A l’article Pàgines tràgiques de la història de Xipre: "Nadal sagnant" i l’Operació Atila, parlàvem dels fets ocorreguts a l’illa de Xipre els anys 1963-1974.
Van fer ressò inesperat a Bulgària, atemorint els líders del país i empenyent-los a llançar la infame campanya del Procés del Renaixement. La síndrome de Xipre, el procés renaixentista, la gran excursió dels turcs búlgars i la situació dels musulmans a la Bulgària moderna es debatran en aquest article i en el següent.
"Síndrome de Xipre" a Bulgària
Va ser després de l'operació "Atila", duta a terme per Turquia a l'illa de Xipre el 1974, que les autoritats búlgares van començar a témer seriosament que es repetís el mateix escenari al seu país, on en aquell moment el nombre de persones que professaven islam era aproximadament el 10% de la població total del país. Al mateix temps, la taxa de natalitat de les famílies musulmanes era tradicionalment superior a la de les cristianes i els demògrafs van predir un nou augment de la quota de musulmans en la població del país.
El líder de la Bulgària socialista va expressar aquests temors amb les paraules següents:
Volen que tinguem una polvorina a l’Estat i el fusible d’aquest barril serà a Ankara: quan vulguin (l’encendran, quan vulguin) l’extingiran.
Des del punt de vista dels líders de Bulgària, la situació era especialment alarmant a les ciutats de Kardzhali i Razgrad, la població de les quals ja estava dominada pels musulmans.
Bulgària, com Xipre, ha estat durant segles una província de l’Imperi Otomà. El Politburó del Partit Comunista Búlgar creia que, en cas de disturbis ètnics i religiosos al país, Turquia podria intentar repetir l’operació Atila a terra búlgara. Aquests temors dels màxims líders de Bulgària han estat anomenats "síndrome de Xipre".
Procés renaixentista
El 1982, les autoritats búlgares van començar a parlar d'una lluita decisiva contra el "nacionalisme turc i el fanatisme religiós islàmic".
Finalment, el desembre de 1984, per iniciativa de Todor Zhivkov, es va llançar una gran campanya de “Nadal” “Procés renaixentista” (de vegades anomenada “Nació Unida”) per canviar els noms àrabs i turcs a búlgars. A més, es va imposar una prohibició a la implementació de rituals turcs, a la interpretació de música turca, a l'ús de hijabs i roba nacional. Es va reduir el nombre de mesquites i es van tancar les madrasa. En algunes parts de Bulgària, els nens de les escoles estaven obligats a parlar només búlgar, tant a classe com durant els descansos. A la regió de Varna, han aparegut anuncis a botigues, menjadors, cafeteries i restaurants que indiquen que no es serviran parlants de turc. Per cert, això us recorda alguna cosa?
Es van retirar els passaports de ciutadans d'origen turc, emetent-ne de nous amb noms "cristians": del 24 de desembre de 1984 al 14 de gener de 1985, 310 mil persones van aconseguir canviar de nom, en els dos primers mesos unes 800 mil persones van rebre nous passaports - al voltant del 80% de tots els que viuen al país dels turcs. Aquesta campanya va tenir lloc de la següent manera: en els assentaments amb població musulmana, els residents es van reunir a la plaça central i van informar sobre el decret del govern. Atès que les autoritats de la Bulgària socialista van exigir als seus ciutadans que sempre tinguessin documents amb ells, els passaports antics se solien substituir immediatament per altres de nous. Després d'això, va començar el programa festiu d '"agermanament": la "confraternització" de turcs i búlgars amb cançons i danses.
A més de la "pastanaga", també es va utilitzar el "pal": els mitjans búlgars van començar a publicar materials que Turquia representa una amenaça per a la integritat territorial de Bulgària i els turcs que no volen rebre nous passaports són el "cinquè" columna de l'estat hostil "i" separatistes ".
Aquest intent de "convertir els musulmans" no va ser, per cert, el primer: les autoritats dels nous independents després de la guerra rus-turca del 1877-1878 van intentar cristianitzar-los. Principat búlgar. Llavors va provocar una onada de reassentament de musulmans que vivien al seu territori a la zona sotmesa a l'Imperi otomà.
I a la història d'altres països, podeu trobar exemples de situacions similars. A la mateixa Turquia, sota Ataturk, es van canviar els noms dels kurds. I a Grècia dels anys vint. va canviar per força els noms de molts macedonis que vivien al país.
Avui, les autoritats de Letònia "democràtica" han canviat els noms dels habitants no indígenes de Letònia (n'hi havia uns 700 mil): a noms masculins des de principis dels anys 90. Segle XX, s'afegeix la terminació "s", per a les dones - "a" o "e". A finals de 2010, el Comitè de Drets Humans de les Nacions Unides va dictaminar que Letònia violava els drets del seu ciutadà Leonid Raikhman (antic copresident del Comitè de Drets Humans de Letònia, entre altres coses), en particular, els seus drets segons l'article 17 de la Internacional Pacte de Drets Civils i Polítics. El comitè va exigir canviar tant el nom i cognoms de Reichman, com la legislació local. Les autoritats letones van ignorar aquesta decisió.
No obstant això, cal admetre que aquest intent de convertir els turcs en eslaus en un instant davant la dura confrontació amb l '"Occident progressista" en el marc de la Guerra Freda és sorprenent en la seva ingenuïtat. Això podria haver passat si el nord-americà, que significa "bon fill de puta" com Duvalier i Batista, o almenys un president proamericà titella com els actuals països bàltics, estigués al poder a Bulgària en aquell moment. Però Bulgària estava governada pel comunista Todor Zhivkov.
A més, les seves accions decisives van ser una sorpresa per als musulmans, provocant al principi un xoc i després un fort rebuig. De fet, segons la constitució "Dimitrovskaya", aprovada el 1947, es garantia el desenvolupament de la cultura de les minories nacionals i l'educació en la seva llengua materna. A Bulgària es van obrir escoles nacionals per a nens d’origen turc, funcionaven tres instituts pedagògics centrats en la formació de professors de llengua turca. Es van publicar tres diaris i una revista en turc (i també hi havia capçaleres en turc en altres diaris i revistes). A més, als llocs de residència dels musulmans es feia emissió de ràdio en turc. L’onada de reassentament a Turquia 1949-1951 (unes 150 mil persones van emigrar) es va associar no amb un factor religiós o nacional, sinó amb un rebuig a la política de col·lectivització.
La nova constitució de Bulgària, aprovada el 1971, no contenia articles que garantissin els drets de les minories nacionals. El 1974, les lliçons de turc es van convertir en una assignatura opcional, però no hi havia altres restriccions a la població turca i, per tant, la situació es va mantenir tranquil·la. Les campanyes per canviar els noms dels pomaks i dels gitanos que es van convertir a l'islam el 1964 i el 1970-1974, que intentaven "tornar a les seves arrels nacionals històriques", no van afectar els ètnics turcs.
Els mateixos turcs van trigar segles a islamitzar els albanesos, els bosnians, els torbes i els mateixos pomaks. En dos mesos va ser possible donar als turcs nous noms, però no canviar de consciència. I, per tant, la campanya del Procés de Reanimació estava lluny de ser pacífica a tot arreu: hi va haver concentracions a gran escala, protestes, intents de "marxar" els residents dels pobles musulmans cap a les ciutats (el nombre total de manifestants a finals de 1984 - principis de 1985 s'estima actualment en 11 mil persones) … La majoria de les protestes es van registrar a les regions de Kardzhali i Sliven.
Les autoritats van respondre amb detencions, la policia va rebre les columnes dels "caminants" amb raigs d'aigua freda de les mànegues d'incendis i, en alguns llocs, amb foc automàtic. Els diaris turcs van escriure sobre milers de víctimes (fins i tot es van informar de centenars de cadàvers que suraven al Danubi i Maritsa), cosa que, per descomptat, no es correspon amb la realitat, dos ordres de magnitud superiors a les xifres reals. Els lectors tabloides volien històries de terror que es produïssin fàcilment. Un dels mites més duradors d’aquella època es va convertir fins i tot en un episodi de la pel·lícula turco-búlgara Stolen Eyes, que va guanyar el premi Tolerance al Festival Internacional de Cinema de Palić (Sèrbia).
Parlem de la mort del turcà Feyzulah Hasan, de 17 mesos, presumptament esclafat per un transportista blindat o fins i tot per un tanc durant la supressió d’una protesta antigovernamental al poble de Mogilyan. A la ciutat turca d'Edirne, un parc rep el nom de Turkan, en el qual s'instal·la aquest monument:
De fet, el nen que va ser deixat caure per la seva mare va ser aixafat per una multitud (unes dues mil persones), que en aquell moment estava destrossant el comitè local de festes, el consell del poble i, al mateix temps, per alguna raó, la farmàcia (segons una altra versió, això va passar quan els antiavalots ja fugien dels soldats van arribar al poble). Però la llegenda ja s’ha format i a ningú li interessa la veritat avorrida ara.
Encara es desconeix el nombre exacte de morts durant la supressió de la resistència de la campanya "Procés del Renaixement", el mínim de les xifres esmentades és de vuit persones, altres fonts augmenten el nombre de morts a diverses dotzenes. En aquest context, també es va notar la radicalització de les protestes. Hi va haver fets reals de sabotatge i danys a l'equipament, incendis d'edificis administratius i boscos, actes terroristes. El 9 de març de 1985, a l’estació de ferrocarril de Bunovo, va explotar un vagó de tren Burgas-Sofia, en el qual només es van trobar dones i nens: van morir 7 persones (inclosos 2 nens), 8 van resultar ferides.
El mateix dia, com a conseqüència de l'explosió d'un hotel de la ciutat de Sliven, van resultar ferides 23 persones.
El 7 de juliol de 1987, els turcs que ja havien rebut nous noms, Nikola Nikolov, el seu fill Orlin i Neven Assenov, van prendre com a ostatges dos nens de 12 i 15 anys per creuar la frontera búlgara-turca. L’endemà, 8 de juliol, per demostrar la gravetat de les seves intencions, a l’estació Golden Sands, prop de l’Hotel Internacional, van fer esclatar tres granades, ferint tres persones (turistes de l’URSS i Alemanya i un resident local).
El 9 de juliol, durant una operació especial, el seu cotxe va xocar contra un cotxe blindat de la policia. Després d'això, els terroristes van detonar (de manera accidental o intencionada) tres granades més: dos d'ells van morir i els ostatges van resultar ferits. Com que la legislació búlgara no preveia la pena de mort pel segrest, el tribunal va condemnar a mort el terrorista supervivent per l'assassinat de … els seus còmplices! El cas és que va ser ell, segons els investigadors, qui va fer explotar una magrana que va matar els seus còmplices.
El 31 de juliol de 1986, per una feliç coincidència, va esclatar un acte terrorista a la platja del complex turístic de Druzhba (ara Sants Constantí i Helena). Aquí es va deixar una bossa amb una llauna de 5 litres plena d'explosius: 2,5 quilograms de nitrat d'amoni i 6 peces d'amonita, de 60 grams cadascuna. L'explosió no es va produir a causa d'un dany accidental al despertador, que es va aturar.
En total, el 1985-1987, les agències de seguretat búlgares van identificar 42 grups subterranis de turcs i islamistes. Entre ells hi havia força empleats dels serveis especials búlgars, tant antics com actuals, alguns van resultar ser agents dobles que treballaven a Turquia.
Un altre agreujament de la situació es va produir el maig de 1989, quan els manifestants ja no dubtaven a portar ganivets a les "manifestacions pacífiques", que sovint s'utilitzaven. Els milicians, els companys dels quals van resultar ferits, van actuar cada cop amb més duresa.
Les relacions turco-búlgares en aquell moment es trobaven en un estat proper al començament de la guerra.
A part de la correcció política, cal admetre que les autoritats búlgares no es van apropar al nivell de crueltat que els turcs van demostrar en aquesta província otomana durant segles. Però en aquells temps llunyans encara no hi havia ràdio, televisió, OSCE, Consell d'Europa, UNESCO i nombroses organitzacions de drets humans. Ara el govern turc ha abordat la qüestió de la vulneració dels drets de les minories nacionals a Bulgària a tots els casos possibles, així com als aliats de l'OTAN. Però també aquí les opinions es dividien. Gran Bretanya i els Estats Units van fer costat a Turquia, Alemanya, França i Itàlia van insistir en la mediació de l'OSCE. Van donar suport obertament a Bulgària en totes les organitzacions de l'URSS i Grècia, que tenia les seves pròpies puntuacions amb Turquia. Atès que Grècia i Turquia eren membres de l'OTAN, això va provocar un escàndol i declaracions histèriques dels turcs sobre la violació dels principis de la "Solidaritat Atlàntica".
En aquesta situació, Todor Zhivkov va exigir a les autoritats turques que obrissin les fronteres per als turcs búlgars que desitgessin sortir de Bulgària. Per a les autoritats turques, que no estaven preparades per rebre un gran nombre d’immigrants i no esperaven accions d’aquest tipus per part de la direcció búlgara, va ser una sorpresa molt desagradable. No obstant això, la frontera estava oberta i en 80 dies la van creuar més de 300 mil turcs búlgars. Com que tots van rebre un visat de turista per un període de tres mesos i més de la meitat dels que van marxar van tornar a la seva terra natal, a Bulgària aquests esdeveniments van rebre el nom irònic de "Gran excursió".
