Oh, Occident és Occident, Orient és Orient i no abandonaran els seus llocs, Fins que el Cel i la Terra apareguin al Judici Final del Senyor.
Però no hi ha Orient, ni hi ha Occident, que la tribu, la pàtria, el clan, Si el fort amb el fort cara a cara a la vora de la terra s’aixeca?
("Balada d'Occident i Orient". R. Kipling)
El 1987, a l'editorial "Polymya" de Bielorússia, es va publicar el meu primer llibre: "De tot el que està a la mà". Tenia una tirada de 87 mil exemplars i, no obstant això, es va esgotar en dues setmanes. Va ser un plaer treballar amb l’editor, però a causa de la seva formació en enginyeria, de vegades em feia preguntes bastant estranyes. Per exemple, "Sabeu exactament què escriure sobre l'Imperi mogol? Potser els mongols? On comprovar? " Vaig respondre que a TSB i això era el final, sobretot perquè sabia qui eren. Però volia saber més sobre ells del que informava el TSB i els llibres de text d’aquella època. I va resultar que més tard vaig conèixer l'historiador anglès David Nichol, especialitzat en la cultura d'Orient, i em va donar el seu llibre Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA-263, 1993), del qual vaig aprendre molt de coses interessants. Espero que allò que s’hi afirma sigui interessant també per als lectors de VO.
Comença amb una explicació del terme i escriu que sovint la paraula "mongol" s'escriu en anglès com a "Mughal" o "Mogul", i avui també significa … un oligarca. Però aquest és, de fet, el seu nom en persa, i va ser aquesta transliteració la que va arribar a la llengua anglesa. Pel que fa a Babur, el fundador de la dinastia mogol, era d'origen turco-mongol del clan Timur-i-Lenk (Tamerlane) del costat del seu pare i de Gengis Khan del costat de la mare. Tot i que a Babur no li agradava ser anomenat mongol i preferia ser conegut com a turc, el nom de "mogol" "enganxava" als governants de la seva família i els representants posteriors de la dinastia es van conèixer a Europa com els grans magnats.
Casc indi de la província de Deccan, segle XVII Metropolitan Museum of Art, Nova York.
Els historiadors no sempre han afavorit el regnat dels mogols a l’Índia. Durant el govern britànic de l'Índia, el període mogol va ser sovint retratat com a bàrbar. Alguns historiadors moderns de l'Índia també critiquen els mogols per intentar mantenir l'Índia de la conquesta britànica, és a dir, del progrés i la civilització. Però s’entén per què és així. Al cap i a la fi, van ser conqueridors estrangers i van representar la minoria musulmana entre la majoria hindú dominant de la població de l'Índia durant molts segles.
De fet, la difusió de l’islam a l’Índia es va produir molt abans de la invasió d’aquest subcontinent per part de Babur. Els musulmans formen part de l’elit dominant al nord-oest de l’Índia durant gairebé mil anys. Al nord i al centre de l'Índia, bona part de l'aristocràcia militar local també pertanyia a perses, afganesos o eren d'origen mongol. L'Índia va mantenir estrets vincles no només amb el veí Afganistan, sinó també amb l'Iran occidental, l'Iraq i fins i tot l'est de Turquia.
Babur. Detall d’una miniatura de 1605-1615. British Museum, Londres.
Les tropes que es van trobar amb els mogols al nord de l'Índia estaven armades i dotades de personal de la mateixa manera que les dels estats musulmans veïns. A més, a principis del segle XVI, la influència turca era especialment forta a l'exèrcit de Gujarat, una regió costanera que tenia vincles comercials especialment forts amb l'Orient Mitjà, de la qual rebia armes de foc.
Armadura índia (musulmana) de la província de Deccan, segle XVII. Metropolitan Museum of Art, Nova York.
La situació al sud de l'Índia era diferent, ja que aquí la conquesta musulmana va tenir lloc relativament tard. La població indígena aquí estava estrictament dividida en castes militars i no militars, però la conversió a l’islam va obrir oportunitats professionals per a tothom. Fins i tot als estats musulmans del Degà, només una petita part de l’elit dirigent era pròpiament musulmana. Els temes hindús mogols van aprofitar ràpidament la situació i van aconseguir arribar al cim.
Estat dels grans mogols
A finals del segle XV, Babur, que anteriorment havia lluitat pel poder a Samarcanda, per casualitat es va veure obligat a dirigir les seves aspiracions militars cap al sud, on va aconseguir l'èxit. En les batalles de Panipat l'abril de 1526 i a Khanua el 1527, Babur, amb canons i armes, va derrotar els governants locals i, després d'haver assolit l'èxit, va traslladar el centre del nou poder a Agra.
No obstant això, els governants mogols van adoptar molts aspectes de la vida del regne hindú, en particular la ritualització extraordinària de la vida judicial. Els palaus i vestits mogols van impressionar no només els europeus per la seva esplendor, sinó fins i tot els governants del veí Iran i de l’Imperi otomà, que almenys no eren més pobres que ells.
Per paradoxal que sembli, els pobles indígenes de l'Índia vivien millor en mans d'aquests mongols estrangers que en mans de governants hindús locals. Per descomptat, van esclavitzar moltes tribus forestals dravidianes, però el marathi hindú simplement les mataria. Pel que fa a l'exèrcit, al principi es basava en les tradicions dels timúrides, però després de crear el seu estat a l'Índia, les tradicions militars musulmanes i hindús s'hi van barrejar molt. En particular, el nombre de guerrers professionals remunerats ha augmentat significativament.
Miniatura del manuscrit "Babur" de Zahir ad-Din Muhammad. L’escena final de la batalla de Kandahar. Museu Walters.
La decadència de l'estat mogol va començar quan el padishah Jahangir es va rebel·lar contra el seu pare Akbar, i el fill de Jahangir es va rebel·lar posteriorment contra ell. L’odi musulmà-sikh, que continua fins als nostres dies, també va començar a l’era de Jahangir. El regnat de Shah Jahan va ser esplèndid, però sota aquest esplendor hi havia molts problemes greus per a l'imperi mogol. Sota el seu successor, Aurangzeb, el nord i l'oest de l'Afganistan es van allunyar d'ella, ja que estaven massa lluny de Delhi per rebre el suport militar adequat. Al cap de cinc anys després de la seva mort, l'imperi es va esfondrar a l'abisme de la guerra civil, els aixecaments i la desintegració. No obstant això, el prestigi dels grans mogols va ser tan elevat que va sobreviure al seu poder i poder reals durant molt de temps.
A principis del segle XVIII, els mogols de Delhi estaven en guerra amb afganesos de l’oest i hindús maratha del sud. Els seguidors de la nova religió, els sikhs, també van reivindicar el domini militar. Cada vegada hi havia més prínceps locals independents que tenien els seus propis exèrcits. Bé, llavors el que quedava de l'imperi mogol estava sota la protecció britànica; però, com diuen, es tracta d’una història completament diferent.
Miniatura del manuscrit "Babur" de Zahir ad-Din Muhammad. Escena de la batalla de Panipat. Museu Walters.
Per als seus contemporanis, Babur semblava una persona incomprensible, ja que no tenia afectes nacionals específics, sinó atractiu: un valent, alegre, poeta, escriptor, tenia molt en comú amb els condottiers de la Itàlia renaixentista, però si això ens és comprensible, Europeus, llavors per a la gent d’Orient era més que inusual.
Les primeres tropes de Babur eren petites i consistien en tropes turques, mongoles, iranianes i afganeses. La cavalleria de Babur es va organitzar segons el model mongol, és a dir, consistia en tumens dirigits per tumandars, una estructura que ha canviat poc des de l’època dels exèrcits mongols de Gengis Khan.
Armadura de malla de cadena índia 1632-1633 Pes 10,7 kg. Museu Metropolità.
La força principal de l'exèrcit de Babur radicava en l'excel·lent disciplina i tàctiques que va aprendre dels seus primers enemics uzbecs. Babur podria enfortir la disciplina amb càstigs ferotges, però poques vegades ho feia servir a la pràctica. En la seva autobiografia detallada de Baburname (literalment "El llibre de Babur"), dóna detalls interessants sobre com era el seu exèrcit. L’elit, per descomptat, era la cavalleria, que feia servir armadures de cavall. Els mosquetons de metxa eren molt utilitzats, des dels quals disparaven, amagats darrere dels escuts de fusta sobre els suports.
Va guanyar algunes victòries utilitzant arquers de cavalls per perseguir l'enemic de la manera tradicional. Baburname també descriu l’enviament de missatges per part d’espies del camp enemic, que adjuntaven a les fletxes i els enviaven a la seva nit. Durant el setge dels cavalls, els guerrers de Babur podien alimentar fulles barrejades amb encenalls humits, una tècnica desconeguda abans que ell.
Les reformes d’Akbar
El fill del padishah Humayun (fill de Babur) Akbar va ser probablement el màxim governant mogol. Es va distingir per la tolerància religiosa i fins i tot va intentar unir l'islam i l'hinduisme en una nova religió de composició pròpia, que va anomenar "Fe divina". Akbar també va reorganitzar l'exèrcit. Va decidir que ara estarà format per professionals, pagats directament des de la tresoreria. La terra s’havia de dividir de manera que la propietat de les terres pogués suportar la nova estructura militar. Primer de tot, Akbar va decidir racionalitzar les files dels oficials. Bé, la idea principal és que la promoció en rang dependrà del mèrit i no de la noblesa. Però les reformes van ser difícils. Durant la invasió del Deccan el 1599, per exemple, l'exèrcit gairebé es va amotinar perquè els diners no els van arribar i els soldats gairebé van haver de morir de fam.
Rang d’oficial
D'acord amb la nova estructura de l'exèrcit d'Akbar, tenia 33 graus d'oficials. Tots eren manzabdars, però els més alts eren manzabdars 10000, 8000 i 7000 (designació de rang), nomenats pel propi governant. Al mateix temps, els tres més grans eren de la família príncep. La resta anava de més a menys, i és clar que una persona amb un rang inferior no podia manar on hauria d’haver-ho fet una persona amb un estatus superior. Cada estat havia de ser recolzat per un cert nombre de cavalls i altres animals: de manera que el Manzabdar 5000, per exemple, havia de tenir 340 cavalls, 90 elefants, 80 camells, 20 mules i 160 carros. Se suposava que Manzabdar 10 tenia quatre cavalls.
Humayun (fill de Babur) ensenya al jove Akbar a disparar una pistola. Akbarman 1602 - 1604 British Library, Londres
Per confondre encara més el tema de les files, es va afegir un segon número, que donava una idea de les obligacions militars reals d’aquest oficial: d’aquesta manera es podia conèixer una persona com Manzabdar 4000/2000 o 3000/3000. El primer número era el seu estat militar o original, el segon era un número que indicava les seves obligacions reals.
Durant el regnat d'Akbar, tots els manzabdars de 500 anys i més van ser anomenats mons, de l'emir àrab. Alguns mons tenien responsabilitats específiques, com Mir Bakhshi, que actuava com a intendent general al capdavant de l'exèrcit i pagava diners a les tropes. Un altre cap important va ser Mir Saman, que supervisava tots els arsenals, tallers i magatzems militars.
Akbar també va introduir un complex sistema de rotació, segons el qual l'exèrcit es dividia en 12 parts, cadascuna de les quals va estar a la cort durant un any. Una de les altres 12 unitats realitzava un servei de seguretat durant un mes cada any. Finalment, hi havia un altre nivell: les quatre divisions principals de l'exèrcit es dividien en set petites unitats, cadascuna de les quals era l'encarregada de custodiar el palau un dia a la setmana. Els oficials superiors havien d’assistir regularment a la cort i, quan l’emperador estava a l’exèrcit, se’ls havia de presentar al seu quarter general tots els matins i vespres. Per tant, esperava evitar una conspiració, perquè era molt difícil criar soldats per actuar sota aquest sistema.
Un dels canvis més fonamentals que Akbar va introduir va ser el pagament de sous. En teoria, tots els manzabdars podien obtenir els seus diners directament del tresor central. En realitat, el sistema era molt complex i hi havia molts factors que afectaven la quantitat que rebia cada persona. Així doncs, l’oficial de primera classe Manzabdar 5000 rebia 30.000 rupies al mes. En conseqüència, els rangs inferiors rebien menys, però molts oficials superiors tenien finques ikta, que, però, no eren heretades. El salari d’un genet normal es basava en el tipus de cavalls que tenia, és a dir, de la raça del cavall, més alt era el sou. Totes les files, inclosos els Manzabdars, podrien rebre bonificacions salarials o premis en metàl·lic per un bon comportament. En conseqüència, per a cada títol es va emetre un document emmagatzemat als arxius del palau i se’n va lliurar una còpia a l’oficial.
Curiosament, a l'exèrcit mogol, la mida dels contingents militars estava determinada pel rang dels manzabdars, i qui tenia un rang més alt dirigia més tropes. Se sap del soldat més jove que entre ells hi havia "el genet d'un cavall", "el genet de dos cavalls" i "tres cavalls".
L'exèrcit mogol també estava format per unitats provincials i auxiliars. El propi imperi consistia en grans províncies suba, subdividides en moltes petites regions del Sarka, on hi havia una força local per al manteniment de l'ordre, els caps dels quals eren nomenats des de Delhi. Cada sarkar consistia en petites zones de pargan o mahal, de les quals es cobraven els impostos. Els Kumak eren una força de policia local que va ser reclutada per una gran varietat d’orígens.
Pel que fa a la mida de l’exèrcit mogol, és molt difícil calcular-lo. Per exemple, l'exèrcit de Babur a l'Afganistan el 1507 no comptava més de 2.000 persones. En el moment de la cinquena invasió de Babur a l'Índia, aquest nombre podria haver augmentat fins a 15.000 o fins i tot 20.000. A finals del segle XVII, Aurangzeb podria tenir 200.000 cavalleries. Però el nombre de manzabdars es pot determinar amb molta precisió, ja que es van registrar tots. El 1596 n'hi havia 1803 i el 1690 ni més ni menys que 14449. El 1648, Shah Jahan va descobrir que el seu exèrcit constava –en paper– de 440.000 homes, inclosos 200.000 de cavalleria, i 8.000 manzabdars ordinaris, 7.000 ahadis d'elit. 40.000 infants i artillers, així com 185.000 genets de contingents de diversos prínceps i nobles.
(Continuarà)
