La ciutat-estat del Vaticà, la residència del Papa al territori de Roma, és l’única cosa que queda de l’extensíssim Estat papal, que ocupava un territori força ampli al centre d’Itàlia. Per a tothom que estigui interessat en la història militar i les forces armades dels països del món, el Vaticà és conegut no només com la capital sagrada de tots els catòlics, sinó també com un estat que, fins al moment actual, conserva l’única relíquia. tropes: la guàrdia suïssa. Els soldats de la guàrdia suïssa avui no només duen a terme serveis cerimonials, entretenint nombrosos turistes, sinó que també duen a terme una protecció real del Papa. Poca gent ho sap fins a mitjans del segle XX. al Vaticà hi havia altres unitats armades, la història de les quals es remunta al període de l'existència de l'Estat papal.
Durant més d’un mil·lenni, els papes van ocupar no només el poder espiritual sobre tot el món catòlic, sinó també el poder laic en una àmplia zona al centre de la península Apení. Ja al 752 d. C. El rei dels francs Pepin va donar al Papa les terres de l'antic exarcat de Ravenna i el 756 van sorgir els Estats Pontificis. Amb períodes intermedis, el domini dels pontífexs sobre els Estats Pontificis va continuar fins al 1870, quan, com a resultat de la unificació d'Itàlia, es va abolir l'autoritat secular del papa sobre els territoris de la part central de la península.
L’estat papal, malgrat el seu territori força ampli i l’autoritat espiritual incondicional dels papes al món catòlic, mai no ha estat especialment fort políticament i econòmicament. L'enfortiment de la regió papal es va veure obstaculitzat per les constants lluites feudals entre els aristòcrates italians, que van dominar les seves parts i van competir per influir sota la Santa Seu. A més, atès que els papes eren celibats i no podien transmetre el poder secular per herència, els aristòcrates italians també competien pel lloc de pontífex. La mort d'un altre papa va comportar una ferotge competència entre representants de famílies nobles que tenien el rang de cardenal i podien reclamar el tron del Vaticà.
Tota la primera meitat del segle XIX, que va ser el període de decadència de la regió papal com a estat sobirà, va suposar per a les possessions del pontífex un període de crisi socioeconòmica i política. L'administració secular del papa es va caracteritzar per un grau d'eficiència extremadament baix. El país en realitat no es va desenvolupar: els territoris rurals van ser cedits per a l’explotació a senyors feudals seculars i espirituals, hi va haver constants disturbis camperols i es van estendre idees revolucionàries. Com a resposta, el Papa no només va intensificar la persecució policial contra els dissidents i va reforçar les forces armades, sinó que també va confiar en la cooperació amb bandes de lladres que actuaven al camp. Sobretot, el papa durant aquest període tenia por de l’amenaça d’absorció del seu estat del veí Piemont, que guanyava força política i militar. Al mateix temps, el Papa no va poder resistir-se a la política piemontesa d’expandir el territori pel seu compte i va preferir confiar en l’ajut de França, que tenia un exèrcit preparat per al combat i actuava com a garant de la seguretat del Sant Veure.
Tot i això, no s’ha de pensar que els Estats Pontificis eren un estat purament inofensiu, privat de les seves pròpies forces de defensa. Fins a la unificació d’Itàlia i a la finalització de l’existència de la regió papal, aquesta tenia forces armades pròpies, que s’utilitzaven no només per protegir la residència papal i mantenir l’ordre públic al territori de Roma, sinó també per a conflictes constants amb veïns, i després amb revolucionaris italians que van veure en l'existència dels Estats Pontificis un fre immediat al desenvolupament de l'estat modern italià. Les Forces Armades dels Estats Pontificis són un dels fenòmens més interessants de la història militar italiana i europea en general. Com a regla general, el seu reclutament es duia a terme mitjançant la contractació de mercenaris dels països europeus veïns, principalment dels suïssos, que eren famosos a tota Europa com a guerrers insuperables.
Zouaves Papal: voluntaris internacionals al servei del Vaticà
Tanmateix, abans de procedir a la història de la guàrdia suïssa i altres dos, ara desapareguts, guàrdies del Vaticà, cal detenir-se amb més detall en una formació militar tan singular com els zouaves papals. La seva formació cau a principis de la dècada de 1860, quan es va iniciar el moviment de renaixement nacional a Itàlia i el Vaticà, tement per la seguretat de les possessions al centre de la península i la influència política a la regió en general, va decidir crear un cos de voluntaris, dotant-lo de voluntaris de totes les parts del món.
L'iniciador de la formació de l'exèrcit voluntari va ser l'aleshores ministre de la Guerra de la Santa Seu, Xavier de Merode, un antic oficial belga que es va graduar de l'acadèmia militar de Brussel·les i va servir durant un temps a l'exèrcit belga, després del qual es va formar com a sacerdot i va fer una bona carrera a l’església. Sota el sagrat tron, Merod va ser responsable de les activitats de les presons romanes, després va ser nomenat ministre de guerra. A tot el món catòlic es va llançar un crit sobre el reclutament de joves que professaven catolicisme i no estaven casats per protegir el sant tron dels "ateus militants": el Rissorgimento italià (renaixement nacional). Per analogia amb el famós cos francès de tropes colonials - els zouaves algerians - la unitat de voluntaris formada va rebre el nom de "Zouaves papals".
Zuav significa un membre de la zawiyya, una ordre sufí. És obvi que aquest nom va ser donat als voluntaris papals pel general francès Louis de Lamorisier, que va ser nomenat comandant de les tropes de la regió papal. Christophe Louis Leon Juusho de Lamorisier va néixer el 1806 a Nantes, França i va passar molt de temps al servei militar francès, després d’haver participat en les guerres colonials a Algèria i el Marroc. Del 1845 al 1847 El general Lamorisier va exercir de governador general d'Algèria. El 1847 va ser Lamorisier qui va capturar el líder del moviment d’alliberament nacional algerià Abd al-Qadir, desmoralitzant finalment la resistència algeriana i facilitant la conquesta completa d’aquest país nord-africà pels francesos. El 1848 Lamorisier, llavors membre de la Cambra de Diputats francesa, va ser nomenat comandant de la Guàrdia Nacional Francesa. Per a la supressió de l'aixecament de juny d'aquest mateix any, Lamorisier va ser nomenat ministre de guerra de França. Cal destacar que durant algun temps va estar al càrrec d’ambaixador extraordinari a l’imperi rus.
El 1860, Lamorisier va acceptar la proposta del ministre de guerra, Xavier de Merode, de dirigir les tropes papals dirigint la defensa de l’Estat papal contra el veí Regne de Sardenya. El regne va atacar els Estats Pontificis després que les poblacions de Bolonya, Ferrara i Ancona, on creixia un poderós moviment popular, celebressin una votació popular el 1860, en què es va decidir per majoria absoluta annexionar les possessions papals al territori del Regne sard. El temible pontífex es va embarcar en una reforma i consolidació accelerades de les seves forces armades. El ministre de guerra Merode es va adreçar a Lamorisier, a qui coneixia com un excel·lent especialista militar. Molt probablement, va ser l’experiència algeriana de Lamorisier que els voluntaris papals devien el seu nom: de servei al nord d’Àfrica, el general francès sovint es trobava amb els zouaves i es va inspirar en el seu valor i les seves altes qualitats de combat.
Els zouaves papals portaven uniformes militars, que recordaven els uniformes dels fusellers colonials francesos: els zouaves, reclutats al nord d’Àfrica. Les diferències en l'uniforme eren en el color gris de l'uniforme dels zouaves papals (els zouaves francesos portaven uniformes blaus), així com l'ús del fes nord-africà en lloc del casquet. Al maig de 1868, el regiment papal Zouaves comptava amb 4.592 soldats i oficials. La unitat era completament internacional: en realitat es van reclutar voluntaris de gairebé tots els països del món. En particular, 1910 holandesos, 1301 francesos, 686 belgues, 157 ciutadans dels Estats Pontificis, 135 canadencs, 101 irlandesos, 87 prussians, 50 britànics, 32 espanyols, 22 alemanys d'altres estats excepte Prússia, 19 suïssos, 14 nord-americans, 14 napolitans, 12 ciutadans del ducat de Mòdena (Itàlia), 12 polonesos, 10 escocesos, 7 austríacs, 6 portuguesos, 6 ciutadans del ducat de Toscana (Itàlia), 3 maltesos, 2 russos, 1 voluntari cadascun d'Índia, Àfrica i Mèxic, Perú i Circàssia. Segons l’anglès Joseph Powell, a més dels voluntaris que figuraven a la llista, almenys tres africans i un xinès servien al regiment zouaves papal. Entre febrer de 1868 i setembre de 1870, el nombre de voluntaris del Quebec francòfon i catòlic, una de les províncies del Canadà, va augmentar dràsticament. El nombre total de canadencs del regiment papal Zouaves va arribar a les 500 persones.
Els zouaves papals van lliurar moltes batalles amb les tropes piemonteses i els garibaldistes, inclosa la batalla de Mentana el 3 de novembre de 1867, on les tropes papals i els seus aliats francesos van xocar amb els voluntaris de Garibaldi. En aquesta batalla, els zouaves papals van perdre 24 soldats morts i 57 ferits. La víctima més jove de la batalla va ser l'anglès Zouave, Julian Watt-Russell, de disset anys. El setembre de 1870 els zouaves van participar en les darreres batalles de l'Estat papal amb les tropes de la ja unida Itàlia. Després de la derrota del Vaticà, diversos zouaves, inclòs un oficial belga que es va negar a lliurar les seves armes, van ser executats.
Les restes dels zouaves papals, principalment francesos per nacionalitat, van passar al costat de França, passant a denominar-se "Voluntaris occidentals", tot conservant l'uniforme papal gris-vermell. Van participar en la repel·lència dels atacs de l'exèrcit prussià, inclòs a prop d'Orleans, on van morir 15 zouaves. A la batalla del 2 de desembre de 1870, van participar 1.800 antics zouaves papals, les pèrdues van ascendir a 216 voluntaris. Després de la derrota de França i l'entrada de les tropes prussianes a París, els "Voluntaris d'Occident" es van dissoldre. Així va acabar la història de les "brigades internacionals" al servei del pontífex romà.
Després que el contingent francès a Roma, a causa de l'esclat de la guerra franco-prusiana del 1870, fos retirat i enviat a defensar França de les tropes prussianes, les tropes italianes van assetjar Roma. El pontífex va ordenar a les tropes dels guàrdies palatins i suïssos que resistissin a les tropes italianes, després de la qual cosa es va traslladar al turó del Vaticà i es va declarar "presoner del Vaticà". La ciutat de Roma, a excepció del Vaticà, va quedar completament sota el control de les tropes italianes. El Palau del Quirinal, que antigament allotjava la residència del papa, es va convertir en la residència del rei italià. Els Estats Pontificis van deixar d’existir com a estat independent, cosa que no va dubtar a afectar la història posterior de les forces armades de la Santa Seu.
La noble guàrdia dels papes és la noble guàrdia
A més dels "guerrers internacionalistes", o millor dit, mercenaris i fanàtics catòlics de tota Europa, Amèrica i fins i tot Àsia i Àfrica, els papes estaven subordinats a altres unitats armades que es poden considerar com les forces armades històriques de l'Estat papal. Fins fa relativament poc, la Noble Guàrdia seguia sent una de les branques més antigues de les forces armades del Vaticà. La seva història va començar l’11 de maig de 1801, quan el papa Pius VII va crear un regiment de cavalleria pesada sobre la base del que va existir del 1527 al 1798. cos "Lance Spezzate". A més dels militars del cos, els guàrdies papals de l’Orde dels Cavallers de la Llum, que existia des del 1485, també formaven part de la Noble Guàrdia.
La noble guàrdia es va subdividir en dues divisions: un regiment de cavalleria pesada i un cavaller lleuger. Aquesta última va ser servida pels fills menors de les famílies aristocràtiques italianes, que els seus pares van donar al servei militar del tron papal. La primera tasca de la unitat formada va ser escortar Pius VII a París, on va ser coronat l'emperador de França Napoleó Bonaparte. Durant la invasió napoleònica dels Estats Pontificis, la Noble Guàrdia es va dissoldre temporalment i el 1816 es va tornar a recuperar. Després de la unificació definitiva d'Itàlia el 1870 i els Estats Pontificis van deixar d'existir com a estat sobirà, la Noble Guàrdia es va convertir en el cos de guàrdia judicial del Vaticà. En aquesta forma, va existir exactament durant un segle, fins que el 1968 es va canviar el nom de "Guàrdia d'Honor de Sa Santedat" i, dos anys més tard, el 1970, es va dissoldre.
Durant la seva existència, la Noble Guàrdia va exercir les funcions de guàrdia de palau del tron del Vaticà i, per tant, mai va participar, a diferència dels Zouaves papals, en hostilitats reals. El regiment de cavalleria pesada realitzava només la tasca d’escortar el pontífex i altres representants del clergat superior de l’Església catòlica. Durant les passejades diàries del pontífex al Vaticà, dos soldats de la Noble Guàrdia el van seguir sense parar, fent de guardaespatlles papals.
Durant cent anys, del 1870 al 1970. - La Noble Guàrdia existia en realitat només com a unitat cerimonial, tot i que els seus combatents encara eren responsables de la seguretat personal del Papa. El nombre total de guàrdies nobles del període posterior al 1870 no va ser superior a 70 militars. És significatiu que el 1904 les funcions de cavalleria de la unitat foren definitivament abolides; al Vaticà, en la seva forma moderna, la seva actuació no fou possible.
El període de la Segona Guerra Mundial va ser potser el més intens de la història de la Noble Guàrdia des del 1870, des de la unificació d’Itàlia i el col·lapse de l’Estat papal. Donada la inestable situació política al món i també a Itàlia, es van emetre armes de foc al personal de la Noble Guàrdia. Inicialment, la Noble Guàrdia ja estava armada amb pistoles, carabines i sabres, però després de la derrota de l’Estat papal el 1870, el sabre de cavalleria va continuar sent l’únic tipus d’arma acceptable, al qual els guàrdies van tornar immediatament després del final de la Segona Guerra Mundial..
Després de la guerra, la Noble Guàrdia va conservar les seves funcions cerimonials durant dues dècades i mitja més. Els guàrdies acompanyaven el papa durant els seus viatges, feien guàrdies durant les audiències papals i custodiaven el papa durant els serveis solemnes. El comandament de la guàrdia el portava a terme un capità, el rang del qual equivalia a un general de les forces armades italianes. També va tenir un paper important el patró hereditari encarregat de l'estàndard vaticà.
Si els zouaves papals, que realment van lluitar durant la resistència de deu anys de la regió papal als garibaldistes, eren voluntaris de tot el món, llavors la noble guàrdia, considerada una unitat d’elit, va ser reclutada gairebé exclusivament entre els aristòcrates italians que estaven envoltats per la Santa Seu. Els aristòcrates van ingressar a la noble guàrdia voluntàriament, no van rebre cap remuneració pel seu servei i, a més, van pagar la compra d’uniformes i armes exclusivament dels seus propis fons.
Pel que fa als uniformes, la Noble Guàrdia va utilitzar dos tipus d’uniformes. L’equip de desfilada consistia en un casc de cuirassier amb un plomall blanc i negre, un uniforme vermell amb punys blancs i espoletes d’or, un cinturó blanc, pantalons blancs i botes de muntar negres.
Així, l’uniforme de vestir de la Noble Guàrdia reproduïa l’uniforme clàssic de cuirassier i pretenia recordar la història de la unitat com a regiment de cavalleria pesada. L'uniforme diari dels guàrdies consistia en un casc de cuirassier amb un emblema papal, un uniforme blau de doble pit amb ribet vermell, un cinturó negre i vermell amb sivella daurada i pantalons blau marí amb ratlles vermelles. Fins a principis del segle XX. només els aristòcrates - natius de Roma podien servir a la Noble Guàrdia, llavors les normes per a l'admissió de nous reclutes a la guàrdia es van liberalitzar una mica i es va oferir l'oportunitat de servir a persones de famílies nobles de tota Itàlia.
En guàrdia de l'ordre - guàrdia palatí
El 1851, el papa Pius IX va decidir crear la Guàrdia Palatina, unint la milícia de la ciutat del poble de Roma i la companyia palatina. La mida de la nova unitat es va determinar en 500 persones i l'estructura organitzativa consistia en dos batallons. Al capdavant de la guàrdia palatina hi havia un tinent coronel que estava subordinat al Camelengo de la Santa Església Romana, el cardenal responsable de l'administració secular al territori del Vaticà. Des de 1859, la Guàrdia Palatina va rebre el títol de Guàrdia Palatina Honorària, se li va adherir la seva pròpia orquestra i es va donar una pancarta blanca i groga amb l'escut de Pius IX i un Miquel Arcàngel daurat a la part superior del pentagrama.
La guàrdia palatina, a diferència de la guàrdia noble, va participar directament en les hostilitats contra els rebels i els garibaldistes durant la defensa de l’Estat papal. Els soldats de la guàrdia palatina estaven de servei per protegir la càrrega de l’intendent. El nombre de guàrdies durant la guerra amb els garibaldistes va arribar als 748 soldats i oficials, reunits en vuit companyies. Els anys 1867-1870. els guàrdies també van servir per protegir la residència del pontífex i ell mateix.
El 1870-1929. La guàrdia palatina només va servir al territori de la residència papal. Durant aquest temps, es va reduir significativament el nombre. Així, el 17 d’octubre de 1892 es va determinar el nombre de guàrdies palatins en 341 persones, consolidat en un batalló format per quatre companyies. El 1970, la Guàrdia Palatina, igual que la Guàrdia Noble, va ser liquidada pel decret del papa Pau VI.
Llegenda suïssa - guàrdia suïssa del Vaticà
L'única unitat de les forces armades del Vaticà que roman en servei fins al present és la famosa guàrdia suïssa. Es tracta de la unitat militar més antiga del món, conservada sense canvis fins al segle XXI i seguint sense parar les tradicions que es van desenvolupar a l’edat mitjana, durant la formació de la guàrdia suïssa el 1506.
La història de la Guàrdia Suïssa de la Santa Seu va començar el 1506, segons la decisió del papa Juli II. Durant els deu anys del pontificat, Julius es va establir com un governant molt bèl·lic que lluitava constantment amb els senyors feudals veïns. Va ser Julius, preocupat per l'enfortiment de l'exèrcit papal, que va cridar l'atenció sobre els habitants de la muntanya Suïssa, que eren considerats els soldats més ben contractats d'Europa a l'edat mitjana.
El 22 de gener de 1506 es van rebre a Roma els primers 150 soldats suïssos. I 21 anys després, el 1527, els soldats suïssos van participar en la defensa de Roma contra les tropes del Sacre Imperi Romanogermànic. En memòria de la salvació de l’aleshores papa Climent VII, pel bé del qual van donar la vida 147 soldats suïssos, el 6 de maig es fa el jurament de fidelitat a la guàrdia suïssa, un altre aniversari d’esdeveniments llunyans. La defensa de Roma el 1527 va ser l'únic exemple de la participació dels guàrdies suïssos en les hostilitats reals. Potser la naturalesa cerimonial de la Guàrdia i la seva àmplia popularitat fora del Vaticà, que la van convertir en una autèntica fita de la ciutat-estat, van servir d’excusa perquè aquesta unitat en particular es mantingués a les files després de la dissolució de la majoria d’armes armades del Vaticà. divisions el 1970.
El reclutament d'aquesta unitat no es va veure afectat per la reforma del sistema polític a Suïssa, que va posar fi a la pràctica de "vendre" els suïssos a les tropes mercenàries que operaven a tota Europa occidental. Fins al 1859els suïssos estaven al servei del Regne de Nàpols, el 1852 van començar a ser contractats en massa per servir la Santa Seu i, després del 1870, quan els Estats Pontificis van passar a formar part d'Itàlia, es va deixar d'utilitzar mercenaris suïssos al país. i l'únic recordatori de la força mercenària a Europa, que va ser més nombrosa, va ser la guàrdia suïssa, ubicada a la ciutat-estat del Vaticà.
La força de la guàrdia suïssa és ara de 110. Està format exclusivament per ciutadans suïssos que estan formats a les Forces Armades suïsses i que després s’envien a servir la Santa Seu al Vaticà. Els soldats i oficials de la guàrdia provenen dels cantons alemanys de Suïssa, per tant l'alemany és considerat l'idioma oficial de comandaments i comunicacions oficials a la guàrdia suïssa. Per als candidats a l'admissió a la unitat, s'estableixen les següents regles generals: ciutadania suïssa, catolicisme, educació secundària superior, quatre mesos de servei a l'exèrcit suís, recomanacions del clergat i de l'administració secular. L’edat dels candidats a ingressar a la guàrdia suïssa hauria d’estar entre els 19 i els 30 anys, l’alçada hauria de ser mínima de 174 cm. Només s’accepten solters a la guàrdia. Un soldat de la guàrdia només pot canviar el seu estat civil amb el permís especial del comandament, i després de tres anys de servei i rebent el rang de caporal.
La guàrdia suïssa custodia l’entrada al Vaticà, a tots els pisos del Palau Apostòlic, a les cambres del Papa i al secretari d’estat del Vaticà, i està present en tots els serveis divins solemnes, audiències i recepcions organitzades per la Santa Seu. L’uniforme de la guàrdia reprodueix la seva forma medieval i està format per camisoles i pantalons de ratlles vermell-blau-grocs, una boina o morion amb un plomall vermell, una armadura, una alabarda i una espasa. Les alabardes i les espases són armes cerimonials, pel que fa a les armes de foc, va ser als anys seixanta. va ser prohibit, però després, després del famós intent d'assassinat de Joan Pau II el 1981, els guàrdies suïssos van tornar a armar-se amb armes de foc.
Els guàrdies suïssos tenen uniformes, menjar i allotjament. El seu salari comença a 1.300 euros. Després de vint anys de servei, els guardians poden retirar-se, que és la mida de l’últim sou. La vida contractual de la guàrdia suïssa oscil·la entre un mínim de dos anys i un màxim de vint-i-cinc. El servei de guàrdia el fan tres equips: un està de servei, l’altre fa de reserva operativa i el tercer està de vacances. El canvi d’equip de guàrdia es realitza al cap de 24 hores. Durant les cerimònies i esdeveniments públics, els tres equips de la guàrdia suïssa fan el servei.
S'han introduït les següents files militars a les unitats de la guàrdia suïssa: coronel (comandant), tinent coronel (vice-comandant), kaplan (capellà), major, capità, sergent major, sergent major, caporal, vice caporal, alabardista (privat). Els comandants de la guàrdia suïssa solen ser nomenats entre els exèrcits o oficials de policia suïssos que tinguin l'educació, l'experiència adequada i siguin adequats per als deures de les seves qualitats morals i psicològiques. Actualment, des del 2008, el coronel Daniel Rudolf Anrig està al comandament de la guàrdia suïssa del Vaticà. Té quaranta-dos anys, va militar a la guàrdia amb el grau d’halebardista el 1992-1994, després es va llicenciar en dret civil i eclesiàstic a la Universitat de Friburg, va dirigir la policia criminal del cantó de Glarus, i després, del 2006 al 2008. era el comandant general de la policia del cantó de Glarus.
Els guàrdies suïssos, com correspon als guardians del sant tron, tenen la reputació de ser moralment impecables. No obstant això, la seva credibilitat va ser posada en dubte per l'assassinat de gran perfil que va tenir lloc al Vaticà el 4 de maig de 1998. Aquell dia, Alois Estermann va ser nomenat comandant de la guàrdia suïssa, el trenta-primer consecutiu. Unes hores més tard, es va trobar el cadàver del nou comandant i la seva dona a la sala d’oficines del coronel. Un veterà de la unitat de quaranta-quatre anys (va ser ell qui el 1981, durant l'intent d'assassinat, va examinar el papa Joan Pau II) i la seva dona van ser afusellats, al costat d'ells hi havia el tercer cadàver, el vint-i-tres el caporal Cedric Thorney, que aparentment va disparar al comandant i a la seva dona, després dels quals es va disparar a si mateix.
Atès que aquest incident va fer ombra no només a la glorificada guàrdia suïssa, sinó també al propi sant tron, es va presentar una versió oficial: Thornay va tractar amb el coronel sense trobar el seu nom a la llista dels guàrdies presentats al premi. Tanmateix, a Roma, i arreu del món, es van estendre versions més "calentes", des de les intrigues de la màfia o dels maçons fins a la gelosia del caporal pel coronel a causa de la connexió amb la seva dona, ciutadana veneçolana, des del "reclutament". del desaparegut comandant Estermann per la intel·ligència alemanya oriental, per això va ser venjat, abans de possibles contactes sodomites entre un oficial de quaranta-quatre anys i un caporal de vint-i-tres. La investigació posterior no va proporcionar cap informació intel·ligible sobre els motius que van motivar el caporal a matar dues persones i a suïcidar-se, en relació amb la qual la versió oficial del tribunal que va tancar el cas va ser un atac sobtat de bogeria a Cedric Thorney.
Malgrat tot, la Guàrdia Suïssa continua sent una de les unitats militars més prestigioses del món, la selecció en les seves files és molt més estricta que en la majoria d’altres unitats militars d’elit d’altres estats. Per a la comunitat mundial, la Guàrdia Suïssa s'ha convertit durant molt de temps en un dels símbols de la Santa Seu. Es fan pel·lícules i reportatges televisius sobre ella, s’escriuen articles als diaris i a molts turistes que vénen a Roma i al Vaticà els encanta fotografiar-la.
Finalment, en concloure la conversa sobre les formacions armades del Vaticà, no es pot deixar de prendre nota de l’anomenat. La "gendarmeria papal", com s'anomena informalment el Cos de Gendarme de l'Estat de la Ciutat del Vaticà. Té tota la veritable responsabilitat de la seguretat de la Santa Seu i del manteniment de l'ordre públic al Vaticà. La competència del cos inclou seguretat, ordre públic, control de fronteres, seguretat viària, investigació criminal de delinqüents i protecció immediata del pontífex. 130 persones serveixen al cos, dirigit per l’inspector general (des del 2006 - Dominico Giani). La selecció del cos es duu a terme segons els criteris següents: edat de 20 a 25 anys, ciutadania italiana, experiència de servei a la policia italiana durant almenys dos anys, recomanacions i una biografia impecable. 1970 a 1991 L’edifici s’anomenava Servei Central de Seguretat. La seva història va començar el 1816 amb el nom de cos de gendarmeria i fins a la reducció del nombre de forces armades del Vaticà, va romandre en la condició de unitat militar. El Vaticà modern no necessita forces armades de ple dret, però la manca d’aquest estat teocràtic nan del seu propi exèrcit no significa l’absència d’influència política de ple dret, segons la qual el tron sant encara supera molts països amb una població de milions i grans forces armades.
