Oh, roca despietada!
Sota aquest gloriós casc
Ara el grill sona.
Matsuo Basho (1644-1694). Traduït per A. Dolina
Sempre ha estat i serà el cas que nous tipus d’armes provoquin immediatament la creació de nous tipus de protecció. I si aquest procés també es produeix en el marc de la interacció de dues cultures, llavors, per regla general, una cultura menys desenvolupada manlleva alguna cosa d’una cultura més desenvolupada. Així va passar amb els japonesos, que el 1547 van conèixer les armes de foc dels europeus, van veure la seva inusual roba i armadura. I tan bon punt les armes de foc van entrar en ús al Japó, van aparèixer immediatament les "armadures modernes" tosei gusoku i, per a ells, nous cascos, significativament diferents dels que hi havia abans. En primer lloc, els japonesos van començar a fabricar cascos de tot el metall modelats amb els cascos europeus de cabasset, que els venien com a curiositats els comerciants europeus. Els cascos sudors de Pikemen també es van enamorar dels japonesos, però el més important és que la tecnologia ha canviat.
Hoshi Kabuto Segle XIV Pes 3120 Metropolitan Museum of Art, Nova York.
Ara s’han convertit en comuns els cascos de tres rodes metàl·liques: una placa central i dues laterals, que es fixaven entre si amb reblons i s’enganxaven a la vora al voltant del cap, o fins i tot una. Aquests cascos ja no tenien l’aspecte luxós anterior i, per tant, per tal de destacar per la seva aparença en el fum de pols, els samurais van començar a portar poms de paper lacat i bambú sobre aquests cascos, cosa que permetia que cadascun d’ells fos fàcilment reconeixible. Aquests cascos es van conèixer com kawari-kabuto o "cascos arrissats". Les solapes de Fukigaeshi ara no es feien gens o es feien molt petites, ja que es van convertir d'un element de protecció en un homenatge a la tradició.
Els oficials, però, encara es van demanar luxosos cascos de 32, 64 i fins i tot 120 plaques, que requerien fins a 2000 reblons. Però, fins i tot en aquest cas, s’hi van enfortir els poms del més fantàstic, cosa que no podia espantar tant l’enemic com fer-los riure.
Casc Suji-kabuto format per 62 plaques. L’era de Muromachi. Museu Nacional de Tòquio.
Per exemple, els cascos Fujisan amb poms alts van aparèixer en forma de muntanya Fuji, sagrat per a tots els japonesos. Els cascos hakkaku-kasa tenien la forma d’un paraigua octogonal; el kabuto-kamasu tenia una capa superior; el casc boosi semblava un barret de copa europeu amb vora (!), però tenia un mirall al davant per espantar els mals esperits.
Armor tosei gusoku amb una cuirassa neo-do - "El tors de Buda". Casc - Yaro-Kabuto. Metropolitan Museum of Art, Nova York.
El casc yaro-kabuto estava completament enganxat amb pell d’ós o cua de cavall, però al casc tonkin-kabuto, la pell només s’utilitzava en la decoració del casc. Tingueu en compte que als costats del foc kabuto, per tal d’augmentar l’efecte, també s’hi van col·locar un parell d’orelles roses, d’aspecte completament natural.
Armor tosei gusoku amb cuirassa katanuga-do - "tors de monjo". Casc - Yaro-Kabuto. Metropolitan Museum of Art, Nova York.
En alguns cascos, les decoracions no es situaven a la part davantera, sinó a la part posterior, i també hi havia samurais que decoraven els cascos a banda i banda alhora. La fantasia dels amos realment no coneixia límits, de manera que per a alguns el casc es va fer en forma de "llimac arrissat", "petxina marina" i fins i tot en forma de … una "tempesta de neu" (bé, qui, excepte els japonesos, se n'hauria pogut acudir?!)!) … De fet, aquesta tecnologia no es diferenciava de la pràctica de decorar els cascos de cavaller europeu medieval. Al cap i a la fi, també s’hi van adjuntar diverses figures i emblemes, fets de “cuir bullit”, guix pintat de París i paper-maixat!
No obstant això, gràcies a això, molts generals eren fàcils de reconèixer al camp de batalla. Així doncs, Kato Kiyomasa (1562-1611) portava un casc amb un pommel en forma de tocat de color alt color plata i un disc de sol vermell a banda i banda. Està clar que així va destacar entre les masses de samurais i va ser visible de lluny.
Cascos similars: un completament de color daurat, l'altre també "platejat" (segons el seu rang!) Els portaven Maeda Toshiye (1538 - 1599) i el seu fill Tosinaga, a més, tenien serrells de crin a l'esquena. Sovint, aquests cascos s'elevaven a un pal i es portaven al camp de batalla, on exercien el paper de signes heràldics que simbolitzaven la persona del comandant. Un altre signe ben visible del famós comandant eren les banyes d’un búfal d’aigua (normalment daurat!) - suiguri-no-wakidate. Però Kuroda Nagamasa (1568 - 1623), un dels comandants d'Ieyasu Tokugawa, tenia un casc en forma de … "un penya-segat pur". En teoria, això se suposava que recordaria la batalla del 1184, en què un dels seus avantpassats es va cobrir de glòria, atacant l’enemic amb la seva cavalleria des d’un penya-segat tan abrupte que tothom se’n va sorprendre, com una acció absolutament impossible. El casc d’un altre soci d’Ieyasu, Honda Tadakatsu (154-1610), estava decorat amb enormes cornamentes. Els cascos del samurai Date Masamune (1567 - 1635) i tots els seus soldats es distingien per una mitja lluna daurada asimètrica.
La infanteria camperola tenia els cascos més senzills imaginables. Es tractava principalment de barrets de ferro reblats en forma de con, és a dir, un simple barret de pagès de pagès fet amb una làmina de metall. Tot i així, també es van cobrir amb vernís per protegir-los de l’òxid i es va aplicar al front l’emblema del governant que exercia d’infanter. El general Ieyasu Tokugawa va aconsellar als seus soldats que utilitzessin aquests cascos, anomenats jingasa, com a estris per cuinar l'arròs. Per tant, és improbable que després d'això es pogués visualitzar cap imatge i, molt probablement, cada vegada abans d'una batalla o festa, aquests signes es van tornar a pintar. Tanmateix, fins i tot els samurais no van considerar una vergonya portar una variant de jingasa, que recordés un barret de bombó amb ribs ondulats, que aparentment es va fer sota la influència de la moda i, potser, per mostrar "proximitat amb la gent". Aquests exemples de la història són ben coneguts no només al Japó.
Casc de conill ajupit, segle XVII. Metropolitan Museum of Art, Nova York.
Un tipus de casc molt original que portaven els samurais i l'ashigaru era el "casc plegable" o chchin-kabuto. Estaven fets de cèrcols metàl·lics lligats amb cordons, de manera que el seu disseny era … una tassa turística plegable moderna. Per tant, aquest casc es podria plegar fàcilment i fer-lo completament pla i, per tant, és convenient transportar-lo i emmagatzemar-lo. Els tatami-kabuto ("cascos plegables") consistien en plaques metàl·liques trapezoïdals connectades per malla de cadena i cosides sobre tela resistent. Es portaven amb la mateixa armadura plegable de tatami.
Casc de closca. Museu Nacional de Tòquio
Un altre casc en forma de petxina. Als japonesos que vivien al costat del mar els agradava aquest uniforme … Metropolitan Museum, Nova York
El kabasset es va fer força popular entre els japonesos, i aquests cascos es deien namban-kabuto, és a dir, "cascos dels bàrbars del sud". Els samurais els portaven juntament amb la cuirassa europea - namban-do ("cuirassa dels bàrbars del sud"), tot i que entre ells hi havia sovint productes d'armers locals que les armadures importades, que era molt car. Doncs bé, els artesans locals han après a forjar-los molt bé.
Un casc en forma de closca de kawari-kabuto. Era Edo. Anna i Gabrielle Barbier-Muller Museum, Dallas, TX.
Una variació d’aquest casc era el mononari-kabuto ("casc de préssec"), la superfície del qual sovint era daurat o pintat. Per cert, el llegendari Ieyasu Tokugawa a la batalla de Sekigahara portava un casc de namban-kabuto, a més d’una corassa a l’estil europeu i no era tímid per la seva adhesió antipatriòtica a les armadures occidentals. Els japonesos no haurien estat japonesos si no hi haguessin aportat alguna cosa pròpia. En aquest cas, es va expressar en el fet que portaven cascos occidentals cap enrere, aparentment els portaven així, per alguna raó, els agradava més.
Senyor de la guerra Takeda Shingen amb un casc pelut d’un kabuto ferotge.
No obstant això, a més dels cascos de forja sòlida, els cascos també es fabricaven en grans quantitats, formats per 8 plaques, destinats a equipar exèrcits sencers, tot i que la majoria dels guerrers nobles i encara més els líders militars els menyspreaven. Però cap al 1550 va aparèixer al Japó el zunari-kabuto ("en forma de cap"), un producte molt senzill i funcional, la part superior del qual es va assemblar a partir de només tres parts.
Kawari Kabuto segles XVII - XIX Es veu clarament que aquest exuberant i ridícul pom està unit al casc senzill i funcional zunari-kabuto.
De fet, era un autèntic casc, molt similar als models moderns, amb una visera petita i un clatell, fet de metall tan gruixut que les bales d’Arquebus no el podien perforar. La robustesa d’aquest casc va atreure especialment els daimyo i rics samurais, que en valoraven les qualitats protectores, tot i la senzillesa de la construcció que no els agradava. Per amagar aquest defecte, van ser en aquests cascos que van començar a muntar diverses decoracions ridícules, tot i que sota elles tenien exactament zunari-kabuto!
Casc exòtic amb màscara Tengu i corbs, segle XIX. Metropolitan Museum of Art, Nova York.
Quant costaven els cascos japonesos? Això es pot veure en l'exemple següent. Només es va estimar en 19 rius la restauració del casc del mestre Miochin Nobui, feta el 1534, el 1865, que seria igual al cost de 57 grams d'or. I, al mateix temps, no cal oblidar, per descomptat, que el preu de l'or ha augmentat molt des de llavors.
Casc de bomber Kaji-kabuto, segle XVIII. Metropolitan Museum, Nova York
L'autor expressa el seu agraïment a l'empresa "Antiques of Japan" (https://antikvariat-japan.ru/) per les fotos i la informació facilitada.
