Bé, molts (no un o dos, sinó molts lectors de VO) no volen separar-se de la cultura militar de la Grècia micènica i la llegendària Troia. Tanmateix, a Rússia hi ha cultures gairebé més misterioses de l’edat del bronze que en algun lloc “allà fora” de l’Est o del Sud. Per exemple, diem "edat de pedra", "cultura de l'edat de pedra", però només en sabem que totes les eines que hi havia eren de pedra. Llavors va començar l '"Edat del Bronze" i totes les eines de treball van començar a ser de bronze? Però, què passa amb l’Eneolític, l’“edat del coure-pedra”, intermedi entre la tecnologia de la pedra i el bronze? Però la pròpia edat del bronze és molt més complicada del que solíem imaginar. Es tracta d’una multitud de cultures que han deixat enrere només un nombre colossal de tota mena de monuments. I no s’ha de pensar que tots eren només a l’Antic Egipte, Sumeria o la Xina, i només allà es van tirar antigues espases i dagues de bronze. Les cultures dels antics metal·lúrgics també existien al territori de la nostra plana d’Europa de l’Est. Què passa amb Sibèria? Allà fa fred … Però fins i tot allà, entre les cultures preliterades de l’edat del bronze, hi ha exemples meravellosos d’artesania antiga. Hi ha moltes d’aquestes cultures. Però fins i tot entre ells, la cultura Seima-Turbino destaca entre d'altres pel que fa al desenvolupament de la metal·lúrgia al nord d'Euràsia de l'edat del bronze final i, potser, és una de les més misterioses …
El famós tresor de Borodino.
Aquesta cultura va ser descoberta per accident. El 1912, un regiment d'infanteria va aprendre a excavar trinxeres a prop de l'estació de Seim de la província de Nizhny Novgorod. Van trobar molts elements verds i van començar a excavar més i, al mateix temps, el comandant de la unitat també va informar on era necessari i, tot i que superficialment, va descriure les troballes, destacant la presència de quatre grups d’objectes entre les troballes. I el mateix any i pel mateix mètode, però a 3000 km d’aquest lloc, es va trobar el famós tresor de Borodino a Besaràbia, que consistia en coses similars. Després, ja als anys 50, es van excavar a Sibèria el cementiri de Turbinsky i el cementiri de Shustovaya Gora, i es va trobar el cinquè monument d’aquesta cultura a la zona del poble de Rostovka, a l’afluent d’Irtysh, a prop d’Omsk.
En tots els casos, es tractava de cementiris, no d’assentaments, i molt rics en termes d’elements funeraris. És a dir, la gent d’aquesta cultura no es penedia dels articles de bronze dels seus difunts. Molts cementiris van ser destruïts, però d'una manera estranya: es van trencar calaveres i ossos, però la seva propietat no es va tocar.
Tresor de Borodino al Museu Històric Estatal de Moscou.
Tenint en compte la manca d’escriptura tant al Seima-Turbino com a les cultures veïnes, la construcció de la cronologia de l’existència d’aquesta cultura és una pregunta important amb una resposta bastant vaga. Per determinar la cronologia de l'existència de la cultura Seima-Turbino, s'utilitzen tres "línies de referència" relatives: Balkanomiken, Asia Oriental (Yin) i Caucasian. Les més esteses són les dues primeres. No obstant això, una anàlisi comparativa dels artefactes de la línia de referències balcànic-micènica i asiàtica oriental dóna discrepàncies significatives a l’hora de determinar el temps de l’existència de la cultura Seima-Turbino. L’ancoratge occidental dóna el resultat de l’ordre del segle XVI. AC NS. Segons dades de l’Àsia oriental, la cultura dels seimians i de les turbines es pot datar a dates molt posteriors, no abans del 1300 aC. NS. i fins als segles IX-VIII. AC NS. Aquesta contradicció es resol amb la hipòtesi que l'aparició de la cultura metal·lúrgica Seima-Turbino a la regió de l'Altai es va convertir en un impuls per al desenvolupament de la metal·lúrgia a la regió d'Àsia Oriental. En suport d'aquesta suposició, es cita el fet que elements de la cultura material Yin com l'ús de cavalls de cursa, carros de guerra, jous, armes de bronze, casquets i altres productes van aparèixer sense prototips a la Xina.
En conseqüència, sobre la base de les línies de referència balcànica-micènica, es pot considerar que el temps de l’existència de la cultura Seima-Turbino correspon als segles XVI - XV. AC NS. I si els límits cronològics de la cultura dels seimians i de les turbines van provocar certes discussions, llavors la geografia de la seva distribució es determina amb força precisió.
Targeta de la cadena de bronze. Arròs. A. Sheps.
La restauració del territori habitat pels seimians i les turbines es va dur a terme segons les dades arqueològiques disponibles. Les troballes més orientals es troben en petits cementiris i enterraments individuals a la regió de Sayan-Altai. El centre més gran de Sibèria Occidental es limita a les conques del mig Irtysh i Om i se centra al voltant del cementiri de Rostovka. A l'oest dels Urals, els objectes metàl·lics Seima-Turbino es concentren a les regions de Kama Mitja i Sud fins al Volga, amb objectes individuals fins a la conca del Sura. Els grans cementiris més occidentals són Seima i Reshnoe, a la conca del Baix Oka. Alguns articles es van trobar fins al mar Bàltic a Finlàndia i Estònia, així com a Moldàvia (tresor de Borodino). Una característica important en la distribució dels artefactes Seima-Turbino és la seva absència gairebé completa a les muntanyes Ural, que sembla bastant estranya, ja que els Urals en aquella època eren una base important de matèries primeres per a la metal·lúrgia. Així, la cultura Seima-Turbino es va estendre per l’extens territori del nord d’Euràsia, cosa que significa el fet de tenir una influència significativa en les cultures veïnes.
Ceràmica de la cultura Seima-Turbino de la regió de Vladimir. Això és una gran raresa. Però hi és.
Com s'ha esmentat anteriorment, la major part dels productes metàl·lics es concentren en cementiris de diverses mides. Els més grans són Seima, Turbino, Reshnoe, Rostovka i Satyga. A més, hi ha un gran nombre de productes al presumpte santuari de la cova de Kaninskaya. En grans cementiris i un santuari, es van trobar 315 productes metàl·lics i vuit motlles de fosa.
"El guerrer i el cavall" és el famós cap del ganivet. Cementiri Rostovka. Mitjans del II mil·lenni aC NS. Regió d’Omsk Irtysh. Sibèria Occidental. Excavacions de V. I. Matyushchenko. MAES TSU.
Les peculiaritats de les necròpolis Seima-Turbino inclouen la pobra conservació de les restes dels enterrats. Segons la suposició basada en la ubicació dels ossos dels morts, els enterraments van ser profanats deliberadament per representants d'altres cultures amb finalitats rituals.
El santuari de la cova Kaninskaya del districte Troitsko-Pechersky de la República Komi té un gran interès. Una característica d’aquest lloc és la presència de rastres de l’activitat de dos horitzons culturals: el Seima-Turbino i el medieval. A més, a la cova es van trobar eines individuals de la primera edat del ferro. A la cova es van trobar 41 objectes metàl·lics danyats del tipus Seima-Turbino.
La segona categoria d’enterraments són sepulcres petits (fins a quatre enterraments estrictament fixats) i sepultures simples. Es troben dispersos desigualment pel territori ocupat per les turbines Seima: el seu nombre és més gran a la zona de grans necròpolis.
La base morfològica és de 442 productes metàl·lics i 30 motlles de fosa. També hi ha 39 articles associats als bronzes Seima-Turbino, però tipològicament diferents d'altres monuments culturals. En primer lloc, són les impressionants puntes de llança de fins a 44 cm de llargada. La seva forma s'assemblava al zulu Assegai, tenia una costella rígida, al cub en forma de forquilla. Els costats rectes de la punta, que s’estenien des de la punta, es van afinar acuradament, es van colpejar a l’enclusa i es van afinar amb un abrasiu. Alguns tenien un ganxo a la màniga. A. I. Soloviev a la seva monografia “Armes i armadures. Les armes siberianes: des de l’edat de pedra fins a l’edat mitjana”(Novosibirsk, 2003) va suggerir que aquestes llances tenien un mànec curt i que podien apunyalar i tallar com espases! També feien servir destrals celtes decorades, dagues i ganivets corbats. El mànec estava decorat amb ornaments motllurats i els poms representaven figures de persones i animals. Tots els productes es distingeixen per un nivell tecnològic bastant elevat. A més, molts d’ells tenen diversos patrons i ornaments, que també poden servir com una de les característiques de classificació de l’inventari Seima-Turbino.
Ganivets tipus Seima-turbino.
Les eines, armes i decoracions d’aquesta cultura difereixen, en primer lloc, no només tipològicament, sinó també per la seva composició química. Va ser la singularitat dels aliatges que feien servir les turbines Seima el que els va causar tanta atenció. La composició qualitativa i quantitativa del 71% (331 ítems i 22 mostres morfològicament indeterminades) de les troballes de Seima-Turbino es va determinar mitjançant anàlisi espectral a l’Institut d’Arqueologia de l’Acadèmia de Ciències de l’URSS. S'han identificat set grups químics i metal·lúrgics principals del metall Seima-Turbino.
1. Coure (Cu) metal·lúrgicament "pur". Totes les impureses són presents en quantitats insignificants i la seva presència es pot explicar per causes naturals o per l'addició de ferralla de bronze al coure.
2. Arsènic coure o bronze (Cu + As). La principal impuresa és l’arsènic (de diverses ppm a diversos per cent). Altres impureses es deuen als mateixos motius que el coure.
3. Bronzes d’arsènic-antimonis (Cu + As + Sb). El contingut d’arsènic és similar al grup anterior, la quantitat d’antimoni sempre és inferior a la de l’arsènic. Les desviacions de composició són possibles a causa de la barreja de ferralla d'altres aliatges.
4. Aliatges o billons de coure-plata (Cu + Ag). La quantitat de plata és de fraccions senceres a desenes de per cent. L’arsènic és sovint present.
5. Aliatges plata-coure (Ag + Cu). El component principal és la plata. La resta són similars al grup anterior.
6. Bronzes de llauna (Cu + Sn). La quantitat d'estany oscil·la entre l'1 i el 10%. A més, l'aliatge pot contenir plom, antimoni i altres elements d'origen poc clar.
Es pot veure que la característica principal dels bronzes Seima-Turbino era l’ús de l’arsènic com a component d’aliatge. L’arsènic com a component d’aliatge millora les propietats mecàniques del coure, essent una lligadura similar en acció a l’estany. Hi ha diverses hipòtesis que confirmen la presència d’arsènic al bronze dels seimians i les turbines. El més recolzat pels fets és la hipòtesi sobre l'origen natural d'aquesta impuresa. Això es deu al fet que als Urals, on el coure era extret per representants de la cultura Abashev, no hi ha cap dipòsit d’estany. Però, al mateix temps, el contingut d’arsènic s’incrementa en els minerals de coure locals. Una altra confirmació d'aquesta hipòtesi és el fet de disminuir el nombre relatiu de bronzes d'estany en direcció occidental, així com el fet que les mines d'estany més properes estiguessin situades al territori de Rudny Altai. No obstant això, és molt difícil explicar la presència d’una quantitat tan gran d’arsènic en productes per raons naturals. En el procés de fosa del coure, que conté arsènic, aquest sempre es crema i la seva quantitat disminueix bruscament. Això vol dir que es va afegir al final de la fosa a propòsit (augmentant la fluïdesa de la fosa), es va remenar immediatament i es va abocar al motlle.
És cert, es pot imaginar amb què respiraven aquestes persones! Hi ha, però, una hipòtesi que les foneries estiguessin situades als cims dels turons, on el vent bufa constantment i es manté fora del "sotavent". Però … l’experiència demostra que això no us salva dels vapors verinosos de l’arsènic. I qui sap, potser a causa de la seva metal·lúrgia específica, tots van morir (homes) i les dones es van "traslladar" a altres tribus i van desaparèixer entre elles.
Així, segons els investigadors, les característiques químiques del metall Seima-Turbino es deuen principalment a la base insuficient de matèries primeres i al caràcter creatiu de la gent d’aquesta cultura.
Pel que fa a la resta d’equips militars - i que es desplaçaven per les extensions d’Euràsia, des d’Altai fins a Moldàvia, simplement no van poder evitar lluitar - els seimians i les turbines tenien armadures de … plaques de trompa fetes de corns de cérvols i d’alces, cosides sobre un cuir base. El mateix eren les polaines i braçalets. És interessant que, a jutjar per la part superior de les nanses dels ganivets (un grup escultòric del cementiri de Rostovka), els guerrers Seima-Turbino es moguessin amb esquís, agafats a les regnes d’un cavall al galop al davant! Es pot suposar que al sud, a les estepes, dominava la cultura Andronovo, els guerrers de la qual anaven en carros, però al nord, als boscos, movent-se al llarg dels llits del riu a l’hivern, els seimians i les turbines vivien exactament, però per per alguna raó es van desplaçar d’est a oest.
Doncs bé, al final van marxar de Sibèria cap al territori de l’Est i, potser, de l’Europa occidental i en algun lloc d’aquí van desaparèixer entre la massa d’antigues tribus.
