A finals de febrer d'aquest any, les notícies van caure com una corona funerària per al floriment de la "democràcia" a Sud-àfrica: el parlament del país va votar per majoria per expropiar les terres dels colons blancs sense cap compensació. En general, no hi ha res sorprenent, ja que allò que va començar sota el lema "matar els bòers", que ni l'Occident "democràtic" ni, tristament, alguns comunistes soviètics d'un grup especialment ideològic volien notar, no van poder acabar d'una altra manera. Sota l’ombra de la lluita contra l’apartheid, sense entendre l’essència d’aquest fenomen, el racisme negre més cavernícola es va arrossegar al món. I això no és una xifra de discurs, ja que al parlament d’aquest país moribund, l’iniciador del projecte de llei, Julius Malema, va afirmar directament que “s’ha acabat el moment de la reconciliació”.
Per cert, Julius és un nazi típic. I aquest jove va ser alimentat pel partit del Congrés Nacional Africà (ANC), és a dir, la mateixa organització arc de Sant Martí i cimentada pel mite, el president de la qual era Nelson Mandela, llepada per la premsa i el cinema. Ara Malema fa una campanya activa per privar no només les terres de la població blanca, sinó també les mines, les fàbriques, les fàbriques, però per què les deixalles i les propietats personals.
Entre la discriminació contra els africans blancs i els atacs oberts a periodistes no desitjats (Julius assenyala regularment la seva posició als mitjans de comunicació amb els punys), aquest líder polític es dirigeix al súper popular predicador nigerià TB Joshua. L’església del ciutadà Joshua declara regularment els fets de curació, miracles i fins i tot ofereix serveis rituals que s’assemblen a l’exorcisme, i al mateix pastor se li atribueix un do profètic i, al mateix temps, una fortuna de diverses desenes de milions de dòlars.
Per tant, malgrat que Malema ha estat acusat reiteradament d'evasió fiscal, blanqueig de diners i incitació a l'extremisme ("blancs tallats" - cita), continua sent tefló. Fins i tot quan, el 2013, Malema es va endur un viatge calent després de conduir a una velocitat de 215 km / h al seu BMW en un estat de consciència específic, va ser alliberat immediatament després de pagar una multa de 5.000 rand (no obstant això, això és familiar a nosaltres). Tots dos amics influents són el suport de l’incansable Julius. La capacitat de mobilitzar masses negres analfabetes per als disturbis amb l'ajut dels vells mentre el món i el prometedor eslògan "treure i dividir" l'ajuden a no caure de la gàbia. O bé tota la realitat esquizofrènica de Sud-àfrica ha conduït a la intocabilitat d’aquests ciutadans.
Molt probablement aquesta última. I aquí cal retrocedir una mica cap al passat, quan va néixer la mateixa història de terror de l '"apartheid", en la lluita contra la qual l'objectivitat històrica, així com les realitats modernes, van desaparèixer finalment entre la boira dels mites i els estereotips. Va ser aquesta boira informativa la que va fer creure a la gent comuna que els blancs de Sud-àfrica són un anacronisme d’un plantador d’esclaus, el país mateix s’enriqueix només gràcies al treball dels negres i la població es divideix estrictament en una minoria blanca d’engreix i una única majoria negra oprimida … Aquest últim és un deliri absolutament ferotge, atès que la gent dels kosa i dels zulus, fins i tot al final del desmantellament de l'apartheid, es van tallar mútuament amb entusiasme d'Auschwitz. Tot i que tots dos pertanyien al grup bantú.
Els primers colons blancs d’Europa van aparèixer a Sud-àfrica al segle XVII. I els pobles bantu, que ara més que ningú cridaven sobre "injustícia", ni tan sols feien olor. En aquella època, grups reduïts i fragmentats de boscimans i hotentots, pertanyents a la família de les llengües khoisan, vivien en una part del vast territori de la futura Sud-àfrica. Els pobles es dedicaven a la cria, recol·lecció i caça de bestiar nòmada. Segons una versió, van ser conduïts cap al sud pels pobles bantús.
Molt més tard d’aquests esdeveniments, al segle XIX, va començar una gran expansió dels pobles bantu. Un gran impuls en aquesta direcció el va donar el governant del Zulu Chaka, de vegades se l’anomena Napoleó negre. Chaka era el fill il·legítim del governant zulú. Papanya no va afavorir especialment la família "d'esquerres" i aviat va expulsar la seva mare i el seu fill. El fill va créixer, es va posar trist, es va lligar amb el suport d’una tribu veïna i va ascendir ell mateix al tron zulú.
Després d’haver aixafat els rivals en una vinagreta petita, Chaka va provar i va decidir crear un veritable imperi. El principal assoliment del regnat de Chuck és l'avançada, per descomptat, per al continent africà, de la reforma de les tropes. Es va introduir la mobilització de la població masculina, es va dividir la multitud abans sense forma en divisions, es van realitzar entrenaments i exercicis regulars i es va prohibir l’aparellament omnipresent generalment acceptat fins i tot, fins i tot en les condicions de la campanya, en cas de mort. Gràcies a una estricta disciplina, el nou imperi zulú va començar a créixer davant dels nostres ulls. Les tribus, abans pacífiques i sedentàries, que havien caigut sota els dictats del "Napoleó negre" estaven obligades a servir-lo o … o tot. Així doncs, l'imperi va posar en marxa milers de persones al sud del continent: algú va fugir a les terres del desert, algú es va unir a les files de l'exèrcit zulú. Tots aquests esdeveniments van passar a la història amb el nom de "mfecane", que significa triturar, no és un mal terme, no? Les persones implicades en la cruenta transformació es van convertir en conqueridors com a part de l'exèrcit zulú o simplement durant la recerca de noves terres.
El mateix Chuck es caracteritzava per despotisme i sagnant. Com a monarca absolut de sang, que es considerava ell mateix, Chaka va decidir sotmetre qualsevol autoritat, ja fos judicial o religiosa. El vell i provat sistema de bruixots es portava per sobre dels cops. Hi va haver un murmuri entre la gent. Com a resultat, el "Napoleó negre" va ser assassinat pel seu propi germà.
Al mateix temps, l’imperi zulu ja estava en enfrontaments militars no només amb els bòers, sinó també amb els hotentots i els boiximans, que els zulus van massacrar alegrement. El creixement de l'anomenat "país dels zulus" va anar generalment acompanyat de la massacre de pobles sencers, però no és habitual posar-hi atenció. Però el moviment dels bòers en territoris que mai han estat controlats per un poble separat, ja sigui políticament o militarment, s’anomena “cruent”. Al mateix temps, el reassentament dels bòers va ser essencialment una fugida dels britànics. I, trobant-se a les terres frontereres i controlades en part per les terres del nou imperi zulú amb petits centres de boiximans sense tallar, van enviar ambaixadors al governant de l'imperi per obtenir permís per construir i viure. Van ser tractats en les millors tradicions de Chuck, és a dir, així com el mateix Chuck va acabar.
Va esclatar la guerra. Els immigrants atrapats pel camí van ser massacrats per famílies senceres. Una setmana després de l'assassinat dels ambaixadors, els zulus van matar més de mig miler de bòers. Finalment, els bòers, que són famosos com a bons caçadors i tiradors ben dirigits, sense tenir oportunitat de retirar-se (simplement no hi ha cap lloc on anar), van obtenir una brillant victòria en una de les batalles decisives: la batalla del riu Sagnant. Diversos centenars de bòers armats amb armes de foc van matar uns 3.000 guerrers zulus. Com a resultat, els zulus van acordar cedir terres als colons blancs al sud del riu Tugela (ara aquest lloc es troba al sud de Johannesburg i la mateixa Pretòria) i no molestar-los més (que no va durar molt). Allà es va fundar la República Boer de Natal, el precursor polític del Transvaal i de l’Estat taronja.
Fins i tot llavors, el territori de l'actual Sud-àfrica estava dividit monstruosament per la forma de vida, la composició ètnica, etc. Al sud, Gran Bretanya va governar la pilota en forma de Colònia del Cap, al nord-est hi havia Natal i les terres zulu, una mica més tard el Transvaal i l’Estat taronja van sorgir encara més al nord. I això sense comptar uns quants quasi estats, com ara Grikwaland oriental i occidental, que estaven habitats pels subethnos de Griqua, fruit de matrimonis mixts de bòers i boiximans. En aquell moment, els Grikwas es consideraven legalment un poble indígena. Els bòers viuen en aquestes zones des de fa uns 200 anys i els boiximans des de fa milers d’anys.
Al mateix temps, una de les pedres principals del jardí dels bòers, llançades tant en aquells dies com ara, era l’esclavitud. El fet es va produir. Els bòers, com tots els habitants d’Àfrica d’aquella època, feien servir esclaus. Els esclaus van ser explotats, de fet, i no legalment, i les colònies britàniques a l'Àfrica, i els belgues, i fins i tot els africans negres van estimar l'explotació de la mà d'obra, especialment les tribus conquerides. Fins i tot als Estats Units "ideals", l'esclavitud va ser abolida el 1865 i l'últim estat que va ratificar aquesta abolició va ser Mississipí el 2013 …
Tanmateix, la república de Natal no va poder obtenir la completa independència dels britànics. Va continuar l'expressió dels bòers per atacs al seu estil de vida, impostos i absoluta negligència. Destacaments d’africans blancs es van precipitar cap al nord-est. A les terres de la futura República de Transvaal i de l'Estat Lliure d'Orange, inesperadament van quedar atrets per la guerra de les tribus. Com va resultar, poc abans dels bòers, un dels antics líders militars de Chak, Mzilikazi, posava per aquestes terres. Aquest líder va dirigir el poble Ndebele, que ja havia fet una llarga guerra de tots contra tots, i va començar a governar no pitjor que el seu "cap", molent a totes les tribus incontrolades. Les restes de les tribus Venda i Bushmen foren obligades a fugir.
Mzilikazi, naturalment, va atacar els destacaments boers. El 16 d'octubre de 1836, l'exèrcit de Ndebele, de 5.000 efectius, va atacar el destacament d'Andris Potgiter. Per trencar el cercle de furgonetes, que durant l'atac es van alinear instantàniament amb els esforços dels bòers en forma d'una mena d'estructures defensives, els Ndebelis no van poder, però van expulsar el bestiar. El destacament s’enfrontava a l’amenaça de la fam. I de sobte va rebre ajuda del líder de la tribu Rolong, que es va veure obligat a fugir del guerrer Mzilikazi amb el seu despotisme. Rolong va enviar bestiar fresc al destacament amb la mala idea de fer malbé el seu enemic. Com a resultat, els bòers van aconseguir derrotar les tropes de Mzilikazi i expulsar-lo d’aquestes terres.
A la vista de tots els esdeveniments anteriors, és impossible, en principi, parlar de qualsevol autoctonesa de les tribus, ja que els territoris als quals van ser expulsats per algunes tribus, per acabar expulsant ells mateixos altres tribus, van esdevenir la llar dels pobles. Al mateix temps, els intents d’alimentar l’estereotip d’aborígens savis que viuen en unitat amb la natura semblen una completa idiotesa de color rosa clar. Atès que tota "saviesa" consistia en el fet que el bé és quan la meva tribu roba bestiar, i el mal és quan el roba bestiar a la meva tribu. Tot i això, poc ha canviat.
Aviat, a conseqüència d’un gran nombre de recursos polítics, militars i econòmics (al cap i a la fi, els bòers no es van negar a comerciar lliurement amb els britànics, sinó que només van voler preservar el seu estil de vida i els seus drets), el Transvaal (1856- 60 anys) es va crear amb la capital a Pretòria (en aquesta zona anteriorment era el principal assentament del campament - kraal - situat a Mzilikazi) i l’Estat Lliure d’Orange centrat a Bloemfontein (1854). Tanmateix, la pau no es podia esperar durant molts anys. En el context d’una lenta guerra amb els zulus, que, sovint per costum i sense el coneixement dels governants suprems, van atacar les granges bòers, primer va esclatar la Primera Guerra Bòers (1880-1881) i, després, la Segona (1899) -1902).
I aquí és on apareixen els voluntaris russos. A més, no es tractava d’aventurers desesperats aïllats i, com sol passar, d’aventurers simples. Molts dels nostres voluntaris eren gent força reeixida, raonable i alhora que posseïen la mentalitat russa amb la seva constant recerca de justícia. De fet, en aquell moment, havien arribat a l’Imperi rus notícies sobre la pràctica d’utilitzar camps de concentració i aquells monstruosos mètodes per fer la guerra britànica contra els bòers. La història mantindrà els noms d’Evgeny Maksimov, que es convertirà en un "combatent general" de l'exèrcit bòer, Fedor i Alexander Guchkov, Evgeny Augustus, Vladimir Semyonov, que més tard es va fer famós com a destacat arquitecte, autor dels plans per a la restauració de Stalingrad i Sebastopol, i molts altres.
