cantant, mentor, guerrer, La felicitat celestial s’atorga per sempre.
A la ciutat de Déu a través del mar, a través de muralles i rases!
Tornaria a cantar alegria i no sospiraria: ai!
No, mai: ai!
(Walter von der Vogelweide. Traducció de V. Lewick)
Per començar, observarem que l’anomenat "codi Manes" és un dels manuscrits il·lustrats més famosos de l’edat mitjana i la font històrica més valuosa de la nostra informació sobre l’equipament cavalleresc de les primeres dècades del segle XIV. Es diu "Manesse" perquè va ser encarregat per un noble cavaller de la família Manesse, Rudiger von Manesse el Vell, membre del consell municipal de la ciutat suïssa de Zuric.
"Manes Codex" a l'exposició del castell de Cesky Krumlov.
A Zuric, van començar a crear-lo en algun lloc cap al 1300-1315. El text es va escriure en alt alemany mitjà, però, en termes de contingut, no és més que una col·lecció de la poesia aleshores laica. El manuscrit s’executa amb una bella escriptura gòtica i pràcticament no hi ha signes de puntuació. Però hi ha belles lletres majúscules al principi de cada paràgraf.
El Còdex recollia poemes de 110 poetes medievals alhora, classificats segons la seva condició social. A continuació, s'hi van afegir els poemes d'altres 30 autors. Tanmateix, la col·lecció no es va completar mai i no es van demanar tots els materials que hi figuraven. En particular, encara queden algunes pàgines en blanc al text.
Una pàgina del Codex Manes amb poemes de Walter von der Vogelweide.
Amb tot, aquest manuscrit conté 426 fulls de pergamí de 35,5 per 25 cm i 138 miniatures que representen els poetes medievals que s’hi mencionen. I aquestes miniatures són el principal valor d’aquest Codi. Difícilment seria una exageració anomenar-los obres mestres de miniatures de llibres medievals. Representen la noblesa feudal vestida amb flors heràldiques, batalles, diverses escenes cortesanes i de caça, és a dir, tota la vida d’aquella època.
És cert que aquest manuscrit es va completar cent anys després de la mort d'alguns dels poetes minnesinger (l'analògic alemany dels trobadors o trobadors francesos), els poemes dels quals hi eren inclosos. És a dir, la fiabilitat d’una sèrie d’informacions heràldiques d’aquest manuscrit no es pot establir amb absoluta seguretat, a causa del fet que els escuts sovint van canviar, i durant la vida d’una generació, i de cent anys, és la vida de tres generacions, i en aquella època eren fins i tot quatre.
Edifici de la biblioteca de la Universitat de Heidelberg.
El "codi Manes" es guarda a la biblioteca de la Universitat de Heidelberg a la ciutat de Heidelberg, a Alemanya. Tot i això, hi ha diverses còpies fetes més endavant. Un d’ells es troba al castell de Český Krumlov, però es troba allà sota vidre i, per desgràcia, és impossible veure’l, fins i tot amb finalitats científiques.
Bé, ara per ara només mirarem de prop algunes de les seves il·lustracions i veurem quina informació en podem obtenir.
En aquesta miniatura, veiem a Wolfram von Eschenbach amb equipament cavalleresc complet. I aquí sorgeix immediatament la pregunta: què hi ha al casc? Banyes? No ho sembla. Eixos? A més, sembla que no. Una cosa és clara: es tracta de figures heràldiques, ja que la seva imatge es troba tant a l’escut com a la bandera.
La miniatura que representa Walter von der Vogelweide és interessant perquè el seu escut representa un rossinyol en una gàbia daurada i … la mateixa figura també estava al casc. Original, oi?
La imatge de Walter von Metz ens mostra un cavaller típic d’aquesta època. Roba heràldica, inclòs el sobret i la manta, per dir-ho d’alguna manera, de cap a peus, però al casc hi ha un ornament que no s’associa amb l’escut.
El Minnesinger Hartmann von Aue es representa gairebé en la mateixa postura. Però va abordar la qüestió de la identificació de la seva personalitat amb més coherència, de manera que el seu casc també adornava la imatge del cap d’un rapinyaire.
Bé, aquest és el conegut Ulrich von Lichtenstein, el cavaller més odiós del seu temps. Aquell sobre el qual ja tenia el meu material a VO i que li tallava el llavi i vivia amb leprosos i lligat pel canell sota la finestra de la torre penjat i tot això … per la gràcia de la seva dama del cor, que era gens jove ni gens bonic. Per cert, en presència d’una dona molt més jove, que, però, no tenia res en contra d’aquest servei. Va fer ostentació de vestits de dona, però l’església va fer els ulls grossos. Així doncs, en aquesta miniatura es representa amb un escut d'armes, però … amb la figura de la deessa pagana Venus al casc!
Schenck von Limburg era realment un fashionista i original. Al casc hi ha banyes de plomes, un abric d’un color, una manta d’un altre, l’escut de l’escut: tres maces. Bé, així volia …
Aquesta miniatura representa una curiosa tècnica de la lluita armada de llavors. Els genets s’esforcen per agafar-se mútuament pel coll i després colpejar amb una espasa. Original, no diràs res! Tot i que no es tracta d’una lluita real, sinó d’un torneig.
El casc del guanyador de la lluita del torneig, Walter von Klingen, està adornat amb destrals de plomes, tot i que un lleó rampà ostenta el seu escut. Curiosament, va colpejar el seu oponent amb una llança al casc amb tanta força que el va fer esclatar.
Un altre combat cavalleresc, amb esquitxades de sang del colze tallades per l'espasa. Bé, també hi ha un interessant escut rodó al cavaller de la dreta. Això vol dir que encara es feien servir, tot i que eren els escuts-ferros els que estaven de moda.
En aquesta miniatura amb el cavaller-poeta Heinrich von Frauenberg, el duel estava sense sang, però és interessant com el manuscrit mostra la posició dels cavallers els uns amb els altres. Salten, tenint l’enemic a la dreta, és a dir, la força del cop de llança en una col·lisió és màxima. Va ser només aleshores quan es van separar per una barrera i es van col·locar de manera que el moviment relatiu entre si fos esquerre. Al mateix temps, la llança va colpejar l'escut amb un angle de 25 graus i la força del cop es va debilitar en gran mesura. Els creadors de la pel·lícula "A Knight's Story" haurien d'haver recordat tot això!
Kristan von Luppin lluita contra alguns asiàtics. Per alguna raó, només porta un edredó de funda i no hi ha cap manta al cavall.
Aquesta miniatura ens demostra l’eficàcia de l’aleshores cavallerissa espasa. Amb un cop d’èxit, podrien tallar completament el casc Tophelm completament tancat.
I ho va aconseguir tant a cavall com a peu! És cert que se sap que els cascos es feien de ferro i no se’ls sotmetia a cap enduriment especial. Per tant, no hi ha res sorprenent en el que es dibuixa aquí. I és poc probable que un artista pintés alguna cosa realment inexistent per a un client tan ric. Ningú ho hauria permès. Tal era l’època en aquella època, tot i que … sí, hi havia personatges de ficció i animals absolutament fantàstics a les pàgines dels manuscrits medievals, i ningú els prohibia representar-los. Només això era una fantasia, sempre separada de la veritat.
Però la miniatura a la pàgina del manuscrit representa clarament una escena de judici diví, ja que els combatents no porten cap armadura. I utilitzen escuts antilliscants, el que significa que ja existien i es feien servir en aquell moment.
En aquesta miniatura, veiem una escena de caça. Els nobles senyors es van reunir per caçar, però les vaques els van bloquejar el pas. És cert que els cavallers que hi van sortir encara estan vestits amb armadures de malla de cadena i cascos semisfèrics de bascinet. En mans de dues llances amb puntes amples i un travesser immediatament al darrere, és a dir, la caça és òbviament greu. Les ballestes estan molt ben representades, sobretot la del guerrer de l’esquerra. Es pot veure tant la muntura de proa com la palanca llarga del gallet.
Aquí, ballesters amb llargues samarretes de malla de cadena, vestits sobre gambizons encoixinats verticalment, disparen al castell assetjat. Els defensors també es disparen de ballestes i es llencen pedres al cap, i no només als homes, sinó també a les dones. Una fletxa es va clavar a l'esquena del guerrer, trencant la porta amb una destral, però aparentment no se n'adona. Ja no són guerrers ordinaris els que custodien les portes, sinó un noble cavaller. Té un peix daurat a l’escut i … banyes al casc de dos peixos daurats, a més, decorats amb plomes.
Bé, aquesta escena respira tranquil·litat i preocupació pel veí: s'aplica una fèrula a una cama trencada.
No és cert, examinant les miniatures d’aquest manuscrit, sembla que ens endinsem en la vida medieval i som transportats a aquell temps llunyà i ja poc incomprensible per a nosaltres …
