I recentment, molta gent nova va començar a contactar amb mi per demanar-me que tornés al tema de les armes samurais i li donés, per dir-ho així, retrospectivament.
Ja hem donat fotografies de colors de l’armadura de l’era Sengoku. Una història sobre armes de foc serà obligatòria, però mentre el tribunal encara està en acció, té sentit treure materials de la revista japonesa "Armor Modeling" per a una història sobre les armes originals del Japó medieval. La revista, per cert, és molt interessant. És cert que no hi ha dibuixos, però hi ha fotografies meravelloses de models BTT, diorames creats per modelistes japonesos i estrangers, descripcions de nous models de vehicles blindats i mètodes de treball tecnològics.
Va passar que el vaig començar a rebre … des del 1989, i així ho he estat rebent contínuament durant tots aquests anys. Més aviat, va començar a rebre la revista bàsica Model Grafix, i després se li va afegir Armor. Gràcies a aquesta revista, vaig aprendre moltes tècniques tecnològiques. Els meus articles sobre BTT, ressenyes de novetats de models russos també s’hi van publicar. El 10% del text hi ha en anglès, de manera que n'hi ha prou per esbrinar què es tracta.
Ara de nou, de número en número, hi ha "gràfics samurais": dibuixos en blanc i negre molt precisos dels samurais i les seves armes amb una història detallada sobre què, com i on. En definitiva, aquesta revista és una excel·lent font d’informació i una guia per als il·lustradors.
Comencem, doncs, amb la figura 1.
1. En aquesta imatge hi ha dos samurais amb armadura completa. Però en diferents moments, és a dir, la seva gènesi és evident. Tots dos es vesteixen amb l’armadura clàssica d’un genet - o-yoroi, però només el samurai dret de l’era Heian (794 - 1185), i l’esquerra és posterior - de l’era Muromachi (1333 - 1573). Però no només Muromachi, sinó l’època Nambokucho (1336 - 1292) inclosa en ella. Com que els guerrers japonesos eren arquers de cavalls, no és estrany que no tinguessin escuts i al principi no hi hagués cap protecció a la mà dreta. No hi havia cap protecció per a la gola i a la part superior del casc hi havia una obertura tehen o hachiman-dza, que servia per a la ventilació o per alliberar l’extrem de la tapa eboshi, que feia el paper d’un edredó, cap enfora. Fukigaeshi: les solapes dels dos costats del casc eren molt grans i no permetien que els samurais fossin colpejats amb una espasa al coll ni a la cara des del costat frontal. Eren molt elàstics i esmorteïen el cop. L'armadura era pesada, en forma de caixa i consistia en plaques superposades les unes sobre les altres. La cuirassa també era un plat, però sempre estava coberta de seda per tal que la corda de lliscament hi llisqués. Sabates: botes pesades folrades amb pell d’ós o senglar. L'espasa - tachi, estava suspesa del cinturó obi en cordes amb la fulla cap avall. La mida de l’arc era d’1,80 a 2 metres, de manera que era possible disparar des d’ell a gran distància i enviar fletxes amb molta força. El guerrer de l’esquerra porta la mateixa armadura, però ambdós braços ja estan protegits, va aparèixer una màscara facial hambo - una variant de "saru bo" ("cara de mico") i un coll nodov. Shikoro: l'esquena, va adquirir la forma d'un "paraigua", les "banyes" del kuwagata apareixien al casc (ja apareixien a l'era Heian, però tot just es posaven de moda) i sovint de mides enormes. El més interessant d’ell són els “pantalons”. De fet, no es tracta de pantalons, sinó d’un guardaespatlles blindat, amb els extrems lligats a la part posterior de les cuixes. Les sabates són sandàlies lleugeres, ja que molts samurais han de lluitar a la capital de Kyoto en aquest moment com a soldats de peu. D’aquí l’arma: una fulla naginata semblant a una espasa en un eix llarg.
2. Aquest dibuix mostra de nou un samurai de l'era Heian que porta una armadura o-yoroi. A la vista posterior, les grans espatlleres o-soda són ben visibles, que jugaven el paper d’escuts flexibles. Estaven subjectes a les espatlles, però els cordons lligats a l'esquena amb un preciós llaç d'agemaki no els permetien caure al pit. Un lloc molt important a l’equipament d’un arquer samurai l’ocupava un tremolor - ebira, que no s’assembla gens als europeus. Semblava un cistell de vímet (o era de fusta i envernissat), en el qual es trobava al seu costat un munt de branquetes de salze o tiges de canya. Es van inserir fletxes entre elles amb les puntes cap avall. Portaven un tremolor a l'esquena, però de manera que el seu "cistell" era a la dreta. I amb la mà dreta, però no per l’extrem emplomallat, sinó per l’eix de la punta, el samurai va treure-li una fletxa. Se suposava que la carcassa tenia un anell per a una corda de recanvi: tsurumaki, i la corda es deia tsuru. Es portava en un cinturó prop de l'espasa i algunes estetes inserien una espasa petita anomenada shoto, o una daga tant, al seu forat. Ashigaru - "peus lleugers" o infanters de camperols, també tenien tremolors, però més senzills, en forma de caixa posterior de vímet. Veure a la part inferior dreta.
3. En aquesta imatge, les varietats de la carcassa ebiru i un feix de varetes per fixar les puntes són molt clarament visibles. Gràcies a aquesta fixació, les puntes de fletxa més agudes de les fletxes japoneses no es van tornar contundents. La fletxa em deia. El consell és ja-no-jo. A la imatge de dalt a baix: la punta és togari-ya, kira-ha-hira-ne, hira-ne, i la més baixa és watakusi. Curiosament, els arcs samurais eren asimètrics i l’extrem inferior era més curt que el superior, cosa que era convenient per a un genet que disparava un arc d’aquest cavall. Molt en l'art japonès del tir de kyudo seria incomprensible per als europeus, i fins i tot completament inaccessible per entendre una persona moderna. Per exemple, els japonesos creien que el tirador només era un intermediari i el tret en si es produïa sense la seva participació directa. A més, es realitza en quatre etapes. La primera és una salutació, la segona és la preparació per apuntar, la tercera apunta i la quarta, l'última, és el llançament d'una fletxa. Calia introduir un cert ritme de respiració i aconseguir la pau de la ment i del cos - doujikuri, després del qual ja estava llest per disparar - yugumae. Però el tir hanare es va disparar només després que la proa es va aixecar per sobre i es va baixar fins a la línia de punteria. Es creia que no cal apuntar. Més aviat, no cal pensar en l’objectiu i sentir el desig d’entrar-hi. Al contrari, s'ha de "fusionar amb la divinitat" i pensar en el camí pel qual anirà la fletxa i després … arribarà a l'objectiu per si mateix. L’abast d’un tret apuntat des de la sella no superava els 10-15 m, tot i que era possible disparar des d’un arc japonès fins i tot a 200 m, però estem parlant d’un tret apuntat, que per si sol podria colpejar un samurai armat amb un o-yora, colpejant un lloc sense protecció amb una fletxa.
La importància que es donava al tir amb arc en el passat s’evidencia en el fet que en fonts històriques el samurai s’anomenava “un home armat amb un arc”.
L'historiador japonès Mitsuo Kure informa que els arcs més primitius es feien a partir de les branques de l'azusa, el me-yumi i el keyaki. La seva potència no era gran, de manera que es va augmentar la longitud de l'arc per augmentar-lo. Fins i tot al final del període Heian, la majoria dels arcs es feien a partir dels materials indicats.
Tanmateix, fins i tot llavors, els mètodes de fabricació de llaços es van anar millorant progressivament. Raspar la superfície frontal arrodonida ("posterior") i enganxar la tira de bambú van fer que l'arc fos més flexible i potent (fuetake-yumi). No és sorprenent que el següent pas fos col·locar la base de fusta de l’arc entre les dues peces de bambú (sanmai-uchi-no-yumi). Però el procés de cultiu tot just començava. Els llaços compostos enganxats van conservar la seva força durant només dos anys, de manera que els artesans els van reforçar embolicant-los amb fibres de canya o canya (tomaki-no-yumi shi shiigeto). La longitud de l'arc va variar de 180 a 250 cm. L'arc sigeto era asimètric, amb 36 llaços de canya per sobre del mànec i 28 llaços per sota, però en el període posterior també es va trobar la relació oposada. Teòricament, se suposava que els llaços de canya o de canya estaven envernissats i no s’utilitzaven amb una corda blanca, però a la pràctica hi havia molts tipus de reforç.
Per obtenir una major resistència i potència, es feien llaços compostos de diverses taules de fusta i bambú enganxades (higo-yumi). Se sap que el camp de tir d’aquests arcs era de 132 m al llarg d’una trajectòria plana. Aquesta distància és igual a la longitud de la galeria del temple de Rengyo-ogin (Sanjusangendo), on cada any se celebraven festivals on els participants disparaven a objectius situats al final de la galeria.
La longitud de la fletxa es va mesurar en l’amplada dels "punys i dits". La fletxa més gran coneguda tenia una longitud igual a vint-i-tres punys i tres dits, el mig era dotze punys, però, per descomptat, l’amplada dels punys també era diferent. Podrien haver-hi tres o quatre fileres de plomatge. Per a cada tipus d'objectiu, es pretenien diferents puntes de fletxa: perforar blindatges o escuts de mà, tallar el cordó de l'armadura, deixar laceracions, etc. Es van portar "fletxes xiulants" al Japó des de la Xina; es deien kabura (kaburai), és a dir, nap, amb la punta xiulada en vol. Normalment eren afusellats, anunciant la seva intenció d’iniciar una batalla. En qualsevol cas, els japonesos els van utilitzar durant la invasió dels mongols, però van ridiculitzar aquest costum. Els va semblar estrany per què havien de llançar fletxes "així" quan tot estava clar. Has de disparar contra la gent … És cert que el cop d’una fletxa d’aquest tipus al casc de l’enemic podria provocar un xoc de closca, però, de totes maneres, les fletxes del kaburai s’utilitzaven principalment amb finalitats cerimonials.
4. El canvi en els mètodes de guerra durant el període Sengoku va provocar una disminució de la longitud de l'arc. Els samurais dirigien les campanyes dels arquers de peu, que ja no pertanyien a la classe dels samurais, i a aquests infants els resultava més convenient manejar arcs més curts, de manera que el seu arc es va escurçar a 198 cm i es va reforçar amb cinc llaços de canya, amb un interval d'un shaku (30 cm) entre els girs. Les carcasses d’Ashigaru es teixien i s’assemblaven a una cistella estreta. El comandant de l'arquer ashigaru (ko-gashiru) no es va disparar a si mateix, sinó que tenia un pal de mesura especial, amb el qual va determinar la distància a l'enemic i va donar l'ordre en quin angle disparar fletxes. També va haver d’ajudar amb les fletxes a un dels tiradors que els va disparar a tots. Però, al mateix temps, havia de saber amb certesa que disparava contra l’objectiu i no només malgastava les fletxes. Juntament amb els arquers, els servents vakato van actuar, arrossegant caixes on hi havia al mateix temps cent fletxes. Tot plegat va permetre als arquers mantenir un foc intens durant molt de temps.
5. "Màquines de llançar" dels japonesos (si es pot anomenar així, el que veieu en aquesta imatge). Eren simples però funcionals. Els llançadors de pedra s’assemblaven als mongols. Van ser engegats pel poder viu dels camperols. O encara més senzill: he tallat un arbre davant del castell enemic, he tallat una part del tronc en un con, aquí teniu una "màquina de llançar": tireu-la enrere i … llenceu el que vulgueu. Com a petxines, els japonesos també van utilitzar bombes explosives amb un cos de ferro i una metxa que passava per un tub buit amb mànec i rodes. A les parets del castell es penjaven pedres pesades i plataformes carregades de llambordes. Vaig tallar la corda, de manera que van caure des de dalt. I ja que es van instal·lar en fileres una rere l’altra, va ser mortal pujar a la paret d’aquest lloc.
6. Va ser només a l’era Azuchi-Momoyama (1573 - 1603) que els genets japonesos van començar a lluitar més amb llances (a les imatges es veu la llança Bishamon-yari, dedicada al déu Bishamon), i no amb un arc. i portar armadures (com a mínim cuirasses), apropant-se en disseny a les cuirasses dels europeus, tot i que fins i tot aquí tenien les seves pròpies solucions originals. Per exemple, aquí teniu aquestes cuirasses de neo-do o nio-do forjades sòlidament o el "tors de Buda". Per què "budes" i no budes? El fet és que la secta "Terra Pura" era molt popular entre els samurais, els seguidors dels quals creien que hi havia budes, que hi havia grans de sorra a la vora del riu i que n'hi havia prou amb proclamar una pregària a Buda Amida perquè guardeu-vos! El mateix guerrer té una cuirassa katanuga-do o "tors de monjo".
7. De tota l'antiga habilitat dels arquers de cavalls al Japó, l'escola yabusame ha sobreviscut fins als nostres dies, en què s'ensenya l'art del tir amb arc japonès a partir d'un cavall. Per a les competicions de yabusame, els genets es vesteixen amb vestits tradicionals de caçador: barrets de sol i protectors de cames de pell de cérvol o senglar. Les fletxes de fletxa són usades per ebira o per utsubo.
8. En aquesta foto de la competició yabusame, les puntes de fletxa del kaburai són ben visibles. Anteriorment, els van disparar contra les guineus. Després, les guineus van ser substituïdes per gossos. Després, els gossos es vestien amb vestits de protecció … Avui també han abandonat els gossos, substituint-los per objectius.
9. El genet cobreix la distància i ha de colpejar l'objectiu (corda) amb una fletxa des dels punts del kira-ha-hira-ne.
10. El participant yabusame dispara un arc asimètric japonès.
