Aquest home portava un nombre considerable de títols durant la seva vida. Fou comte de Bouillon, duc de la Baixa Lorena i un dels líders de la Primera Croada. Allà, a Terra Santa, Gottfried va rebre un nou títol - "Protector del Sant Sepulcre", i al mateix temps es va convertir en el primer governant del Regne de Jerusalem. Però Boulogne té una característica curiosa més. Quan Bèlgica es va independitzar el 1830, necessitava urgentment el seu heroi nacional. I sens dubte genial, amb títols. Però, com va resultar, tots els personatges èpics de l’edat mitjana van resultar ser francesos o fins i tot alemanys. Els belgues recentment encunyats van excavar en documents històrics, arxius i cròniques, i la seva persistència va ser recompensada. Encara hi havia un heroi: Gottfried de Bouillon. Va ser atribuït a Bèlgica. I després van posar a la plaça reial de Brussel·les una estàtua eqüestre d’un home que va fer història a finals del segle XI i no sabia que segles després seria l’heroi nacional del nou país.
Gran llegat
Es desconeix la data exacta de naixement de Gottfried. Es creu que va néixer aproximadament el 1060 a la Baixa Lorena. Cal dir que aquesta mateixa Lorena Baixa es va separar de la superior cap a mitjan segle X. En aquella època, a Europa només hi havia un procés prolongat de fragmentació de les terres, que eren reclamades per nombrosos monarques (o que es consideraven tals). Val a dir que en el nostre temps, la Baixa Lorena, concretament la vall del riu Mosa, es divideix entre Bèlgica, França i els Països Baixos. A això s’han aferrat els historiadors belgues. Però tornem al segle XI.
Gottfried pertanyia a la família dels comtes de Boulogne, que (al seu parer) tenen una relació més directa amb els carolingis. Almenys per la seva mare, Ida, està definitivament relacionat amb Carlemany. Pel que fa al seu pare - Eustaqui II de Boulogne (bigoti) - era parent del rei anglès Eduard el Confessor i va participar directament en la conquesta normanda de Foggy Albion. Malgrat tot, Gottfried va heretar el seu títol de duc de la Baixa Lorena del seu oncle, el germà d'Ida, que, per cert, també es deia Gottfried. Aquí es troba el duc Gottfried i va donar el títol al seu nebot.
Les relacions amb l’església cap a Gottfried de Bouillon van ser molt tenses al principi. El cas és que va entrar en l’enfrontament entre el rei d’Alemanya i l’emperador del Sacre Imperi Romanogermànic, Enric IV, amb el papa Gregori VII. A més, Gottfried estava al costat del primer. I en aquesta lluita, primer va demostrar les seves impressionants qualitats de líder i líder militar.
Però els seus principals fets van caure en els darrers deu anys de la seva vida. La crida del papa Urbà II d’anar a la croada va acceptar amb molt de gust. No obstant això, no va ser el seu exèrcit el primer a anar a Terra Santa, sinó l'exèrcit dels camperols. Aquell succés va passar a la història com la "croada camperola". Com que l'exèrcit estava format, en la seva major part, per pobres sense les armes i les habilitats adequades, el seu intent de recuperar el Sant Sepulcre va fracassar, naturalment. Quan això es va conèixer a Europa, Gottfried, juntament amb els seus germans (Baldwin i Estache), van començar a recollir les seves tropes. Aviat van dirigir un exèrcit de croats, format per soldats de les terres de Lorena, Rei i Weimar. Això és interessant: en reclutar tropes, Gottfried va actuar de manera intel·ligent i subtil. Va acceptar-hi tant els partidaris del papa com els seguidors de l'emperador. Així, va fer que tots dos en el poder es tractessin lleialment a si mateix. I l’eix vertebrador de l’exèrcit de Crist estava format per valons ben entrenats i armats. Es desconeix quants soldats tenia Gottfried. Segons el testimoni de la princesa bizantina i de la filla gran de l'emperador Alexei I Comnè Anna, que va ser una de les primeres dones historiadores, el comte de Bouillon va reunir uns deu mil genets i setanta mil infants. I per armar i mantenir un exèrcit tan impressionant, va haver de gastar gairebé tots els fons, inclosa la venda del seu castell i, al mateix temps, tot el comtat de Bouillon. En realitat, és clar que ni tan sols se li va ocórrer tornar.
Primers croats
Els croats van arribar a Hongria sense gaire problemes. I llavors els esperava un obstacle: el rei local, recordant quants problemes havia generat el pobre a les seves terres, es va negar a deixar-los passar. La gent també era agressiva envers els croats. Però Gottfried encara va aconseguir estar d'acord.
Una altra cosa interessant: en el camí, Gottfried es va reunir amb els ambaixadors del sobirà bizantí Alexei Comnenus. Les negociacions van tenir èxit per ambdues parts. Els bizantins van acordar subministrar provisions als croats i, al seu torn, es van comprometre a protegir-los. I això va continuar fins que els soldats de Crist es van apropar a Selimbria (la moderna ciutat de Silivri, Turquia), una ciutat a la vora del mar de Màrmara. Els croats la van atacar i saquejar de sobte. No se sap què els va impulsar a fer això, però el fet continua sent. L'emperador bizantí estava aterrit. Recentment, d’alguna manera, es va desfer de la multitud cobejosa, cruel i incontrolable de pobres que es feien dir “creuats” i, de sobte, una repetició de la trama. Només ara un exèrcit molt més fort es va apropar a la capital. Alexei Komnenus va ordenar a Gottfried que vingués a Constantinoble i expliqués la situació i, al mateix temps, jurés fidelitat. Però el comte de Bouillon era un fidel cavaller de l'emperador alemany, de manera que simplement ignorà la crida del monarca bizantí. És cert, es va sorprendre perquè estava segur que la croada era una causa habitual de tots els cristians i no l’ajut de Bizanci en l’enfrontament amb els infidels. I a finals de desembre de 1096, l'exèrcit de Gottfried es va situar sota les muralles de Constantinoble. Naturalment, Alexei Komnin estava furiós. I així va ordenar aturar el subministrament de provisions als croats. Aquesta decisió, per descomptat, va ser irreflexiva i precipitada. Tan bon punt els soldats es van quedar amb una ració de fam, van trobar a l'instant una sortida: van començar a saquejar pobles i ciutats veïns. L'emperador de Bizanci no va poder fer res al respecte, així que aviat va decidir fer les paus amb Gottfried. Els croats van començar a rebre provisions. Però la pau no va durar gaire.
Gottfried encara no estava d'acord amb una audiència amb Alexei, i després d'haver instal·lat el campament a la zona de Pera i Gàlata, va esperar que la resta de les tropes creuades vinguessin d'Europa. Naturalment, el sobirà bizantí estava molt nerviós. No confiava absolutament en els seus "socis europeus" i pensava que Gottfried estava a punt d'apoderar-se de Constantinoble. I després Alexei Komnenus va convidar a un parell de nobles cavallers de l’exèrcit dels croats. Van acceptar-ho i van arribar a Constantinoble en secret, sense informar Gottfried. Quan el comte de Bouillon es va assabentar d'això, va decidir que l'Alexei els havia capturat. El creuat es va enfadar, va cremar el campament i va anar amb l'exèrcit a la capital. Gottfried estava decidit. Es van iniciar enfrontaments sagnants entre europeus i bizantins. No sense una batalla de ple dret, en la qual Gottfried fou derrotat. Alexei va decidir que això seria suficient per canviar la posició del comte de Bouillon. Però em vaig equivocar. Gottfried encara no volia reunir-se amb l'emperador i li jurava fidelitat. Fins i tot el duc Hugh de Vermandois, que vivia a la cort d’Alexei com a convidat d’honor, no va ajudar. Però després hi va haver una altra baralla. Gottfried va tornar a perdre. I només després d’això va acceptar la proposta d’Alexey. El comte li va jurar fidelitat i va prometre lliurar totes les terres conquerides a un dels comandants de Comnè.
Mentrestant, la resta de participants a la croada també es van apropar a Constantinoble. I l'exèrcit de Gottfried va anar a Nicea. Va passar el maig del 1097. Guillaume de Tir a la seva "Història dels fets a les terres d'ultramar" va escriure sobre la capital del sultanat seljúcida de la següent manera: qui pretenia assetjar la ciutat. A més, la ciutat tenia una població nombrosa i bèl·lica; gruixudes muralles, altes torres, situades molt a prop l’una de l’altra, interconnectades per fortes fortificacions, van donar a la ciutat la glòria d’una fortalesa inexpugnable ".
Era impossible treure la ciutat de cop. Els croats van començar a preparar-se per a un llarg i dolorós setge. Fins aleshores, algunes paraules a Nicea. En general, aquesta ciutat pertanyia originalment a Bizanci. Però a finals dels anys setanta del segle XI, fou conquerida pels seljúcides. I aviat van convertir la capital del seu sultanat. Els camperols que van ser els primers a anar a la croada el 1096 no tenien ni idea de amb qui lluitarien. Per tant, només van poder saquejar les rodalies de Nicea, després dels quals van ser destruïts per l'exèrcit seljúcida. Però el sultà Kylych-Arslan I després d’aquests fets no es va comportar com un home d’estat intel·ligent i amb molta visió. Havent derrotat els camperols esgotats i febles, va decidir que tots els croats eren així. Per tant, no es va preocupar d'ells i va anar a la conquesta de Melitena a l'Anatòlia Oriental. Al mateix temps, va deixar el tresor i la família a Nicea.
Una altra cosa interessant: en el camí cap a la capital dels seljúcides, l'exèrcit de Gottfried es va reposar amb petits destacaments formats per camperols supervivents. No es van trencar i van decidir lluitar contra els infidels fins al final.
El maig de 1097, Gottfried va assetjar Nicea des del nord. Aviat la resta de líders militars es van apropar a la ciutat. Per exemple, Raimund de Tolosa amb el seu exèrcit. Va bloquejar l'assentament des del sud. Però, tot i així, no van aconseguir agafar la capital. Els croats controlaven les carreteres que portaven a Nicea, però no van aconseguir tallar la ciutat del llac.
A finals de maig, els seljúcides van intentar atacar els croats per aixecar el setge. Com que la intel·ligència va funcionar francament, van decidir donar el cop principal des del sud, ja que estaven segurs que allà no hi havia europeus. Però … de manera inesperada, els seljúcides es van "enterrar" al comte de Tolosa. I aviat van acudir diversos exèrcits més, inclòs el mateix Gottfried. La lluita va resultar ferotge. I la victòria va ser per als europeus. Se sap que els croats van perdre unes tres mil persones, i els sarraïns, unes quatre mil. Després que els perdedors es retiressin, els cristians van decidir donar un cop a l’estat psicològic dels defensors de la capital. Tirsky va escriure que "carregaven les màquines de llançar amb un gran nombre de caps dels enemics assassinats i les tiraven a la ciutat".
El setge es va allargar. Han passat diverses setmanes des del bloqueig de la ciutat. Durant tot aquest temps, els croats van intentar diverses vegades agafar Nicea per la tempesta. Però no van tenir èxit. Fins i tot les ballistes i la torre de setge, que es van construir sota el lideratge del comte de Tolosa, no van ajudar. Això és el que Guillaume de Thirsky va escriure sobre els vehicles militars: “Aquesta màquina estava formada per bigues de roure, connectades per poderoses barres transversals, i donava refugi a vint cavallers forts, que hi eren col·locats per excavar sota les parets, de manera que semblaven protegides de tot fletxes i tota mena de projectils, fins i tot les roques més grans.
Els croats van poder esbrinar que la torre més vulnerable de la ciutat era Gonat. Va ser molt danyat fins i tot durant el regnat de l'emperador Basili II i només va ser restaurat parcialment. Passat el temps, els atacants van aconseguir inclinar-lo i instal·lar-hi bigues de fusta en lloc de pedres. I després se'ls va cremar. Però els seljúcides van aconseguir repel·lir l'atac i, a més, van aconseguir destruir la torre de setge. Havent fracassat, els croats, però, no es van desesperar. Van continuar el setge amb l'esperança que algun dia els seus esforços serien recompensats. És cert que aquest "algun dia" tenia fronteres completament abstractes, ja que els assetjats van rebre provisions i armes de vaixells que navegaven lliurement al llac Askan.
Els croats estaven en un dilema. No podien controlar el pantà de cap manera. I després Alexei Komnin els va ajudar. Per ordre seva, una flota i un exèrcit van ser enviats a Nicea, dirigits per Manuel Vutumit i Tatikiy. Curiosament, els vaixells es lliuraven a la ciutat mitjançant carros. Després es van recollir i es van llançar a l’aigua. I només després d'això, Nicea es va trobar en un dens anell dels assetjadors. Inspirats, els croats es van precipitar a un nou assalt. Es va iniciar una dura batalla, en què cap dels dos bàndols va poder inclinar de cap manera la balança al seu favor.
I els generals bizantins, mentrestant, van començar a jugar un doble joc. En secret dels croats, van acordar amb els residents la rendició de la ciutat. Alexei no es va creure el jurament de Gottfried. Creia que tan bon punt prengués Nicea, oblidaria aquesta promesa i no la donaria a Wutumit.
El 19 de juny, els croats i els bizantins van atacar junts. I … els assetjats es van rendir sobtadament a la mercè de Vutumita i Tatikia. Naturalment, es va crear l'aparença que va ser gràcies als comandants bizantins que van aconseguir capturar la ciutat.
Els croats estaven furiosos. Va resultar que la capturada Nicea va passar automàticament a Bizanci i estava sota la protecció de l'emperador. I si és així, ja no es podria espoliar. I què va en contra dels plans dels europeus, que, a costa de la capital de Suldzhuk, esperaven enriquir-se i reposar el subministrament d'aliments. Guillaume Triercius va escriure: «… la gent de pelegrins i tots els soldats ordinaris que van treballar amb aquest zel durant tot el setge esperaven rebre la propietat dels captius com a trofeus, reemborsant així els costos i les nombroses pèrdues que van experimentar. També esperaven apropiar-se per a ells mateixos de tot el que trobarien dins de la ciutat i, veient que ningú els proporcionava una compensació adequada per les seves penúries, l'emperador va portar al seu tresor tot allò que els hauria d'haver pertangut segons el tractat, estaven enfurismats per tot això, fins a tal punt que ja han començat a lamentar la feina feta durant el viatge i la despesa de tantes sumes de diners, perquè, al seu parer, no en van treure cap benefici."
Els bizantins van entendre que els croats podrien no resistir la temptació, de manera que Vutumit va ordenar deixar només grups reduïts d’europeus a Nicea, no més de deu persones. Pel que fa a la família de l’afortunat Kylych-Arslan, van ser enviats a Constantinoble com a ostatges.
Hem de retre homenatge a Alexei Komnenus. Va comprendre que els croats eren un polvorí disposat a explotar en qualsevol moment, així que va decidir fer un gest de generositat imperial. El sobirà va ordenar recompensar-los pel valor militar amb diners i cavalls. Però aquest acte no va corregir fonamentalment la situació. Els croats estaven molt descontents i creien que els bizantins els havien robat deliberadament el seu ric botí.
Captura de Jerusalem
Després de la captura de Nicea, els croats es van dirigir a Antioquia. Juntament amb els exèrcits dels europeus, Tatikiy també va participar en aquesta campanya, a qui Alexei Komnin va ordenar supervisar el compliment del tractat.
Malgrat l’escàs botí, en opinió dels croats, la seva moral estava en perfecte ordre. La captura de Nicea els va infondre confiança en si mateixos. Un dels líders de l'exèrcit, Stephen de Bloinsky, va escriure que aviat esperava estar sota els camps de Jerusalem.
La campanya anava bé per als croats. Van aconseguir derrotar finalment les tropes de Kylych-Arslan a la batalla de Doriley i a la tardor van arribar a Antioquia. No va ser possible prendre una ciutat ben fortificada d'un cop. I el setge es va allargar durant vuit mesos. I, per tant, els croats es van apropar a Jerusalem només a principis de juny de 1099. Quants soldats en aquell moment tenia Gottfried és desconegut amb seguretat. Segons algunes dades, aproximadament quaranta mil persones, segons d’altres, no més de vint mil.
Els croats van veure la ciutat a l’alba quan acabava d’aparèixer el sol. La majoria dels soldats de Gottfried van caure immediatament de genolls i van resar. Van arribar a la Ciutat Santa durant la qual van passar diversos anys a la carretera i en batalles. Cal dir que Jerusalem en aquella època no pertanyia als seljúcides, sinó al califa fitimita, que va aconseguir annexionar la ciutat santa a les seves possessions. Emir Iftikar ad-Daula, quan va conèixer l’aparició dels croats, va decidir intentar desfer-se’n, com es diu, amb poca sang. Va enviar delegats als europeus, que van informar que el califa no estava en contra de peregrinar a llocs sants. Però calia complir una sèrie de condicions. Per exemple, només es permetia als grups petits i desarmats visitar els santuaris. Naturalment, Gottfried i la resta de líders es van negar. No per això van deixar les seves cases fa tres anys. Els croats van decidir capturar Jerusalem.
Robert de Normandia, un dels líders dels croats, va acampar al costat nord, prop de l'església de Sant Esteve. L'exèrcit de Robert de Flandes va "excavar" a prop. Pel que fa a la Boulogne, ell, juntament amb Tancred de Tarentum, es trobaven al costat oest, prop de la torre de David i la porta de Jaffa. Per cert, hi passaven pelegrins d’Europa.
Un altre exèrcit es va situar al sud. Segons el cronista Raymund d'Azhilsky, un exèrcit de dotze mil infants i cavallers, dels quals hi havia poc més de mil, es van reunir sota les muralles de Jerusalem. Com a "bonificació", l'exèrcit de Crist podia comptar amb l'ajut de cristians locals. Però aquesta força era significativament inferior en nombre a la que hi havia a l’altra banda de les muralles de Jerusalem. L'únic avantatge dels croats era la seva moral elevada.
Va començar el setge de la Ciutat Santa. L'emir local no va entrar en pànic, confiava en la victòria. Quan només els líders dels croats van rebutjar la seva oferta, va expulsar tots els cristians de la ciutat i va ordenar reforçar les muralles de la ciutat. Els croats patien falta de menjar i aigua, però no pensaven retirar-se. Estaven disposats a suportar qualsevol turment per alliberar el seu santuari.
Al final, l'exèrcit de Crist va anar a la tempesta. Va passar el juny de 1099. L'intent va fracassar, els musulmans van aconseguir repel·lir l'atac. Aleshores es va saber que la flota egípcia havia aixafat els vaixells dels genovesos que havien anat al rescat. És cert que no van aconseguir destruir tots els vaixells. Una part va arribar a Jaffa, lliurant els subministraments molt necessaris i diverses eines als europeus amb els quals era possible construir màquines de guerra.
El temps va passar, el setge va continuar. A finals de juny, els croats van saber que l'exèrcit fatimita havia vingut en ajuda de Jerusalem des d'Egipte. A principis de juliol, un dels monjos tenia una visió. El difunt bisbe Ademar de Monteil se li va aparèixer i va demanar "que organitzés una processó per Déu pel bé de la creu al voltant de les fortificacions de Jerusalem, que resés ferventment, fes almoines i que dejuniés". Moeach va dir que després d'això Jerusalem cauria definitivament. Després de la consulta, els bisbes i els líders militars van decidir que no es podien ignorar les paraules d'Ademar. I vam decidir provar-ho. La processó estava dirigida per Pere l’ermità (un monjo que era el líder espiritual de la croada camperola), Raimund Azhilskiy i Arnulf Shokeskiy. La trinitat, al comandament dels croats descalços, dirigia una processó al voltant de les muralles de la ciutat i cantava salms. Naturalment, els musulmans van reaccionar a això de la manera més agressiva possible. Però la processó no va ajudar. Jerusalem no va caure. I això, he de dir, va sorprendre enormement i desagradablement a tot l’exèrcit de Crist. Tothom, des de soldats ordinaris fins a líders militars, estava segur que les parets de la ciutat s’esfondrarien. Però hi va haver algun tipus de "fracàs" i això no va passar. Tanmateix, aquesta molesta supervisió no va debilitar la fe dels cristians.
El setge es va perllongar, els recursos dels croats anaven minvant. Calia una solució urgent al problema. I els croats es van reunir per un altre assalt. Això és el que Raimund d'Azhilski va escriure a La història dels francs que van prendre Jerusalem: «Que tots es preparen per a la batalla del dia 14. Mentrestant, que tots estiguin en guàrdia, resin i facin almoines. Deixeu que els carros amb els mestres estiguin al davant, de manera que els artesans baixin troncs, estaques i bastons i deixin que les noies teixin fascines de varetes. Es mana que cada dos cavallers facin un escut o una escala trenats. Llenceu qualsevol dubte sobre la lluita per Déu, perquè en els propers dies completarà els vostres treballs militars.
L'agressió va començar el catorze de juliol. Els croats, per descomptat, es van trobar amb la desesperada resistència dels musulmans. La dura batalla va durar gairebé tot un dia. I només amb l’aparició de la foscor, les parts van prendre un descans. Jerusalem ha resistit. Però, naturalment, ningú va dormir aquella nit. Els assetjats esperaven un nou atac, els assetjadors vigilaven vehicles militars, tement que els musulmans poguessin incendiar-los. El nou dia va començar amb la lectura de pregàries i salms, després dels quals els croats van atacar. Al cap d’un temps, el fossat que tancava Jerusalem encara estava ple. I les torres de setge van poder apropar-se a les muralles de la ciutat. I d’ells els cavallers van saltar a les parets. Aquest va ser el punt d'inflexió de la batalla. Aprofitant la confusió dels defensors de la ciutat, els europeus es van precipitar a les muralles. Segons la llegenda, el cavaller Leopold va ser el primer a obrir-se pas, Gottfried de Bouillon va prendre la "plata". El tercer va ser Tancred de Tarentum. Aviat l'exèrcit de Raymund de Tolosa també va irrompre a la ciutat, que va atacar Jerusalem per la porta sud. La ciutat va caure. Va quedar clar per a tothom. I així l'emir de la guarnició de la torre de David va obrir la porta de Jaffa.
Una allau de croats va irrompre a la ciutat. Els guerrers amargats i esgotats van llançar tota la seva ràbia als defensors de la ciutat. No estalviaven ningú. Tant els musulmans com els jueus van ser condemnats a mort. Es van cremar mesquites i sinagogues junt amb persones que es van confondre per salvar-les. La ciutat va començar a ofegar-se en sang … La matança no va parar de nit. I al matí del 16 de juliol, van morir tots els habitants de la ciutat, hi havia almenys deu mil persones.
Guillaume de Tir va escriure: “Era impossible veure sense horror com els cossos dels morts i les parts del cos disperses estaven disperses per tot arreu i com tota la terra estava coberta de sang. I no només els cadàvers desfigurats i els caps tallats van presentar una visió terrible, sinó que encara van estremir més el fet que els mateixos vencedors estiguessin coberts de sang de cap a peus i terroritzessin a tots els que van conèixer. Diuen que uns deu mil enemics van morir dins dels límits del temple, sense comptar els morts a tot arreu de la ciutat i que van cobrir els carrers i les places; el seu nombre, diuen, no va ser menor. La resta de l'exèrcit es va dispersar per la ciutat i, arrossegant-los fora dels carrerons estrets i remots com el bestiar, els desgraciats que hi volien amagar-se de la mort, els van matar amb destrals. Altres, dividits en destacaments, van irrompre a les cases i van agafar els pares de les famílies amb les seves dones, els fills i tots els membres de la casa i els van apunyalar amb espases o els van llançar des d'alguns llocs elevats al terra, de manera que van morir destrossats. Al mateix temps, cadascun irrompent a la casa, la convertí en propietat pròpia amb tot el que hi havia, ja que fins i tot abans de la presa de la ciutat, es va acordar entre els croats que després de la conquesta, tothom seria capaç de posseir per l'eternitat per dret de propietat, tot el que podia capturar. Per tant, van examinar amb especial atenció la ciutat i van matar els que van resistir. Van penetrar als refugis més apartats i secrets, van irrompre a les cases dels residents i cada cavaller cristià penjava un escut o alguna altra arma a les portes de la casa, com a senyal de l’apropat, no per aturar-se aquí, sinó per passar, perquè aquest lloc ja el van prendre altres.
És cert que entre els croats també hi havia qui no va treure la ràbia sobre els habitants de la ciutat capturada. Per exemple, alguns cronistes van assenyalar que els soldats de Raymond de Tolosa van alliberar els defensors de la Torre de David. Però aquest acte va ser més aviat una excepció.
Cal dir que els croats no només van matar els habitants de Jerusalem, sinó que també van saquejar la ciutat. Van agafar, com diuen, "tot el que brillava" a les mesquites i les sinagogues.
Després de la victòria
Jerusalem va ser presa. La missió principal dels cristians s'ha complert. Després d’aquest important esdeveniment, va començar la vida quotidiana ordinària. I el primer rei del recentment format Regne de Jerusalem va ser Gottfried de Bouillon, que va prendre el títol de Defensor del Sant Sepulcre. Com a monarca, tenia, per descomptat, dret a una corona. Però la llegenda la va abandonar. Gottfried va declarar que no portaria una corona daurada on el rei dels reis portés una corona d’espines. Havent esdevingut governant, el comte de Bouillon va aconseguir no només conservar el poder, sinó també en poc temps ampliar no només les fronteres territorials del seu regne, sinó també l’esfera d’influència. Els emissaris d’Ascalon, Cesarea i Ptolemais li van retre homenatge. A més, va annexionar els àrabs que vivien a la banda esquerra del Jordà.
Però el regnat de Gottfried va ser de curta durada. Ja el 1100, el primer monarca del Regne de Jerusalem havia desaparegut. A més, no se sap exactament què li va passar. Segons una versió, va morir durant el setge d'Acre, segons una altra, va morir de còlera. Això és el que Guillaume de Tir va escriure sobre ell: «Era un creient, fàcil de manejar, virtuós i temedor de Déu. Era just, evità el mal, era veritable i fidel en totes les seves accions. Menyspreava la vanitat del món, una qualitat rara en aquesta edat, i sobretot entre els homes de la professió militar. Era diligent en la pregària i en els treballs piadosos, conegut pel seu comportament, afable, sortint i misericordiós. Tota la seva vida va ser lloable i agradable a Déu. Era alt i, tot i que no es podia dir que fos molt alt, era més alt que les persones d’alçada mitjana. Era un marit d’una força incomparable, amb membres forts, pits poderosos i una cara maca. Els cabells i la barba eren de color marró clar. De totes maneres, era la persona més destacada en la possessió d’armes i en les operacions militars.
Després de la mort de Gottfried, el seu germà Balduí va rebre el poder al Regne de Jerusalem. No es va fer com un parent i no va renunciar a la corona daurada.
