Entre els pobles que s’esforcen per preservar el seu passat, el nom del país sempre reflecteix la història del seu origen i les tradicions mil·lenàries que passen de generació en generació. Què reclama l’estat d’Ucraïna en aquest sentit?
Per molts documents històrics s’ha demostrat durant molt de temps que aquesta paraula prové dels afores de les terres russes i poloneses. Però els responsables de poder ucraïnesos no estan d'acord categòricament amb això. Segons la seva versió, els grans russos analfabets van inventar això per humiliar la gran nació ucraïnesa, i la paraula "Ucraïna" consisteix en la paraula "kra" que significa estepa i la paraula "ina" - país. En conseqüència, Ucraïna és un "país estepari". La majoria de "svidomye" generalment creuen que significa "principat", i el terme "Oukraina" és el nom propi del territori.
Tot i així: com i quan va aparèixer la paraula "Ucraïna"?
"Oukrainami", "Ukrainami", "Ukrainami" a Rússia des del segle XII fins al XVII es van anomenar diverses terres frontereres. Així, el 1187 s’esmenta el Pereyaslavl "Oukraina", el 1189 el gallec "Oukraina", el 1271 el Pskov "Ucraïna", el 1571 el tàtar "Ucraïna", "Kazan Ucraïna" i el poble ucraïnès. Al segle XVI, els documents parlen del "servei ucraïnès" i al segle XVII es van esmentar les "ciutats ucraïneses del camp salvatge" i la paraula "ukrayna" va començar a denotar les terres de la regió del Dnièper mitjà.
Les fonts poloneses també esmenten la frontera "llocs i municipis d'Ucraïna", "Ucraïna Kíev", "Lyakhov Oukrainians", "els senyors del voivoda i els ancians d'Ucraïna".
No hi havia cap connotació ètnica en els noms russos i polonesos. Aquest concepte era purament toponímic, indicant la posició geogràfica de la zona. És a dir, la paraula "Ucraïna" com a substantiu comú, en el significat de territori fronterer, era coneguda tant en el rus com en el polonès i s'utilitzava durant molt de temps.
Després de la Unió de Lublin el 1569, amb la inclusió de les províncies de Kíev i Bratslav a les terres poloneses de la corona, es van convertir en el nou territori fronterer polonès i van donar lloc a un nou nom generalitzat com a "Ucraïna". Aquest nom no es va fer oficial, però, després d'haver-se reforçat en l'ús de la noblesa polonesa, va començar a penetrar en els treballs d'oficina. A mitjan segle XVII, la paraula "ucraïnesos" era utilitzada pels polonesos per referir-se a la noblesa polonesa a Ucraïna. Així és com l'hetman de la corona Pototsky el 1651 els denomina "els ucraïnesos del Senyor".
Malgrat la divisió política del poble de Rus, es va continuar conservant la seva unitat ètnica, cosa que no convenia a les autoritats de la Rzeczpospolita. Els polonesos decideixen prendre mesures per dividir la unitat de Rússia a nivell conceptual, l'enviat papal Antonio Possevino suggereix anomenar les terres russes del sud-oest "Ucraïna" el 1581.
El nou topònim comença a arrelar-se al treball d’oficina i, gradualment, en lloc del concepte de "Rus", apareix "Ucraïna" al flux de documents. Així, a partir d’un concepte purament geogràfic, aquest terme adquireix un significat polític i les autoritats poloneses, a través del capatàs cosac, que van rebre principalment educació polonesa i s’esforcen per convertir-se en una nova noblesa, intenten introduir aquest concepte a les masses. El petit poble rus rebutja categòricament la identitat imposada i, després de la Pereyaslav Rada, la terminologia "ucraïnesa" en el sentit ètnic està fora d'ús.
Es manté en el sentit geogràfic, per exemple, la paraula "ucraïnesos" s'estén al servei de la gent de Slobodskaya Ucraïna i, des de 1765, la província de Jarkov fins i tot duia el nom de província ucraïnesa de Slobodskaya. Durant aquest període, la paraula "ucraïnesos" s'utilitza en relació amb els petits cosacs russos, és a dir, "ucraïnesos" van començar a anomenar els cosacs, militars de diverses afores de la petita Rússia.
Però el concepte polonès de substituir Rússia per "Ucraïna" no ha mort i arriba al seu final lògic al segle XIX. A efectes de propaganda, l’escriptor polonès el comte Jan Potocki va publicar a París el 1796 el llibre Fragments històrics i geogràfics sobre Escòcia, Sarmàcia i els eslaus, que exposa un concepte inventat sobre un poble ucraïnès separat, que té un origen completament independent.
Aquestes idees marginals van ser desenvolupades per un altre historiador polonès, Tadeusz Chatsky, que va escriure el 1801 una obra pseudocientífica "Sobre el nom" Ucraïna "i l'origen dels cosacs", en la qual conduïa els ucraïnesos fora de l'horda dels ucraïnesos que havia inventat, que suposadament va emigrar de l'altre costat del Volga al segle VII. Sobre la base d'aquests opus, va sorgir una escola especial "ucraïnesa" d'escriptors i científics polonesos, que van promoure encara més el concepte inventat. Després d'alguna manera es van oblidar d'ukrakh i se'n van recordar només després de més de dos-cents anys, ja en temps de Iúsxenko.
El polonès Franciszek Duchinsky va vessar sang nova en aquesta doctrina. Va intentar vestir les seves idees delirants sobre la "tria" del poble polonès i afí "ucraïnès" en forma de sistema científic i va argumentar que els russos (moscovites) no són en absolut eslaus, sinó descendents dels tàtars, i que el nom "Rus" va ser robat pels moscovites als ucraïnesos, els únics que hi tenen dret. Així va néixer la llegenda que encara es viu avui sobre els mals moscovites que van robar el nom de Rus.
Tanmateix, tots aquests intents polonesos no són percebuts per la societat i la paraula "ucraïnesos" a les obres literàries i polítiques fins a mitjan segle XIX continua sent utilitzada en els seus significats anteriors.
Les idees marginals de Pototsky i Chatsky van trobar suport entre una part de la intel·lectualitat russa del sud, que va fundar la Confraria Ciril i Metodi a Kíev, dirigida per Kostomarov. Aquest últim va proposar el seu propi concepte de l’existència de dues nacionalitats russes: el gran rus i l’ucraïnès, però posteriorment el va revisar i va assenyalar que “Ucraïna en general significava qualsevol perifèria i aquesta paraula no tenia un significat etnogràfic, sinó només geogràfic.."
En general, la paraula "ucraïnesos" com a etnònim no va rebre una àmplia difusió ni en la intel·lectualitat ni en el medi ambient camperol en aquella època. Cal destacar que un dels membres més confidencials de la confraria, Taras Xevtxenko, mai no va utilitzar la paraula "ucraïnesos".
El professor de la Universitat de Lemberg (Lvov) Hrushevsky, que va dirigir l'Associació Xevtxenko el 1895 i va decidir demostrar l'existència d'un "poble ucraïnès" independent amb diners austríacs, va intentar posteriorment portar tot això a la seva conclusió lògica. En la seva obra pseudocientífica "Història d'Ucraïna-Rus", que només va provocar rialles als cercles acadèmics, va introduir els conceptes d '"ucraïnesos", "tribus ucraïneses" i "poble ucraïnès" a la historiografia de l'antiga Rus i al món acadèmic de aquella vegada, "dignament" va valorar-ne la contribució a la historiografia, la va anomenar "no entitat científica".
En les seves activitats polítiques, Hrushevsky i els seus associats van començar a utilitzar activament la paraula "Ucraïna" només a principis del segle XX al setmanari "Butlletí ucraïnès", publicat el 1906 a Sant Petersburg, i a la revista "Vida ucraïnesa", publicat el 1912-1917 a Moscou …
Mitjançant els seus esforços, s'està difonent literatura sobre l'opressió dels "ucraïnesos" per part dels moscovites, en llibres i documents les paraules "Petita Rússia" i "Rússia del Sud" són substituïdes pel terme "Ucraïna" i la llegenda ja oblidada sobre el segrest de els petits russos dels petits russos del nom "Rus" es llencen a romandre com si no tinguessin un nom i haguessin de buscar un altre nom.
Després de la revolució de febrer, amb el suport dels liberals russos, la paraula "ucraïnesos" va començar gradualment a tenir una difusió generalitzada, primer en sentit geogràfic i després en sentit ètnic. Com a ètnic independent, la paraula "ucraïnesos" a nivell oficial només va ser legalitzada pels bolxevics i la nacionalitat "ucraïnesa" va aparèixer al passaport, i a Galícia això va passar només el 1939 a instàncies del dictador Stalin, que era tan desagradats per ells.
Per tant, la naturalesa primordial del concepte d '"Ucraïna" és un mite, introduït deliberadament pels polonesos en el petit entorn rus amb l'objectiu de dividir la unitat russa. L'antic nom del territori de l'actual Ucraïna fins al segle XVII era Rus (negre, Chervonnaya o Malaya), i aquests noms eren utilitzats per tots els grups ètnics, professionals de classe i confessionals que hi vivien. Després d’haver ocupat el lloc de l’elit petita russa desapareguda, la noblesa polonesa va imposar deliberadament el concepte d’“Ucraïna”en lloc dels conceptes naturals i històrics de Rússia i la Petita Rússia, i la paraula“ucraïnesos”(a partir de la designació de persones de serveis fronterers de l’estat de Moscou) va adquirir el significat d’una ètnia ucraïnesa independent.
