La meva vida
va venir com la rosada
i com desapareixerà la rosada.
I tot Naniwa
- És només un somni després d’un somni.
Poema suïcida de Toyotomi Hideyoshi (1536-1598).
Traduït per l'autor.
Al llarg de diverses dotzenes d’articles, tot i que pot ser una mica en forma de mosaic, estem aprofundint cada vegada més en la història japonesa i resulta que, en principi, no difereix tant de la història de la resta de països. Les persones són els mateixos estafadors, lladres i assassins, dissimulant la seva vilesa amb llegendes sobre les grans accions del passat, la traïció al Japó també es va produir i fins i tot va ser generalitzada. Hi havia governants - més o menys cruels. Es va produir una fragmentació del país, més o menys perllongada. I va ser, i serà probablement, que en els moments decisius de la història entre moltes persones corrents, hi va haver tals que, gràcies a les qualitats personals, a l’atzar o a la simple sort, van acabar a la part superior de la piràmide del poder, i no només va resultar ser, sinó que també es corresponia amb aquesta alta posició. Al Japó, al llarg de la seva història centenària, això va succeir més d’una vegada, però el destí es va complaure de manera que quan a finals del segle XVI la seva situació es tornés especialment difícil, hi havia tres persones alhora que, per les seves accions, va transformar el país, tant que és a partir d'un fragmentat, desgarrat per les guerres i els robatoris, l'estat es va convertir en un estat feudal "modern" en aquell moment, centralitzat, en el qual finalment va arribar la pau, i no durant anys, sinó durant segles sencers! I avui la nostra història versarà sobre aquesta gent.
Tokugawa Ieyasu examina el cap de Kimura Shigenari que li van portar a la batalla d'Osaka. Xilografia de Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892).
El primer d’ells va ser Oda Nobunaga (1534-1582), l’hereu d’un principat relativament petit, situat a la intersecció de carreteres entre el Japó occidental i oriental, no gaire lluny de la moderna ciutat de Nagoya. No se li podrien negar la vanitat, la capacitat i les qualitats empresarials. El començament del seu enlairament va ser provocat per una inesperada victòria dels seus contemporanis sobre un determinat príncep, que es va oposar a Nobunaga, decidint aprofitar la seva primera infància. Seria millor que aquest príncep no fes això, ja que va perdre aquesta batalla. A partir d’aquest moment, Oda va ampliar de forma constant i sistemàtica la seva esfera d’influència, fins que finalment, el 1567, les seves tropes van entrar a Kyoto. Va posar el shogunat Ashikaga sota el seu control i, posteriorment, va expulsar completament el desafortunat shogun de la seva antiga capital.
Retrat d'Oda Nobunaga de la col·lecció del temple Chokoji de Toyota.
Durant vint anys, Nobunaga va mantenir amb confiança les regnes del domini sobre les terres que li van ser sotmeses a les seves mans tenaços. En això va ser ajudat per habilitats estratègiques i armes de foc. Però era temperat. Va colpejar públicament un dels seus orgullosos generals i no el va perdonar, li va organitzar una emboscada i Oda no va tenir més remei que suïcidar-se. En aquest moment, gairebé un terç del Japó estava sota el seu control; va començar el procés de la seva unificació.
Oda Nabunaga. Xilografia en color d’Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861).
El segon unificador del Japó, que va triomfar molt més que el primer, va ser … bé fill d'un camperol, o bé el llenyataire Hasiba Hideyoshi (1537 - 1598). En els seus anys més joves, desitjant convertir-se en samurai, va robar els diners que el seu amo li va donar per comprar armadures, es va comprar armadura per a ell mateix i va començar a contractar-se per a servir amb diversos líders militars, fins que finalment va arribar a Oda Nobunaga. com … el portador de les seves sandàlies (1554). Abans de servir-los al seu amo, els va escalfar al pit i la seva lleialtat no va passar desapercebuda: a partir d’aquesta modesta posició, va aconseguir ascendir al rang de general, ja que Nabunaga va apreciar la seva lleialtat, intel·ligència i brillant capacitat militar.. El 1583, després de la mort del seu amo, Hideyoshi va usurpar en realitat el poder que li pertanyia i, a continuació, va rebre de l’emperador dos càrrecs seguits, un més significatiu que l’altre: el regent-kampaku (1585) i el “gran ministre "(daizyo-daijin, 1586). així com el cognom aristocràtic Toyotomi. El 1591, "amb ferro i sang", va unir tots els territoris del Japó sota el seu govern, és a dir, va fer el que cap dels seus predecessors havia estat capaç de fer abans que ell!
Aquesta xilografia de Tsukioka Yoshitoshi de la sèrie Cent vistes de la lluna mostra un interessant episodi de la guerra de Sengoku Jidai, quan Oda Nobunaga i els seus guerrers van assetjar el castell de Saito al mont Inabo el 1564. Aleshores, el jove Toyotomi Hideyoshi va trobar un camí de muntanya sense protecció i, portant-se sis persones, el va enfilar cap a una roca gairebé inexpugnable, després del qual es va endur el castell.
Hideyoshi va ordenar redactar un registre de la propietat, que va ajudar a tributar la població durant els següents tres segles, va ordenar la retirada de totes les armes dels camperols i dels habitants de la ciutat i, el més important, va dividir tota la societat japonesa en quatre estaments i va establir la seva jerarquia. El seu regnat va estar marcat per un intent de prohibir la religió cristiana al Japó (1587) i una expedició militar contra Corea i la Xina (1592 - 1598), que va acabar amb un fracàs, tot i que, potser, hi comptava. No obstant això, el seu triomf va ser incomplet, ja que va morir el 1598, deixant el seu petit fill Hideyori com a hereu, tot i que havia aconseguit nomenar abans del temps de la seva majoria un patronat de cinc persones. Va nomenar persones que li eren fidels personalment a molts càrrecs responsables, independentment del seu origen. I tot això pel bé del seu futur fill, que van haver de proporcionar a qualsevol preu. Per descomptat, aquells que es consideraven descendents de famílies nobles simplement estaven indignats perquè estiguessin governats per alguns avorrits sense un clan, sense una tribu i que ell seguia amb la mateixa gent i arrossegat "cap amunt". Així, va sorgir l’enemistat entre aquests dos grups i cadascun d’ells creia que els importava més Japó que l’altre. En qualsevol cas, l’enemistat no va disminuir ni un moment.
Toyotomi Hideyoshi amb armadura d-maru de brodats vermells amb l’escut de la paulownia a l’o-soda: espatlleres.
I va ser només entre aquestes cinc persones que hi havia un home destinat pel destí a consolidar la unitat del país i completar la unificació del país en un estat: el príncep Tokugawa Ieyasu (1543-1616) del clan Minamoto, que va portar per primera vegada el nom infantil de Matsudaira Takechiyo; després es va convertir en Matsudaira Motonobu (el nom que va rebre després de la cerimònia de la majoria d’edat el 1556) i en Matsudaira Motoyasu (el nom que li va donar el seu senyor, Imagawa Yoshimoto), que va triar el nom de Matsudaira Ieyasu com a signe de la seva independència de el clan Imagawa el 1562; i, finalment, qui es va convertir en Tokugawa Ieyasu el 1567. Tosho-Daigongen també és el seu nom, però només pòstum, el nom diví que va rebre després de la mort "El gran déu salvador que va il·luminar l'est", que es va convertir en la seva recompensa per tot el que va fer per Japó.
Toyotomi Hideyoshi conquereix Shikoku (ukiyo-e Toyohara Chikanobu (1838 - 1912), 1883).
Va caminar fins a les altures del poder durant molt de temps. Al principi, va passar molts anys com a ostatge amb un daimyo més fort, va perdre el seu pare aviat i, molt sovint, la seva vida es va mantenir en equilibri. No obstant això, no va perdre la seva presència mental, recordava constantment que era del clan Minamoto, mentre que Hideyoshi era només un camperol que va aconseguir tenir èxit, per al qual el seu vestit de núvia va ser fins i tot cosit de les pancartes del seu amo, i que la paciència i la feina ho molarien tot! El diferent personatge de tots els "tres unificadors de l'imperi" es mostra millor amb la següent història llegendària: tots semblaven estar sota un arbre i un rossinyol hi estava assegut i volien escoltar el seu cant. Però el rossinyol no cantava. "No canta, així que el mataré", va decidir amb crueltat Nobunaga. "No canta, així que el faré cantar", va dir l'impacient Hideyoshi."No canta, així que esperaré a que canti", va decidir Ieyasu, i aquesta qualitat seva: "esperar i esperar" va resultar ser la millor estratègia per a ell en tots els aspectes.
Tokugawa Ieyasu, Toyotomi Hideyoshi, Oda Nobunaga. Part del tríptic Chikanobu Toyohara (1838 - 1912), 1897
Curiosament, a diferència d’Oda Nobunaga, que mantenia vincles amb Portugal i Espanya, i no interferia en la difusió del catolicisme als jesuïtes al Japó, Tokugawa creia que era millor tractar amb protestants dels Països Baixos. Des del 1605, el principal consultor en política europea d'Ieyasu s'ha convertit en el mariner anglès, el timoner William Adams, el mateix que es va introduir amb el nom de John Blackthorne a la novel·la The Shogun de James Claywell. Gràcies als consells d’aquests últims, només els holandesos van obtenir el monopoli del comerç amb els japonesos. El 1614, Ieyasu va emetre un decret, que prohibia completament l'estada de "bàrbars del sud" i cristians al seu país. A tot el Japó, van començar les massives repressions i la crucifixió demostrativa dels creients en creus. Un petit grup de cristians japonesos va aconseguir escapar a les Filipines espanyoles, però la majoria d'ells, amb la pena de mort, es van reconvertir per la força al budisme. Formalment, va transferir el seu títol de shogun al seu fill, però va conservar el poder que tenia a les seves mans i, en el seu temps lliure, va assumir la redacció del Codi sobre clans de samurais (Buke Syo Hatto), que determinava les dues normes del samurai. comportament en el servei i en la seva vida personal, i on les tradicions dels samurais del Japó (el Codi Bushido), que prèviament s’havien transmès oralment, es van formular i registrar d’una manera succinta però exhaustiva.
Retrat d'Ieyasu Tokugawa.
Sota ell, Edo es va convertir en la capital del país, que després es va convertir en Tòquio. Va morir als setanta-quatre anys, participant en innombrables batalles i batalles, després de conspiracions i lluites de tota la vida, convertint-se en el governant complet del Japó. Va transferir el poder al seu fill gran Hidetada, i el clan Tokugawa va governar Japó durant 265 anys fins al 1868.
Mausoleu d'Ieyasu Tokugawa a Toshogu.
