Aquesta és una cita del discurs d’A. Solzhenitsyn a Washington el 30 de juny de 1975 davant els participants al Congrés de Sindicats Americans.
Fa 100 anys, l’11 de desembre de 1918, va néixer Alexander Solzhenitsyn. El més gran difamador de la història de l'URSS durant el govern de Stalin, que va declarar uns "110 milions de russos" víctimes del socialisme.
Alexander Isaevich va néixer en una família camperola de Kislovodsk, va anar a l'escola a Rostov-on-Don. Ja a l'escola va començar a mostrar interès per la literatura i la poesia. El 1936 va ingressar a la Facultat de Física i Matemàtiques de la Universitat de Rostov. Al mateix temps, va continuar dedicant-se a la literatura, va escriure, va estudiar història. Estava especialment interessat en el període de la guerra mundial i la revolució. El 1941 es va graduar de la universitat amb honors, va treballar com a professor a Morozovsk.
A la tardor de 1941, Soljenitsin va ser ingressat a l'exèrcit, servit en un batalló de transport de cavalls i després enviat a una escola d'artilleria de Kostroma. Alliberat com a tinent el novembre de 1942, al front de la primavera de 1943. Va ser comandant d'una bateria de reconeixement sonora. El 1944 va ascendir al rang de capità, va ser guardonat amb les Ordres de la Guerra Patriòtica del 2n, 1-1 graus i la Bandera Roja. El 1945 va ser arrestat per correspondència en què criticava el curs de Stalin, per "distorsionar el leninisme" i va proposar crear una "organització" per restablir el curs leninista. Segons Soljenitsin, la guerra amb l'Alemanya de Hitler s'hauria pogut evitar si Moscou hagués arribat a un compromís amb Hitler. També va condemnar personalment Stalin per les terribles conseqüències de la guerra per als pobles de l'URSS i més que Hitler. Alexander Soljenitsin va ser condemnat a vuit anys en camps de treballs forçats i a un etern exili segons l'article 58 (crims contrarevolucionaris).
Fins al 1953, Alexander Isaevich va ser empresonat. Durant aquest període, Soljenitsin es va desil·lusionar amb el marxisme-leninisme i es va inclinar cap a l’ortodòxia i el patriotisme monàrquic. Va continuar composant. Després del seu alliberament, va ser enviat a establir-se a Kazakhstan (poble de Berlik), va treballar com a professor de matemàtiques i física. El 1956 fou reincorporat i retornà a la part europea de Rússia. Es va establir a la regió de Vladimir, al poble de Miltsevo, després a Ryazan, va treballar com a professor. Va continuar escrivint, però les seves obres que criticaven els fonaments del sistema soviètic no tenien possibilitats de ser publicades, i molt menys de ser mundialment famoses.
De fet, Soljenitsin era un traïdor nacional, una petita "rata" que no volia participar en la gran causa de la creació de la civilització soviètica, una nova societat del futur. La Unió Soviètica en aquest camí ja va assolir enormes èxits, convertint-se en una superpotència: va superar el desfasament científic, tècnic i industrial darrere de les potències avançades d’Occident i, en diverses àrees líders, es va convertir en líders mundials; va crear un sistema avançat d’educació i educació; va guanyar la guerra i va crear forces armades poderoses, eliminant l'amenaça de desencadenar una nova guerra mundial "calenta" i un atac a Rússia-URSS; va restablir la integritat territorial de l'imperi, destruït el 1917 (els Estats bàltics, l'oest de Belaya Rus i la Petita Rússia, Bessaràbia, les Illes Kurils, etc.); va crear el sistema socialista mundial, que va començar a eliminar el projecte occidental d’esclavitzar la humanitat i molts altres.
Soljenitsin hauria estat un dels molts crítics de la "cuina" de l'URSS, si no fos per una afortunada coincidència. En aquest moment, Khrusxov va començar la desestalinització - "perestroika-1". L’elit soviètica, a causa de la seva debilitat moral, no volia seguir el camí de la creació d’una nova civilització i societat, oposant-se al sistema capitalista i a Occident. Els estalinistes van perdre. Van guanyar els partidaris de l '"estabilitat", que gradualment van degenerar en "nous amos" que volien transferir el poder al capital, la propietat. Van començar a frenar el moviment "cap a les estrelles" amb totes les seves forces i després es van aturar del tot. Per tant, Alexander Soljenitsin va arribar als tribunals, el "nou curs", la revisió (traïció) del llegat estalinista i la seva denigració.
A. Tvardovsky (editor de la revista Novy Mir) va convidar Soljenitsin a Moscou i va començar a buscar la publicació de les seves obres. Khrushchev va donar suport a aquest cas. Khrushchev va utilitzar els materials de Soljenitsin com a ariet per destruir el llegat estalinista. El primer treball publicat va ser "Un dia d'Ivan Denisovitx" (1962), es va publicar immediatament a l'estranger. Alexander Isaevich va ser admès a la Unió d'Escriptors de la URSS. L’autor es va fer famós. Però a l’URSS, la seva popularitat va ser efímera. Sota Brezhnev, l’escriptor perd el favor de les autoritats, les seves obres estan prohibides. L'elit soviètica encara no estava preparada per a la "perestroika" total, la seva descomposició tot just començava. Per tant, es va reduir la política radical de Khrushchev i es va reduir la situació.
Tot i això, Occident ja ha notat l’autor “prometedor”. Les seves obres ("The First Circle", "Cancer Ward", "The Gulag Archipelago") es publiquen a Europa occidental i als EUA. I les crítiques a la premsa soviètica només reforcen la seva popularitat al món. Se’l promou activament: el 1970, Alexander Isaevich va ser nominat al premi Nobel de literatura i, com a resultat, se li va atorgar el premi. El 1974, Soljenitsin va ser despullat de la seva ciutadania soviètica i exiliat a l'estranger. Vivia a Suïssa, després als Estats Units, va viatjar molt.
Els seus llibres a Occident es van imprimir en enormes edicions. L'autor s'ha convertit en una de les eines més valuoses dels mestres d'Europa occidental i dels Estats Units en la guerra d'informació ("freda") contra el camp socialista, l'URSS. Els materials de Soljenitsin es van utilitzar activament per crear el mite dels milions de víctimes de les repressions de Stalin i per donar forma a la imatge del "imperi maligne" soviètic. Aquest mite negre va començar a ser creat pels ideòlegs de Hitler durant la Gran Guerra Patriòtica, després aquest mite va ser utilitzat a la tercera guerra mundial (l'anomenada guerra "freda") pels ideòlegs d'Occident. L'autor va llançar un mite sobre 110 milions de russos que van ser víctimes del socialisme (més sobre aquest mite en els articles VO - Mite del "sanguinari genocidi de Stalin"; mentides de propaganda de Soljenitsin; GULAG: arxius contra mentides), sobre "l'esclavitud" de el poble soviètic. Segons les "dades" de Soljenitsin, només van morir de gana el 1932-1933. 6 milions de persones, durant les purgues del 1936-1939. cada any moria almenys un milió de persones i, des del començament de la col·lectivització fins a la mort de Stalin, els comunistes van matar 66 milions de persones. A més, el govern soviètic ha de respondre per la mort de 44 milions de ciutadans soviètics que van morir durant la Segona Guerra Mundial. Al mateix temps, Soljenitsin va informar que el 1953 hi havia 25 milions de persones als camps soviètics.
Així, els materials de Soljenitsin es van utilitzar per desinformar la població d'Occident, tota la "comunitat mundial", i després la URSS-Rússia (des del període de la "perestroika" de Gorbatxov, i, de fet, el lliurament del projecte soviètic). Amb l'ajut de persones com Soljenitsin, es va crear un mite negre persistent sobre "Stalin cruent", "l'imperi soviètic del mal", "desenes de milions d'innocents reprimits". Això va ajudar a Occident a crear una imatge negra de l’URSS i a destruir la civilització soviètica.
Alexander Isaevich es va oposar durament al comunisme i al poder soviètic, sovint va ser convidat a parlar en reunions influents. L'autor defensava una acumulació del poder militar nord-americà contra l'URSS. Durant aquest període, l'escriptor va percebre Occident com un aliat en l'alliberament dels pobles de l'URSS del "totalitarisme soviètic". Seguint l'exemple dels blancs, que durant la Guerra Civil van veure "aliats" a l'Entesa, o Vlasov i Bandera, que van veure un "amic" al Reich hitlerià.
Tanmateix, l'interès per Soljenitsin aviat va desaparèixer. Això es va deure a l’aparició del liberalisme i a l’aparició de motius antioccidentals a l’obra de l’escriptor. Així, el 1976, l’escriptor va visitar Espanya i, en un discurs a la televisió local, va aprovar el règim franquista (feixisme espanyol), que va governar el país fins al 1975, advertint els espanyols de “no avançar massa ràpidament cap a la democràcia”. Això va provocar crítiques a Soljenitsin a la premsa occidental. És "tret" del camp de l'atenció del públic.
La ciutadania soviètica va ser retornada a Soljenitsin només abans del col·lapse de l'URSS, el 1990. L’escriptor va tornar a Rússia el 1994. Durant aquest període, experimenta una nova onada de popularitat, les idees del traïdor nacional es tornen a demanar. Proposa un programa per al renaixement de Rússia ("Com podem equipar Rússia"), parla de la necessitat de lliurar els Kuriles del Japó ("caros"), les seves obres omplen prestatges, reben premis i premis estatals, inclosa l'Ordre del Sant Apòstol Andreu el Primer anomenat (1998).
En l’últim període de la seva vida i obra, l’escriptor s’adona del desastrós curs de les noves autoritats (Russia in Collapse, 1998), condemna fermament les "reformes", inclosa la privatització. A més, a la dècada de 2000, Alexander Isaevich descobreix que Occident, amb l'ajut del bloc de l'OTAN, està envoltant Rússia i donant suport a les "revolucions del color" amb l'objectiu de bloquejar completament Rússia i eliminar la seva independència.
Alexander Isaevich va morir l'agost del 2008 als 90 anys.
Això no va impedir que les autoritats liberals de la Federació Russa continuessin considerant Alexander Soljenitsin com un "guia moral", un heroi que s'oposava al "sagnant totalitarisme de Stalin", a l '"imperi soviètic del mal". Soljenitsin és un dels pilars ideològics de la Rússia moderna. D’aquí l’elogi constant, l’esment, la perpetuació de la memòria en signes commemoratius, museus, escultures, topònims (carrers, places, etc.). La introducció de les obres de Soljenitsin al currículum escolar amb l'objectiu de promoure el liberalisme i l'antisovietisme.
No obstant això, en essència, Alexander Solzhenitsyn és un "vlasovita literari" ordinari que va guanyar fama mundial només gràcies al suport dels amos d'Occident, que duen a terme una "guerra freda" informativa i ideològica contra la civilització soviètica. Com a part d’aquesta lluita, les obres calumniades del Soljenitsin (molt febles en termes artístics) eren demandades i es feien servir com a materials de propaganda per denigrar la imatge de l’URSS i Stalin, la mitificació “negra” de la història soviètica (russa).
Així, Soljenitsin es va convertir en un instrument de la guerra d'informació d'Occident contra Rússia-URSS, d'aquí la popularitat i l'honor, fins i tot a Rússia després de la catàstrofe de 1991, quan els hereus ideològics dels febreristes occidentalitzats que van matar l'Imperi rus van prendre el poder. el 1917 i els vlasovites que van lluitar contra la pàtria durant la Gran Guerra Patriòtica.
