El que van fer Gorbatxov i el seu entorn amb l’URSS, la política exterior i interior soviètica, la seguretat nacional i l’economia, la cultura i la gent nacional no es pot anomenar res més que alta traïció.
Perestroika
El 1987, quan el programa de "refer" l'estat soviètic va entrar en la seva fase decisiva, Mikhail Gorbatxov va definir aquest programa:
“Perestroika és una paraula polisèmica, extremadament àmplia. Però si entre els molts possibles sinònims escollim la clau que expressa més de prop la seva essència, podem dir això: la perestroika és una revolució.
En essència, la "perestroika" va ser una contrarevolució rastrera. L'eliminació de la civilització i l'estat soviètic, la victòria del projecte liberal-burgès pro-occidental "blanc" a Rússia-URSS. Es va produir una "revolució des de dalt", quan, en les condicions d'una crisi sistèmica madurant, es va produir una crisi de legitimitat del poder després de la liquidació del projecte estalinista (la sortida del partit del poder real, la preservació del poder ideològic), la seva transferència als consells populars de tots els nivells), que amenaçava amb la pèrdua i la redistribució del poder i la riquesa, es va decidir "reconstruir" l'URSS. De fet, l’elit de Gorbatxov va organitzar l’autoderrocament mitjançant la completa desestabilització ideològica, informativa, política, social, nacional i econòmica del país.
Al mateix temps, la "contrarevolució perestroika" a Rússia-URSS va tenir conseqüències ideològiques, informatives, culturals, polítiques, socioeconòmiques i nacionals mundials. Hi ha hagut un canvi fonamental en l’estructura geopolítica del món. Va ser una catàstrofe geopolítica mundial. Va donar lloc a processos mundials que encara no s’han acabat. El món a partir del bipolar es va tornar unipolar amb la dominació total de l’imperi americà. Aleshores el sistema finalment es va desestabilitzar. Els Estats Units no van fer el paper de "gendarme mundial". Ara hi ha una fragmentació del món en nous imperis-poders - "joc de trons". Retrocés, però amb noves tecnologies. Al seu torn, la liquidació del camp socialista va conduir a la completa victòria del capitalisme i de la societat de consum al planeta, que es va convertir en la base de la crisi sistèmica mundial i la catàstrofe. Una nova estabilització només és possible a través de diverses onades de crisi dures (com un "virus"), una sèrie de catàstrofes i guerres. Les guerres actuals a Síria, Líbia, Iemen, la creació d’un nou imperi turc, el conflicte entre Armènia i Azerbaidjan, el col·lapse i l’extinció d’Ucraïna i Geòrgia, etc., tot això són conseqüències a llarg termini de la "reestructuració" de l’URSS. Com a resultat, els guanyadors lideraran una nova Crimea-Potsdam i crearan un nou ordre mundial.
A més, la "perestroika" formava part de l'enfrontament mundial: la "guerra freda". De fet, la tercera guerra mundial. Guerres conceptual-ideològiques, informatives, polítiques-diplomàtiques, guerres de serveis especials i formacions econòmiques. Enfrontament "calent" al tercer món. Les forces i organitzacions polítiques estrangeres van tenir un paper actiu i important en el col·lapse de l’URSS. La finalització de la "perestroika" va comportar la liquidació del Pacte de Varsòvia i la CMEA, la retirada de les tropes russes d'Europa de l'Est, l'Afganistan i la dissolució de l'URSS. El que es veu a Occident com la derrota de Rússia a la guerra mundial. Amb totes les tràgiques conseqüències: col·lapse de la Gran Rússia-URSS, pèrdues territorials i demogràfiques, indemnització (retirada de capital i recursos estratègics), etc.
La força motriu de la "perestroika" va ser la unió de diversos grups socials i etnoculturals: una part del degenerat partit soviètic, de la nomenklatura econòmica i estatal, que volia superar la imminent crisi de legitimitat mitjançant la divisió de propietats i riquesa tot preservant la seva posició. a la nova Rússia "democràtica", sobre les seves ruïnes; la intel·lectualitat liberal prooccidental, que exigia "llibertat" i "democràcia"; etnocràcia i elits regionals; "Ombres", capes criminals.
Com a resultat, tots els participants actius de la "perestroika" van aconseguir el que volien. La nomenklatura i la "ombra" van aconseguir el poder i van dividir la propietat; etnocràcia - els seus principats i khanats (poder i propietat); intel·lectualitat: total llibertat d’expressió personal (que va provocar immediatament la degradació de la cultura i l’art), llibertat de viatjar a l’estranger, “taulells complets” (societat de consum). La gent ho ha perdut tot, però, aquesta constatació arribarà molt més tard, quan la síntesi del capitalisme perifèric, semicolonial i el neofeudalisme de castes aixafin els principals èxits del socialisme desenvolupat (seguretat externa i interna general, un alt nivell d’educació). i ciència, atenció sanitària, moral i cultura, autosuficiència tecnològica i econòmica). Passaran més de 20 anys per eliminar els èxits del socialisme (creats amb una reserva múltiple). Al principi, però, la majoria silenciosa quedarà encegada pels "taulells complets" de salsitxa, xiclet i texans. Només uns pocs entendran immediatament que aquesta aparent "prosperitat" la pagaran milions de vides i el futur de generacions senceres.
Una revolució en la consciència
Per implementar la contrarevolució, era necessari "excloure" del procés per neutralitzar la majoria de la gent. La primera part de la "perestroika" la va dur a terme Khrushchev: desestalinització, negativa a canviar radicalment el paper del partit a la societat, equiparació, diverses "mines" en la política exterior, econòmica i nacional. Khrusxov va soscavar el desenvolupament progressiu de la civilització soviètica ("Traïció a l'URSS. Perestroika Khrushchev"; "Khrushchev" com la primera perestroika "). L'URSS, per inèrcia, va entrar en el futur durant un temps. Tanmateix, l '"estancament" aviat va començar amb la creació de la societat de consum soviètica, quan es va canviar el desenvolupament per l'abundància dels consumidors i es va crear una "agulla de petroli" (un model de consum de l'economia, que va assolir el seu punt àlgid a la Federació Russa).
Sota Gorbatxov, ha arribat el moment de completar el procés de transformació de la civilització soviètica en un grapat de repúbliques "independents" de petroli de plàtan. Però això requeria una revolució en la consciència, de manera que els soldats de primera línia restants i la classe obrera no elevessin els futurs "nous russos" i "nobles" a la forquilla. Aquest període es va anomenar "glasnost". Va ser un gran programa per a la destrucció d’imatges, símbols i idees, “vincles espirituals” que unien la civilització i la societat soviètiques. La publicitat es va dur a terme amb tot el poder dels mitjans de comunicació estatals, amb la participació de científics, artistes i personatges públics de renom. És a dir, tot va passar amb el permís i amb el suport total de les autoritats superiors. No hi havia mitjans independents a l’URSS.
L’èxit del glasnost es va assegurar mitjançant el processament preliminar de la població (desestalinització, GULAG, Soljenitsin, etc.) i el bloqueig complet de la part conservadora i patriòtica de la intel·lectualitat. Es van bloquejar tots els intents d’apel·lar al sentit comú i a la veritat. No hi va haver cap diàleg públic. Simplement no es va donar la paraula a la "majoria reaccionària". Un paper important el va jugar desacreditant i denigrant el passat històric de l’URSS i Rússia (aquests programes encara estan en funcionament). Des de Stalin, Zhukov i Matrosov fins a Kutuzov, Zhukov, Ivan el Terrible i Alexandre Nevsky. Els cops es van donar a la consciència històrica, els russos es van convertir en "Ivanov que no recorden el seu parentiu".
A la guerra de la informació es van utilitzar activament diversos desastres naturals i causats per l’home. Txernòbil, vaixell a motor "Almirall Nakhimov", Spitak. Diversos incidents i conflictes: la fugida a Moscou de l'avió de Rust, la massacre a Tbilisi i Vílnius. Els anomenats van tenir un gran paper. moviment ecològic (verd). Els activistes ecologistes, amb l’ajut dels mitjans de comunicació, de vegades portaven el públic a la histèria i la psicosi. Per exemple, l’anomenat. auge de nitrats amb la creació de pors inventades de verdures "enverinades". Van tancar les empreses en construcció necessàries per al país i la gent, per a les quals ja havien gastat molts recursos i fons. La nova gent de Txernòbil els va intimidar. A les repúbliques, els problemes mediambientals van rebre un color nacional (Ignalina NPP a Lituània i Armenia). Val a dir que aquests mètodes són vàlids fins al moment actual. Van adoptar la forma de "bogeria verda".
Un altre tipus de guerra ideològica i d'informació eren les enquestes d'opinió pública. Es va formar artificialment. Van crear la imatge d'un "imperi maligne", una "presó de pobles", una "primícia", un país que no produeix res més que tancs, "Rússia que hem perdut", "cavallers nobles blancs i comissaris vermells-ghouls", etc. … i etc. La pressió sobre la consciència pública va ser molt efectiva. En particular, el 1989 es va realitzar una enquesta d'opinió de tots els sindicats sobre el nivell de nutrició. La llet i els productes lactis es consumien de mitjana a la Unió 358 kg per persona i any (als EUA - 263). Però, quan van ser enquestats, el 44% va respondre que no consumeix prou. Així, a la RSS armènia el 62% de la població no estava satisfeta amb el seu nivell de consum de llet (el 1989 - 480 kg). Per exemple, a Espanya "desenvolupada": 140 kg. Com a resultat, l'opinió pública va ser creada pels "parlants" i els mitjans de comunicació.
La ideologia de la "perestroika" es basava en l’eurocentrisme, la teoria de l’existència d’una civilització mundial única sobre la base de la europea (occidental). Només aquest camí era “correcte”. Rússia, segons l'opinió dels occidentals i dels liberals, s'ha desviat d'aquest camí. Especialment sota Stalin i durant el període d '"estancament" de Brejnev. Per tant, Rússia ha de ser "retornada a la civilització", a la "comunitat mundial". Els russos haurien de viure guiats pels "valors humans universals", tot i que estaven en conflicte amb el sentit comú, el desenvolupament històric i cultural. Els valors com a producte de la cultura i la història no poden ser universals (només els instints són comuns a les persones). El principal obstacle en el camí cap a això era l'estat soviètic, la sortida es veia en la "desnacionalització".
Per tant, durant el període de glasnost, la "perestroika" va menysprear gairebé tot. Totes les institucions de l’Estat. Història i cultura. L’exèrcit i el sistema de gestió. Sistema escolar i sanitari. Totes les claus i les bases.
