"I vosaltres, pares, no provoqueu els vostres fills, sinó que els educeu en l'ensenyament i l'amonestació del Senyor".
(Efesis 6: 1)
Després de la Revolució Socialista d'Octubre, també van aparèixer a Penza diverses publicacions infantils i juvenils. En molts aspectes, la seva aparició es va deure al repunt de la vida social, que va arrasar les masses de gent, inclosa la generació més jove, després de la revolució democràtica burgesa de febrer. Les publicacions infantils van resoldre els problemes de suport i desenvolupament de la creativitat infantil, estimulant i organitzant activitats socials infantils i juvenils, destacant els costats de la realitat circumdant que els interessen. Algunes d’aquestes publicacions tenien una certa orientació política, mentre que d’altres eren majoritàriament apolítiques, cosa que reflectia la inèrcia significativa de la consciència infantil d’aquells anys.
Es van publicar molts diaris diferents a Penza. Molts!
Així, la revista infantil mensual "Zorka", publicada a Penza des del 1917, va publicar el Club Infantil, organitzat per la Society for the Promotion of Extra-School Education, que al seu torn va ser creat per educadors liberals abans de la revolució. La revista es va publicar en 16-20 pàgines, en un format una mica més gran que un quadern escolar. Poemes, contes i fins i tot obres teatrals escrites per nens d’entre sis i catorze anys s’hi van obsessionar. Els adults - la direcció del Club Infantil - van seguir deliberadament una política de "no interferència" en l'àmbit conceptual i substantiu de la publicació, i els mateixos nens, els autors de les obres publicades a "Zorka", encara eren guiats per el contingut de les revistes nacionals infantils fins i tot abans de la revolució. L'existència de "Dawn" va durar fins a l'estiu de 1919 i el temps semblava que no l'havia tocat gens: del primer a l'últim número, va ser completament apolític.
El mateix objectiu, publicar obres infantils, es va proposar la revista "Morning Sunrise", que va començar a aparèixer al poble d'Atmis, districte de Nizhnelomovskiy el 1919.
La idea de crear la vostra pròpia revista va sorgir en un club infantil d’una escola rural. Publicat i editat pel seu professor G. D. Smagin (1887-1967), que ja s’havia mostrat abans com a escriptor, etnògraf i educador. Havent començat a ensenyar a l'edat de 15 anys, el 1908 va ser nomenat cap de l'escola Atmis de dos anys i, a continuació, també va crear un museu d'història local a l'escola. El 1913 es va publicar a ód la seva història autobiogràfica "Misty Dawn - Clear Sunrise". A més, va col·laborar amb moltes revistes metropolitanes i va correspondre amb V. G. Korolenko. Més tard, va participar activament en la creació de la Unió local d’escriptors camperols. Se li va atorgar el títol de "Mestre Honorat de l'Escola de la RSFSR", va ser guardonat amb l'Orde de Lenin i dues Ordres de la Banda Roja del Treball.
Al pròleg del primer número de Morning Sunrise, Smagin va escriure: “Benvolguts fills! Ha arribat el moment, alegre i brillant … "Morning Sunrise" servirà com a estrella guia en la vostra vida futura, despertarà en vosaltres un sentiment de compassió per les persones, els animals, us ensenyarà a estimar la natura amb tota l'ànima. Aquesta és la vostra revista, poseu-hi les vostres alegries i penes, escriviu sobre tot el que us preocupa”[1. C.1].
La revista va ser escrita per adolescents de 14 a 18 anys. Hi van publicar històries i poemes, van descriure la vida dels clubs dels seus fills i d’altres organitzacions. The "Morning Sunrise" també va publicar ressenyes de lectors, inclosos pares d'alumnes, sobre la pròpia revista. I així és com el diari "La veu dels pobres" va respondre a la seva aparició el 13 de juny de 1919: "Tant en aparença com en contingut, aquesta és una de les millors revistes infantils … Juntament amb contes i poemes, hi ha breus adreces a nens amb una crida al treball. Hi ha un munt de vinyetes boniques. El coneixement s’estén en una àmplia onada pels racons remots, i ara, en un dels racons dels óssos: Atmis, es publica "Morning Sunrise", malgrat totes les dificultats del temps present "[2. C.4]
La diferència essencial entre aquesta revista i Zorka era que cobria la difícil realitat russa d’aquells anys. I això és molt comprensible, ja que G. D. Smagin era un home del poble, va néixer i va créixer en una família camperola, va participar activament en l'establiment del poder soviètic i, per tant, sabia molt bé què calia dir als nens del poble que hi havia.
Al segon número de "Morning Sunrise" hi havia materials no només d'alumnes d'Atmisskaya, sinó també d'altres escoles del Penza i de les províncies veïnes. Llavors, la publicació de la revista es va interrompre a causa de l’apel·lació de G. D. Smagin a l'Exèrcit Roig. I el 1922 es va publicar l'última revista doble N3-4 (a causa de l'elevat cost del paper i dels serveis d'impressió), anomenada "Voskhod". Els nens de tota Rússia, inclosos els escolars i noies de Petrograd, s’han convertit en els corresponsals d’aquest número. A més, malgrat el petit volum de la publicació, el seu editor hi va trobar un lloc, fins i tot per a les respostes als seus joves lectors i autors, establint-hi una retroalimentació estable. Curiosament, al mateix temps, almenys una de les respostes de l’autor, encara que bastant sincera, va ser bastant cínica i, sens dubte, purament personal. Per tant, en la resposta a Zina Ovcharova G. D. Smagin va escriure que "a la vostra edat, l'amistat encara és possible … però més amistat només és per càlcul!" - una observació molt peculiar per a aquells anys [3. C.24].
El 1917 es va començar a publicar la revista "Our Thought", l'òrgan de la Unió d'Estudiants de Penza, els fundadors de la qual eren estudiants del gimnàs Penza. Es tractava d’una edició de tipus periòdic de l’orientació pro-Kadet, que sortia sense portada, en fulls de gran format. Es van publicar un total de quatre números, després dels quals la revista va deixar d’existir a causa de la pressió directa dels bolxevics que van arribar al poder.
"Nasha Mysl" va publicar articles i correspondència en què es tenien en compte problemes d'actualitat de la joventut estudiantil, incloent qüestions d'autogovern escolar i activitats socials i polítiques dels estudiants.
Així, l'article "Two Camps", que va obrir el segon número de Nasha Mysl (desembre de 1917), es va dedicar al problema de la relació entre "els dos elements principals de l'escola: els professors i els estudiants". L’autor va escriure sobre la personalitat totalitària i supressiva del sistema educatiu que es va concretar a l’era de l’autocràcia i va demanar la construcció d’una nova escola democràtica basada en un diàleg camarada entre professor i alumne, sobre la seva confiança i comprensió mútues [4. C.2-3.].
L'article "Els bolxevics i la democratització de l'escola" retreia al nou govern que no reformés el sistema educatiu, sinó que introduís una rígida uniformitat ideològica a les escoles, mitjançant mètodes terroristes i repressius. Tota la política dels bolxevics apareix a l'article com la dictadura d'un grapat de cecs, que s'esforcen per assolir el seu objectiu utòpic per qualsevol mitjà, mentre es solidificava plenament amb els estudiants que van participar en la lluita contra els bolxevics. La idea de la resistència al poder soviètic també figurava en el gran article publicitari "Els estudiants i la situació política al país", publicat al número del 25 de gener de 1918. Els autors de la revista van veure una forma de resistència a la vaga de professors. Al mateix lloc, a la nota "Acaba'l!" es van condemnar les mesures de les autoritats escolars de Penza dirigides contra sindicats, societats i cercles estudiantils. Al mateix temps, diversos articles també expressaven la seva opinió que, malgrat la difícil i difícil situació del país, s’estan produint canvis positius i molts esdeveniments interessants i sorprenents. Al mateix temps, els joves estudiants van tenir l’oportunitat de participar en activitats socials sense por de la policia secreta tsarista, van llegir llibres prèviament prohibits i, finalment, van conèixer la gent i els diversos corrents del pensament polític, tant en la teoria com en la pràctica, cosa que els proporciona una gran experiència que serà útil més endavant en activitats en benefici de Rússia.
Un lloc significatiu a Our Thought es va donar als experiments literaris de joves autors. A més, es va assenyalar que els autors joves són massa pessimistes, però que això és comprensible, ja que la joventut va haver de passar moltíssim aquest any.
Simultàniament amb el Penza "El nostre pensament" amb el mateix nom, els membres del cercle d'estudiants de 1r i 2n de primària de l'Insar Unified Labor Soviet School van publicar la seva revista. És sorprenent que durant un any sencer, els escolars d’una petita ciutat del comtat aconseguissin publicar una edició de 18 pàgines en bon paper cada mes, amb una portada de tòpic i pantalles d’inici. A la revista, tal com s'indica a l'adreça editorial programàtica "A tots els companys de lectura", es preveia col·locar poemes, històries, ressenyes de llibres, preguntes i respostes, farsa i endevinalles. Pel que fa als mèrits artístics de la publicació, en la seva massa no es distingia per un alt nivell. Els estats d’ànim transmesos per autors joves en les seves obres es poden caracteritzar breument per una línia d’un poema d’un poeta de catorze anys: “Els ocells s’estan volant de nosaltres …”, és a dir, un grup ben definit de joves no va percebre cap canvi en la societat i va mantenir intacte el seu vell món espiritual.
El contingut del mensual literari i artístic, social i de divulgació científica per a joves "Krasnye vskhody", l'òrgan del comitè provincial de Penza del RKSM, publicat entre 1922-1923, era d'una naturalesa completament diferent. Es va publicar en paper deficient, imprès en "tipus cec", però en el seu nivell ideològic i conceptual i en la qualitat dels materials publicats era sorprenentment diferent d'altres publicacions similars. I la difusió –fins a 1.500 exemplars– era significativa en aquell moment, fins i tot per a publicacions per a adults. Periodistes experimentats de Penza van participar en la publicació de la revista, molts dels quals treballaven a la premsa del partit.
La revista "Life" ("Revista mensual literària-científica i social-pedagògica") va ser una publicació de la Universitat Popular de Penza, que es va inaugurar el 21 de novembre de 1917 i que havia completat el primer any acadèmic de la seva tasca cultural i educativa. es va publicar el primer número. Durant aquest any es van organitzar conferències públiques per als treballadors de la ciutat i també es va resoldre la qüestió d’obrir cursos pedagògics d’estiu a curt termini i cursos d’ensenyament extraescolar.
Les classes es van fer al departament de divulgació científica, però llavors va sorgir la idea d'obrir un departament acadèmic, format per tres facultats: històrica i literària, socio-jurídica i llengües estrangeres. Estava previst organitzar cursos sobre cooperació, comptabilitat i agronomia. “Amb l’organització de la universitat –digué en l’atractiu dels organitzadors de la publicació–, s’ha iniciat molt, s’ha encès una gran làmpada de coneixement que ja reuneix les millors forces científiques i docents locals al voltant. i, amb sort, no sortirà …”I llavors la universitat va anunciar la seva pobra situació financera i va demanar suport a totes les institucions, organitzacions i persones, però el públic potencial no li va respondre [5. S. Z-4.].
El departament de prosa i poesia ocupava molt espai a la revista, però també publicava articles científics. Al mateix temps, per exemple, a l’article d’I. Aryamova: "La nostra escolarització i degeneració" es va discutir sobre un greu problema (i encara ho és avui!): Com posar el procés d'aprenentatge a les escoles de manera que no afecti la salut dels nens.
“Les nostres escoles russes debiliten el cos del nen i fan que sigui propens a patir diverses malalties. I això és ben comprensible. Les nostres escoles, especialment les de primària i especialment les rurals, es troben en condicions higièniques i sanitàries impossibles. Sovint s’allotgen en edificis de lloguer a l’atzar que són totalment inadequats per a les escoles, freds, humits, semi-foscos, tan estrets que després d’una hora d’estudi no poden respirar. A més, les escoles poques vegades no es netegen adequadament de brutícia i pols”[6. Pàg. 16.].
L’autor creia que les assignatures que s’imparteixen a l’escola haurien d’estar dissenyades no només per a la força i les habilitats dels estudiants, sinó també perquè les classes siguin atractives, tinguin en compte el vessant emocional de la naturalesa de l’alumne i no representin munts d’informació monòtona i repetitiva., actuació amateur, començament creatiu no hi ha personalitat. Per tant, la creativitat dels nens hauria d’estar en primer pla en l’educació i educació de la personalitat del nen. A més, la tasca principal de criança i educació hauria de consistir en un treball creatiu interessant i, per tant, no s’hauria de dur a terme segons l’antic mètode de prohibició i inhibició, sinó segons el mètode de desenvolupament i exercici. Al seu parer, el principal requisit de la pedagogia hauria d'haver estat el següent: aconseguir el màxim resultat amb la menor despesa d'energia infantil. Cal tenir en compte que pràcticament tots els problemes anteriors en aquesta edició no s’han resolt durant tots els anys posteriors, fins ara. Per tant, l’autor, referint-se a les dades de les escoles de la ciutat de Moscou i Nizhny Novgorod zemstvo [7. P.19], va assenyalar problemes greus amb la morbiditat dels estudiants com a conseqüència d'estar a l'escola i va subratllar que el sistema nerviós del nen es veu especialment afectat. "Per tant, al nostre país és extremadament rar trobar persones amb una iniciativa rica, amb una perspectiva àmplia, una volada de pensament audaç, amb un caràcter decisiu i emprenedor". D’aquí ve, al seu parer, els suïcidis dels estudiants, la majoria dels quals són a l’institut!
Un dels problemes que va obstaculitzar clarament el desenvolupament de la societat va ser el subdesenvolupament extrem dels nens camperols. Així doncs, en el seu article N. Sevastyanov, "Sobre l'educació preescolar dels nens camperols", va escriure que "un llenguatge brut, intoxicació d'alcohol i tota mena de relacions sexuals no dissimulades i poc saludables entre animals i persones, cartes i tabac des dels primers dies de la infància" constitueixen els elements principals de la criança d’un fill del poble., privat, a més, del mateix lideratge elemental i d’entendre-ho tot en la majoria dels casos de forma distorsionada. " "Al principi, els nens (parlem d'un viver establert en un dels pobles de la província) eren com animals salvatges", va assenyalar subtilment l'autor. També va concloure que el principal impacte en el camp de l’educació infantil s’hauria de dirigir a nens menors de cinc anys, i llavors no obtindrem un bon resultat, i aquesta conclusió, recolzada per les darreres investigacions en els camps científics pertinents, ha tingut no ha perdut la seva rellevància i fins avui!
El 1918-1919 vols. la revista polític-sindical i literària-científica del Consell Provincial de Sindicats de Penza "Proletari" es publicava dues vegades al mes. Els sindicats Penza també van intentar adquirir el seu propi òrgan de premsa.
El 15 d'abril de 1919 va arribar als lectors el desè número de la revista, que es va obrir amb una adreça editorial, on es va destacar que la revista s'havia enriquit recentment amb nous empleats. Els editors veien la seva tasca d’ajudar els sindicats de la província, enfortir-los sobre la base de nous principis ideològics, reflectir les seves activitats i dirigir-se als lectors amb les paraules: “No oblideu la nostra revista! Envieu-nos els vostres articles, notes, històries, poemes! No us avergonyiu que no heu passat per cap universitat ni cap escola burgesa. Per a la cooperació a la nostra revista no necessitem una escola, sinó una inclinació innata a la ploma i una noble indignació davant les injustícies de la vida”[8. C.2]. És a dir, la revista, per desgràcia, estava impregnada de la idea de la superioritat de la consciència de classe sobre la professionalitat en qualsevol àmbit, i cal assenyalar que, després d’haver estat educada una vegada, ha sobreviscut amb nosaltres fins als nostres dies.. Això es va posar èmfasi fins i tot en les ressenyes de col·leccions de poesia d’escriptors proletaris, per exemple, al número 13 de 1919. El següent fragment d’un poema d’aquesta col·lecció es va col·locar allà:
El dolç verí m’és aliè
Dels teus colors exquisits
El pobre kupava és més a prop meu
I l’olor de molses sense arruïnar.
Les canonades difuminades fumen.
Va obrir els forns boca infernal, I la calor acaricia el cos aproximadament, I llavis deshidratats
Sagnant es menja la suor.
Per descomptat, no hi ha cap controvèrsia sobre gustos, però aquests "poemes" semblen alhora abstrus i excessivament naturalistes, tot i que el revisor els va estimar de manera diferent. "El mèrit dels escriptors proletaris", va assenyalar la revista, "és que la seva poesia va néixer directament i les arrels de les seves flors estan profundament incrustades al sòl que les va originar." És interessant que fins i tot una breu història de la revolució es va imprimir en vers a la mateixa revista.
El 1918-1919. Hi havia tres números de la revista "Narodnaya Unified Labor School", que pertanyia al departament d'educació pública del districte de Penza. En ella, en primer lloc, es van publicar documents oficials sobre l’escola laboral, i els editors van veure el seu objectiu en la creació d’una escola democràtica moderna a la RSFSR.
“Han passat tres anys i mig des que la Revolució d'Octubre ens proporcionés àmplies oportunitats per construir l'educació pública i l'educació socialista de les generacions més joves. Han passat dos anys i mig des de la publicació del "Reglament sobre l'Escola Laboral Unificada de la RSFSR". Però les condicions polítiques i socioeconòmiques objectives, en què la vida de la república ha anat fins ara, ens han permès posar en pràctica molt, molt poc de tot el que havíem de fer ", és així com comença l'editorial, obrint la revista núm. 1-3 "Education" per al 1921, que va començar a publicar el departament provincial d'educació pública de Penza. “La guerra ha acabat, ha arribat el moment de passar a la construcció pacífica interna, en què la il·lustració és una de les primeres i més importants coses. Molts dels nostres companys, dispersos en pobles i pobles remots, no només no es donen un compte clar dels principis i mètodes de la nova educació laboral, dels plans i mètodes de treball polític i educatiu, etc., sinó que ni tan sols ho saben " què passa al món”, les novetats en pedagogia, literatura, vida … La situació, per descomptat, és completament anormal. I en aquesta situació, no construirem cap nova escola laboral, no desenvoluparem cap labor política i educativa a gran escala, no elevarem la formació professional. Cal acudir en ajuda dels nostres companys de camp. És necessari, si és possible, informar-los, almenys en l’àmbit en què han de treballar”- així és com els autors van confirmar la necessitat que aparegui aquesta revista. És bastant indicatiu que, tot i que ha passat molt poc temps des de l’abolició de les restriccions de censura per part del govern tsarista, ja ha aparegut en aquesta revista una llista d’obres teatrals, la posada en escena de les quals no requeria permís de l’Upolitprosvetov.
Al número 4-8 d'abril-agost de 1921, es va publicar una crida als educadors amb una crida a descartar un concepte tan "apolític", ja que en un estat obrer l'educació hauria de ser i serà comunista i obrera. El requisit és, sens dubte, rellevant per a aquella època, però al final va resultar insostenible, com moltes altres coses que la revolució va crear en aquell moment i, d’una manera o altra, tenien per objectiu una reorganització radical de la societat russa [9].. Pàg. 1].
L’últim va ser el número 9-10 de la revista de setembre a octubre de 1921. En ell, juntament amb materials pedagògics generals, es plantejava el problema de l'educació de les minories nacionals i, en conseqüència, es donaven dades sobre el creixement del nombre de biblioteques i escoles per a "nacionalitats". Per tant, si abans de la revolució hi havia 50 escoles i 8 biblioteques a la província, on els principals treballadors eren representants del clergat nacional, al moment de la publicació de l’article, 156 escoles nacionals, 45 biblioteques, 37 organitzacions culturals i educatives, A la província havien aparegut 3 clubs, 3 cases de persones, 65 escoles per eliminar l'analfabetisme, unes 75 sales de lectura, 8 jardins d'infants, 2 orfenats.
També cal assenyalar que a Penza, així com a diversos centres de districte de la província, el 1917-1922. també es van publicar altres publicacions: les revistes "Autogovern del poble" (abril de 1918); La vida d’una impressora (1918-1919); almanac "Èxode" (1918) - almanac (en l'únic número del qual es van publicar els treballs de I. Startsev, A. Mariengof, O. Mandelstam); Pensament sobri (1918); "Il·lustració i proletariat" (1919); "Informe setmanal de la Unió Provincial de Societats de Consumidors de Penza" (1919-1920); The Machine Gunner (1919); Paraula lliure (1919); La llum de la vida (1919); Diari teatral (1920); "A la llum. Segle XX "(1920-1921); "Notícies. Comitè provincial de Penza del PCR (b) "(1921-1922) i altres; diaris - "Butlletí del Sindicat de Treballadors de la Impremta de Penza" (30 de maig de 1918); la publicació de la Comissió Provincial d'Assumptes Militars de Penza "Exèrcit Roig" (14 de juliol de 1918 - 19 de febrer de 1919); diari "Prometeu" al poble. Chembar (des del març de 1918 s'han publicat dos números), "Chembarskiy Kommunar" (des del març de 1919); l'òrgan del departament d'agitació del Comitè Executiu Provincial de Penza i del Comissariat Militar Provincial "Klich" (22 de febrer de 1919 - 29 d'abril de 1919); l'òrgan de l'administració política i educativa del comissariat militar del districte Ural "Per als Urals Vermells" (1 de maig de 1919 - 28 d'agost de 1919); l'òrgan del Comitè d'Alimentació Provincial de Penza, el Consell Provincial d'Economia Nacional i el Departament Territorial Provincial "Penza Economic Life" (12 de juny de 1919 - 7 d'agost de 1919); òrgan de la branca Penza de ROSTA "Penza wall journal" (13 de setembre de 1919 - 21 d'abril de 1921); "Izvestia of the Penza Provincial Committee of the RCP (b)" (18 de setembre de 1919 - 16 de juny de 1921); la publicació del departament polític del Consell Militar Revolucionari del Novè Exèrcit "Krasnoarmeets" (17 de juliol de 1919 - 9 de setembre de 1919, 7 de novembre de 1919 - 11 de desembre de 1919); "Izvestia del Comitè Provincial de Penza del RKSM" (setembre de 1920 - juny de 1921), l'òrgan del Comitè Provincial de Penza de la RCP (b) i el Gubernia Sevkom "Red Plowman" (9 de febrer de 1921 - 3 d'abril de 1921)); òrgan de la conferència econòmica provincial de Penza "La vida econòmica de la província de Penza" (12 de setembre de 1921 - 15 d'octubre de 1921); l'òrgan setmanal del "Butlletí de Cooperatives de Consumidors" de la Unió Provincial de Societats de Consumidors de Penza (gener de 1922 - gener de 1923); i fins i tot l’òrgan del Consell Diocesà Provisional de Penza i un grup de clergues i laics de lliure pensament de la "Església Viva" de la diòcesi de Penza (5 de maig de 1922 - 30 de juny de 1922), etc. [10. Pàg. 123-124.]
Així, durant el període de 1917 a 1922, van aparèixer moltes noves edicions impreses entre els mitjans de comunicació provincials de Penza, algunes de les quals van continuar publicant-se posteriorment. Però la majoria d’ells estaven destinats a una vida curta, ja que després de començar l’ofensiva per la llibertat d’expressió als anys vint, el seu nombre va ser cada vegada menor, mentre que el contingut de la premsa “permesa” adquiria un caràcter comunista cada cop més ortodox. Tot i això, cal assenyalar que gairebé tots els mitjans impresos de Penza utilitzaven activament els comentaris del lector i intentaven confiar en l'opinió pública. Tot i que, sens dubte, aquesta mateixa opinió va ser dosificada i comentada pels periodistes d’aquestes publicacions no per les seves pròpies conviccions (en aquells casos, és clar, quan ells mateixos no eren bolxevics ideològics), sinó, en primer lloc, a d’acord amb el curs oficial de les autoritats. A més, en només cinc anys es van produir canvis extremadament dràstics a la premsa, que van canviar completament la seva visió del món, que parla de la pressió extremadament dura a què van sotmetre els bolxevics que van guanyar el país tota la societat russa d’aquella època. Com s’ha assenyalat al respecte, l’investigador nord-americà P. Kenez, l’estat soviètic des del principi i molt més que cap altre de la història, va prestar atenció a la propaganda a través de la premsa. Segons la seva opinió, l'èxit en aquesta àrea es va veure afavorit tant per l'experiència prerevolucionària de la propaganda realitzada pels bolxevics com per les possibilitats del seu sistema polític d'aïllar la població (principalment simplement tancant publicacions "indesitjables") de les alternatives idees i "nocives" des del seu punt de vista, informació periodística …
Al mateix temps, els bolxevics, com subratlla Kenez, a diferència dels règims feixistes d'Alemanya i Itàlia, no van crear un "sistema de rentat de cervell" especialment sofisticat, però la seva ideologia era realment completa, abraçant tots els aspectes de la vida humana i formant una visió única. del món, que té aquest indubtable "component messiànic" [11. R.10]. Al mateix temps, les persones obertament analfabetes, encara que "dedicades a la causa del PCR (b)", amb una perspectiva extremadament limitada, per no parlar de la mala educació, van intentar gestionar els mitjans soviètics. Al mateix temps, fins i tot llavors els líders del partit van intervenir activament en la feina dels mitjans impresos i els van dir què i com escriure. Així, per exemple, Head. El 17 d’agost de 1921, el Departament d’Agitpropaganda del Comitè Provincial de Penza del Partit Comunista Sindical Bolxevic enviava una circular a Nizhne-Lomovskiy Ukom que regulava les activitats del diari Golos Bednyak, que deia el següent: maximitzar la participació del població camperola local al diari. Això últim es pot aconseguir si el consell editorial, en lloc de missatges sobre les vacances de Churchill a París (núm. 15), imprimeix instruccions econòmiques als camperols sobre la lluita contra la sequera, la ramaderia, etc. " [12]. No cal dir que seria possible estar totalment d’acord amb aquest tipus d’instruccions per al diari “per als vilatans”, si no fos per la pregunta que sorgeix alhora: “De què hauria d’escriure la premsa local?”. Al cap i a la fi, el problema de la premsa local era que simplement no tenia res d’escriure, perquè res no passava especialment al camp i les notícies estrangeres permetien almenys d’alguna manera diversificar el seu contingut. En cas contrari, el diari es va convertir en un llibre de referència periòdic sobre agricultura i, en rigor, va deixar de ser un diari. Com a resultat, aquest diari no va resultar interessant per a ningú i la gent simplement va deixar de subscriure-s’hi. Això es desprèn clarament del contingut dels documents d’aquell període: “… La subscripció al nostre diari provincial Trudovaya Pravda per part dels membres del partit i dels membres del partit és extremadament lenta. La immensa majoria dels membres del partit, tant urbans com especialment rurals, no van prendre cap mesura per dur a terme una subscripció obligatòria ni es van limitar a una resolució que quedava en paper”[13]. És a dir, en general, el diari simplement no era interessant per a la gent.
