Fa 160 anys, l’11 d’abril de 1857, el tsar rus Alexandre II va aprovar l’emblema estatal de Rússia: una àguila de dos caps. En general, l'escut de l'estat rus es va modificar sota molts tsars. Això va passar sota Ivan el Terrible, Mikhail Fedorovich, Pere I, Pau I, Alexandre I i Nicolau I. Cadascun d'aquests monarques va fer alguns canvis a l'emblema de l'estat.
Però es va dur a terme una seriosa reforma heràldica durant el regnat d’Alexandre II el 1855-1857. A la seva voluntat, específicament per al treball sobre els escuts del Departament d’Heràldica del Senat, es va crear el Departament d’Heràldica, dirigit pel baró B. Kene. Va desenvolupar tot un sistema d’emblemes estatals russos (grans, mitjans i petits), centrant-se en la seva plasmació artística en les normes generalment reconegudes de l’heràldica monàrquica europea. A més, sota el lideratge de Kene, es va canviar el dibuix de l'àguila i Sant Jordi, i es va portar l'emblema estatal d'acord amb les normes internacionals d'heràldica. L'11 d'abril de 1857, Alexandre II va aprovar l'escut de l'Imperi rus: una àguila de dos caps. També es va aprovar tot el conjunt d’emblemes estatals: grans, mitjans i petits, que suposadament simbolitzaven la unitat i el poder de Rússia. El maig de 1857, el Senat va publicar un decret que descrivia els nous escuts i les normes per al seu ús, que van existir sense canvis significatius fins al 1917.
El llegat dels avantpassats
L’escut i el color de la nació tenen una importància simbòlica i històrica. Cal recordar que els símbols d’estat (una expressió figurada de la condició d’estat, nació, ideologia) ocupen un lloc extremadament important en la vida de la gent, tot i que això sol ser imperceptible en la vida quotidiana. Els símbols russos més antics que es produeixen des de l'època dels aris indoeuropeus van ser el solstici, el falcó-rarog, l'àguila de dos caps i el color vermell.
Un dels emblemes històrics de Rússia-Rússia és l'àguila de doble cap. Per la seva antiguitat i profunditat de significat, és inferior només al genet que assassina la serp drac, que en un enteniment posterior, ja cristià, es coneix com Sant Jordi el Victoriós. El genet simbolitza el tronador (Perun, Indra, Thor, etc.), que colpeja la serp (el símbol de Veles-Volos, el senyor de Navi). Aquest és un dels mites bàsics dels aris indoeuropeus.
L’àguila de dos caps (ocell) s’ha assenyalat en una gran varietat de cultures. En particular, en les mitologies sumèries i índies. Per tant, Gandaberunda és un ocell de dos caps de la mitologia vèdica (hindú) (II mil·lenni aC). El nom d’aquest ocell consta de dues paraules: ganda (fort), berunda (de dos caps). A Vishnu Purana, es diu que el déu guerrer Vishnu es va convertir en Gandaberunda quan les armes habituals que posseïa no eren suficients i es requeria una força fantàstica: una àguila de dos caps podia aixecar fàcilment un elefant o un lleó a cada pota i bec.. Aquesta imatge de Gandaberunda es va conservar no només a les monedes medievals, sinó també al baix relleu del temple Rameshwar de la ciutat índia de Keladi, que es va construir al segle XVI, així com a l’escut del regne. (principat) de Mysore, on Gandaberunda té un elefant a cada pota. Gandaberunda també és conegut com l’emblema de la dinastia dels reis de Mysore - Vodeyars, sobre diverses monedes d’or i coure del poderós imperi Vijayanagar (sud de l’Índia) dels segles XIII-XVI.
Principat de Mysore (Índia)
Gandaberunda va ser percebut pels indis no només com un símbol del déu guerrer Vishnu, el seu poder suprem i força militar, sinó també com un avatar (encarnació) de Vishnu, també va simbolitzar l'observança dels principis del dharma (disciplina i ordre). A més, en el budisme, l'àguila de dos caps simbolitzava el poder i l'autoritat de Buda.
Aquest símbol també es va utilitzar activament a les cultures indoeuropees (àries) del nord. H Cal dir que la multi-capçalera de diversos animals, criatures mítiques és un dels trets de la mitologia eslava. No en va, un altre dels símbols més antics del superetnos de la Rus és Triglav, el Déu trinitari que vetlla per tots els regnes de la terra: la realitat, Pravue i Navu (a l’Índia es coneix com Trimurti, a Cristianisme - la Trinitat). Diversos troians de dos caps, triglavos, svyatovids -ventvids, semiglavs de quatre caps, etc.
L’àguila de doble cap és especialment comuna a l’antiguitat a Àsia Menor i a la península dels Balcans. A Àsia Menor s’ha trobat des de l’època del poderós estat del II mil·lenni aC. NS. - Regne hitita. Els seus fundadors van ser els aris indoeuropeus, la llar ancestral dels quals suposadament era la península dels Balcans. L'imperi hitita va competir amb èxit amb Egipte. Els hitites van ser dels primers a dominar la fosa secreta de ferro, a controlar tota Àsia Menor i els estretos des del Mediterrani fins al mar Negre. Va ser un gran poble àrio (indoeuropeu) que venerava els déus Pirve (Perun) i Sivat (Llum). L'emblema hitita era una àguila de dos caps, que es conservava no només en estàndards, baix relleus de pedra, sinó també en foques. L’àguila hitita és l’evidència material més important de la continuïtat de les cultures indoeuropees, la continuïtat dels imperis.
Gandaberunda al temple de Rmeshwara a Keladi, Índia
Àguila de doble cap: símbol del regne hitita
No obstant això, els hitites també van adoptar l'àguila de la cultura ària més antiga. També hi ha assentaments més antics a Anatòlia. En particular, un lloc d'excavació a prop de l'assentament d'Alacha-Uyuk (forma en anglès - Aladzha-khuyuk ). Es tracta d’un assentament de l’edat del bronze - IV - III mil·lenni aC. NS. I aquí, juntament amb nombroses imatges escultòriques i de bronze d’esvàstiques de solstici i altres símbols tradicionals aris-indoeuropeus, es van descobrir signes d’amulets, relleus d’una àguila de dos caps. Així, observem la continuïtat més antiga de la cultura aria-indoeuropea: Alacha IV mil·lenni aC. NS. - Mil·lenni Hattusa II aC NS. - Bizanci I-II mil·lenni dC NS. - Rússia segles XV-XXI. n. NS.
Els heràldics russos van assenyalar que la imatge d'una àguila de dos caps era coneguda a l'antiga Pteria (una ciutat de Media). Pertanyia a l’època del tombant dels segles VII-VI. AC NS. Segons el testimoni de Xenofont, l'àguila va servir com a símbol del poder suprem entre els perses al mateix temps. El símbol de l'àguila de doble cap va ser utilitzat pels shas perses de la dinastia sassànida. A l’antiguitat, l’àliga i el lleó eren considerats un símbol de la reialesa. A l’antiga Roma, els generals romans tenien imatges d’una àguila a les seves varetes, era un símbol de supremacia sobre les tropes. Més tard, l'àguila es va convertir en un signe exclusivament imperial, que simbolitzava el poder suprem.
Els heràldics occidentals del segle XVII van explicar la llegenda de com l'àguila bicèfala es va convertir en l'emblema estatal de Roma. A l'entrada de Juli Cèsar a Roma, una àguila va planar sobre ell a l'aire, que va atacar dos estels, els va matar i els va llançar als peus del gran comandant. Juli, sorprès, va considerar això un signe que prediava la seva victòria i va ordenar perpetuar-lo afegint un segon cap a l'àguila romana. No obstant això, molt probablement, l'aparença del segon cap s'hauria d'atribuir a una època posterior, quan l'imperi es va dividir en dues parts: els imperis romà oriental i occidental. El cos de l'àguila era un, que significava interessos i orígens comuns, però amb dos caps orientats cap a l'oest i l'est. Aquesta àguila va ser adoptada com a emblema de l'imperi per Constantí el Gran (272 - 337), o sota altres fonts, per Justinià I (483 - 565). Pel que sembla, molt més tard es va atribuir el mateix significat simbòlic a l'àguila bicèfala d'Àustria-Hongria.
Però l'àguila de doble cap no era el símbol oficial de l'Imperi bizantí, com molts creuen. Va ser l'emblema de la dinastia Paleòleg, que va governar el 1261-1453, i no tot l'estat bizantí. Al món musulmà, que va adoptar l’antiga simbologia indoeuropea (ària), l’àguila de dos caps va personificar el poder més alt, inclòs el militar, del sultà, que es presentava com un heroi guerrer, distingit pel coratge, que volia guanyar i bel·ligerància. L’àguila de doble cap va ser col·locada sobre la bandera dels turcs seljúcides. Va ser utilitzat pel sultanat de Konya (el sultanat iconic, o el sultanat de Rum, o el sultanat de Seljuk), un estat feudal a Àsia Menor que va existir del 1077 al 1307. L’àguila de dos caps ha sobreviscut com a símbol de Konya.
Konya
Emblema de la dinastia Paleòleg
Després del començament de les croades, l'àguila bicèfala apareix a l'heràldica d'Europa occidental. Per tant, està marcat a les monedes de Ludwig de Baviera i als escuts dels burgrafs de Würzburg i dels comtes de Savoia. El rei alemany i emperador del Sacre Imperi Romanogermànic Frederic I Barbarroja (1122 - 1190) va ser el primer a utilitzar una àguila de dos caps negra al seu escut. Frederic va veure aquest símbol a Bizanci. Fins al 1180, l'àguila bicèfala no estava marcada als segells, monedes i regals de l'Estat, ni als objectes personals de l'emperador. Abans, l'àguila monocapital era el símbol dels governants alemanys, però a partir de l'emperador Frederic Barbarroja, tots dos símbols van començar a representar-se a l'escut del Sacre Imperi Romanogermànic. Només al segle XV l’àguila de doble cap es va convertir en l’emblema estatal del Sacre Imperi Romanogermànic. L’àguila era representada com a negra sobre un escut daurat, amb becs i urpes daurades, i els seus caps estaven envoltats d’aureoles. Al segle XIX - principis del XX, l'àguila de doble cap era l'escut d'Àustria-Hongria. A més, a Sèrbia, l'àguila de doble cap es va convertir en l'escut de la família Nemanich. Aquesta fou la dinastia governant als segles XII-XIV.
Àguila de doble cap a l’escut del Sacre Imperi Romanogermànic
Rus
A Rússia, l'àguila de dos caps es va assenyalar al segle XIII al principat de Txernigov i, al segle XV, als principats de Tver i Moscou. L’àguila de doble cap també va tenir certa circulació a l’Horda d’Or. Diverses monedes de l’Horda d’Or han sobreviscut amb la imatge d’una àguila de dos caps. Alguns investigadors fins i tot afirmen que l'àguila de doble cap era l'emblema estatal de l'Horda. Però la majoria dels historiadors no admeten aquesta versió. El segell d'Ivan III Vasilievitx, que provenia de Vasili II Vasilievitx, representava un lleó que turmentava una serp (el lleó era un símbol del principat de Vladimir). A la fi del segle XV, van aparèixer dos nous símbols: el genet (genet), que s’utilitzava fins i tot a l’antic estat rus, i l’àguila de dos caps. La raó formal per utilitzar aquest símbol va ser el fet que l'esposa d'Ivan III era Sofía Paleòleg, per a qui l'àguila era un signe genèric. L’emblema de Paleòleg era una silueta negra teixida en seda negra sobre un camp d’or. Estava desproveït de plasticitat i disseny intern, essent de fet un emblema ornamental pla.
Així, l'àguila bicèfala era coneguda a Rússia fins i tot abans de l'arribada de la princesa bizantina. Per exemple, la Crònica d’Ulrich von Richsenthal de la catedral de Constança del 1416 conté l’emblema de Rússia amb la imatge d’una àguila de dos caps. L’àguila de doble cap no era un símbol de l’Imperi bizantí i els grans prínceps russos la van adoptar per emfatitzar la seva igualtat amb els monarques europeus occidentals, per ser igual a l’emperador alemany.
Terra de Przemysl (segle XIII)
Principat de Txernigov
El tsar Ivan III es va prendre molt seriosament l’aparició d’aquest emblema al regne rus. Per als contemporanis del gran duc, el parentiu de la dinastia imperial bizantina amb la casa de Rurik va ser un acte de gran importància. De fet, Rússia va discutir els drets de l'estat més fort d'Europa occidental: el Sacre Imperi Romà per aquest símbol. Els grans ducs de Moscou van començar a confiar en els successors dels emperadors romans i bizantins. Des de la primera meitat del segle XVI, el vell Philotheus va formular el concepte "Moscou - la tercera Roma". Segons aquest concepte, hi havia dos roms a la història, el tercer és (Moscou) i "el quart no ho serà". Moscou es va convertir en l’hereu de les tradicions cristianes i messiàniques de Roma i Constantinoble. Ivan III el Gran va adoptar aquest escut no només com a signe dinàstic de la seva dona, sinó com a símbol heràldic de l'estat rus en el futur. El primer ús fiable de l'àguila bicèfala com a símbol estatal de l'emblema es remunta al 1497, quan es va segellar la carta del gran duc sobre les possessions de prínceps específics amb un segell sobre cera vermella. Els costats anvers i revers del segell portaven imatges d’una àguila bicèfala i un genet que matava una serp. Simultàniament, van aparèixer imatges d’una àguila de doble cap daurada sobre un camp vermell a les parets de la cambra de facetes del Kremlin.
L’àguila bizantina va adquirir noves característiques a terra russa, “russificades”. A Rússia, una silueta gràfica sense vida prèviament simplificada, plena de carn, pren vida, a punt per volar. Es tracta d’un ocell potent i formidable. El pit de l'àguila està cobert pel símbol rus primigeni més antic: el Guerrer Celestial, el Conqueridor del mal, el patró del principi militar de Rússia (Perun - Jordi el Victoriós). L’àguila estava representada en or sobre un camp vermell.
Durant el regnat del tsar Ivan IV, l'àguila de dos caps es va convertir finalment en l'escut de Rússia. Primer, l'escut del regne rus va ser complementat per un unicorn i, després, per un genet-serp-lluitador. El genet es percebia tradicionalment com una imatge del sobirà: "un gran príncep a cavall i amb una llança a la mà". És a dir, el tsar a Rússia, segons la tradició ària més antiga, era l’encarnació de Perun –George el Victoriós–, el defensor de la Veritat a la Terra. Abans del regnat de Mikhail Romanov, hi havia dues corones sobre els caps de l'àguila. Entre ells, es representava una creu russa de vuit puntes, símbol de l’ortodòxia. Només al gran segell de Boris Godunov, l’àguila apareix per primera vegada tres corones, van denotar els regnes de Kazan, Astrakhan i Siberia. Finalment, la tercera corona va aparèixer el 1625, es va introduir en lloc de la creu. Tres corones d’aquella època van significar la Santíssima Trinitat, en un moment posterior, des de finals del segle XIX, van començar a ser considerades un símbol de la trinitat de tres parts del superethn rus: els grans russos, els petits russos i els bielorussos. Des del regnat d’Alexei Mikhailovich, l’àliga russa gairebé sempre té un ceptre i un orbe a les mans.
Des del segle XV fins a mitjans del segle XVII, l’àguila russa sempre es va representar amb les ales baixades, cosa que va determinar la tradició heràldica oriental. Només en alguns segells de Fals Dmitry, aparentment sota la influència occidental, s’alçen les ales de l’àguila. A més, en un dels segells de Fals Dmitri I, el genet-serp va ser girat cap a la dreta segons la tradició heràldica europea occidental.
Durant el regnat del tsar Peter Alekseevich, amb l’aprovació de l’Orde de St. Andrew el primer anomenat, l’escut de Moscou quasi sempre està envoltat per la cadena de l’ordre. L’àguila bicèfala mateixa. Sota la influència de les tradicions occidentals, es torna negre. El genet fou anomenat oficialment Sant Jordi el 1727. Sota l’emperadriu Anna Ioannovna, un gravador especialment convidat IK Gedlinger va preparar el segell estatal per al 1740, que, amb canvis menors, durarà fins al 1856. L’emperador Pavel Petrovich, que es va convertir en Gran Mestre de l’Orde de Malta, el 1799 introduirà a l’escut rus la creu de Malta al pit, sobre la qual es col·locarà l’escut de Moscou. Sota ell, s’intentarà desenvolupar i introduir l’escut complet de l’Imperi rus. El 1800 es prepararà un complex escut sobre el qual hi haurà 43 escuts. Però abans de la mort de Pau, aquest escut no tindrà temps per ser adoptat.
Escut del principat de Moscou (segle XV)
Escut del Regne rus (segle XVII)
Emblema estatal de Rússia (1730)
Escut rus, proposat per l'emperador Pau I (1800)
Emblema estatal de Rússia (1825)
Cal dir que abans del regnat d’Alexandre III, la prescripció de l’àguila bicèfala russa mai havia estat establerta amb precisió per la llei. Per tant, la forma, els detalls, els atributs i el caràcter van canviar en diferents regnes amb força facilitat i sovint de manera significativa. Així doncs, a les monedes del segle XVIII, aparentment sota la influència de l’antipatia de Pere a Moscou, l’àguila es representava sense l’escut de l’antiga capital. El ceptre i l’orbe de vegades eren substituïts per una branca de llorer, espasa i altres emblemes. Al final del regnat d'Alexandre I, l'àguila no va rebre una forma heràldica, sinó una forma completament arbitrària, que es va manllevar a França. Es va col·locar per primera vegada en argenteria fabricada a França per a la casa imperial. Aquesta àguila de dos caps tenia les ales amples i tenia a les potes fletxes de tro entrellaçades amb cintes, una vareta i una torxa (a la dreta), una corona de llorer (a l'esquerra). La cadena dinàstica de Sant Andreu va desaparèixer, va aparèixer un escut en forma de cor amb l'escut de Moscou al pit de l'àguila.
Sota Nicolau I, hi havia dos tipus d’escuts. L’escut simplificat només tenia elements bàsics. A la segona, apareixien a les ales els escuts del títol: Kazan, Astrakhan, Siberian (a la dreta), polonès, Tauride i Finlàndia (a l'esquerra). L'escut en si és extremadament monumental, inclòs harmoniosament en el nou estil arquitectònic, conegut com a "Imperi Nikolaev". Les ales estan esteses per Rússia, com si la protegissin. Els caps són formidables i poderosos.
Sota el tsar Alexandre II, es va dur a terme una reforma heràldica, el seu principal autor va ser el baró Köhne. Apareix una corona sobre l’escut de Moscou, amb St. George es representa com un cavaller medieval amb armadura de plata. La forma de l'àguila és emfàticament heràldica. Al petit emblema estatal també apareixien escuts amb els emblemes dels territoris de l'estat rus. L’11 d’abril de 1857 es va adoptar tot un conjunt d’escuts: grans, mitjans i petits estats d’armes i altres, només cent deu dibuixos.
Gran emblema estatal de l'Imperi Rus (1857)
Gran emblema estatal de l'Imperi Rus (1882)
Petit emblema estatal de l'Imperi Rus (1883)
El 1892, durant el regnat d’Alexandre III, va aparèixer una descripció exacta de l’emblema de l’Estat al Codi de lleis de l’Imperi rus. La cadena de Sant Andreu tornarà al pit de l’àliga. Les plomes negres s’escamparan pel pit, el coll i les ales molt esteses. Les potes porten el ceptre i l’orb. Els becs de les àguiles s’obren amenaçadament i la llengua s’allarga. La mirada severa dels ulls de foc es dirigeix cap a l’est i l’oest. La vista de l’àguila era solemne, imponent i formidable. Es van col·locar escuts a les ales. A la dreta: Kazan, Polonès, Chersonesos dels regnes de Tauride, l'escut combinat dels principats de Kíev, Vladimir i Novgorod. A l’ala esquerra: els regnes d’Astrakhan, Sibèria, Geòrgia, el Gran Ducat de Finlàndia.
Com a símbol nacional del poble rus i de l’estat rus, l’àguila de doble cap va passar per tres dinasties d’autòcrates russos: els Rurikovich, Godunov i Romanov, sense perdre el valor de l’emblema suprem de l’Estat. L’àguila de dos caps també ha sobreviscut durant el període del govern provisional, quan l’esvàstica, signe del sol i símbol de l’eternitat, hi competia. El govern provisional va ajornar la decisió sobre l’emblema de l’Estat fins a la convocatòria de l’Assemblea Constituent i, al seu segell, va col·locar una àguila bicèfala, redibuixada del segell d’Ivan III, sense corones, ceptre ni orbe, escut amb Jordi el Victoriós a el pit de l'àguila, etc.
Escut de la República Russa (1917)
Per al primer emblema estatal de la República Socialista Federativa Soviètica de Rússia, es va triar l'emblema martell i falç, destinat originalment a la premsa estatal. A la part superior de l'escut hi havia les lletres de la RSFSR. A part d’aquestes cartes de l’escut, es va elaborar el primer rètol estatal soviètic d’acord amb els cànons heràldics. La imatge principal és l’emblema de la falç i el martell als raigs del sol naixent. El lema emfatitzava l’orientació política del signe distintiu de l’estat socialista. El 1978 es va afegir una estrella vermella a la part superior de l'escut.
2n Congrés de Soviets de l'URSS el 31 de gener de 1924va aprovar la constitució, que establia que l'escut de l'URSS consisteix en un martell i una falç al globus terrestre, representats als raigs del sol i emmarcats per espigues de blat de moro entrellaçades amb una cinta vermella amb la inscripció - de tots els països, uniu-vos! La inscripció estava en sis idiomes: rus, ucraïnès, bielorús, georgià, armeni, turc-tàtar. A dalt hi ha una estrella vermella de cinc puntes. Amb el canvi de nombre de repúbliques sindicals, la inscripció a la cinta es va donar el 1937-1946. en 11 idiomes, el 1946-1956. - en 16, des del 1956 - en 15 idiomes.
L'escut de la RSFSR es va utilitzar fins al 1993, només es va canviar la inscripció de l'escut - "Federació Russa". El 1993, l'àguila bicèfala va tornar a l'escut de l'estat rus. El projecte proposat de l'emblema de l'Estat - una àguila de doble cap sense corones, ceptre, orbe i altres atributs "reials" va ser rebutjat, quedant en diners metàl·lics com a emblema del Banc Central. L'emblema era una àguila de doble cap, el disseny del qual es va fer basant-se en el petit emblema de l'Imperi rus, en un esquema de colors diferent, sense emblemes territorials a les ales de l'àguila, sense la cadena de l'Ordre de Sant Andreu el Primera trucada. Segons la Constitució de la Federació Russa, l'emblema estatal de la Federació Russa, la seva descripció i el procediment d'ús oficial estan establerts per la llei constitucional federal. Aquesta llei - "Sobre l'emblema estatal de la Federació Russa" - es va adoptar el 25 de desembre de 2000. L'emblema és quadrangular, amb les cantonades inferiors arrodonides, un escut heràldic vermell apuntat a la punta amb una àguila de doble cap daurada que va aixecar les ales esteses. L’àguila està coronada amb dues petites corones i sobre elles una gran capçada, connectada per una cinta. A la pota dreta de l’àguila hi ha el ceptre, a l’esquerra l’orbe. Al pit de l'àguila, amb un escut vermell, hi ha un genet de plata amb un mantell blau sobre un cavall de plata, que colpeja un drac negre bolcat i trepitjat per un cavall amb una llança de plata. Es permet reproduir l'escut en una versió d'un color, així com sense escut heràldic.
Actualment, l’àguila de doble cap és un símbol de l’eternitat de l’estat rus, la seva continuïtat amb els grans imperis de l’antiguitat. Els dos caps de l'àguila recorden la necessitat històrica que Rússia i Rússia defensin les fronteres de l'Oest i de l'Est. Tres corones sobre els seus caps, subjectes amb una sola cinta, simbolitzen la unitat de les tres parts de Rússia (civilització russa): Gran Rússia, Petita Rússia i Rússia blanca. El ceptre i l’òrbita signifiquen la inviolabilitat de les bases estatals de la nostra pàtria. El pit de l'àguila, protegit per un escut amb la imatge d'un genet-serp-lluitador, indica la missió històrica del poble rus a la Terra: la lluita contra el mal en totes les seves manifestacions. La sortida d’aquest programa condueix a la confusió i al col·lapse de l’estat rus. Històricament Rússia-Rússia és el defensor de la Veritat a la Terra. En l'actualitat, quan la involució (simplificació) i la degradació han arrasat sobre la humanitat, i Occident ha estès la idea del "vedell d'or" (materialisme) a tot el planeta, cosa que ha conduït a l'agitació mundial, això és especialment important. La caiguda de la civilització russa, que porta l’ètica de la consciència al planeta, conduirà a una catàstrofe mundial (destrucció de la civilització humana actual).
L’àguila de dos caps ens ha tornat. Aquest antic símbol té almenys sis a set mil anys. Esperem que altres símbols i signes genèrics inoblidats, o fins i tot especialment profanats, del superetnos dels russos (com el solstici) siguin finalment retornats completament i acabin ocupant el lloc que els correspon a Rússia-Rússia. Van mantenir els rus-eslaus durant molts milers d'anys.
L'emblema estatal modern de la Federació Russa
