Normalment, el nom de Troia s’associa a la ciutat que, com tothom sap, fou devastada pels aqueus. Bé, el cec Homer va cantar aquest acte de violència i vandalisme en poesia que va espatllar l’estat d’ànim de més d’un escolar que estudiava els clàssics grecs. Jo també ho vaig pensar fins que vaig acabar a la ciutat de Praga, que també té la seva pròpia Troia, i aquest és només un d’aquests llocs on té sentit visitar si arribeu a aquesta ciutat.
Aquí el teniu: el castell de Troy amb tota la seva esplendor des del costat del parc.
I va passar que vaig arribar a Praga com a part d’un grup turístic amb autobús i que tots els grups turístics van començar a conèixer Praga? Sí, sí, des d’una visita al seu centre històric, és a dir, al castell de Praga amb la residència del president de la República, des d’on tothom us condueix cap avall i cap al pont de Carles i més enllà, fins a la plaça del nucli antic amb el famós rellotge de la torre, que sabem per la pel·lícula sobre Electrònica probablement de tot.
Façana a l'esquerra.
Hi ha multitud de gent i qui no hi és. Va cridar l'atenció una processó d'àrabs amb llargues limusines obertes (!) Amb les seves dones, embolicades de cap a peus: "la gent deixa pas, arriben molts diners!" D’alguna manera tampoc no em vaig adonar dels “gais pomats” (sobre els quals alguns dels nostres “escriptors de VO” són tan aficionats a escriure), però, no sóc un fan de vagar entre la massa de gent, com tota la meva família. No hi ha temps per a la bellesa ni per als monuments, quan sota els vostres peus abunden totes les "bagatelles" infantils i els turistes de la mateixa alçada rebenten una paret. Diuen que aquest any va venir més gent a Praga que a Londres, París i Berlín, i que es va convertir en una autèntica "Meca del turisme europeu" i es podia creure. En resum (una paraula de moda, especialment per als lectors joves de VO!), Vam consultar, vam deixar el nostre grup per navegar al vapor Vlatva i vam decidir anar al zoo, el segon més gran entre altres zoològics europeus i excel·lentment organitzat. "Així que també hi ha un castell!" - Em va fer feliç en una agència de viatges i va superar tot.
Escala principal. Bé, per molt que ho intenteu, alguns turistes entraran definitivament en el marc.
Cal arribar-hi des del centre amb metro a la línia vermella i després amb l’autobús número 112. Curiosament, no hi ha torniquets ni barreres al metro de Praga, per no parlar dels antiavalots amb gossos. En principi, no cal comprar ni comprar un bitllet (sembla que vam ser els únics que ho vam fer!), I tots els altres van sortir i van entrar davant dels nostres ulls totalment lliures! És cert, diuen que hi ha controladors als autobusos i els bitllets es venen … a temps! Com més temps passeu, més car! Dit això, el millor és comprar-los als quioscos. Ni nosaltres, ni els alemanys que hi anàvem, ni els britànics ho vam fer amb metralladores. Probablement es tracta d’un dispositiu purament txec, als estrangers no els agrada.
Aquest grup escultòric es troba a la part inferior de l'obertura entre les dues ales de l'escala, que té la forma de la lletra "O".
El zoo és realment molt bo, però va més enllà del tema VO, de manera que no té sentit parlar-ne, però el "castell", que va resultar ser un palau molt bonic, hi té una relació, encara que indirectament. A més, és molt fàcil trobar-lo. Es troba just davant de l'entrada / sortida del recinte del zoo de Praga.
Al primer pis, hi ha escultures que antany adornaven aquest castell, però que van ser retirades dels pedestals a causa del … desgast!
I el problema que tenen és el mateix que el de les escultures de la coneguda galeria d'art de Dresden. La pedra calcària, de la qual es fabrica aquí i allà, desprèn ferro, que s’oxida a la superfície, així, com s’oxida a les meitats d’una poma tallada amb un ganivet. Per això, totes les antigues escultures són de color negre brut.
A continuació, s’afegeix l’efecte dels òxids de sofre, l’aigua es congela a les esquerdes a l’hivern i s’expandeixen i la pedra es va “molent” gradualment, com si estigués processant-se amb un polidor de sorra. Per tant, les estàtues s’eliminen periòdicament i se’n fan … còpies, que es col·loquen al seu lloc original. Aquest procés continua contínuament. Una generació d’estàtues succeeix a una altra i les generacions de mestres se substitueixen de la mateixa manera. I el material de les estàtues no es pot substituir per una altra cosa. Al cap i a la fi, també són … feines!
Un dels gerros que ha migrat a les sales del museu de la planta baixa des del parc a causa del desgast.
Recordem que al principi els castells eren habitatges fortificats de senyors feudals medievals, és a dir, ells, els pobres companys, havien de viure entre casamates ombrívols i amb un mínim de comoditats. Però a mesura que les costums es van suavitzar i la lenta pujada a la civilització, les finestres van començar a tallar els castells, les seves torres estaven adornades amb diversos rínxols i van aparèixer belles estàtues als parcs dels voltants.
Sostre pintat al passadís.
És a dir, els fons invertits en la guerra i el robatori, així com en el robatori dels camperols desafortunats, que pateixen constantment, els senyors propietaris dels quals van invertir (de nou, de manera moderna!) En béns immobles. I avui admirem aquesta propietat immobiliària i, en general, que algú que hi fos a causa d’això ens estigués esforçant fins ara absolutament igual; el més important és que veiem bells monuments d’arquitectura, escultura i pintura davant nostre. I al castell de Troia (i aquest objecte es diu realment així, tot i que no és en absolut un castell!) Tot això està present i podeu admirar i admirar tot això!
A més de la bellesa dels sostres del castell, cal parar atenció als canelobres.
I va passar que aquest edifici d’una finca propera a Praga va ser ordenat per un tal Vaclav Vojtech Sternberk del 1678 al 1685. L’autor del projecte i el cap de la construcció del castell va ser l’arquitecte francès Jean-Baptiste Matei, que anteriorment havia treballat a Itàlia des de feia temps. El nou castell va ser concebut com una vil·la barroca italiana per a celebracions especials i simplement per relaxar-se. A més, tant l'arquitecte com el client hi van treballar junts i, per descomptat, van mirar el castell de Praga, dominant l'horitzó, i van somiar amb no empitjorar-los.
Escut de la família Sternberk.
És interessant que les vies modernes d’accés, així com l’entrada per on els turistes entren avui al territori d’aquest monument, originalment no existien. L'única carretera conduïa a la part davantera del castell pel parc. A la part frontal del castell, els trobava una escala monumental, de planta similar a la lletra "O", decorada luxosament amb estàtues de diversos déus i titans antics, acabada al final de la construcció el 1685. Els autors d’aquesta composició plàstica van ser escultors de Dresden Georg i Paul Hermann. Per cert, és molt possible que fos el motiu antic del disseny d'aquesta escala el que influís en l'elecció del nom del castell: Troia.
Impressionants murals a la sala gran.
Aquesta escala condueix al Gran Saló (avui l’entrada es troba al darrere), les parets del qual estan decorades amb frescos. Per ordre cronològic, la darrera contribució al concepte decoratiu de la residència van ser els tres "salons xinesos" afegits al segon quart del segle XVIII. El catàleg conservat de la col·lecció, presentat el 1770, descriu 315 objectes als passadissos i passadissos …
Per exemple, aquest gabinet barroc …
… o aquesta oficina.
Recentment, tot el complex ha sofert una important reconstrucció per a un ús posterior de la galeria de la ciutat de Praga, que ocupava tot el territori, inclòs el jardí. L’edifici principal i els seus estables adjacents serveixen de lloc per a exposicions de temporada, actuacions de concerts i altres funcions culturals i socials.
I així és el que sembla el parc.
El parc amb un carreró central també va ser dissenyat per Jean-Baptiste Matei, i el carreró va al castell des de la porta sud, una vegada la més important. I si traqueu una línia recta cap al castell de Praga visible a la distància, arribarà a … la torre de la catedral de St. Vita. Aquests són els símbols establerts a la planimetria d’aquest parc.
No són escultures. Es tracta d’una pintura d’il·lusió de les parets de la sala principal, molt popular al mateix temps a Itàlia.
Naturalment, els hostes més benvinguts d’aquest castell van ser les companyies de caçadors que van participar a les caceres imperials als boscos reservats (ara és el parc de Praga més gran, Stromovka), ja que al segle XVII els caçadors nobles de la reserva simplement no tenien enlloc. per descansar i agafar forces. Va ser aquesta circumstància la que va donar l'esperança al comte Sternberk que l'emperador Leopold I d'Habsburg visités definitivament el seu castell durant la caça. És clar que el comte va intentar afalagar el seu amo de totes les maneres possibles, però l’apoteosi de la seva veneració per la dinastia governant va ser la decoració de la sala principal d’aquest castell. Què va fer per això? I això és el que reflectia l’homenatge de la dinastia dels Habsburg a la fe cristiana. A l’angle esquerre hi havia les figures dels apòstols Pere i Pau. A la dreta, hi ha una escena on la personificada multinacional austríaca Monarquia representa la fe cristiana i les claus de les ciutats i fortaleses que va conquerir a les guerres. A la part oriental del fresc del sostre al centre, entre els núvols, és visible la figura de Sant Leopold, envoltada d’àngels. A sota hi ha la figura del rei polonès Jan Sobieski amb una espasa dibuixada a la mà dreta i una gran bandera verda "mahometana" a l'esquerra. Aquí veiem la figura de l’evangelista Marc, el patró de Venècia, que s’eleva fins a la figura de Vera amb una safata de claus de totes les ciutats i fortaleses conquerides per la República veneciana al mar.
La moda de tot allò oriental va donar vida a aquestes pintures murals …
En conseqüència, el temple del déu Janus es representa a la part superior del mur occidental, custodiat per tres figures que simbolitzen la unió pacífica del Sacre Imperi Romanogermànic amb Polònia i Venècia. A sota d’aquest escenari hi ha una imatge d’una escena que és un homenatge al guanyador de les guerres turques, l’emperador Leopold I, acompanyat del comte Esterberk.
El mur oriental representa la llegenda de l'origen de l'escut de Babenberg amb una franja horitzontal blanca sobre un escut vermell. Segons la llegenda, l'emperador Konrad el va proporcionar al duc d'Adalbero, que li va transmetre la notícia de la victòria sobre els sarraïns directament des del camp de batalla, vestit amb robes cruentes, que només quedaven blanques sota el cinturó. Assentada en un tron sobre la xemeneia, la Justícia està envoltada de figures al·legòriques de vicis: injustícia, ràbia, aventurisme i ignorància.
Les parets més llargues de la sala tenen un balcó il·lusionant a la part superior amb escenes exuberants i detallades de la història de la casa dels Habsburg: al costat nord, es mostra el casament de Felip amb Joan d’Aragó; al mur sud hi ha una escena en què Carles V renuncia al títol d’emperador del Sacre Imperi Romanogermànic a favor del seu germà Ferran I i li presenta les insígnies del Gran Mestre de l’Orde del Toisó d’Or.
Heus aquí: l’ordre del velló d’or! Guapo, no? Museu del Castell de Hluboka nad Vltavou.
No és d’estranyar que aquesta sala s’anomeni Sala dels Habsburg i és l’únic exemple de pintura barroca d’aquesta escala. A Europa central no hi ha cap igual a ell ni en tema, ni en volum, ni en encarnació. Per al comte Sternberk, aquesta pintura durant sis anys (acabada només el 1697) va ser realitzada pels germans Abraham i Isaac Godin d'Anvers. Ells, igual que l'arquitecte Matei, van estudiar pintura a Itàlia i van rebre recomanacions d'agents artesans italians. Els nadius d'Itàlia eren el pare i el fill de F. i G. Marchetti, els autors dels frescos del sostre del segon pis.
Capella de St. La creu també és extremadament interessant pels seus frescos. El fresc del sostre de la capella del castell està dominat per la figura de Déu Pare, envoltat d’àngels. St. La creu la porta una figura femenina amb ales, que probablement personifica la religió cristiana. Un colom plana sobre el seu cap: l’Esperit Sant. Als racons hi ha retrats de quatre evangelistes: Mateu amb un àngel; Lluc amb l’animal sacrificat; Segell amb un lleó; Joan amb una àguila. Aquí teniu la imatge de la deessa de l’eternitat, que va donar a llum la fe; i una figura masculina nua, símbol de l'amor per Déu Pare; i una jove amb un anell de flors i un xai que representa Innocència. En una sèrie de pintures de cavallet representades a les parets, es presenten escenes de la Passió de Crist. A sobre de l'altar hi ha Crist a la muntanya de les Oliveres, i les grans pintures restants mostren escenes del flagell de Crist, la coronació de Crist i el Crist que cau sota la creu. Les pintures més petites mostren escenes de la Passió de Crist, a saber: l'arrest de Crist al jardí de Getsemaní; burla de Crist; soldats que comparteixen la roba de Crist (aquí es mostren amb daus); l'enterrament de Crist, l'aparició de Crist als deixebles; Crist donant el pa com a cos a Pere; Crist davant Pilat; i el rebuig de Crist a Pere. Igual que els frescos del sostre, aquestes pintures de cavallet també van ser creades pel pintor Marchetti.
Els bancs tallats formen part del mobiliari original de la capella.
Per rebre hostes, com a les vil·les romanes, només servia el segon pis del castell, l’anomenat “piano nobile” - “pau noble”. El primer pis no estava destinat a l’exhibició i, per tant, estava decorat amb artistes casolans, els seus noms no s’han conservat. Els creadors de les habitacions xineses, que demostren la moda i el gust al tombant dels segles XVIII i XIX, també van romandre en la foscor.
Secretaire de fusta incrustat amb fustes precioses.
Per crear un ambient agradable per als visitants del castell, el comte Sternberk, a més d’eminents mestres de pintura, també va convidar especialistes en vins. I just al vessant darrere del castell, es van posar vinyes (han arribat fins als nostres dies!) Amb un celler que, com la capella, porta el nom de la seva dona Clara de Malzan.
Vista des de la finestra al carreró principal. Alguns dels gerros, com podeu veure, encara són nous.
Bé, el castell va adquirir el seu aspecte modern gràcies a una reconstrucció integral realitzada als anys 70 i 80 del segle XX. El nou gerent del castell recentment obert és la City Gallery de Praga, que hi exposa part de les seves col·leccions i, en l’esperit de les intencions del comte Sternberk, organitza concerts al castell i al parc, així com altres esdeveniments culturals, inclosos per a nens, que ja han esdevingut tradicionals aquí. Per cert, aquest castell també és atractiu perquè s’hi van rodar moltes pel·lícules històriques txeques i estrangeres.
Una altra vista des de la finestra …
En general, sereu a Praga i tindreu temps: aneu a veure el "castell de Troia". No us penedireu!
P. S. Aquest és el primer material dels articles previstos per a la publicació sobre els llocs d'interès de la República Txeca, Polònia i Alemanya. Naturalment, hi haurà castells, cavallers i la seva armadura; bé, com podem passar-ne? Per descomptat, hi haurà les meves efígies preferides, força política (tampoc no se’n pot prescindir!), I molt més. Així que mireu VO, no oblideu el vostre lloc. Malauradament, és impossible donar aquests articles estrictament seqüencialment i apareixeran el més possible i amb el meu estat d’ànim. Per a això, senyors, no exigeixin. Per descomptat, tot el temps per escriure sobre el mateix no és gens interessant.
