Tokugawa Ieyasu: ostatge, shogun, Déu (3a part)

Tokugawa Ieyasu: ostatge, shogun, Déu (3a part)
Tokugawa Ieyasu: ostatge, shogun, Déu (3a part)

Vídeo: Tokugawa Ieyasu: ostatge, shogun, Déu (3a part)

Vídeo: Tokugawa Ieyasu: ostatge, shogun, Déu (3a part)
Vídeo: Растяжка на все тело за 20 минут. Стретчинг для начинающих 2024, Maig
Anonim

Continuem la nostra història sobre les activitats del més gran unificador del Japó, Tokugawa Ieyasu. L'última vegada que el vam deixar guanyador al camp de Sekigahara, però què va fer quan va destruir el seu principal enemic Ishida Mitsunari?

En primer lloc, Ieyasu es va ocupar de l'economia i va redistribuir la terra (i els ingressos) pertanyents als daimyo derrotats per ells. Es va endur les millors terres i no va ofendre els seus seguidors. Aleshores, les terres van ser rebudes pels vassalls Toyotomi, que es van unir a la Tokugawa immediatament abans de la batalla de Sekigahara, és a dir, semblaven haver canviat d'opinió i per això se'ls va pagar. Els clans Toyotomi van romandre i el mateix Ieyasu, irònicament, era encara el seu vassall, els clans Mori i Shimazu. El traïdor Kobayakawa Hideaki, l'acte del qual va decidir el destí de la batalla i del país, no va rebre terres. Aparentment, Ieyasu no volia crear un precedent i fomentar aquest tipus de traïció.

Imatge
Imatge

Així va ser Ieyasu Tokugawa. També li encantava la falconeria. Per tant, se’l representa amb un falcó a la mà.

El 1603, a Ieyasu, de 60 anys, se li va concedir finalment el títol de "Gran Shogun del Conqueridor dels Bàrbars" a l'Ieyasu, de 60 anys, i després va crear immediatament un nou govern del país: el shogunat al ciutat d'Edo (Tòquio moderna). El nou shogunat es va convertir en el tercer i últim shogunat de la història del Japó, després dels shogunats Minamoto i Ashikaga. Però també va resultar ser el més durador i va governar el país durant 250 anys.

Tanmateix, Ieyasu no va mantenir aquest títol durant molt de temps i el 1605 el va transferir al seu fill gran Tokugawa Hidetada. Va recordar massa bé el destí d'Oda Nobunaga i Toyotomi Hideyoshi, que no van tenir cura dels successors a temps i van deixar que aquest important assumpte passés per si sol. No obstant això, el poder encara pertanyia a Ieyasu. De fet, segons la tradició japonesa, el fill no tenia dret a desobeir el seu pare. Podia ordenar-li que matés la seva estimada esposa i els seus fills i … el fill, encara que només no volgués perdre la cara als ulls de la societat, ho hauria de fer immediatament. A més, això no era en cap cas una simple censura. Ningú no serviria a tal senyor, perquè el respecte indiscutible als pares era una llei no escrita de la societat japonesa.

El 1607, Ieyasu va decidir tornar a la ciutat de la seva joventut, Sunpu, i convertir-la en la seva nova residència, i deixar el seu fill al castell d'Edo. Aquí, l'ex shogun va començar a desenvolupar un sistema estatal que permetés al seu shogunat mantenir el poder durant segles. I diguem de seguida que ho va aconseguir!

Tokugawa Ieyasu: ostatge, shogun, Déu (3a part)
Tokugawa Ieyasu: ostatge, shogun, Déu (3a part)

"Ieyasu modern" (centre), envoltat dels seus comandants.

El 1611, mentre estava a la coronació de l'emperador Go-Mizunoo, Tokugawa va fer un important moviment polític. Va aconseguir que el seu senyor formal, Toyotomi Hideyori, vingués a la capital per invitació seva. I al Japó es va acceptar que els més alts no poden visitar els més baixos per invitació. Només … "expressant el teu desig". Per tant, tots els japonesos van prendre aquesta visita com una mena de reconeixement per part del clan Toyotomi de la superioritat del clan Tokugawa.

Aleshores, Ieyasu va començar a restringir els drets de l'aristocràcia de la capital sobre el Kuge i la mateixa cort imperial, que sovint intervenien en la política en benefici propi i provocaven l'enemic dels clans samurais.

Formalment, Tokugawa Ieyasu va passar el seu títol de shogun al seu fill, però el poder encara estava a les seves mans. Però tenia molt més temps lliure i el feia servir per compilar el "Codi dels clans dels samurais" ("Buke shohatto"), que determinava les normes de vida i de comportament d'un samurai no només en el servei, sinó també en la seva personalitat. vida, i en què es presentaven de forma concisa totes les tradicions de la classe militar-feudal del Japó, que anteriorment s’havien transmès oralment. Aquest "codi" es va convertir en els codis molt famosos de Bushido, segons els quals ara els samurais van començar a viure. Es va convertir en la base del comportament dels samurais per a tots els temps posteriors. Però el més important, d'acord amb això, els samurais es van transformar de propietaris de terres guerrers en oficials de la ciutat sense terra.

Ara Ieyasu no tenia cap altre oponent excepte el clan Toyotomi.

Tenia molts vassalls influents i el més important era el tercer centre de poder del país. I si Ieyasu morís sobtadament, Toyotomi podria recuperar el poder al país. Per tant, va decidir desfer-se d’una vegada per totes del seu jove contrincant.

Imatge
Imatge

Desfilada de disfresses en honor a Ieyasu Tokugawa.

Per començar, va començar a drenar les arques de Toyotomi oferint-li diversos costosos projectes de construcció. I Hideyori no els podia negar. Hi ha persones per a les quals l'opinió de la majoria té una gran importància i, ara, segons sembla, a causa de la seva joventut i inexperiència, hi era. Mentrestant, només una cosa és important a la vida: qui paga a qui i quant. I va resultar que Hideyori pagava de la seva butxaca en detriment seu.

I llavors Ieyasu va provocar un conflicte, el motiu del qual va ser … la inscripció a la campana del temple Hoko-ji, restaurada amb els diners del mateix Toyotomi Hideyori. Aprofitant que els mateixos personatges en xinès i japonès tenen significats diferents, Ieyasu va veure una maledicció dirigida a ell a la inscripció feta. A més, els Tokugawa van rebre el suport dels monjos de Kyoto (i, com em preguntarien, no?), Que no només van confirmar la seva interpretació sense fonament, sinó que també van acusar el clan Toyotomi de sacrilegi.

Imatge
Imatge

Aquesta campana, o millor dit la inscripció que hi havia, va ser utilitzada per Tokugawa com a "incident de Belli" per iniciar una guerra amb Toyotomi.

Hideyori va intentar explicar que el significat de les inscripcions és diferent, però qui l’escoltarà? Llavors va anunciar que estava convidant tots els ronin al seu castell d'Osaka. I Ieyasu només ho necessitava. Va anunciar a Hideyori que preparava una guerra, una rebel·lió, una conspiració i … va començar operacions militars contra ell, explicant a tothom que "va ser el primer a començar".

El novembre de 1614, Ieyasu finalment va poder començar l'obra més important de la seva vida: el setge del castell d'Osaka, la principal ciutadella del clan Toyotomi. L'exèrcit d'Ieyasu comptava amb més de 200 mil persones. El setge es va reduir a batalles locals pels forts situats al llarg del seu perímetre. Cap altre tipus de lluita no va ser possible a causa de la inaccessibilitat del castell d'Osaka, envoltat per tots els costats per camps d'arròs.

Aquesta naturalesa de la conducta d'hostilitats va ser beneficiosa per a Ieyasu, ja que l'èxit o el fracàs depenien principalment de la superioritat numèrica. Tot i que en les batalles pel reducte de Sanada, la defensa del qual estava dirigida per Sanada Yukimura, les tropes Tokugawa van ser derrotades.

Havia arribat l’hivern i el castell encara s’aguantava. Llavors Ieyasu va criar l'artilleria i va començar a bombardejar el castell. Els artillers holandesos van disparar i van disparar tan bé que gairebé van trencar el propi cap de Hideyori amb una bala de canó, mentre que una altra bala de canó va colpejar l'habitació de la seva mare, la princesa Eateri, i va matar dues de les seves criades. Com a resultat, Hideyori es va espantar (o la seva mare tenia por, i la va escoltar!) I es va oferir a iniciar negociacions per la pau. Com a resultat, les parts van acordar que detindrien les hostilitats, però Hideyori també va haver d'enderrocar les fortificacions exteriors del castell i dissoldre les seves tropes. Els soldats d'Ieyasu es van posar immediatament a treballar i, com a resultat, el gener de 1615 es va eliminar tota la línia exterior de la defensa d'Osaka.

En adonar-se a què podia conduir aquesta situació, Toyotomi es va dedicar a restaurar les fortificacions. Amb això, van donar a Ieyasu una raó per presentar-los novament un ultimàtum: aturar la restauració del castell, dissoldre les tropes ronin, però, el més important, deixar el castell a Osaka i viure al castell que el shogun els mostrarà. És clar que Hideyori no va poder estar d'acord amb això i Tokugawa li va declarar la guerra per segona vegada.

Imatge
Imatge

Monument a Ieyasu Tokugawa al parc Okazaki.

El setge va començar de nou, però ara ja era clar per a tothom que la derrota de Toyotomi era només qüestió de temps. Es va decidir atacar Ieyasu i - passi el que passi. I, sí, de fet, les tropes d’Hideyori van aconseguir obrir-se pas fins a la mateixa seu d’Ieyasu. Però encara no tenia prou força i el seu exèrcit va patir una derrota aclaparadora. En un impàs, Toyotomi Hideyori i la seva mare van cometre seppuku. Així va deixar de existir el clan Toyotomi.

Ara Ieyasu era el principal governant del Japó i el seu fill era el shogun. L'emperador li va atorgar el càrrec de primer ministre del país, daijo-daijin. Però, pocs mesos després, va caure greument. Exactament allò que es desconeix. A Tokugawa li encantava menjar deliciosament, tenia 18 concubines, per la qual cosa no és gens sorprenent que la seva salut simplement no pogués suportar càrregues excessives per a la seva edat.

Ieyasu Tokugawa va morir l'1 de juny de 1616, a les 10 del matí, al castell de Sumpu a l'edat de 73 anys.

Imatge
Imatge

La porta de fosa del santuari Nikko Tosho-gu que condueix a la tomba de Tokugawa.

Va ser enterrat en un temple de Nikko Tosho-gu i va rebre el nom pòstum Tosho-Daigongen ("El gran déu salvador que va il·luminar l'Est"), sota el qual va ser inclòs a la llista dels esperits divins japonesos Kami.

Imatge
Imatge

Tomba d'Ieyasu Tokugawa.

Curiosament, a diferència d’Oda Nobunaga, que mantenia relacions amb Portugal i Espanya i no s’oposava a les activitats missioneres dels jesuïtes que van difondre el catolicisme al Japó, Tokugawa va preferir establir relacions amb els Països Baixos protestants. I des del 1605, William Adams, mariner anglès i agent comercial holandès, es va convertir en l'assessor d'Ieyasu en política europea. Es creu que va incitar Ieyasu i el seu fill a perseguir la religió catòlica al Japó, cosa que va provocar el tancament gairebé complet del país a Occident. Només els holandesos tenien dret a comerciar amb el Japó. Ja el 1614, Ieyasu, mitjançant el seu decret, va prohibir l’estada de missioners i cristians convertits al país. Les repressions van caure sobre els creients amb crucifixions massives demostratives a les creus. Un petit nombre de cristians van aconseguir traslladar-se a les Filipines espanyoles, però tots els que quedaven es van convertir forçosament al budisme. Tot i això, un petit grup de japonesos va aconseguir mantenir-se fidel al cristianisme, que van professar amb profund secret fins al 1868, quan al Japó, durant les reformes de Meiji, es va proclamar finalment la llibertat de religió.

Imatge
Imatge

Els consells manuscrits d'Ieyasu sobre com un samurai pot tenir èxit en els seus assumptes. De la col·lecció del temple Nikko.

P. S. La història de Tokugawa Ieyasu i del mariner anglès William Adams es reflecteix en les novel·les "El cavaller del ventall d'or" de Christopher Nicole i "El shogun" de James Clavell.

Recomanat: