Situació general a Transbaikalia
A partir de mitjan tardor del 1919, la situació militar a Sibèria i Transbaikalia va canviar ràpidament a favor dels vermells. Omsk, la capital del governant suprem, l'almirall Kolchak, va ser abandonada pels blancs. El moviment blanc a Sibèria es va desmoralitzar. La fe en la victòria es va esfondrar. També van arribar males notícies del sud de Rússia: l'exèrcit de Denikin, que corria cap a Moscou, va esgotar les seves forces i es va retirar ràpidament.
Com a resultat, tota l'estructura del poder blanc a l'est de Rússia es va esfondrar. Kolchak, el seu govern i el seu comandament militar van perdre completament el control de la situació. La cursa començava cada vegada més a l’est. El "governant suprem" va ser ostatge d'estrangers: els francesos i els txecs, que resolien exclusivament les seves pròpies tasques. De naturalesa principalment egoista: com salvar la vida i treure el màxim nombre de tresors i béns saquejats a Rússia.
Es va produir una escissió en la direcció militar de l'Exèrcit Blanc, les intrigues i les disputes es van intensificar. Si abans la línia de falla es trobava principalment entre l'atamanisme de líders blancs com Semyonov i el seguici liberal-republicà de l'almirall Kolchak, ara s'ha perdut l'aparent unitat entre els generals de Kolchak.
El comandant en cap del front oriental i cap de gabinet del general suprem Dieterichs es va negar a defensar Omsk amb el pretext d'amenaçar la mort de tot l'exèrcit i va ser destituït. Aviat, el nou comandant en cap, el general Sàjarov, va ser arrestat a l'estació de Taiga pel general Pepeliaev. Sàkharov va ser acusat de derrotes al front. Hi va haver diversos motins contra Kolchak, les tropes van passar al bàndol dels vermells o dels rebels. Els "aliats" van lliurar Kolchak mateix al centre polític Irkutsk, pro-socialista-revolucionari, i va lliurar l'almirall als bolxevics.
Després de la caiguda del règim de Kolchak, les restes de les forces blanques es van concentrar a Transbaikalia. L'exèrcit blanc de l'Extrem Orient del general Semyonov, que dirigia el nou govern de Chita, va formar el "tap Chita" (Derrota de l'exèrcit de l'Extrem Orient. Com es va eliminar el "tap Chita"). A l'abril-maig de 1920, els blancs van rebutjar dos atacs de l'exèrcit revolucionari popular de la República de l'Extrem Orient.
No obstant això, la situació era crítica, la NRA es veia constantment reforçada per unitats regulars de l'Exèrcit Roig. Les blanques no tenien una reserva tan estratègica. Sota la pressió de forces superiors, inclosos els partisans vermells, els blancs van tornar a Chita. La desertió es va intensificar de nou, algú es va rendir o va anar als vermells, altres van fugir cap a la taiga, cansats de la guerra, altres van anar prudentment a l’estranger, creient que tot havia acabat a Rússia i, abans que fos massa tard, era necessari establir la vida a emigració.
Esperança per a l'Est
Davant d’una catàstrofe militar i política completa, els líders blancs buscaven la salvació. Era obvi que els guàrdies blancs necessitaven una base posterior fiable per dur a terme hostilitats contra l'Exèrcit Roig. Un intent de crear aquesta base a Sibèria va fracassar. La major part de la població donava suport als bolxevics, als partisans vermells o als rebels "verds". La base social del moviment blanc era extremadament estreta. Per tant, molts blancs van començar a mirar cap a l'Est, amb l'esperança d'establir contactes i suport mutu amb les elits militars i aristocràtiques de Mongòlia i la Xina. Fins i tot abans, els semyonovites van començar a centrar-se en el Japó.
És interessant que molts bolxevics s’adherissin a punts de vista similars. Després de les esperances precipitades d'una ràpida revolució a Polònia, Hongria i Alemanya, la resta d'Europa occidental, els revolucionaris van dirigir la seva atenció cap a l'Est. Semblava que els pobles d’Orient ja estaven madurs per a una revolució contra els colonialistes i els senyors feudals. Només cal calar foc al material combustible i dirigir el foc eruptat en la direcció correcta. Una enorme Índia i la Xina i els països i regions que l’acompanyen podrien proporcionar centenars de milions de persones i decidir el destí de la revolució mundial. Si a Europa els bolxevics predicaven l’internacionalisme, a Àsia es convertiren en predicadors del nacionalisme.
Per tant, construint els seus plans geopolítics per recrear l’imperi de Gengis Khan des de l’oceà Pacífic fins a Europa, el baró Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg (el motí de Semyonov i el “baró boig”) no va arribar a tenir res d’especial. Els seus pensaments sobre la creació de la Gran Mongòlia, després sobre la formació de l’Estat Mitjà dirigit per la dinastia Qing amb la inclusió de Manxúria, Xinjiang, Tibet, Turquestan, Altai i Buriatia, van ser en molts sentits un reflex del pla comunista per a la "lluita per l'Est", traslladant el centre de la revolució mundial d'Europa a l'Est. Segons Ungern, la creació d'aquest estat dirigit pel "rei sant" - Bogdo Khan, va crear condicions per a "l'exportació de la contrarevolució" a Rússia i la restauració de la monarquia no només al territori de l'antic imperi rus, però també a Europa.
Ungern va escriure:
"Es pot esperar llum i salvació només de l'Est, i no dels europeus, que han estat corromputs des de la base, fins i tot per a la generació més jove".
Tingueu en compte que la realitat asiàtica no va resultar en cap cas la mateixa que Ungern la va pintar (idealitzant les tradicions i ordres asiàtics) i els líders dels bolxevics. Tanmateix, aquest enteniment va arribar massa tard, quan ja es van endinsar en els afers asiàtics. L’Orient és una qüestió delicada.
L’amenaça d’un nou front oriental
Al mateix temps, els bolxevics no estaven inclinats a considerar les idees d'Ungern com a "quimeres dels bojos". Van poder avaluar l'amenaça que suposa el "baró boig", i ho és en termes pràctics, militars-polítics.
El 31 d'octubre de 1920, es va enviar un telegrama especial al cap del Consell de Comissaris del Poble Lenin sobre el perill que suposaven per a la Rússia soviètica els èxits del general Ungern a Mongòlia. Es va enviar una còpia al comissari popular d'Afers Exteriors Chicherin.
El document assenyala:
"Si Ungern té èxit, els més alts cercles mongols, canviant la seva orientació, formaran un govern de Mongòlia autònoma amb l'ajut d'Ungern … Ens trobarem davant del fet d'organitzar una nova base de la Guàrdia Blanca, obrint un front des de Manxúria al Turkestan, tallant-nos de tot Orient ".
Aquest nou front no només podria tallar els bolxevics de l'Est, sinó també amenaçar la Rússia soviètica.
Curiosament, el 1932, al territori del nord-est de la Xina, els japonesos van crear l’estat monàrquic de Manchukuo (Gran Imperi Manchu), dirigit per Pu Yi, l’últim emperador de la Xina de la dinastia Qing Manchu, el poder del qual va ser somiat pel baró Ungern.. Manchukuo va ser un trampolí i base per al Japó per lluitar contra la Xina i Rússia. Per tant, els plans geopolítics de Roman Ungern en les condicions de trastorns a gran escala d’aquest període de la història no eren ficció. La fortuna afavoreix els valents.
L’hivern de 1919, Roman Fedorovich va fer un viatge de negocis a Manxúria i la Xina. Va tornar només al setembre. Allà va establir contactes amb monàrquics locals i es va casar amb la princesa xinesa Ji del clan Dzhankui (batejada Elena Pavlovna). El seu parent, general, comandava tropes xineses a la secció occidental del CER des de Transbaikalia fins a Khingan. L’estiu de 1920, abans d’anar a Mongòlia, el baró va enviar la seva dona a Pequín “a casa del seu pare”. Aquest matrimoni era formal, de naturalesa política, amb l'objectiu d'acostar-se a la noblesa xinesa.
L'agost de 1920, la divisió asiàtica d'Ungern va deixar Dauria. La divisió constava d’uns 1.000 sabres, 6 canons i 20 metralladores. Abans de començar la campanya, el general donava llibertat a tothom que, per motius de salut o estat civil, no estava preparat per a una llarga incursió.
Formalment, es creia que la divisió d'Ungern havia de fer una profunda incursió a la part posterior dels vermells en direcció Chita. En aquest cas, el baró va haver d’actuar segons la situació. L'octubre de 1920, l'exèrcit de Semyonov a Transbaikalia va ser derrotat pels rojos, els seus vestigis van fugir a Manxúria. Ungern va decidir anar a Mongòlia.
En aquest moment, els xinesos havien abolit l'autonomia de Mongòlia, els ministres mongols van ser arrestats i Bogdo Khan (1869-1924) va ser posat sota arrest domiciliari al seu palau "Verd". L'antic ordre que existia abans de l'establiment de l'autonomia el 1911 s'està restablint al país. Els mongols van ser especialment afectats per la recuperació dels deutes a les empreses xineses cancel·lats el 1911. Es van cobrar interessos meritats per aquests deutes. Com a resultat, els mongols van caure en una forta servitud financera envers els xinesos. Això va provocar una forta protesta de la població.
Campanya de Mongòlia
Al principi, Ungern no planejava quedar-se a Mongòlia i lluitar contra els xinesos. La superioritat dels xinesos era massa gran: la guarnició d’Urga només estava formada per almenys 10 mil soldats, 18 canons i més de 70 metralladores. A través del territori mongol, volia anar a Rússia, traslladar-se a Troitskosavsk (actual Kyakhta). No obstant això, la intel·ligència va informar que l'artilleria i els carros no passarien per les muntanyes. L’única manera, obviant les muntanyes Khentei, passava per Urga. El 20 d’octubre de 1920, les tropes d’Ungern van arribar a la capital mongola. El general blanc va convidar els xinesos a deixar passar el seu destacament per la ciutat.
La divisió d'Ungern va instal·lar un campament a uns 30 km de la ciutat. Va passar una setmana en previsió d'una resposta del comandant xinès. Però, en lloc de passar per la ciutat, van arribar les notícies que els xinesos es preparaven per a la defensa i van començar les repressions contra els "russos blancs" que eren sospitosos d'ajudar el baró. A més, era necessari anar a Troitskosavsk abans de l’aparició del fred. Aquesta va ser la raó de l'esclat de les hostilitats.
Els dies 26 i 27 d’octubre, els Guàrdies Blancs van passar a l’ofensiva. Estava extremadament mal organitzat i va acabar en un fracàs complet. Es van perdre dues armes. El mateix Ungern va fer reconeixement, sol i es va perdre. Els xinesos podrien abandonar la ciutat i acabar la feina, dispersar l'enemic. Però ni tan sols s’atrevien a realitzar reconeixements.
El segon atac, llançat el 2 de novembre, va acabar amb un altre fracàs. Els xinesos van prendre el relleu en nombre i avantatges tècnics. Les blanques no tenien cap reserva per desenvolupar el primer èxit en les direccions principals. Les municions es van esgotar ràpidament, les metralladores es van negar pel fred. Els xinesos van llançar reserves al contraatac i els ungernovites es van retirar.
Les pèrdues de la petita "divisió" van ser terribles: més de 100 morts, uns 200 ferits i encara més congelacions. Fins al 40% dels oficials van morir. De fet, la divisió asiàtica (el seu personal) va deixar d’existir. Al mateix temps, va arribar la notícia que Chita havia caigut, que el camí cap a Rússia estava tancat i que no hi hauria ajuda. L’aparició del clima fred va complicar encara més la situació.
Es va desenvolupar una situació amenaçadora al camp blanc: les existències agafades es van esgotar. Vaig haver de canviar al sistema local de racionament: sense pa, només amb carn. Els cavalls havien de ser substituïts per locals que no tenien civada i menjaven pastures. White es va retirar cap al riu. Tereldzhiin-Gol a la part alta del riu. Tuul, i després a Kerulen. Hi havia pastures per a cavalls de raça mongola, per a cavalls russos hi havia fenc preparat pels mongols per a la cavalleria xinesa.
El general va enviar dos llocs avançats: a les autopistes de Kalgan i Manchurian. De vegades interceptaven caravanes xineses amb provisions i roba, els camells capturats entraven al tren. Era difícil a l’hivern, vivien en xals i iurtes lleugeres comprades als mongols. La roba d’hivern es feia a partir de pells de boví. La gelada, la manca de menjar, la manca de perspectives van provocar una sensació de desesperança completa, van desmoralitzar els soldats. Va començar la deserció, amb la qual el baró va lluitar enfortint la "disciplina del pal" mitjançant els mètodes més draconis.
Així, la nit del 28 de novembre de 1920, 15 oficials i 22 genets del centenar d’oficial del 2n regiment Annenkovsky, dirigit per un poliesar Tsaregorodtsev, van desertar alhora. El baró va llançar dos-cents homes a la persecució, van tornar amb tres bosses de caps i tres oficials rendits. En aquest episodi de la Guerra Civil es pot veure la "crueltat bestial" d'Ungern. De fet, simplement va tractar amb els desertors d’acord amb les lleis de la guerra.
Aliança amb els mongols
En aquest moment crític, les relacions amistoses amb els mongols comencen a prendre forma. Van percebre en els russos possibles alliberadors dels colonialistes xinesos. Primer, els comerciants van arribar al camp blanc, Ungern va ordenar pagar-los en or. Llavors, els senyors feudals locals del nord-est de Mongòlia van reconèixer a Roman Fedoróvitx com el líder que restabliria la independència del país. El baró va començar una correspondència secreta amb Bogdo Khan. Comença a enviar cartes a les províncies del país per ajudar els guàrdies blancs. Aviat es van unir a les files de la divisió asiàtica els mongols, que es van aixecar per lluitar contra els xinesos. És cert que les qualitats de combat dels nous combatents eren extremadament baixes.
N. Knyazev va recordar:
“No va ser una tasca fàcil: reunir unitats militars amb aquest material. Els mongols van assetjar els professors amb la seva inactivitat a peu i, en general, la seva incapacitat orgànica (!) Davant l’agilitat que era extremadament necessària a la guerra, així com la seva admiració esclava i sense sentit pels noyns (prínceps) russos.
Això correspon al mite dels "mongols" que suposadament van conquerir la major part d'Euràsia (El mite dels "mongols de Mongòlia a Rússia). Els "mongols i mongols", que es trobaven a un nivell estatal molt baix de civilització, no podien crear un imperi mundial de cap manera.
Ungern finalment va guanyar la simpatia dels mongols amb la seva política religiosa. Era extremadament tolerant. En ser ell mateix una persona profundament religiosa, el baró estava extremadament atent a la vida religiosa dels seus soldats. Això distingia bruscament la divisió del "déu de la guerra" no només de les unitats vermelles, sinó també dels blancs "seculars".
Tots els espectacles acabaven amb una oració comuna, que cada nacionalitat cantava en la seva llengua i en el seu propi ritual. El cor va resultar molt meravellós: russos, diversos mongols, buriats, tàtars, tibetans, etc.
Roman Fedorovitx va trobar ràpidament una llengua comuna amb els lames locals (el lamaisme és una varietat local del budisme). El camí cap al cor de les persones estepàries recorria les carteres dels lames, que tenien una autoritat indiscutible als ulls dels indígenes. El general va fer generoses donacions a monestirs budistes (datsans), pagats pels serveis de nombrosos endevins i predictors del futur.
