A l’article anterior, parlàvem de com els criminals de guerra nazis, després de la derrota d’Alemanya a la Segona Guerra Mundial, van trobar refugi als països del Nou Món, des de Paraguai i Xile fins als Estats Units. La segona direcció per la qual es va dur a terme la fugida dels nazis des d'Europa va ser la "carretera cap a l'Est". Els països àrabs es van convertir en una de les destinacions finals dels nazis, especialment els alemanys. L'assentament de criminals de guerra fugitius a l'Orient Mitjà va ser facilitat pels lligams de llarga data que existien entre l'Alemanya nazi i els moviments nacionalistes àrabs. Fins i tot abans de l’inici de la Segona Guerra Mundial, els serveis d’intel·ligència alemanys van establir contactes amb nacionalistes àrabs, que veien Alemanya com un aliat natural i patró en la lluita contra Gran Bretanya i França, dues potències colonials que reclamaven el control total sobre els països àrabs.
Amin al-Husseini i les tropes de les SS
Els llaços més forts d'Alemanya es van establir durant la preguerra amb els líders polítics i religiosos palestins i iraquians. El Gran Mufti de Jerusalem en aquesta època era Hajj Amin al-Husseini (1895-1974), que odiava el reassentament massiu de jueus, inspirat pel moviment sionista, des d’Europa fins a Palestina. Amin al-Husseini, que prové d’una rica i noble família àrab de Jerusalem, es va graduar a la famosa Universitat Islàmica d’Al-Azhar a Egipte i durant la Primera Guerra Mundial va militar a l’exèrcit turc. Cap al mateix període, es va convertir en un dels líders autoritaris dels nacionalistes àrabs. El 1920, les autoritats britàniques van condemnar Al-Husseini a deu anys de presó per motins anti-jueus, però aviat va ser indultat i fins i tot es va convertir el 1921, amb només 26 anys, en el Gran Mufti de Jerusalem. En aquest lloc, va substituir el seu germanastre.
El 1933, el mufti va entrar en contacte amb el partit hitlerista, del qual va començar a rebre ajuda financera i militar. El NSDAP va veure el mufti com un possible aliat en la lluita contra la influència britànica al Pròxim Orient, per a la qual cosa li va organitzar el subministrament de fons i armes. El 1936, es van produir grans pogroms jueus a Palestina, orquestrats no sense la participació dels serveis especials de Hitler, que van col·laborar amb Amin al-Husseini. El 1939, Mufti Husseini es va traslladar a l'Iraq, on va donar suport a l'ascens al poder de Rashid Geylani el 1941. Rashid Geylani també va ser un llarg aliat de l'Alemanya de Hitler en la lluita contra la influència britànica a l'Orient Mitjà. Es va oposar al tractat anglo-iraquià i es va centrar obertament en la cooperació amb Alemanya. L'1 d'abril de 1941, Rashid Ali al-Geylani i els seus companys d'armes del grup "La plaça d'or": els coronels Salah ad-Din al-Sabah, Mahmoud Salman, Fahmi Said, Kamil Shabib, cap del cap de l'exèrcit iraquià del personal Amin Zaki Suleiman va dur a terme un cop militar. Les tropes britàniques, que intentaven evitar la transferència dels recursos petrolífers iraquians a mans d'Alemanya, van emprendre una invasió del país i el 2 de maig de 1941 van començar les hostilitats contra l'exèrcit iraquià. Com que Alemanya es va distreure al front oriental, no va poder donar suport al govern Geylani. Les forces britàniques van derrotar ràpidament el dèbil exèrcit iraquià i el 30 de maig de 1941 va caure el règim de Gaylani. El primer ministre iraquià destituït va fugir a Alemanya, on Hitler li va concedir asil polític com a cap del govern iraquià a l'exili. Geylani va romandre a Alemanya fins al final de la guerra.
Amb l’esclat de la Segona Guerra Mundial, es va intensificar la cooperació de l’Alemanya nazi amb els nacionalistes àrabs. Els serveis d'intel·ligència de Hitler assignaven mensualment grans quantitats de diners al muftí de Jerusalem i a altres polítics àrabs. Mufti Husseini va arribar a Itàlia des de l’Iran a l’octubre de 1941 i després es va traslladar a Berlín. A Alemanya, es va reunir amb el màxim lideratge dels serveis de seguretat, inclòs Adolf Eichmann, i va visitar els camps de concentració d’Auschwitz, Majdanek i Sachsenhausen en visites turístiques. El 28 de novembre de 1941 va tenir lloc una reunió entre Mufti al-Husseini i Adolf Hitler. El líder àrab va anomenar el Fuhrer Hitler "el defensor de l'islam" i va dir que els àrabs i els alemanys tenen enemics comuns: els britànics, els jueus i els comunistes, de manera que hauran de lluitar junts en esclatar la guerra. El mufti va apel·lar als musulmans amb una crida a lluitar al costat de l'Alemanya nazi. Es van formar formacions de voluntaris musulmans, en què van servir àrabs, albanesos, musulmans bosnians, representants dels pobles caucàsic i asiàtic central de la Unió Soviètica, a més de grups més petits de voluntaris de Turquia, Iran i Índia britànica.
Mufti al-Husseini es va convertir en un dels principals partidaris de l'extermini total de jueus a l'Europa de l'Est. Va ser ell qui va presentar denúncies a Hitler contra les autoritats d'Hongria, Romania i Bulgària, que, segons el mufti, no resolien efectivament la "qüestió jueva". En un esforç per destruir completament els jueus com a nació, els mufti ho van explicar pel desig de preservar Palestina com a estat nació àrab. Per tant, es va convertir no només en un partidari de la cooperació amb Hitler, sinó en un criminal de guerra nazi que beneïa els musulmans per servir a les unitats punitives de les SS. Segons els investigadors, el mufti és personalment responsable de la mort d'almenys mig milió de jueus d'Europa de l'Est que van ser enviats des d'Hongria, Romania, Bulgària i Iugoslàvia als camps d'extermini situats a Polònia. A més, va ser el mufti qui va inspirar els musulmans iugoslaus i albanesos a matar serbis i jueus a Iugoslàvia. Al cap i a la fi, va ser Al-Husseini qui va originar la idea de formar unitats especials dins de les tropes de les SS, que podrien ser reclutades entre representants dels pobles musulmans de l’Europa de l’Est: albanesos i musulmans bosnians, enfadats amb els seus veïns. - Cristians ortodoxos i jueus.
Divisions orientals de les SS
El comandament alemany, després d'haver decidit crear formacions armades entre musulmans ètnics, va cridar l'atenció en primer lloc sobre dues categories: els musulmans que vivien a la península balcànica i els musulmans de les repúbliques nacionals de la Unió Soviètica. Tant aquells com altres van tenir una llarga trajectòria amb els eslaus: serbis als Balcans, russos a la Unió Soviètica, de manera que els generals hitlerians van comptar amb la capacitat militar de les unitats musulmanes. La 13a Divisió de Muntanyes SS Khanjar es va formar a partir dels musulmans de Bòsnia i Hercegovina. Tot i que els líders espirituals bosnians d’entre els mollahs i els imams locals es van pronunciar en contra de les accions antisèrbies i antisemites del govern croata d’Ustash, el mufti Amin al-Husseini va instar els musulmans bosnians a no escoltar els seus propis líders i a lluitar. per a Alemanya. El nombre de la divisió era de 26 mil persones, de les quals el 60% eren musulmans ètnics - bosnians, i la resta eren croats i alemanys iugoslaus. A causa del predomini del component musulmà a la divisió, el porc va ser exclòs de la dieta de la unitat i es va introduir una oració cinc vegades. Els combatents de la divisió portaven fes i una espasa curta - "khanjar" era representada a les llengüetes del collar.
No obstant això, el comandant de la divisió estava representat per oficials alemanys, que tractaven soldats i suboficials d'origen bosnià, reclutats de camperols ordinaris i sovint completament en desacord amb la ideologia nazi, amb molta arrogància. Això es va convertir més d'una vegada en la causa dels conflictes de la divisió, inclosa la revolta, que es va convertir en l'únic exemple de revolta d'un soldat a les tropes de les SS. Els aixecaments van ser suprimits brutalment pels nazis, els seus iniciadors van ser executats i diversos centenars de soldats van ser enviats a demostració per treballar a Alemanya. El 1944, la majoria dels combatents de la divisió van desertar i van passar al bàndol dels partisans iugoslaus, però les restes de la divisió, principalment d’ètnia iugoslava alemanya i croata Ustasha, van continuar lluitant a França i després es van rendir a les tropes britàniques. És la divisió Khanjar la que té la major part de la responsabilitat de les atrocitats massives contra la població jueva i sèrbia al territori de Iugoslàvia durant la Segona Guerra Mundial. Els serbis que van sobreviure a la guerra diuen que els ustashi i els bosnians van cometre atrocitats molt més terribles que les unitats alemanyes reals.
L'abril de 1944, es va formar una altra divisió musulmana com a part de les tropes de les SS: la 21a divisió de muntanya "Skanderbeg", que rep el nom de l'heroi nacional d'Albània Skanderbeg. Aquesta divisió estava composta pels nazis amb 11 mil soldats i oficials, la majoria dels quals eren albanesos de Kosovo i Albània. Els nazis van intentar explotar els sentiments antieslaves entre els albanesos, que es consideraven els aborígens de la península balcànica i els seus autèntics amos, les terres dels quals eren ocupats pels eslaus-serbis. Tanmateix, en realitat, els albanesos no volien i no sabien lluitar especialment, de manera que havien de ser utilitzats només per a accions punitives i antipartidistes, la majoria de les vegades per destruir la població civil sèrbia, cosa que els soldats albanesos van fer amb plaer., donat l’odi de llarga data entre els dos pobles veïns. La divisió Skanderbeg es va fer famosa per les seves atrocitats contra la població sèrbia, i va matar 40.000 civils serbis en un any de participació en hostilitats, inclosos diversos centenars de sacerdots ortodoxos. Les accions de la divisió van rebre el suport actiu de Mufti al-Husseini, que va demanar als albanesos la creació d'un estat islàmic als Balcans. El maig de 1945, les restes de la divisió es van rendir als aliats a Àustria.
La tercera gran unitat musulmana de la Wehrmacht va ser la divisió Noye-Turkestan, creada el gener de 1944 també per iniciativa de Mufti al-Husseini i composta per representants dels pobles musulmans de l'URSS d'entre els presoners de guerra soviètics que havien desertat a Alemanya nazi. La immensa majoria dels representants dels pobles del nord del Caucas, Transcaucàsia, la regió del Volga i Àsia Central van lluitar heroicament contra el nazisme i van donar a molts herois de la Unió Soviètica. Tanmateix, hi va haver qui, per qualsevol motiu, sigui el desig de sobreviure en captivitat o la resolució de puntuacions personals amb el règim soviètic, va passar al costat de l'Alemanya nazi. Hi havia prop de vuit, cinc mil persones, que es van dividir en quatre grups de Waffen: "Turkestan", "Idel-Ural", "Azerbaidjan" i "Crimea". L'emblema de la divisió era tres mesquites amb cúpules i mitges llums daurades amb la inscripció "Biz Alla Billen". A l'hivern de 1945, el grup Waffen "Azerbaidjan" va ser retirat de la divisió i transferit a la legió caucàsica de les SS. La divisió va participar en batalles amb partisans eslovens al territori de Iugoslàvia, després de la qual va entrar a Àustria, on va ser feta presonera.
Finalment, amb l'assistència directa de Mufti Amin al-Husseini, es va crear el 1943 la legió àrab "Aràbia lliure". Van aconseguir reclutar prop de 20 mil àrabs dels Balcans, Àsia Menor, Orient Mitjà i Àfrica del Nord, entre els quals hi havia no només musulmans sunnites, sinó també àrabs ortodoxos. La legió es va estacionar al territori de Grècia, on va lluitar contra el moviment partidari grec antifeixista, després es va traslladar a Iugoslàvia, també per lluitar contra les formacions partidistes i les tropes soviètiques que avançaven. La unitat àrab, que no es va distingir en les batalles, va completar el seu camí al territori de la moderna Croàcia.
La derrota d'Alemanya a la Segona Guerra Mundial també va influir en la situació política del món musulmà, principalment a l'Orient Àrab. Mufti Amin al-Husseini va volar d'Àustria a Suïssa en un avió d'entrenament i va demanar asil polític al govern suís, però les autoritats d'aquest país van negar l'odiós asil mufti i no va tenir més remei que lliurar-se al comandament militar francès. Els francesos van transportar el mufti a la presó de Chersh-Midi a París. Per a la comissió de crims de guerra al territori de Iugoslàvia, el mufti va ser inclòs per la direcció de Iugoslàvia a la llista de criminals de guerra nazis. No obstant això, el 1946 el mufti va aconseguir escapar al Caire, i després a Bagdad i Damasc. Va assumir l'organització de la lluita contra la creació de l'Estat d'Israel a les terres palestines.
Després del final de la Segona Guerra Mundial, el mufti va viure gairebé trenta anys més i va morir el 1974 a Beirut. El seu parent Muhammad Abd ar-Rahman Abd ar-Rauf Arafat al-Qudwa al-Husseini va passar a la història com Yasser Arafat i es va convertir en el líder del moviment d'alliberament nacional palestí. Després de Mufti al-Husseini, molts delinqüents nazis alemanys (generals i oficials de la Wehrmacht, Abwehr i SS) es van traslladar a l'Orient Àrab. Van trobar asil polític als països àrabs, acostant-se als seus líders sobre la base de sentiments antisemites que són igualment inherents als nazis i als nacionalistes àrabs. Una excel·lent raó per a la utilització dels criminals de guerra de Hitler als països de l'Orient Àrab (com a especialistes militars i policials) va ser l'inici d'un conflicte armat entre els estats àrabs i l'estat jueu creat d'Israel. Molts criminals nazis van ser patrocinats a l'Orient Mitjà per Mufti al-Husseini, que va continuar tenint una influència considerable en els cercles nacionalistes àrabs.
La manera egípcia dels nazis
Egipte es va convertir en un dels punts d'allotjament més importants per als criminals de guerra nazis que es van traslladar al Pròxim Orient després de la guerra. Com ja sabeu, el mufti al-Husseini es va traslladar al Caire. Molts oficials alemanys també van córrer darrere seu. Es va crear un centre d'emigració àrab-alemany, que tractava les qüestions organitzatives del trasllat dels oficials de Hitler a l'Orient Mitjà. El centre estava dirigit per l'antic oficial de l'exèrcit del general Rommel, el tinent coronel Hans Müller, que es va naturalitzar a Síria com a Hassan Bey. Durant diversos anys, el centre va aconseguir transferir 1.500 oficials nazis als països àrabs i, en total, l'Orient Àrab va rebre almenys vuit mil oficials de la Wehrmacht i les tropes de la SS, i això no inclou els musulmans de les divisions SS creades sota el patrocini de el mufti palestí.
Va arribar a Egipte Johann Demling, que va dirigir la Gestapo de la regió del Ruhr. Al Caire va començar a treballar en la seva especialitat: va dirigir la reforma del servei de seguretat egipci el 1953. Un altre oficial hitlerià, Leopold Gleim, que va dirigir la Gestapo a Varsòvia, va dirigir el servei de seguretat egipci amb el nom de coronel al-Naher. El departament de propaganda del servei de seguretat egipci estava encapçalat per l'antic SS Obergruppenfuehrer Moser, que va prendre el nom de Hussa Nalisman. Heinrich Zelman, que va dirigir la Gestapo a Ulm, es va convertir en cap de la policia de l'Estat secreta d'Egipte amb el nom de Hamid Suleiman. El departament polític de la policia estava encapçalat per l'ex-obersturmbannfuehrer de les SS Bernhard Bender, alias coronel Salam. Amb la participació directa de criminals nazis, es van crear camps de concentració en els quals es van allotjar comunistes egipcis i representants d'altres partits i moviments polítics de l'oposició. En l’organització del sistema de camps de concentració, era molt necessària la inestimable experiència dels criminals de guerra de Hitler i, al seu torn, no van dubtar a oferir els seus serveis al govern egipci.
Johann von Leers, antic soci de Joseph Goebbels i autor del llibre "Jewish Among Us", també va trobar refugi a Egipte.
Leers va fugir d'Alemanya a través d'Itàlia i es va instal·lar inicialment a l'Argentina, on va viure uns deu anys i va treballar com a editor d'una revista nazi local. El 1955 Leers va deixar l'Argentina i es va traslladar a l'Orient Mitjà. A Egipte, també va trobar feina "en la seva especialitat", convertint-se en el conservador de la propaganda antiisraeliana. Per fer una carrera a Egipte, fins i tot es va convertir a l’islam i al nom d’Omar Amin. El govern egipci es va negar a extradir Leers al sistema judicial alemany, però quan Leers va morir el 1965, el seu cos va ser transportat a la seva terra natal a la República Federal d'Alemanya, on va ser enterrat segons la tradició musulmana. En la seva obra de propaganda, Leersu va ser ajudat per Hans Appler, que també es va convertir a l'islam sota el nom de Salab Gafa. La ràdio del Caire, que operava sota el control d’especialistes en propaganda alemanya, es va convertir en el principal portaveu de la propaganda antiisraeliana al món àrab. Cal assenyalar que van ser els emigrants alemanys els que van tenir un paper important en la formació i el desenvolupament de la màquina de propaganda de l’estat egipci als anys cinquanta.
Les posicions dels assessors militars alemanys d'entre els antics nazis es van reforçar especialment a Egipte després del cop militar: la Revolució de juliol de 1952, com a resultat de la qual es va enderrocar la monarquia i es va establir un règim militar dirigit per nacionalistes àrabs. Fins i tot durant la guerra, els oficials àrabs que van dur a terme el cop d’estat amb opinions nacionalistes simpatitzaven amb l’Alemanya de Hitler, que consideraven un aliat natural en la lluita contra Gran Bretanya. Així, Anwar Sadat, que més tard es va convertir en el president d’Egipte, va passar dos anys a la presó acusat de tenir vincles amb l’Alemanya nazi. No va deixar simpatia pel règim nazi ni després del final de la Segona Guerra Mundial.
En particular, el 1953 es va publicar a la revista egípcia al-Musawar una carta dirigida per Sadat al difunt Hitler. En ella, Anwar Sadat va escriure “El meu estimat Hitler. Et saludo de tot cor. Si sembla que ara has perdut la guerra, encara ets el veritable guanyador. Vostè va aconseguir conduir una falca entre el vell Churchill i els seus aliats: la descendència de Satanàs”(Unió Soviètica - nota de l'autor). Aquestes paraules d'Anwar Sadat testimonien clarament les seves veritables conviccions polítiques i l'actitud envers la Unió Soviètica, que va demostrar encara més clarament quan va arribar al poder i va reorientar Egipte cap a la cooperació amb els Estats Units d'Amèrica.
Gamal Abdel Nasser també va simpatitzar amb els nazis: durant els anys de la guerra, un jove oficial de l'exèrcit egipci, també insatisfet amb la influència britànica al país i comptant amb l'ajut d'Alemanya per alliberar el món àrab del domini colonial britànic. Tant Nasser, Sadat i el major Hassan Ibrahim són un altre participant important en el cop d'estat; durant la Segona Guerra Mundial es van associar amb el comandament alemany i fins i tot van proporcionar informació d'intel·ligència alemanya sobre la ubicació de les unitats britàniques a Egipte i altres països del nord d'Àfrica. Després que Gamal Abdel Nasser arribés al poder, va arribar a Egipte Otto Skorzeny, un conegut especialista alemany en operacions de reconeixement i sabotatge, que va ajudar el comandament militar egipci en la formació d'unitats de les forces especials egípcies. Al territori d'Egipte, també s'amagava Aribert Heim, un altre "Doctor Death", un metge vienès que va entrar a les tropes de les SS el 1940 i va participar en atrocs experiments mèdics sobre presoners dels camps de concentració nazis. A Egipte, Aribert Heim va viure fins al 1992, naturalitzat amb el nom de Tariq Farid Hussein, i va morir allà a l'edat de 78 anys a causa d'un càncer.
Síria i Aràbia Saudita
A més d'Egipte, els criminals de guerra nazis també es van establir a Síria. Aquí, com a Egipte, els nacionalistes àrabs tenien posicions fortes, els sentiments antiisraelians estaven molt estesos i el mufti palestí al-Husseini gaudia d’una gran influència. El "pare dels serveis especials sirians" era Alois Brunner (1912-2010?), El soci més proper d'Adolf Eichmann, un dels organitzadors de la deportació de jueus austríacs, berlinesos i grecs als camps de concentració. El juliol de 1943 va enviar 22 transports amb els jueus de París a Auschwitz. Va ser Brunner qui va ser responsable de la deportació als camps d'extermini de 56.000 jueus de Berlín, 50.000 jueus de Grècia, 12.000 jueus eslovacs, 23.500 jueus de França. Després de la derrota d'Alemanya a la Segona Guerra Mundial, Brunner va fugir a Munic, on, amb un nom assumit, va obtenir feina com a conductor, a més, al servei de camions de l'exèrcit nord-americà. Més tard, va treballar a la mina durant un temps i va decidir abandonar definitivament Europa, ja que temia el risc de ser capturada probablement en el procés de la intensificació de la caça dels serveis especials francesos per als criminals de guerra nazis que van operar al territori francès durant els anys de la guerra.
El 1954, Brunner va fugir a Síria, on va canviar el seu nom per "Georg Fischer" i es va posar en contacte amb els serveis especials sirians. Es va convertir en assessor militar dels serveis especials sirians i va participar en l'organització de les seves activitats. Els serveis d'intel·ligència francesos i israelians van identificar el parador de Brunner a Síria. La intel·ligència israeliana ha començat a caçar un criminal de guerra nazi. Dues vegades Brunner va rebre paquets amb bombes per correu i el 1961 va perdre un ull mentre obria el paquet i el 1980, quatre dits a la mà esquerra. No obstant això, el govern sirià sempre s'ha negat a reconèixer el fet que Brunner vivia al país i va afirmar que es tractava de rumors calumniants difosos pels enemics de l'estat sirià. No obstant això, els mitjans occidentals van informar que fins al 1991 Brunner va viure a Damasc i després es va traslladar a Latakia, on va morir a mitjans dels anys noranta. Segons el Centre Simon Wiesenthal, Alois Brunner va morir el 2010 després d’haver viscut fins a una vellesa madura.
A més de Brunner, molts altres oficials nazis destacats es van establir a Síria. Per tant, l’oficial de la Gestapo Rapp va liderar la tasca organitzativa per enfortir la contraintel·ligència siriana. L'ex coronel de l'estat major de la Wehrmacht Kribl va dirigir la missió d'assessors militars que van dirigir la formació de l'exèrcit sirià. Els oficials de Hitler van desenvolupar estretes relacions amb nacionalistes àrabs radicals, nombrosos entre els oficials superiors i superiors de l'exèrcit sirià. Durant el regnat del general Adib al-Shishakli, 11 consellers militars alemanys van treballar al país: ex-alts i alts oficials de la Wehrmacht, que van ajudar el dictador sirià a organitzar la unificació dels estats àrabs a la República Àrab Unida.
L'Aràbia Saudita també va ser de gran interès per als oficials de Hitler. El règim monàrquic ultraconservador existent al país s’adaptava bastant als nazis en veure Israel i la Unió Soviètica com els principals enemics. A més, durant la Segona Guerra Mundial, el wahhabisme va ser considerat pels serveis especials de Hitler com una de les tendències més prometedores de l’islam. Com en altres països de l'Orient Àrab, a l'Aràbia Saudita, els oficials de Hitler van participar en la formació de serveis especials locals i l'exèrcit, en la lluita contra els sentiments comunistes. És probable que els camps d’entrenament, creats amb la participació d’exoficials nazis, acabessin entrenant els militants d’organitzacions fonamentalistes que van lluitar a tota Àsia i Àfrica, fins i tot contra les tropes soviètiques a l’Afganistan.
Iran, Turquia i els nazis
A més dels estats àrabs de l’Orient Mitjà i el nord d’Àfrica, en els anys d’abans de la guerra, els nazis van treballar estretament amb els cercles dirigents de l’Iran. Shah Reza Pahlavi va adoptar la doctrina de la identitat ària de la nació iraniana, en relació amb la qual va canviar el nom del país de Pèrsia a Iran, és a dir, al "País dels Aris". Alemanya va ser vista pel xah com un contrapès natural a la influència britànica i soviètica a l'Iran. A més, a Alemanya i Itàlia, el xah iranià va veure exemples de la creació d’estats nació amb èxit centrats en la ràpida modernització i la construcció del poder militar i econòmic.
El xah va considerar la Itàlia feixista com un model d’estructura política interna, intentant crear a l’Iran un model similar d’organització de la societat. el 1933, quan Hitler va arribar al poder a Alemanya, la propaganda nazi es va intensificar a l’Iran.
El personal militar iranià va començar a entrenar-se a Alemanya, rebent-hi al mateix temps una càrrega ideològica. El 1937, el líder de la joventut nazi, Baldur von Schirach, va visitar l'Iran. Les idees nacionalsocialistes es van generalitzar entre la joventut iraniana, cosa que va alarmar el mateix Shah. Reza Pahlavi va veure la difusió del nazisme a la societat iraniana com una amenaça per al seu propi poder, ja que grups juvenils nazis van acusar el règim del Sha de corrupció i un dels grups d’ultradreta fins i tot va preparar un cop militar. Al final, el Sha va ordenar que es prohibissin les organitzacions nazis i els mitjans impresos al país. Alguns nazis especialment actius van ser arrestats, especialment aquells que actuaven a les forces armades i representaven una amenaça real per a l'estabilitat política de l'Iran del Shah.
Tot i això, la influència dels nazis alemanys al país va continuar durant la Segona Guerra Mundial, cosa que va ser facilitada per l'activitat dels serveis especials alemanys i els trucs de propaganda del partit nazi, que, en particular, van difondre la desinformació entre els iranians que Hitler s’havia convertit a l’islam xiïta. Nombroses organitzacions nazis van sorgir a l'Iran i van estendre la seva influència, fins i tot al cos d'oficials de les forces armades. Com que hi havia un perill real que l'Iran s'inclogués a la guerra al costat de l'Alemanya de Hitler, les tropes de la coalició anti-hitleriana ocupaven part del territori iranià. Després del final de la Segona Guerra Mundial, grups nazis van tornar a aparèixer a l'Iran, seguint el model del NSDAP. Un d’ells es deia Partit Nacional Obrer Socialista Iranià. Va ser creat per Davud Monshizadeh, un participant en la defensa de Berlín el maig de 1945, un ferm defensor del "racisme ari" de la nació iraniana. L’extrema dreta iraniana va adoptar una posició anticomunista, però a diferència dels polítics àrabs que simpatitzaven amb el hitlerisme, també tenien una actitud negativa envers el paper del clergat islàmic en la vida del país.
Fins i tot en el període d’abans de la guerra, l’Alemanya nazi va intentar establir vincles amb Turquia. Els governs nacionalistes d’Ataturk eren considerats pels nazis com un aliat natural i, a més, fins i tot com un model determinat d’un “estat nació” que podria servir d’exemple a seguir. Durant tot el període d’abans de la guerra, l’Alemanya hitleriana es va esforçar per desenvolupar i enfortir la cooperació a Turquia en diversos camps, posant èmfasi en les llargues tradicions de la interacció de Turquia amb Alemanya. El 1936, Alemanya s'havia convertit en el principal soci comercial de Turquia, consumint fins a la meitat de les exportacions del país i subministrant a Turquia fins a la meitat de totes les importacions. Atès que Turquia durant la Primera Guerra Mundial era un aliat d'Alemanya, Hitler esperava que els turcs entressin a la Segona Guerra Mundial al costat d'Alemanya. Aquí es va equivocar. Turquia no es va atrevir a prendre el partit dels "països de l'Eix", al mateix temps que va recórrer a si mateixa una part significativa de les tropes soviètiques que estaven a Transcaucàsia i no van entrar en batalles amb els nazis precisament per les pors de Stalin i Beria aixòque els turcs podrien atacar la Unió Soviètica en cas de retirada de la frontera soviètica-turca de divisions preparades per al combat. Després del final de la Segona Guerra Mundial, molts musulmans albanesos i bosnians, així com d'Àsia Central i caucàsics que van lluitar al costat de l'Alemanya nazi a les unitats musulmanes de les SS van trobar refugi a Turquia. Alguns d'ells van participar en les activitats de les forces de seguretat turques com a especialistes militars.
Les idees del nazisme continuen vives als països del Pròxim Orient. A diferència d’Europa, a la qual el nazisme de Hitler només va causar sofriment i mort a molts milions de persones, a l’Est hi ha una doble actitud envers Adolf Hitler. D’una banda, a moltes persones d’Orient, especialment les que viuen als països europeus, no els agrada el nazisme, perquè tenien una trista experiència de comunicació amb els neo-nazis moderns, seguidors de l’hitlerisme. D’altra banda, per a molts orientals, l’Alemanya hitleriana continua sent un país que va lluitar amb Gran Bretanya, cosa que significa que estava en la mateixa línia de barricades amb els mateixos moviments d’alliberament nacional àrab o indi. A més, la simpatia per Alemanya durant el període nazi es pot associar a contradiccions polítiques al Pròxim Orient després de la creació de l’estat d’Israel.
