Records d’un traductor militar
1. Científics soviètics de coets a les piràmides egípcies
1
Egipte va irrompre a la meva vida inesperadament el 1962. Em vaig graduar a l’Institut Pedagògic de Magnitogorsk. A l’hivern, em van cridar a l’oficina de registre i alistament militar i em van oferir convertir-me en traductor militar. A l’estiu em van ascendir al rang de tinent subaltern. Al setembre, vaig arribar a Moscou per fer un curs de traductors militars.
L'1 d'octubre, com a part d'un petit grup de graduats d'universitats soviètiques amb coneixements d'anglès, vaig volar al Caire per treballar com a intèrpret amb especialistes militars soviètics.
No sabia gairebé res sobre Egipte i l'Orient Mitjà. Vaig sentir que els joves oficials feien una revolució, expulsaven el rei, nacionalitzaven el canal de Suez. Un grapat de banquers britànics i francesos van intentar castigar-los i van obligar els seus governs subordinats a organitzar l'anomenada "triple agressió" contra Egipte i a tornar a ocupar la zona del Canal de Suez i el Sinaí per part de les tropes israelianes. Tanmateix, tan bon punt els governs de l'URSS i els Estats Units van cridar, França, Anglaterra i Israel es van veure obligats a deixar una terra estrangera, apretant les dents.
Enfonsant l’escala cap a terra egípcia, ni jo, cap dels meus companys, traductors militars, teníem la idea que el destí ens havia llançat al Pròxim Orient no per casualitat, que durant la nostra vida aquesta regió es convertiria en el punt calent més perillós del planeta, que es convertiria en el principal focus de les guerres israelià-àrabs, iniciades per un grapat de banquers internacionals i barons del petroli.
A l’aeroport ens van trobar oficials vestits de civils. Em van pujar a un autobús i van conduir tot el Caire fins al nostre lloc de servei. Arribem al Nil. Cinc ponts creuaven el famós riu. Entrem a Zamalik un per un. Abans de la Revolució de Juliol, els beys egipcis i els governants colonials estrangers d’Egipte vivien en aquesta illa. Aquesta és la zona dels rics i de les ambaixades. A principis dels anys seixanta, l'ambaixada soviètica es trobava aquí en un carrer tranquil a la vora del Nil.
Vam mirar obertament l'exotisme oriental: els carrers plens de cotxes de totes les marques, autobusos, camions de forma estranya, però ni un de soviètic; a les botigues amb piràmides de pomes, taronja, mandarina a cistelles, dret a la vorera, als prestatges. La policia anava vestida amb uniformes negres i polaines blanques. Tot estava confós: gent, cotxes, carros de dues rodes amb ases; fum, gasolina, el rebombori dels motors, les veus de les persones que parlaven en un estrany llenguatge gutural.
El Caire ens va sorprendre amb una barreja d’arquitectura oriental i europea, fletxes de minarets, moltes petites botigues, botigues i multitud de gent. Semblava que tots els ciutadans no vivien a les cases, sinó al carrer.
L’olor de la gasolina es barreja amb algunes espècies orientals. A les cafeteries i a les voreres, els homes avorrits seien a les taules, prenien cafè de petites tasses, bevien aigua freda i fumaven shisha (una pipa on el fum passa per l’aigua). Soroll, soroll, brunzit. El Caire va treballar, va parlar, es va afanyar, va viure una vida completament incomprensible per a nosaltres.
No em podia creure que arribés a aquest exòtic país oriental no com a turista, sinó com a treballador estranger. Llavors no sabia que hauria de treballar en aquest país durant diversos anys i que ho deixaria definitivament al setembre de 1971.
Ens vam aturar a l'oficina de la missió militar soviètica. La missió estava encapçalada pel tinent general Pozharsky (malauradament, no recordo el nom patronímic d'aquest notable general. Podeu ajudar?). Es trobava a poca distància de l'ambaixada soviètica, en un carrer tranquil i estret d'un edifici de diverses plantes de Zamalik. Vam pujar al tercer pis. Han lliurat els seus "passaports de pell vermella" al registre. Ens van donar un avançament en lliures egípcies. El salari dels traductors, tal com es va assabentar més tard, era igual al salari del tinent coronel egipci. No està malament per un tinent. Durant un any, si volíeu, podríeu estalviar diners per a un "Moskvich" i comprar-los sense fer cues a la URSS.
Aquell primer dia de la meva estada al Caire, encara no sabia que un any després, després de les vacances, tornaria a la República Àrab Unida amb la meva família. Llogarem un apartament a prop de l’oficina de Zamalik. Aquesta illa del Nil entrarà per sempre en la meva vida com a monument als millors anys de la nostra joventut, anys feliços d’extraordinària sort a la vida.
Zamalik era considerat un dels barris de moda del Caire. A l’estiu es refredava per totes bandes per les aigües fangoses del Nil. La major part de l'illa estava ocupada en anglès pel ben cuidat club esportiu "Gezira" amb piscina, pistes de tennis, parcs infantils per a diversos jocs. Al costat del club hi ha una torre de 180 metres, símbol del nou Egipte independent. Té un restaurant giratori i una terrassa per explorar El Caire.
No sabia que en un any ens instal·laríem en un dels apartaments d’una casa en un carrer tranquil i poc concorregut al costat d’aquest club. A la nit, caminarem pel terraplè del Nil, al llarg del jardí andalús, sota les palmeres de fulla perenne, al llarg dels parterres amb flors brillants, fent fotos al fons. Aquest oasi verd s'estén al llarg del Nil. Gairebé cada vespre anirem caminant fins a la vila de l’ambaixada soviètica pel carrer passant per davant de l’oficina.
Allà, a la biblioteca, agafarem prestades noves revistes i llibres en rus, veurem noves pel·lícules soviètiques, ens reunirem amb estrelles del cinema soviètic que varen venir a la invitació de la part àrab: Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva i altres. Recordo que "Hamlet" amb Smoktunovsky en el paper principal va durar sis mesos simultàniament a tres cinemes del Caire amb sales completes. Fins i tot les pel·lícules de James Bond no van tenir un èxit tan fenomenal. Smoktunovsky va interpretar el paper d'Hamlet de manera brillant. On és Vysotsky abans !!
Pel que fa a l’URSS, l’autoritat de la nostra terra era immensa entre la gent treballadora d’Occident i entre els pobles d’Àsia i Àfrica. Va caminar a passos agegants cap a un "futur brillant". Els cosmonautes soviètics van volar a l’espai. Un avió de reconeixement nord-americà va ser abatut als Urals i el pilot va admetre públicament que aquests vols de reconeixement de la Força Aèria dels Estats Units es duen a terme constantment per instruccions de la CIA i no només sobre el territori de la URSS.
Amb oficials a l’Esfinx
Vam mirar amb curiositat les tres famoses piràmides, és a dir, aquell complex turístic amb l’esfinx de pedra, que és vist per tots els turistes que vénen a Egipte. Després, passant per les piràmides de Gizeh, encara no sabíem que d’aquí a un parell de setmanes ens portarien a fer una excursió a les piràmides. Visitarem l’interior de la piràmide de Cheops, al costat de l’Esfinx, que passarem constantment per davant del centre de la ciutat, fins a la plaça de l’ Operapera, fins a la vila soviètica cada setmana. Tornant a Dashur, que era el nom del lloc on es trobava el nostre centre d’entrenament, mirarem en silenci els carrers il·luminats del Caire i, després de passar les piràmides, cantarem les nostres cançons preferides i ens penarem tranquil·lament pels nostres éssers estimats i familiars..
Darrere de les piràmides de Gizeh, l'autobús va girar a l'esquerra cap al desert, i aviat ens vam trobar davant de la barrera. El conductor va cridar alguna cosa al soldat, la barrera es va elevar i nosaltres, agafant velocitat, vam córrer per l’estreta carretera deserta fins a les profunditats del desert desert i nu.
- Una zona tancada comença des d’aquest punt de control. Ens van explicar, llevat dels militars, que ningú no hi pugui entrar.
Uns vint minuts més tard, l'autobús es va aturar a la porta del centre d'entrenament de la defensa aèria, tancat de tots els costats del desert per una tanca de filferro de pues. Va córrer breument per una estreta carretera que va desaparèixer a la llunyania. Llavors la tanca es va convertir en dues piràmides i va desaparèixer al desert de color groc pàl·lid. Es deien Dashursky. Per tant, a l’oficina i a la vila soviètica, el nostre centre es deia Dashursky. Arreu, allà on pogués arribar l’ull, posaven les sorres escalfades pel sol.
Diversos edificis d’un i dos pisos es trobaven darrere de la tanca. El primer dia, vam saber que oficials, soldats i sergents, que servien equips de míssils, vivien a una caserna de dos pisos. En edificis d’una sola planta, en condicions més confortables –habitacions àmplies, oficials superiors –professors i traductors– vivien en dos. La restauració i el menjador es trobaven en un edifici separat. Agents, sergents i soldats sopaven junts al mateix menjador. El menú no és molt ric, però els plats són abundants. La costella de porc no cabia en un plat gran.
2
Després de dinar, a les cinc en punt, els novells. recollit, cap de l’oficina de traducció. Era prou gran per ser els nostres pares. Prim, angular. Una cara russa poc destacable. Amb una camisa blanca sense corbata, semblava més un comptable de granja col·lectiva que un oficial.
- Coneixem-nos. Digueu-nos breument sobre vosaltres mateixos: de quina universitat us heu graduat i quan, si hi havia un departament militar a la vostra universitat. Però primer us parlaré de mi mateix.
Durant la Gran Guerra Patriòtica, ell, segon de segon any a la Facultat de Llengües Estrangeres, va navegar en vaixells americans com a traductor anglès. Van transportar equipament i armes militars sota arrendament d'Amèrica a Arkhangelsk i Murmansk. Després de graduar-se a l’Institut, va treballar com a traductor d’intel·ligència militar i, després del tancament de l’Institut Militar i l’eliminació de les places de traductors militars en unitats militars, va ser traslladat a treballar al departament de personal. L’any passat van ser convocats inesperadament a l’Estat Major. Arribat a la UAR amb els oficials de míssils.
- És millor, és clar, que si fóssim arabistes, sabéssim la llengua àrab, els costums, les tradicions, la història del país. Però, ai! Quasi no queden arabistes a l’exèrcit soviètic. Es formen amb urgència a l’Institut Militar, que s’ha reobert fins ara a l’Acadèmia Diplomàtica Militar. Els millors professors del país hi treballaven abans de tancar-lo. Hi havia una biblioteca excel·lent en tots els idiomes del món, així com la seva pròpia editorial i impremta. Hi havia una excel·lent facultat oriental. Tot i que ara els arabistes traslladats a la reserva es trobaran, es recolliran, el temps passarà i vosaltres i jo hem de treballar avui i ensenyar als nostres pupil·lis a utilitzar noves armes i ajudar aquest país a crear el seu propi sistema de defensa antiaèria. Per cert, Israel ja té míssils terrestres fabricats als Estats Units. Els míssils soviètics cobriran el cel sobre Egipte. Ensenyarem els nostres càrrecs a utilitzar noves armes i ajudarem a Egipte a crear un modern sistema de defensa antiaèria.
Els oficials àrabs amb els quals haurà de treballar parlen anglès. Es van graduar de les facultats d'enginyeria elèctrica, van ser mobilitzats a l'exèrcit i enviats a estudiar al nostre centre d'entrenament, - va continuar. - Moscou ens ha plantejat, oficials del centre d’entrenament, la tasca d’ensenyar als nostres amics àrabs a utilitzar les armes modernes. Amb aquest propòsit, el sistema de míssils antiaeris S-75 Dvina serà subministrat a Egipte. Va ser adoptada per la URSS el 1957. Aviat va ser desclassificada i venuda als països en desenvolupament.
Tot i això, a Egipte es classifiquen les seves dades i el nostre centre de formació. En una vila soviètica, digueu que treballeu a llocs civils a Hilwan o amb geòlegs. A l’estiu de 1963, les forces dels míssils àrabs entrenats per nosaltres tindran lloc els trets de demostració. La màxima direcció del país visitarà el tiroteig. En funció dels resultats del tiroteig, es signaran contractes per al subministrament de sistemes de míssils a aquest país, que ha seguit un curs cap a l’enfortiment dels llaços d’amistat i cooperació militar amb l’URSS i la construcció del “socialisme àrab” al seu país. La situació a l’Orient Mitjà és complexa. Vostè mateix entén quina gran responsabilitat se'ns confia. Hem de fer tot el possible per formar especialistes en míssils de primera categoria. La situació al Pròxim Orient és complexa.
Després, a l'aula, vam aprendre que el rang de destrucció de l'objectiu pel complex era de més de 30 km i el rang de les altituds de destrucció de l'objectiu era de 3 a 22 km. La velocitat màxima dels objectius assolits és de fins a 2300 km / h.
El cap de l’oficina de traducció ens va explicar la normativa interna del centre de formació: treballar a les aules, als llocs amb equipament, a les estacions fins a les dues de la tarda. Després, dinar. Agents àrabs en autobusos surten cap al Caire. Dinem, descansem. Temps lliure al vespre i preparació per a les classes de demà. Els agents poden viatjar al Caire tres vegades a la setmana; soldats i sergents només els divendres. Els caps de setmana, la part àrab ens organitza excursions amb sortides a altres ciutats.
- Com que poc coneixem aquest país, cal estudiar els costums de les tradicions del poble àrab. Recomano no perdre’s les excursions. Us ajudaran a explorar ràpidament el país d’acollida. Es recomana passejar per la ciutat en petits grups per evitar petites provocacions. No diria que l’actitud envers els soviètics sigui molt amable. Egipte és un país capitalista. Vine als autobusos amb antelació al vespre. Surten a Dashur des de la plaça de l’ Operapera a les 21.00, des de la vila de l’ambaixada a les 21.15. No arribis tard. La nostra zona està tancada. El centre de formació està classificat. En cartes a la vostra terra d’origen, no mencioneu ni el país d’acollida ni la feina que estem fent.
El tinent coronel ens va assignar grups d'estudi. Em van assignar com a intèrpret a un grup d’entrenament que estudiava el funcionament de l’estació de guiatge de míssils.
Es va dissimular el farciment tècnic del centre d’entrenament (míssils, camions cisterna, estacions de detecció i guia). Al matí, tots nosaltres (unes dues-centes persones) vam ser traslladats al campus de formació amb autobusos. Els nostres soldats servien l'equip. Els grups d’estudi van treballar amb professors i traductors. A les dues, acabaven les classes, els autobusos ens portaven a la zona residencial. Els mateixos autobusos van portar oficials àrabs del Caire i els van portar a la tarda.
Al principi, no donàvem importància a l'ordre establert: els professors estrangers vivien i treballaven al desert darrere de filferro de pues i només dues o tres vegades se'ls permetia sortir de la "zona" en excursions o al Caire. Els oients, com cavallers, van arribar a la zona durant diverses hores i van tornar a casa, al món familiar d’una gran ciutat.
Mirant enrere avui en aquells anys llunyans dels anys 60, recordo com nosaltres, instructors i traductors soviètics, caminàvem a la nit en grups reduïts al llarg de Broadway, mentre anomenàvem la carretera que connectava els complexos residencials i educatius i envoltada pel buit i el silenci del desert sense fi.. Les piràmides de Dashur eren visibles des de qualsevol punt del centre.
Mentre feien viatges de negocis, els oficials soviètics van canviar els seus hàbits. Poques vegades algú es va permetre beure una ampolla de cervesa o vi addicional, comprar un bloc de cigarrets. Molts estalvien moneda. A tots ens va alegrar la idea que podríem estalviar diners, comprar regals i sorprendre els nostres parents amb coses boniques, que en aquell moment a la Unió Soviètica només es podien trobar per molts diners.
Així va començar el nostre servei militar al centre d’entrenament de la defensa aèria Dashur.
Vaig treballar amb el capità. El mestre, un noi jove i robust, coneixia perfectament el tema. Ja ha aconseguit aprendre un parell de dotzenes de termes en anglès. Durant dos mesos va haver de treballar pràcticament sense intèrpret. Va explicar amb intel·ligència els esquemes: "el senyal passa", "el senyal no passa", etc. De tant en tant l’ajudava, suggerint-li paraules que desconeixia. Si expliqués el material només segons els diagrames, no necessitaria en absolut un intèrpret. Tot i això, no va entendre les preguntes que li feien els cadets. Li vaig traduir les preguntes. Amb la meva aparició, els oficials àrabs es van animar. La productivitat de les classes ha augmentat.
El grup no podia prescindir de mi, quan el capità va explicar el material teòric, va dictar el procediment per treballar amb instruments en diferents situacions. El dia anterior em va portar les seves notes i em va ensenyar les pàgines que demà donarem als inscrits als cadets. Vaig agafar l'única còpia del "Diccionari electrotècnic rus-anglès" (de vegades, literalment, ens vam barallar per la nit, preparant-nos per a les classes), vaig escriure termes fins a altes hores de la nit i els vaig aplegar.
Entre classes i classes, podríem discutir amb els oficials àrabs molts temes que ens interessen: les darreres notícies, el socialisme àrab, el rock and roll, les pel·lícules franceses, etc. Aquestes converses eren més interessants i més riques en llenguatge i emocions. Vam preguntar als oficials sobre la història d'Egipte, la revolució de juliol de 1952. Estaven encantats de parlar-nos de la revolució, del socialisme àrab i de Gamal Abdel Nasser, el líder de la nació respectat per tots els àrabs.
Els oficials egipcis provenien de diverses seccions de la classe mitjana que donaven suport a la revolució de juliol i a la nacionalització del canal de Suez. Tots van aconseguir obtenir estudis superiors. Coneixien bé els temes polítics, però al principi poques vegades i amb molta precaució expressaven la seva opinió sobre l’essència dels esdeveniments que tenien lloc al país. Com ens van explicar després els professors soviètics, a l'exèrcit egipci cada tercer oficial estava associat a la contraintel·ligència egípcia i ens tractaven amb precaució a ateus, ateus i comunistes.
Ja el primer mes, vam saber que un grup de joves oficials dirigits per G. A. Nasser, el juliol de 1952, va derrocar el rei Farouk, un golafre, borratxo, lecher i secuaces britànic. Vam visitar la residència d’estiu de Farouk a Alexandria, els seus refugis de caça. El rei no va viure malament!
Nosaltres, els graduats de les escoles de professors provincials, vam sentir alguna cosa sobre Israel, però no vam prestar molta atenció a la regió de l'Orient Mitjà. Ens interessava més la història i la cultura dels països occidentals. L’Orient ens va semblar un massís fosc i subdesenvolupat oprimit pels colonialistes. Va resultar que la nostra comprensió de l’Orient Mitjà era obsoleta.
Vam saber que Nasser manté els comunistes i els líders del partit dels germans musulmans nacionals xovinistes a les presons, que els egipcis tracten els comunistes amb precaució i desconfiança. Que el juliol de 1961 la direcció del país va emprendre un curs de construcció del "socialisme àrab". Que va decidir crear un sector públic en l'economia i va començar a implementar l'accelerada industrialització del país.
Vam saber que la burgesia i els propietaris egipcis no estan satisfets amb la política d’acostament de Nasser entre Egipte i els països socialistes, l’accelerada democratització del país, la creació d’un parlament i l’elecció d’un camí de desenvolupament no capitalista; que la presa d'Assuan i una central elèctrica s'estan construint al Nil, que milers d'especialistes soviètics estan treballant en la seva construcció i que els fellahis egipcis rebran aviat milers d'hectàrees de nou regadiu.
En altres paraules, Nasser estava duent a terme reformes que se suposava que dirigirien Egipte per un camí de desenvolupament no capitalista.
3
El nostre centre estava dirigit pel general de divisió Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov, azerí de nacionalitat, un home de bon cor. A l'exèrcit, aquests comandants són anomenats "baty" amb amor per soldats i oficials, perquè abans de dinar no dubten a anar a la cafeteria dels soldats i assegurar-se que els seus joves soldats seran alimentats saborosos i satisfactoris. Ordenaran que l'agent que ha arribat a la unitat estigui més còmode en un alberg fins que un apartament quedi lliure per a la seva família. Trobaran insinceritat en el treball de l’oficial, intentaran reeducar-lo.
Si un subordinat ensopega, s’asseguraran que el culpable s’adoni de la seva falta i es corregeixi. Resolen tots els problemes interns de la unitat per si sols i de vegades han de substituir els caps del departament polític, perquè la gent va amb els seus problemes a aquells que entenen les seves penes i penes. Tothom sap que és vergonyós i injust deixar caure el "pare": al cap i a la fi, està sol per a tot i per a tothom, inclòs el mal càlcul dels seus subordinats.
El rostre oriental ampli, amb els pòmuls alts i gairebé rodó, deia als àrabs sense dir res que era asiàtic i que provenia d’una família musulmana. En la seva figura obesa i curta, van veure un germà amb fe i, per tant, li va ser fàcil resoldre tots els problemes relacionats amb la nostra feina i oci amb la part egípcia. No se li va negar res. Els oficials militars van fer una gran feina: van trobar un "pare" real per al nostre grup.
Cultivats amb l’esperit de l’internacionalisme i el respecte per totes les nacionalitats, no vam prestar atenció al fet que no era rus, sinó un azerí que havia estat assignat a manar-nos. El nacionalisme ens era aliè i incomprensible. Entre traductors i professors predominaven russos, ucraïnesos i bielorussos. Entre els traductors hi havia un àvar, dos georgians i dos jueus russificats. Nosaltres, russos ètnics (ja que només puc parlar rus en nom seu), mai no hem prestat atenció a la nacionalitat d’una persona, considerant que totes les nacions i nacionalitats són iguals a nosaltres. Estem acostumats a apreciar només les qualitats humanes de les persones i a viure en pau i amistat amb tots els pobles, i n’hi havia més de dos-cents a l’URSS.
Nosaltres, russos, estem completament desproveïts de qualsevol sentit de superioritat sobre altres grups ètnics i mai hem subratllat la nostra rusesa davant d'altres nacionalitats. El poble rus ordinari, obrer i camperol, no tenia ni té avui l’anomenat «esperit imperial (en el sentit de l’esperit colonialista)», sobre el qual els russòfobs els encanta escriure. Parlar sobre algun tipus d’opressió dels russos d’alguna altra nació a nivell nacional o racial en època soviètica és una mentida molt repugnant.
Les relacions comunitàries que es van convertir en col·lectivisme sota el socialisme van donar lloc a una forma de psicologia col·lectivista que no podia passar per alt tothom que arribava a la Unió Soviètica des dels països occidentals. Aquesta psicologia col·lectivista desenvolupada va ser un dels avantatges sorprenents del col·lectivisme socialista sobre l’individualisme burgès. La psicologia de l’individualisme dóna lloc a la falta de respecte per la cultura d’una altra persona, per a una altra gent. Aquesta psicologia es basa en qualsevol forma de superioritat conscient o inconscient: un líder sobre els tribus, un rei sobre els vassalls, una raça blanca sobre els negres, l’Occident sobre Rússia, els països àrabs, asiàtics, etc.
El sentit desenvolupat del col·lectivisme i la fraternitat entre els russos els va ajudar a alliberar tota Europa del feixisme el 1945. Es va manifestar clarament en el seu suport desinteressat a la lluita dels pobles esclavitzats colonialment contra l’imperialisme europeu i americà, així com a l’exèrcit. assistència tècnica de l'URSS als països alliberats i en desenvolupament …
A Dashur, als traductors, ens va semblar que no hauríem de servir a l’exèrcit durant molt de temps, que en tornar a la nostra terra natal ens deixarien anar pels quatre bàndols, que cadascun de nosaltres tornaria a la nostra especialitat civil, que tota la nostra vida d'opereta era un exòtic egipci, un sou elevat; diaris, revistes, llibres en idiomes estrangers; els béns de consum bonics i sòlids s’esgotaran.
Si per a molts de nosaltres, civils, el servei militar era una càrrega, al cap d’uns anys la carrera d’un traductor militar a la Unió esdevindrà prestigiosa i tot general que es respecti somiarà amb enviar la seva descendència a estudiar a l’Institut Militar. i intentar enviar-lo a treballar a l'estranger i tota la família rebrà l'entrada a les prestigioses botigues de divises "Berezka".
No em considerava un "os militar". Els moscovites, que tornaven d’un viatge de negocis a l’estranger, preferien deixar la feina i tornar a la seva professió civil. Molts provincials van romandre a l'exèrcit i després d'un viatge a l'estranger van servir de traductor a acadèmies, escoles militars i van ensenyar l'idioma a les escoles de Suvorov.
A nosaltres, la generació de persones soviètiques nascudes abans, durant o després de la Gran Guerra Patriòtica, ens van ensenyar des de la infància que totes les nacions (russos, jueus, kazakhs, turcomans, tots els pobles del món) són iguals i tenen ple dret a la igualtat, llibertat i independència de l’eurocolonialisme en qualsevol forma que se’ls imposi: un jou colonial directe, una societat comercial mundial, un lliure mercat o globalisme.
Ens van ensenyar que ni una sola nació, ni una sola raça del món té el dret moral de considerar-se "escollit" i pel dret de ser escollit per oprimir altres pobles, independentment del seu desenvolupament social i cultural; que no hi ha nacions escollides per Déu a la terra que puguin dictar a altres nacions com viure i quina manera de desenvolupar-se; que totes les nacions de la terra, tots els pobles indígenes d’Amèrica, Palestina, Europa, Àsia i Àfrica tenen dret a la llibertat i la independència del jou colonial i sionista.
A nosaltres, gent soviètica, se’ns va ensenyar des del primer grau a ser irreconciliables amb l’opressió nacional, l’egoisme i el separatisme. Van ensenyar a exposar la teoria de la superioritat nacional i racial, a ser intolerants al feixisme, al racisme, a la segregació racial i al sionisme. Van ensenyar a condemnar el cosmopolitisme, que es basa en la indiferència, l’actitud nihilista de determinats grups de persones de l’estat envers la seva terra natal, les nacions que l’habiten, els seus interessos i la seva cultura, el rebuig de qualsevol tradició nacional. Vam anomenar l’URSS no “aquest país”, sinó “la nostra pàtria”.
L’internacionalisme combinat amb el patriotisme nacional és l’amistat dels pobles a nivell interestatal i interètnic, són relacions amistoses i respectuoses entre els representants de totes les nacions en la vida quotidiana.
L’internacionalisme té interès per les cultures i les llengües nacionals tant d’Occident com d’Orient. A l’institut, vam estudiar les obres de Goethe, Dickens, Whitman i Byron. Les novel·les de Hemingway, Dreiser, les històries de Mark Twain i Jack London van llegir tot el país. Les millors obres de clàssics estrangers es van traduir a la URSS. L’escola de traducció era la millor del món. Però pregunteu a un americà o a un anglès sobre Pushkin i Yesenin. No tenen ni idea d’aquests sants per a un nom de persona russa.
L’internacionalisme és una lluita contra el nacionalisme burgès, amb la incitació de l’enemistat entre els pobles de tots els continents, de totes les regions del món. Amb l’exaltació d’una nació en detriment d’altres. Amb totes les forces del mal, ocultant la relació de desigualtat i subordinació i emmascarant les seves aspiracions agressives sota les consignes demagògiques de la democràcia i la igualtat de drets humans.
L’internacionalisme és, en general, la cooperació i la solidaritat de la gent treballadora de tot el planeta en la lluita per la pau contra l’imperialisme, el colonialisme, la discriminació i la segregació racials, el sionisme i l’apartheid. El veritable internacionalisme només es pot aconseguir en una societat socialista molt desenvolupada. No avui ni al segle XXI.
És per això que cap dels oficials va prestar atenció a la nacionalitat del general Rassulbekov. Ell era el nostre "pare" i l'estimàvem i el respectàvem per les seves altes qualitats morals i empresarials.
4
Cal viure a l’Orient per aprendre a beure cafè amb glops petites d’una escassa tassa, per convertir aquest sagrat ritu en plaer, en una necessitat vital, en plaer, en meditació. És per això que a les cafeteries del Caire sempre es veuen clients tranquils, davant dels quals només hi ha una tassa de cafè i un alt got d’aigua gelada a la taula. S'asseuen molt de temps, meditant, veient com la vida del carrer flueix sense pressa davant d'ells.
Al vespre, al nostre bar Dashur, preníem cafè i Coca-Cola, fumàvem i discutíem la informació rebuda d’agents egipcis en converses privades, miràvem pel·lícules, compartíem impressions i intercanviàvem adreces de botigues on podíeu comprar coses de bona qualitat com a regal als familiars.. No sabíem molt de política i vam intentar entendre per què els àrabs no podien arribar a un acord amb els israelians.
I hi havia molt a discutir! A l’octubre, llegíem amb intenció als diaris informes sobre el desenvolupament de l’anomenada crisi cubana entre l’URSS i els EUA i, naturalment, donàvem suport a les accions de N. S. Khrushchev, secretari general del PCUS. El govern nord-americà, per ordre dels cercles governants, ha col·locat els seus míssils dirigits a la nostra terra natal a Turquia. Per què el govern soviètic no podria deixar de respondre de manera semblant al mirall col·locant els seus míssils a Cuba o en un altre país americà? Què ens alegrava que el sentit comú prevalgués i els falcons nord-americans no aconseguissin iniciar la III Guerra Mundial.
Vam discutir molts esdeveniments que van passar davant dels nostres ulls a Egipte a principis dels anys seixanta amb una tassa de cafè amb companys al nostre cafè Dashur i, més tard, amb una cervesa en un cafè d’una vil·la soviètica. El febrer de 1960, el govern egipci va nacionalitzar els grans bancs. Al maig, totes les corporacions de diaris van ser transferides a la Unió Nacional, l’única organització política reconeguda oficialment al país. El juliol de 1961, tots els bancs privats i companyies d'assegurances, desenes de grans empreses de transport i comerç exterior van passar a ser propietat de l'Estat; i es va adoptar una nova llei agrària. Va establir la tinença màxima de la terra a cent i, al cap d’uns anys, a 50 feddans (un feddan equival a 0, 42 hectàrees). En pocs anys, el 1969, el 57 per cent de tota la terra estarà en mans de petits propietaris. L’Estat els ajudarà a crear cooperatives, a donar préstecs sense interessos, fertilitzants i maquinària agrícola.)
El 1961-1964. el govern va dur a terme una sèrie de transformacions socials importants en interès dels treballadors. Es va establir una setmana laboral de 42 hores. S'ha introduït un salari mínim. Es va treballar per reduir l’atur. Despeses de matrícula cancel·lades. Es va prohibir l’acomiadament arbitrari dels treballadors. El mateix any, el govern va desenvolupar un pla de desenvolupament de deu anys per al país i va començar a aplicar-lo. Es va prestar especial atenció al desenvolupament de la indústria pesada i a la millora del benestar material de les masses treballadores.
El novembre de 1961, Nasser va dissoldre l'Assemblea Nacional i la Unió Nacional. Els diputats es van negar a donar suport a les reformes democràtiques revolucionàries que van presentar la direcció egípcia. El 1962, les autoritats van crear el Congrés Nacional de Forces Populars. Més d’un terç dels delegats eren representants dels treballadors. El Congrés va adoptar la Carta Nacional. Va emfatitzar que Egipte construiria el socialisme àrab (els científics soviètics l'anomenarien "el camí de l'orientació socialista"), que almenys la meitat dels elegits per a totes les organitzacions polítiques i socials haurien de ser treballadors i camperols. (Us imagineu què hauria començat avui a Rússia si l’actual govern burgès de la Federació Russa comencés a dur a terme les reformes de Nasser d’aquells anys?!).
L’octubre de 1962, quan el nostre grup de traductors va arribar al Caire, Nasser va emetre un decret pel qual s’establia una organització política, la Unió Socialista Àrab. Dos anys més tard, es van celebrar eleccions per a l'Assemblea Nacional. El 53% dels diputats eren obrers i camperols. Al mateix temps, es va adoptar una Declaració Constitucional provisional. Va afirmar que la UAR és "un estat democràtic i socialista basat en una aliança de forces laborals" i que l'objectiu final és construir un estat socialista.
La classe obrera i la classe mitjana urbana van créixer ràpidament. Es va crear el sector públic. El 1965 ja donava el 85% de tota la producció industrial del país.
Gairebé cada mes s’anunciaven noves reformes. Nasser i els seus associats tenien pressa per restablir la justícia social a l’antiga terra d’Egipte. Es van dedicar a la tradició mil·lenària d’esclavitud econòmica, financera, política i familiar. Van eliminar del govern els opositors a les reformes. Van dictar els seus termes completament sense precedents al país les condicions de cooperació amb l'estat als propietaris de terres i empreses. Van intentar preservar la pau de classe al país, creient ingènuament que podrien guanyar una creixent classe mitjana i revolucionar les ments dels àrabs.
Vam entendre que a Egipte assistíem a una aguda lluita de classes. Les reformes que s’estaven duent a terme van tenir una ferotge resistència clandestina dels grans propietaris i de la gran burgesia. Tots els que es van oposar obertament a les reformes van ser aïllats i empresonats per Nasser i els seus associats. Mukhabarat (contraintel·ligència) tenia enormes poders i no va ser casualitat que la premsa burgesa anomenés Nasser un "dictador". Va mantenir extremistes nacionals i comunistes a les presons. Va publicar aquest últim només a principis dels anys seixanta.
Les reformes van provocar un acalorat debat entre els oficials àrabs, i els traductors sovint hi van participar i van defensar les reformes socialistes àrabs, explicant-los com diferien de l'ordre socialista a la seva terra. Va ser difícil criticar Nasser, perquè tothom sabia que no es va enriquir després de la revolució, a diferència d’alguns dels seus associats, no es va comprar una empresa, una botiga o una finca. Tothom sabia que tenia cinc fills i que era un home de família meravellós. Es va fixar un sou de 500 lliures egípcies i va aprovar una llei segons la qual ningú al país podia percebre un salari més al mes que ell.
Fins i tot en 18 anys del seu regnat, Nasser no va adquirir cap palau ni terra per a ell. No va prendre suborns i va castigar severament els funcionaris corruptes. Quan va morir, els egipcis van saber que la família Nasser no tenia cap propietat a les seves mans, excepte l’apartament, que va comprar abans de la revolució, com a tinent coronel, i diversos milers de lliures en un sol compte bancari. No tenia comptes ni en bancs suïssos ni nord-americans (per cert, Stalin, Khrushchev i Brezhnev no en tenien !!).
Nasser va fer aparicions freqüents a la ràdio i la televisió. Adreçant-se a la gent normal, els va instar a donar suport a les reformes dutes a terme pel seu govern. Va explicar la seva essència. Va exposar les maquinacions de l'imperialisme i del sionisme. Va cridar tots els pobles àrabs a unir-se en la lluita contra el neocolonialisme. En aquell moment, cap dels líders àrabs de l’Orient Mitjà no podia competir amb Nasser en popularitat i autoritat.
Estàvem convençuts que els sionistes eren agressors, que els àrabs eren víctimes de l'imperialisme i del sionisme internacionals. És difícil per a una ment sana comprendre com l'Assemblea General de les Nacions Unides podria crear un estat jueu en essència colonial i de contingut racista a Palestina contra la voluntat dels pobles àrabs ja el 1948? Després d'haver-se proclamat lluitadora per la pau i la seguretat, l'ONU ha creat un tipus especial de colònia a la terra, en la qual els jueus no van tenir la seva pròpia condició d'estat durant molts segles. Així, es van plantar moltes mines temporals polítiques al Pròxim Orient. Alguns d’ells ja han explotat. (Molts polítics i politòlegs d'avui creuen que una tercera guerra mundial ja s'ha desencadenat en aquesta regió en una nova forma no convencional).
- Per què els estats imperialistes volen disposar de les terres àrabs? - Preguntem als oficials egipcis quan sortíem amb ells a la nostra vela navegant per l'oceà tempestuós de la política internacional.
De fet, per què, amb quin dret? Vam discutir molts problemes amb els nostres companys àrabs. Ens van fer moltes preguntes. Per què els sionistes van crear Israel a Palestina? Per què els jueus no es mouen d’altres països a la seva nova pàtria, preferint viure a Europa i Amèrica? Per què, amb el pretext de recrear l’Estat hebreu, que va ser conquerit fa dos mil anys per l’Imperi Romà, es va crear un cap de pont per a l’imperialisme al costat de les fonts de recursos àrabs d’energia i del canal de Suez? Per què les potències imperialistes d’Occident estan tan preocupades pels jueus i no pels mongols, per exemple? Per què els mongols no poden restaurar l’imperi mongol de Gengis Khan, al cap i a la fi, existia fa només uns set segles, però els jueus sí?
Va actuar Nasser de manera injusta nacionalitzant el canal de Suez,construït pels egipcis i que va des de Port Said al Mediterrani fins a Suez al mar Roig a través del territori egipci? Va actuar injustament, gastant els diners rebuts del canal en la construcció de la presa Assuan i la implementació de profundes reformes democràtiques en un país on la majoria absoluta de la població continuava estancada en una pobresa impensable?
Quines discussions tan acurades van dur a terme els traductors i els oficials àrabs durant els descansos entre classes, quan tots ens coneixíem i ens férem amics!
5
El nostre "pare", com tots, vam arribar a Egipte sense família. Va proporcionar el transport d'un sistema de míssils d'entrenament des d'Odessa fins a Alexandria i després a Dashur. Va anar amb nosaltres a totes les excursions. Sopar al mateix menjador amb nosaltres. Un parell de vegades al mes, donava la volta als hostals dels oficials i soldats. Vaig parlar amb tothom, estava interessat en què escrivissin familiars de casa. Vam parlar, però tots vam callar sobre una cosa, sense dir ni una paraula, que enyoràvem les dones, els fills i els pares. Et trobem a faltar molt, fins a les llàgrimes, al dolor al cor. Pel que sembla, no només jo, després de llegir cartes de la meva dona, vaig plorar tranquil·lament de nit al meu coixí des de la meva impotència per canviar qualsevol cosa del meu destí.
En excursions
La meva dona també estava avorrida. La meva filla creixia. Així que va dir la paraula "mare". Així doncs, va fer els seus primers passos. No em podia creure que aquella petita criatura indefensa, que portava als braços amb tendresa i cura abans de marxar de viatge de negocis a l’estranger, ja pensés, parlés, caminés. Volia estar a prop de la meva dona i la meva filla. De fet, em van desposseir la paternitat durant un any a causa del secret inventat. Com volia renunciar a tot (Egipte, el centre del coet) i volar cap a la meva dona i la meva filla. La dona va escriure que estima, enyora, espera. Ens escrivíem cartes cada dia gairebé tots.
Tenia enveja de la meva dona? Per descomptat, estava gelós. Sobretot quan va anar a la sessió d’hivern a l’institut. Tots els oficials, no només jo, estaven turmentats per pensaments gelosos. Tothom esperava amb ganes cartes de casa. Van arribar a través de l’Estat Major i de l’ambaixada soviètica un cop per setmana. Ens molestem si el correu es retardava. Ens va alegrar que rebéssim diverses cartes alhora. Els podeu llegir i rellegir tant com vulgueu i conservar-los com un tresor.
Quan les cartes van arribar al centre, els agents van passar unes vacances. Vam anar a les nostres habitacions. Vam llegir i de seguida vam agafar la ploma. Aquí van agafar la ploma i van escrivir respostes: van declarar el seu amor a les seves dones. Durant una hora o dues, el centre es va enfonsar en silenci. Després es va ressuscitar gradualment. Van sonar veus alegres. Reunits al bar. Durant la cervesa, van discutir les notícies rebudes de casa.
De vegades, alguns agents rebien tristes notícies "dolentes" d'un "ben desitjat" que la seva dona estava fora de casa a casa i estava sortint amb un home. Pocs que van sobreviure. Com és costum, va ofegar la pena amb el vi. El general va convocar el pobre home a si mateix. Vaig parlar amb ell durant molt de temps sobre alguna cosa i li vaig donar temps lliure. Al cap d’un parell de dies, l’oficial, atrevit de dolor, va tornar al servei.
No podríem donar a les nostres dones un motiu per dubtar de la nostra lleialtat cap a elles, tot i que es va oferir "senyora" al Caire a totes les cruïlles (com ara a Rússia). Per a nosaltres, la prostitució va ser el començament de l’explotació de l’home per l’home: l’explotació del cos d’un altre. L’amor i el respecte pels nostres amics de la vida, el control estricte sobre el nostre comportament, la disciplina, un clima moral i psicològic elevat, la vergonya de l’enviament precoç a la Unió, organitzacions de lleure col·lectives reflexives, la manca de contacte amb les dones àrabs ens van ajudar a resistir la prova de solitud. Cap dels oficials i soldats del centre d'entrenament va ser enviat amb antelació a aquest sencer per "delicat" motiu a la Unió.
Es podrien haver evitat problemes familiars si el bàndol soviètic hagués acceptat la proposta del bàndol àrab d’obrir immediatament un centre d’entrenament de míssils a Alexandria. No obstant això, per motius de secret, es va decidir obrir aquest centre al desert, prop de les piràmides de Dashur.
Des del punt de vista humà, difícilment va ser possible aprovar la decisió del bàndol soviètic d'enviar oficials per complir el seu "deure militar i internacional" sense famílies durant un any. Aquest "deure" s'hauria pogut complir encara millor en venir a Egipte amb la seva família. El bàndol egipci va insistir a obrir un centre d'entrenament de coets a Alexandria i el va obrir, tal com estava previst, un any després, i tots els professors soviètics van arribar amb les seves dones.
Diversos anys després, reunint-me amb els traductors amb qui servia a Dashur, vaig saber que, en tornar d'un viatge de negocis a Dashur, sis dels nostres oficials s'havien divorciat de les seves dones. Quantes traïcions secretes i escàndols familiars ningú no podia dir. Un dels agents es va disparar per gelosia. Tal era el sou dels oficials pel secret del centre de formació, per la insensibilitat de les autoritats.
Va ser més fàcil per als nostres solters. Van conèixer els nostres traductors a la vila de l'ambaixador. Un any després, diverses parelles es van casar.
Els joves oficials no podien deixar d’interessar-se per la vida nocturna del Caire. En aquella època, una sèrie de pel·lícules americanes sobre la vida nocturna de les ciutats d’Amèrica i Europa es presentaven als cinemes del Caire. A les pantalles ballaven danses del ventre i danses de ballarines de bastons cutres. Als carrers del Caire, ens van molestar uns proxenetes que oferien "senyora", es venien revistes porno (en definitiva, com avui a la Federació Russa). Conegut el nostre mals interès per aquestes pel·lícules i per desanimar aquest interès, "pare" va demanar a la part àrab que convidés a tot el grup a la discoteca "Auberge de Pyramid" més popular de Gizeh la nit de Cap d'Any del 1963.
Vam anar amb tot el grup, inclosos soldats i sergents. Primer un sopar abundant i vi, després un espectacle. La primera part del concert: noies europees, la segona, ballarines àrabs. Per primera vegada vam veure una dansa del ventre en realitat, no en una pel·lícula. Una vista impressionant: emocionant i encantadora.
Ens vam adonar: a cada taula hi ha una petita piràmide amb un número, anomenem garcon.
- Per què aquesta piràmide amb un número?
- Per dir a l’actriu a quina taula l’espera el cavaller aquest vespre. Si li agrada el cavaller, seurà al seu costat després de finalitzar l’actuació.
Però el nostre estricte "pare" no ens va deixar convidar els ballarins. Tan bon punt va acabar la representació, va donar l'ordre: "Als cavalls!" I ens van portar a Dashur. Els comodins es van queixar asseguts a l'autobús: "El pare ens va privar de l'oportunitat de muntar cavalls de debò". Ja eren les quatre del matí quan vam tornar al centre d’entrenament …
Vam tenir molta sort amb la "Batya". I més tard vaig haver de treballar amb generals i oficials, dels quals vaig prendre un exemple. Vaig aprendre d’ells decència i bondat, valor i coratge, determinació i treball dur. És una llàstima que el destí ens divorciés després de tornar a casa. Molts d'ells podrien convertir-se en aquells amics en els quals es podia confiar en una hora difícil de la vida i amb els quals es podia anar reconeixent amb seguretat fins i tot a la nit.
6
El temps va passar ràpidament. Vam anar al Caire els dilluns i dijous després de dinar. Vam tornar cap a les deu del vespre. Els caps de setmana (els divendres) al matí sortíem de Dashur cap al Caire. Vam visitar les piràmides, l’actuació nocturna a l’Esfinx. Al Museu Nacional de la plaça Tahrir, van mirar els tresors de Tutankamon i les mòmies dels faraons. Un cop al mes, els caps de setmana, fèiem llargues excursions turístiques: a Alexandria, després a Port Said, després a Port Fuad o nedant al mar Roig … Tot va ser interessant per a nosaltres a Egipte. Es podria passar tota la vida explorant els llocs d'interès. El negoci de viatges s’ha perfeccionat.
Tots els viatges turístics proporcionaven reflexió. Seieu al costat de la finestra de l’autobús, mireu el desert sense fi i comenceu a fantasiar, imaginant què podria haver passat en aquestes zones fa milers d’anys, què podria haver passat al poble) i petites ciutats de fa dos-cents anys. A les piràmides era difícil de creure que fa 160 anys l’il·lustrat Napoleó va disparar un canó contra l’Esfinx, de la mateixa manera que els talibans van disparar contra les estàtues de Buda a l’Afganistan. Tant Napoleó com Churchill i moltes altres figures polítiques famoses i desconegudes contemplaven amb la boca oberta les piràmides, com nosaltres, admirant les meravelles conservades de l’antiga civilització egípcia.
Tornàvem del Caire, de les excursions de les fosques nits d’hivern a Dashur, després d’haver acomiadat els anuncis brillants de Gizeh, quan el nostre bus es va submergir sota la barrera, vam començar a cantar tranquil·lament i tristament cançons soviètiques. Van cantar "Nits de Moscou", "Nit fosca", "La noia va veure el soldat a la posició". Vam cantar cançons soviètiques sobre la guerra, l'amistat i l'amor, recordant els nostres pares que van sobreviure a la terrible guerra contra l'euro-feixisme, els nostres éssers estimats i parents. I la malenconia em va fer mal al cor i la impotència va molestar la meva ànima, i volia deixar-ho tot, trobar ales fabuloses o seure en una catifa volant i volar directament des de l’autobús cap a l’extrem orient cap a la meva dona i la meva filla.
Durant els viatges d’excursió, sempre mirava per la finestra de l’autobús al poderós Nil, als palmerals dels oasis, envoltats d’infinites sorres del desert, als camps verds que pertanyien als senyors feudals egipcis. Fellahs captaires analfabets van doblar l’esquena als propietaris. I sempre em va passar pel cap la idea de quants pocs canvis en la vida de les persones han passat en aquest país en centenars d’anys. De la mateixa manera, els seus avantpassats, els esclaus, van doblar l'esquena als faraons i al seu seguici. Aquí, al Nil, les tribus jueves nòmades van fugir al Nil durant els anys de fam.
Durant les excursions, ens vam convertir en turistes. Que dolç ser un turista despreocupat i alegre almenys un cop a la setmana! A tot arreu, a les piràmides, a les mesquites i als museus, al Bazar d’Or, als refugis de caça del rei Farouk, ens vam fusionar amb el flux multilingüe de turistes d’Europa, Amèrica, Japó, que volaven com les mosques a la mel fins als antics llocs d’interès egipcis. Era inusual per a nosaltres, el poble soviètic, però ens agradava fer el paper de turistes: un Buratino tan ric i despreocupat. No sé com es van sentir els altres traductors, però vaig començar a fer aquest paper de turista a la meva vida per primera vegada a Egipte.
A les reunions, el cap de l’oficina de traducció ens instava constantment a estudiar el país d’acollida, els costums i costums àrabs, la cultura, la història dels països àrabs, Egipte i la llengua àrab. Abans de marxar a la UAR, vaig aconseguir comprar un llibre de text àrab i un diccionari. Em vaig asseure al llibre de text. Vaig aprendre a escriure i parlar. Al cap d’un any, vaig entendre alguna cosa i fins i tot vaig parlar una mica d’àrab.
Vaig comprar llibres sobre Egipte, així com novel·les de butxaca i contes del clàssic anglès Somerset Maugham. Al meu nou amic, un traductor de Voronezh, li agradava molt. Va ser relativament barat per a la meva butxaca.
A l’aeroport del Caire
Ens va semblar que el servei dels traductors militars no duraria gaire: un any o dos o tres. Després ens deixaran tornar a casa, a la vida civil. Els moscovites van somiar amb deixar l’exèrcit el més aviat possible. Cap de nosaltres no anava a entrar en acadèmies militars. Volia guanyar diners per a tota la vida a la Unió.
Immediatament després de la seva arribada, els moscovites van trobar vells coneguts i companys d'estudiants entre els traductors civils, i més sovint anaven a la vila soviètica de Zamalik. Alguns d’ells van participar en actuacions d’aficionats, realitzats en concerts organitzats durant els dies de vacances revolucionàries soviètiques. S’hi va reunir tota la colònia soviètica.
7
A l’estranger hi ha una vida de visita, en apartaments d’altres persones en sentit literal i literal. Això és aprendre, es tracta d’una llarga sèrie de descobriments en una nova cultura, dins de la qual intentem establir la nostra nova vida. No renunciem als nostres hàbits i tradicions nacionals. Al mateix temps, estem obligats a adaptar-nos a una nova vida i viure, conviure amb una societat aliena a nosaltres.
En el primer període, el nou país ens sembla una etapa teatral ordinària. Els nostres ulls busquen paisatges preciosos i comencem a viure en un món il·lusionant, que encara no hem entès. Encara no coneixem la vida dels bastidors i només veiem la façana frontal, l’exotisme, quelcom inusual i poc familiar que no s’adapta a les nostres nocions de vida establertes.
L’estudi d’una nova cultura és la capacitat d’apropar l’estranger i l’estranger a un mateix, per admirar allò desconegut i allò inesperat; és l'art de trencar il·lusions i decoracions fins a la veritat de la vida. A poc a poc, la nostra mirada es mou cap a les profunditats de l’escenari i ens esforcem per aprendre les regles de la vida entre bastidors. La nova vida es manifesta gradualment, mostrant-nos les seves contradiccions que existeixen objectivament a la societat.
El procés d’acostament a una nova vida és complex i divers. Calen les claus de les portes tancades a la història, la cultura i la política d’un país estranger. La curiositat turística per si sola no és suficient. Cal un treball sistemàtic seriós sobre tu mateix. Cal dominar el mètode de treball amb les claus. Només el treball sistemàtic sobre un mateix ajudarà a obrir les portes i a entrar en el darrere de les escenes a la gruixuda de la vida d'una altra persona en un país estranger.
Venint a treballar a Egipte, nosaltres, traductors de la llengua anglesa, graduats a les facultats de filologia romànica i germànica, ens trobàvem en una situació extremadament difícil. No coneixíem cap llengua àrab, ni història i cultura àrab, ni costums i costums musulmans. L’Orient Mitjà va ser el nou planid sobre el qual ens va aterrar una nau espacial soviètica. Vam haver d’estudiar el país literalment des de zero.
Els traductors idealistes es van llançar amb valentia al riu del nou coneixement i van intentar superar la seva ignorància. Però hi havia menys persones que els pragmatistes. Aquest últim va dir: “En un parell d’anys deixarem l’exèrcit i treballarem amb aquelles llengües europees que vam estudiar a l’institut. Per què necessitem l'àrab? No es pot aprendre àrab prou bé per treballar-hi.
Podríem fer la nostra vida més fàcil permetent-nos assistir a cursos d’àrab a la nit. En un any, podríem utilitzar els coneixements adquirits per al bé del cas. No obstant això, l’ambaixada ens va prohibir no només estudiar, sinó fins i tot contactar amb la població local. Des de la infància ens van ensenyar que vivim en la societat més progressista del planeta: socialista, que tots els altres països pertanyen al món en descomposició del capitalisme. Estàvem sincerament orgullosos de la nostra formació. I com no d’orgullós si a Egipte veiéssim amb els nostres propis ulls desenes de milions de captaires, desvalguts, humiliats i analfabets.
Estàvem "molt lluny" del poble egipci, de la burgesia, de la classe mitjana, de la intel·lectualitat egípcia, fins i tot dels oficials. Per als egipcis, érem estrangers, ateus i infidels. Les autoritats locals temien al poble soviètic ni més ni menys que nosaltres. Si els empleats d’empreses estrangeres que treballaven a Egipte es comunicaven amb la població local, els ensenyaven anglès i es casaven amb dones àrabs, tot això estava estrictament prohibit al poble soviètic.
Els traductors militars soviètics-arabistes gairebé no estaven més a prop dels egipcis. N’hi havia pocs. Recordo l’arribada de dos arabistes el 1964. Es van graduar a l’Institut Militar abans de tancar-lo. Van ser desmobilitzats sota Khrusxov. Es van veure obligats a treballar com a professors d’anglès a l’escola. L’oficina de registre i allistament militar els va trobar, els va retornar a l’exèrcit i els va enviar a treballar als països àrabs. Al Caire, se’ls va donar un parell de mesos per adaptar-se al dialecte egipci. Estudiar terminologia militar. Després van treballar amb els seus superiors a les direccions de les forces armades de la UAR.
El 1965 va arribar el primer grup d'arabistes de les repúbliques asiàtiques soviètiques. Després del 1967, joves graduats i cadets de l'Institut Militar van començar a romandre a Egipte. No obstant això, hi havia molts més traductors de parla anglesa que arabistes.
8
Seria una tonteria no estudiar la seva història mentre vivia al Caire, no passejar pels llocs de glòria revolucionària.
Aquesta és la fama que va guanyar aquesta magnífica i controvertida ciutat a l’edat mitjana: “Els viatgers diuen que a la terra no hi ha cap ciutat més bella que El Caire amb el seu Nil … Els que no han vist el Caire no han vist el món. La seva terra és daurada i el Nil és un miracle, les seves dones són les hores i les cases que hi ha són palaus, i l’aire és uniforme i la fragància supera i confon l’àloe. I com no podia ser així el Caire quan el Caire és el món sencer … I si veies els seus jardins al vespre, quan l’ombra s’inclina sobre ells. Realment veuríeu un miracle i us inclinaríeu encantats.
També agraeixo al destí que m’hagi donat l’oportunitat no només de veure aquest miracle, sinó també de viure-hi. Han passat dècades des que vaig deixar aquesta meravellosa ciutat, però recordo amb delit els dies que vaig passar en aquesta ciutat del Nil.
Si els viatges pel país des de Dashur em van empènyer a estudiar Egipte, després, després d’haver-me traslladat al Caire, vaig tenir l’oportunitat de millorar el meu coneixement de la llengua àrab i estudiar tot sol les vistes de la ciutat mil·lenària.
El Caire és una ciutat museu que ha crescut al llarg del riu Nil durant mil·lennis. Amb plaer i curiositat, els meus companys i jo vam passejar pels seus carrers i parcs. Admiràvem el Nil, els ponts sobre ell, els terraplens, els hotels flotants i els restaurants sota salzes plorants.
Ens va encantar seure en un banc a prop de la torre del Caire, de 180 metres. Es pot veure des de tots els racons del Caire. Des de la distància, sembla ser una creació calada i delicada de l’esperit àrab. De prop, quan seieu a un cafè sota la torre, sembla un edifici enorme i majestuós. Al voltant dels arbres gegants donen ombra i esperada frescor. L'escala estava construïda amb granit vermell Assuan. Un ascensor d’alta velocitat us portarà a la planta superior. I des de la torre, a vista d’ocell, per sota dels quatre costats s’estén una majestuosa ciutat oriental amb múltiples vessants amb els seus antics jardins i cims de minaret que travessa el cel sempre blau.
Des de la torre es pot veure com la feluca amb veles triangulars blanques flota al llarg de la carretera blava del Nil, tancada per palmeres datileres a la vora. Un petit vaixell, que s’esforça, tira diverses llargues barcasses sobre la mateixa fixació. Un s’omple de testos de fang, l’altre s’omple de palla premsada i el tercer s’omple de fruita en caixes. Les embarcacions d'esbarjo blanques amb turistes llisquen sobrepassant-les.
Des de la torre, podeu contemplar les piràmides de Gizeh i la Ciutadella, planant sobre la ciutat. Ens va encantar anar d’excursió a la Ciutadella. Després de la revolució de juliol, es va convertir en una de les principals atraccions del Caire, un lloc de visita obligada visitat per la majoria absoluta de turistes. Als anys seixanta, a la nit a la Ciutadella i a les piràmides, es feien representacions nocturnes "So i llum".
El Caire és un país meravellós. Es banya al sol. Els camps verds fèrtils dels barris perifèrics porten als propietaris de collites a l’any. Les xemeneies d’una naixent indústria pesada fumen a Helwan. Ens va semblar que el país vivia una vida tranquil·la i tranquil·la i vam oblidar que, des del 1948, sobre El Caire, sobre Egipte, a tot l'Orient Àrab hi ha una amenaça constant i espantosa d'Israel i del "món entre bastidors" que hi ha darrere. això.
9
El treball d’un traductor a l’estranger té les seves pròpies característiques. Si a casa un traductor militar treballa en una llengua estrangera només durant les hores de treball, a l’estranger es comunica constantment amb els estrangers. Com a traductor, treballa part del temps, la resta del temps parla amb estrangers com a persona privada. Té l’oportunitat d’expressar-los la seva pròpia opinió sobre qüestions que li interessen i els seus interlocutors, per parlar d’ell mateix, dels seus interessos, del seu país i de la cultura del seu poble. Pot fer bromes, explicar acudits, criticar el govern, fer preguntes que l’interessin. Té el seu propi cercle de coneguts i amics entre estrangers.
A més, mentre treballava a l’estranger, el traductor va rebre l’oportunitat de llegir literatura i premsa en idiomes estrangers, prohibits o no subministrats a l’URSS, veure pel·lícules i programes de televisió estrangers, escoltar "veus de l’enemic", mentre experimentava la pressió d’ideologia burgesa.
D’una banda, podia adquirir lliurement nous coneixements, ampliant els seus horitzons. Podia comparar els paràmetres de la vida de la gent soviètica amb la vida de la població local en un país estranger, els mètodes de conducció i el contingut de la guerra ideològica informativa dels bàndols oposats.
D’altra banda, els generals de la Guerra Freda el van obligar a pensar en moltes qüestions de la vida, reconsiderar les seves opinions polítiques, canviar les seves creences o enfortir-se en la correcció de la ideologia soviètica. L’abundància d’informació, però, no va impedir que els traductors soviètics es mantinguessin fidels als ideals que havien absorbit des de la infantesa.
No podríem deixar de sentir la pressió de la màquina ideològica soviètica, que ens educa en l’esperit de "lleialtat al partit comunista i al govern soviètic", "les idees del marxisme-leninisme". Aquesta pressió va enfortir les nostres simpaties patriòtiques i l'orgull pel sistema soviètic. No recordo cap cas en què algun dels traductors, els meus companys, va trair la seva terra natal i va fugir a Occident o es va quedar a Egipte. Per cert, no recordo cap cas en què algun oficial egipci es quedés a l’URSS per motius ideològics.
L’excessiva informació política fa que el traductor treballi constantment sobre ell mateix. Està obligat a conèixer relacions internacionals gairebé professionalment, dret internacional, història, cultura del país d’acollida, és a dir, allò que no s’estudia a l’institut pedagògic del qual em vaig graduar. A l’institut, ens van donar conferències sobre la història, la cultura i la literatura d’Anglaterra. A Egipte, també necessitàvem el coneixement de la llengua i la cultura àrabs.
Per convertir-se en traductor professional, era necessari estudiar la vida política del país d’acollida, navegar lliurement per les relacions internacionals que es desenvolupaven a l’Orient Mitjà. Estàvem obligats a conèixer, almenys en termes generals, la història d'Israel i les guerres àrabs-israelianes, la història del sionisme i la qüestió jueva. Tot això ens va ajudar a treballar amb oficials àrabs.
Treballar a l’estranger exposa i fa transparents aquelles relacions secretes entre ciutadans de diferents països del món que existeixen i que són recolzades per qualsevol govern d’una forma o altra. Sabíem amb certesa que estàvem sota el capó de dos serveis de contraespionatge: soviètics i egipcis. Les nostres cartes a la pàtria van ser revisades. Molts oficials soviètics tenien "errors" dels serveis especials egipcis a l'hotel, que els nostres superiors ens recordaven constantment. El règim de Nasser va limitar les activitats del partit comunista egipci. Fins al 1964 va mantenir a les presons els líders del Partit Comunista. Van ser alliberats abans de l'arribada de Khrushchev, el secretari general del PCUS, a la UAR.
Dashur Esquerra Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
A efectes de conspiració, se'ns va ordenar que anomenéssim l'organització del Komsomol "esports", el partit - "sindicat". Se'ns va permetre celebrar reunions de Komsomol i del partit només a l'oficina de Pozharsky. A Dashur, vam agafar cadires amb nosaltres i vam anar al desert i vam celebrar reunions a l’aire lliure. El bàndol àrab sabia que tots els oficials soviètics, per regla general, eren membres del PCUS, els joves eren membres del Komsomol, però havien de tancar els ulls a la nostra ingènua conspiració.
Per descomptat, nosaltres, els traductors, preferim mantenir-nos el més allunyats possible dels "oficials especials". Tots érem petits engranatges d’una enorme maquinària governamental. Tots érem peons en el gran joc polític de les dues superpotències. Vam entendre que el més important de la vida a l’estranger no era entrar en els engranatges que giren silenciosament i amb furia d’aquest mecanisme. Per tant, la principal preocupació del "cargol" és veure i entendre com giren els engranatges en una zona potencialment mortal, però mantenir-se allunyat d'aquesta zona.
L’hàbit a llarg termini de viure sota el “capó” dels serveis especials a l’estranger i, per tant, a la Unió Soviètica, s’ha desenvolupat en el traductor, jo en diria, un estil especial de pensament “il·lustrat”. Aquest estil l’ajuda a endevinar els motius reals de qualsevol acció política o militar internacional, així com els possibles secrets, amagats acuradament dels mecanismes públics per a la implementació d’aquestes accions pels serveis especials. No només soviètics, sinó també occidentals, israelians, àrabs.
Aquest estil de pensament ajuda els investigadors de la història de les relacions internacionals a veure els objectius reals de les classes dirigents de qualsevol país del món darrere de les fortes declaracions oficials dels polítics i dels trucs de propaganda dels mitjans de comunicació corruptes, a distingir el vermell del blanc, un autèntic popular democràcia socialista a partir de "diners", burgesa, democràcia. Aquest estil fa que una persona sigui escèptica, cínica, però és difícil enganyar-se a la palla o enganyar amb la barata retòrica política de la premsa groga.
L'hàbit de viure "sota la caputxa" va desenvolupar un estil de comportament especial entre els traductors, amb la mirada pròpia i els serveis especials d'altres persones. No només no s’acostuma a la “gorra”, sinó que també s’observa amb aprensió a qualsevol company, sospitant en ell una “trampa”. Els caps van indicar als traductors que vetllessin pels especialistes i no traduïssin les seves mal considerades declaracions o anècdotes greixoses als "barris" àrabs. Va animar els assessors a informar-li de qualsevol comportament sospitós dels traductors.
La vigilància dels treballadors a l’estranger és una cosa habitual per a tots els serveis de contraintel·ligència del món. Als agents de contraintel·ligència els interessa saber amb qui passen els seus conciutadans, què llegeixen, què els interessa i què escriuen a amics i parents. Aquests dies no cal anar molt lluny per obtenir proves. Tothom sap quin escàndol va causar la publicació de documents secrets de WikiLeaks i el missatge de la tsareushnik Stone que els serveis especials escolten i registren les negociacions de totes les organitzacions nord-americanes, governamentals, públiques i internacionals.
A la URSS dels anys seixanta, tota la literatura de la Guàrdia Blanca dels nacionalistes russos es considerava antisoviètica, en la qual descrivien amb veracitat els sagnants esdeveniments del cop d'estat i la guerra civil d'octubre, les execucions d'oficials i soldats "blancs", milions de cosacs. a les ordres de Lenin, Trotski i altres comissaris no russos.
No m'interessava aquesta literatura. A la infància, ens van ensenyar que tota la Guàrdia Blanca és una mentida completa, un calúmni contra el "poder dels treballadors i dels camperols". Per cert, ningú ens va oferir aquesta literatura al Caire. Recordo que el 1964 vam llogar un apartament en una casa on vivia al pis de sota una família russa (Guàrdia Blanca) que s’havia establert en aquesta ciutat als anys vint del segle XX. El seu cap em va sorprendre una vegada parlant-me en rus a l'ascensor:
- Quin pis?
- Quart. Vius en aquesta casa?
- Durant molt de temps.
D'acord amb les instruccions, em vaig veure obligat a informar immediatament la reunió amb la Guàrdia Blanca al cap del departament polític. Cosa que vaig fer. Uns dies més tard, em va trucar i em va dir que aquesta família era políticament inactiva i em va aconsellar que no fes amistat amb ella. Això és exactament el que vaig fer. Només d’alguna manera va resultar estrany: els russos tenien prohibit comunicar-se amb els russos de l’estranger. Llavors, encara no entenia per què se’ns prohibia conèixer i comunicar-nos amb els nostres compatriotes russos.
Es va dir que una colònia relativament gran de nacionalistes russos vivia al Caire abans de la guerra. Van construir dues esglésies ortodoxes i un orfenat. A poc a poc, ells i els seus fills van marxar a Europa o Amèrica. Als anys seixanta, algunes persones grans van romandre a l'orfenat. Lamento que no hi hagués el moment ni el desig d’anar a la nostra Església Ortodoxa i parlar amb gent gran russa. Ara definitivament hi aniria. Llavors vaig tenir por.
Fins ara, lamento no haver conegut millor la família de l’emigrant rus. Tenien una gran biblioteca d’autors russos a la sala d’estar i jo podia llegir llibres dels meus compatriotes russos. En ells trobaria aquella part de la veritat russa que els governants no russos de la URSS van ocultar durant tots els anys del poder soviètic, cosa que despertaria en nosaltres els russos la consciència nacional russa i ens ajudaria a defensar la civilització socialista russa. L’hem estat construint des de l’adopció de la Constitució “estalinista” el 1936.
10
Què vaig entendre durant el meu primer any com a traductor militar? Que la feina d’un traductor militar és creativa. Està obligat a augmentar constantment els seus coneixements especials: estudiar les doctrines estratègiques i militars de les principals potències del món, l'experiència de dur a terme guerres modernes, acumular dades tàctiques i tècniques sobre els últims equips militars.
Hauria de ser un interlocutor interessant: ser capaç de construir magistralment una conversa, dominar la traducció simultània, escoltar amb atenció i copsar tots els matisos de pensaments i sentiments dels interlocutors, endevinar el significat d’idees expressades i ocultes, no de pensaments ben formats.
Hauria de ser un magatzem d’una gran varietat d’informació i poder utilitzar-la en un entorn laboral i fora d’ella, quan ell mateix hagi d’entrar en contacte tant amb els seus compatriotes com amb els estrangers.
El treball d’un traductor pot esdevenir creatiu si s’inclina cap a treballs difícils i persistents en l’ampliació de la seva pròpia geografia regional, horitzons polítics, culturals, filològics i literaris, si no es limita al marc estret dels problemes tècnics i militars. L’expansió dels horitzons tard o d’hora portarà el traductor a la següent etapa: l’aplicació de nous coneixements a la pràctica, a la vida i a la feina.
Un traductor militar és una professió pacífica i humana. Ha de ser una personalitat completament desenvolupada, entendre la literatura, estimar l’òpera, la música clàssica i conèixer l’art. Aquest coneixement pot ser útil quan els especialistes, la conversa dels quals està traduint, passen inesperadament a temes allunyats dels afers militars.
Si em preguntessin quins eren els requisits d’un traductor militar soviètic, nomenaria el següent:
1. Sigues patriota de la teva terra.
2. Estima el teu poble, la seva llengua i cultura.
3. Serviu fidelment al vostre poble i al vostre govern.
4. Mantingueu-vos fidels al jurament militar.
5. Sigues un oficial exemplar, representa dignament la teva terra natal a l'estranger.
6. Sigui fidel als ideals humans del vostre sistema.
7. Tracteu el personal militar estranger amb qui heu de treballar amb sincer respecte.
8. Sigui amable amb la població local del país d’acollida.
9. Estar interessat, estudiar, estimar la cultura, la història, la literatura, la religió, les fonts de la cultura espiritual de la nació, la llengua que estudia o coneix.
10. Estudieu la moral i els costums de les persones del país d’acollida.
11. Llegiu regularment la premsa local, mireu la televisió local i us interessa constantment per les notícies sobre esdeveniments del món.
12. Exerceixi vigilància i precaució en les relacions amb la població local, per tal de no convertir-se en objecte de serveis especials estrangers.
13. Superviseu de prop el canvi d’actitud dels oficials d’un exèrcit amistós envers els ciutadans soviètics i russos.
11
Durant gairebé mig any, Occident no coneixia l’existència del nostre centre de formació. A finals de gener de 1963, la Veu d’Amèrica va transmetre un missatge que a Egipte especialistes soviètics estaven entrenant míssils àrabs i creant un modern sistema de defensa antiaèria, que el míssil terra-aire ja havia entrat en servei amb l’exèrcit UAR.
En arribar al Caire els caps de setmana, els autobusos s’aturaven a l’edifici de pedra blanca de l’ Operapera, construït en el moment de l’obertura del canal de Suez específicament per a la producció de l’òpera Aida de Verdi. (Nosaltres, oficials, sergents i soldats, juntament amb "Batya", vam veure aquesta òpera al mateix Opera House a l'hivern de 1963)
Els omnipresents periodistes no van poder deixar de prestar atenció al fet que els divendres arriben tres o quatre autobusos a la plaça de l’ Operapera, al centre del Caire, d’on surten prop d’un centenar de joves estrangers amb camisa blanca i pantalons foscos. Pel seu comportament militar, és fàcil endevinar que es tracta de persones de servei. Al vespre, surten cap a una zona tancada al desert. Un centre d'entrenament de coets funciona a prop de les piràmides de Dashur. Forma uns 200 oficials àrabs.
A la primavera del 1963, va esclatar una crisi governamental a Anglaterra per l’afer Porfumeo. Els diaris britànics van escriure que el conseller ministre de la Guerra va transmetre informació secreta a una jove ballarina d'una discoteca. Va ser presumptament reclutada per l’oficial d’intel·ligència soviètic Evgeni Ivanov, capità de segon grau, ajudant de l’agregat naval. Llegim amb interès les primeres revelacions del ballarí. Li agradava molt l’oficial soviètic. Per descomptat, després d’unes setmanes, els "demòcrates" britànics van prohibir la publicació de les revelacions. Això és el que va aficionar a l’afició a les discoteques. Aquesta va ser la venjança de la intel·ligència soviètica pel "cas de l'espia Penkovsky". L'11 de maig de 1963, O. V. Penkovsky va ser declarat culpable de traïció. El col·legi militar del Tribunal Suprem de l'URSS el va condemnar a ser afusellat. El 16 de maig es va complir la sentència.
L'estiu de 1963, es van llançar míssils S-75 soviètics a la distància. Els generals encapçalats pel president G. A. Nasser van arribar a veure el tir contra objectius aeris reals. Tots els coets llançats pels míssils àrabs van impactar contra els objectius aeris. Hem complert la tasca que ens han proposat el partit i el govern. El foc de coets va ser àmpliament informat a la premsa àrab. Els diaris van publicar articles elogiosos sobre l’alta precisió dels míssils soviètics i l’alta habilitat de combat dels míssils egipcis. Els míssils terra-aire soviètics es van posar en alerta a Egipte.
Els esdeveniments posteriors a l'Orient Mitjà van mostrar com de correcta i oportuna va ser la decisió del govern de Nasser de crear forces de defensa aèria a la UAR. És una llàstima que la jove república no tingués prou temps per completar la revolució social i cultural que havia començat al país. L’exèrcit necessitava un soldat i un oficial competents. És una llàstima que no tingués prou fons per crear una defensa antiaèria fiable a tot el territori del país.
Nasser va proposar objectius ambiciosos: crear un exèrcit modern, dotar-lo de les darreres armes i ensenyar a tot el personal de les forces armades a utilitzar-les. Tanmateix, la direcció egípcia no va tenir temps d’aplicar plenament aquests plans el 1967. Aquesta circumstància es va convertir en un dels principals motius de la derrota d'Egipte en la "guerra de sis dies" amb Israel. El món darrere de les escenes tenia pressa per tractar amb Nasser, aturar i revertir les transformacions democràtiques revolucionàries en curs als països àrabs, a l’Orient Mitjà, ric en recursos energètics.
Han passat 50 anys des que vaig començar la meva carrera com a traductor militar a Egipte. Des del moment tan meravellós ha fluït molta aigua sota el pont. Tot i això, encara hi ha preguntes a les quals busco respostes i encara no les he trobat.
Tenia raó Gamal Abdel Nasser (1918-1970) a l’hora d’avaluar la situació a la regió dels anys 60, si la República Unida Àrab perdia la guerra desencadenada per Occident el juny de 1967? Els líders, el partit i el govern soviètics van comprendre correctament la situació a l’Orient Mitjà, si el president Anwar Sadat (1918-1981) va expulsar d’Egipte més de deu mil consellers i traductors soviètics, inclosa una divisió de defensa antiaèria, d’Egipte? un associat proper Nasser. Crec que aquestes i altres preguntes requereixen una resposta d’historiadors-orientalistes militars i politòlegs-internacionalistes.
