La cruenta guerra de Novorossiya dura un any. Durant aquest temps, el règim de Kíev no va poder ni va intentar entendre que Ucraïna no és un estat unificat ètnicament, i el model de construcció de la nació ucraïnesa, inventat a Àustria-Hongria fa cent anys i adoptat pels nacionalistes ucraïnesos de la passat i present, inservibles. El moviment d'alliberament popular a Novorossiya n'és la millor confirmació. Al cap i a la fi, sota la condició de la unitat ètnica i cultural del país, la guerra a Donbass hauria estat impossible, per més que ho intentessin Rússia i altres "enemics" imaginaris. S'ha escrit molt sobre les diferències fonamentals entre les tres principals regions: Oest, Centre i Sud-Est. El sud-est és Novoròssia, la terra russa, que va esdevenir tal gràcies a les victòries de l’Imperi rus i que després va ser inclosa a la RSS d’Ucraïna creada artificialment. El centre és la Petita Rússia. Just allò que abans anomenàvem "Ucraïna". Bé, Occident és una regió no menys heterogènia que tot l’estat ucraïnès en el seu conjunt.
Ucraïna occidental no està unida
Ucraïna occidental també es subdivideix en almenys tres regions - Galícia-Volynsky, on la major part de la població està formada per "gallecs" -, el subethn ucraïnès, que presenta diferències cardinals no només dels russos de Novoròssia, sinó també de la petita Russos d'Ucraïna Central; Transcarpàcia, on viuen els rusins, que són portadors de la seva pròpia identitat rusina i que mai han estat enemistats amb Rússia, almenys com ho fan els gallecs; Tanmateix, Bukovinsky, on també viuen els rusins, tenen certes diferències amb els rusins de Transcarpàcia. Cadascuna d’aquestes regions té una identitat cultural única i té una història pròpia i rica i complexa. En molts aspectes, s’associa amb la història dels pobles veïns amb els quals aquestes regions limiten. “Els gallecs van manllevar molts préstecs als polonesos, els rusins de Transcarpàcia van estar durant molt de temps a l’òrbita de la influència hongaresa i els rusyn de Bukovyna van conviure amb els romanesos.
Amb els gallecs, tot està clar: al llarg dels segles de dominació polonesa i després austrohongaresa, van adoptar molts elements de la cultura polonesa i alemanya. Una part important dels gallecs es va convertir en grecs catòlics, els anomenats "uniats". Tot i que hi havia un fort element pro-rus entre els gallecs abans del començament de la Primera Guerra Mundial, més tard va ser fortament eliminat per les autoritats dels països que incloïen les terres de Galícia. Els austrohongaresos, i després els polonesos i els hitlerians, es van esforçar per "destruir" qualsevol sentiment rusòfil entre els habitants de la Rússia gallega. En gran mesura, van tenir èxit. Va ser Galícia la que va vertebrar els militants de les organitzacions armades antisoviètiques ucraïneses i, en el període post-soviètic, es va convertir en la "forja" del nacionalisme rusofòbic ucraïnès modern.
Tot el contrari de Galícia és Transcarpatia. Els rutenis viuen aquí: representants de la gent única de les muntanyes dels Carpats. La mateixa paraula "Rusyn" il·lustra perfectament la seva connexió amb el gran món rus. Una altra cosa és que els anys del domini austrohongarès no van passar sense deixar rastre per Transcarpàcia. També aquí va ser possible aconseguir la "ucrainització" d'una part important dels rusins, convertint-los en "ucraïnesos". Alguns fins i tot han adoptat sentiments russofòbics. Tanmateix, en general, el clima polític a Transcarpàcia sempre ha estat diferent de l'estat d'ànim de Galícia. Molts rusins estaven en posicions pro-russes i després prosoviètiques. Malauradament, a la Unió Soviètica, l'existència dels rusins va ser pràcticament ignorada, ja que, d'acord amb la línia oficial, eren considerats un grup subètnic de la nació ucraïnesa. El govern soviètic va dur a terme una política d '"ucrainització" de terres que mai abans no havien constituït un únic espai estatal, sinó que van passar a formar part de la RSS ucraïnesa. Així, els líders de la Unió Soviètica van posar una bomba de temps sota Rússia i el món rus. Avui, gairebé un segle després de la Revolució d’Octubre, aquesta mina s’ha activat a Novorossiya. Transcarpàcia és la segona regió "deshonrada" de la Ucraïna post-soviètica després del sud-est rus. El fet és que encara ara els rusins de Transcarpàcia, especialment aquells que han conservat la seva autoidentificació nacional, s’oposen al nacionalisme ucraïnès imposat per Kíev. Molts expressen la seva solidaritat amb el poble de Donbass, es neguen a ser cridats al servei militar a les Forces Armades d'Ucraïna i fan agitació contra Kíev. Però molta gent a Rússia coneix Transcarpàcia, en gran part a causa de les activitats socials actives de les organitzacions rusines. Mentrestant, hi ha una tercera regió, geogràficament relacionada amb Ucraïna occidental, però, a diferència de Galícia i Transcarpàcia, està molt menys coberta pels mitjans de comunicació. Es tracta de Bucovina.
Com moltes altres regions històriques d'Europa de l'Est, Bucovina es divideix actualment entre dos estats. La part sud de Bucovina forma part de Romania i forma el comtat (regió) de Suceava. El nord de Bucovina el 1940, juntament amb Besaràbia, va passar a formar part de la Unió Soviètica. Aleshores, les autoritats romaneses, per por d’una operació militar de l’URSS per annexionar Bessaràbia i la Bucovina del Nord, van fer concessions territorials voluntàries. Així, el nord de Bucovina es va convertir en la regió de Txernivtsi de la RSS ucraïnesa i, després del col·lapse de la Unió Soviètica, amb el mateix nom, va romandre a la Ucraïna "independent".
D’Àustria-Hongria al poder soviètic
Des de l'antiguitat, la "terra del faig", concretament en honor de l'arbre i el nom de la regió, va estar habitada per tribus eslaves, sobre la base de les quals es va formar posteriorment l'etnia rusina. Des del segle X. la part nord de Bucovina va formar part de l'òrbita d'influència de l'antic estat rus. Fins a la primera meitat del segle XIV, va formar part dels principats de Galícia, i després dels principis Galícia-Volyn, després durant dues dècades va formar part del regne hongarès, i a partir de la segona meitat del segle XIV. política i administrativament va passar a formar part del principat de Moldàvia. Del segle XVI a finals del segle XVIII. les terres de Bucovina, com tota Moldàvia en el seu conjunt, depenien de l'Imperi otomà. Després dels resultats de la guerra rus-turca de 1768-1774. les terres de Bucovina formaven part de l'Imperi Austrohongarès. Això va passar perquè les tropes austrohongareses, aprofitant el debilitament de l'Imperi otomà, ocupades per la guerra amb Rússia, van envair el territori de Bucovina i van obligar els turcs a cedir-los la regió. El trasllat de Bucovina al domini austrohongarès es va documentar a Constantinoble el 1775. Com a part de l’Imperi austrohongarès, Bucovina va formar el districte de Txernivts del Regne de Galícia i Lodomeria i el 1849 va rebre l’estatus de ducat separat. La ciutat de Txernivtsi es va convertir en la capital del ducat de Bucovina.
La Primera Guerra Mundial va provocar el col·lapse de quatre imperis: rus, otomà, alemany i austrohongarès. Al territori d'Àustria-Hongria, d'acord amb el manifest de Carles I d'Habsburg, es va planejar la creació de sis estats sobirans: Àustria, Hongria, Txecoslovàquia, Polònia, Iugoslàvia i Ucraïna. Pel que fa a les terres bucovinianes, s’esperava que estiguessin incloses a l’estat ucraïnès previst. Aquesta alineació era bastant esperada, ja que en les darreres dècades de la seva existència, Àustria-Hongria ha seguit intensament una política d '"ucrainització" i ha intentat formar artificialment la nació ucraïnesa, el nucli de la qual eren els gallecs - els habitants de la Regne de Galícia i Lodomeria, més fidels a les autoritats austríaques. Altres estats occidentals també es van mostrar satisfets amb el pla de crear un estat ucraïnès, ja que va contribuir al desmembrament de Rússia i del poble rus. El problema era que pràcticament no hi havia "ucraïnesos" a Bucovina, és a dir, gallecs. La població eslava local estava formada per rusins, que en aquella època, en la seva major part, encara no eren portadors d’identitat ucraïnesa. Només uns quants polítics, ideològicament i, possiblement, motivats econòmicament en el seu moment per Àustria-Hongria, van parlar de la "ucraïnesitat" dels eslaus bucovinians. No obstant això, el 25 d'octubre de 1918, el poder a Bucovina va passar al Comitè Regional d'Ucraïna, d'acord amb la decisió que les terres de Bucovina van formar part de la República Popular Ucraïna Occidental el 3 de novembre de 1918. El polític ucraïnès Yemelyan Popovich va ser elegit president de la regió. Tot i això, el que passava no s’adequava a la minoria romanesa de la població de Bucovina. Tot i que el nombre de romanesos a Bucovina no superava la tercera part de la població de la regió, no anaven a viure sota el control de les autoritats ucraïneses. Les comunitats romaneses de Bucovina comptaven amb l'ajut de Bucarest. Ja el 14 d’octubre de 1918 es va celebrar a Txernivtsi l’Assemblea Popular dels Romanesos d’Ucraïna, que va elegir un Consell Nacional i un Comitè Executiu, el cap dels quals era Yanku Flondor. El Consell Nacional dels Romanesos de Bucovina, després d’haver conegut la proclamació de la regió com a part de la República Popular d’Ucraïna Occidental, es va adreçar oficialment al govern romanès per demanar ajuda.
L'11 de novembre de 1918, una setmana després de la incorporació de la regió a Ucraïna, les unitats de la 8a divisió d'infanteria romanesa, comandades pel general Jacob Zadik, van entrar a Txernivtsi. 4 dies després, es va celebrar el Congrés General de Bucovina a la residència del metropolità de Txernivts, on predominaven numèricament els delegats romanesos. Van determinar el futur de la regió: el congrés va adoptar per unanimitat la Declaració sobre la unificació amb Romania. Així, durant més de dues dècades, el nord de Bucovina va passar a formar part de l’estat romanès. Naturalment, en els anys en què Bucovina pertanyia a Romania, la discriminació de la població rutenia va continuar a la regió, expressada en la política de "romanització". Cal assenyalar que una part significativa de la població de Besaràbia i la Bucovina del Nord no estava satisfeta amb el domini romanès. Les organitzacions comunistes prosoviètiques funcionaven a les regions. El creixement dels sentiments anti-romanesos va ser facilitat per la discriminació de la població eslava per part de les autoritats romaneses. Com durant la dominació austrohongaresa, la llengua russa va ser prohibida a la Bucovina romanesa, però aquells rusins que van adoptar la identitat ucraïnesa també van ser discriminats. Bucarest estava generalment interessat en la "romanització" de totes les minories nacionals del país.
Quan el 1940 la Unió Soviètica, aprofitant les bones relacions amb Alemanya en aquella època i la ràpida presa de la Ucraïna occidental i Bielorússia occidental, va presentar un ultimàtum a Romania, el govern reial no va tenir més remei que complir les exigències de Moscou. En un comunicat que V. M. Molotov va lliurar a l'ambaixador romanès, en particular, es va dir que el govern de la URSS veu la necessitat de "transferir a la Unió Soviètica aquella part de Bucovina, la població de la qual, en la seva gran majoria, està connectada amb la Ucraïna soviètica per un destí històric comú i per una llengua comuna i una composició nacional. Aquest acte seria encara més just perquè el trasllat de la part nord de Bucovina a la Unió Soviètica podria proporcionar, tanmateix, en una mesura insignificant, un mitjà per compensar l'enorme dany causat a la Unió Soviètica i a la població de Bessaràbia pel govern de 22 anys de Romania a Bessaràbia ". Al cap de sis dies, unitats de l'Exèrcit Roig van ocupar el territori de Besaràbia i la Bucovina del Nord. A les terres del nord de Bucovina, es va formar la regió de Txernivtsi de la RSS ucraïnesa, la regió de la unió més petita en termes de territori. Després de la guerra, les fronteres de l'URSS es van fixar a partir del 22 de juny de 1941, cosa que va implicar l'entrada de Besarabia en part a la República Moldava, en part a la Ucraïna i la Bucovina del Nord a la Ucraïna. No obstant això, malgrat l'acord amb la Unió Soviètica, Romania mai va renunciar a les reclamacions territorials sobre Bessaràbia i la Bucovina del Nord, tot i que en diferents períodes de la seva història va preferir no declarar les seves reclamacions públicament.
La Bucovina soviètica va fer un veritable salt en el desenvolupament socioeconòmic. A la regió de Txernivts, es van crear empreses industrials modernes, es van obrir escoles, hospitals i institucions educatives professionals. El nivell de vida de la població de la regió ha augmentat significativament. Txernivtsi es va convertir en un important centre de producció d'alta precisió, que va contribuir a un augment de la població tant de la ciutat com de la regió a causa dels especialistes procedents d'altres regions de la RSS d'Ucraïna i de la URSS en el seu conjunt. Es van produir materials semiconductors a la ciutat; va operar una branca de l'Oficina Tecnològica i de Disseny Especial de l'Institut de Problemes de Ciència de Materials de l'Acadèmia de Ciències. Sota el domini soviètic, la població del nord de Bucovina es va oblidar per primera vegada del que són l’atur i l’analfabetisme (fins i tot a principis del segle XX, l’analfabetisme era gairebé universal, ja que no hi podia haver escoles russes a Àustria-Hongria i a Els nens alemanys rutenis no van poder estudiar a causa de la barrera lingüística).
Transformacions miraculoses de la composició ètnica de Bucovina
Unir-se a la RSS ucraïnesa va significar la següent etapa de la "ucrainització" de la població rutenia de Bucovina. Cal assenyalar que fa més d’un segle, el 1887, la població de Bucovina arribava a les 627.7000 persones. D’aquests, el 42% eren rusins, el 29,3% eren moldavos, el 12% eren jueus, el 8% eren alemanys, el 3,2% eren romanesos, el 3% eren polonesos, l’1,7% eren hongaresos, el 0,5% eren armenis i el 0,3% eren txecs. Al mateix temps, la població ortodoxa de la regió arribava al 61% de la població, jueus - 12%, confessió evangèlica - 13,3%, catòlics - 11%, grecs - 2,3%. Un altre grup petit i interessant de la població del nord de Bucovina eren els lipovans, antics creients russos, que van jugar un paper important en la vida econòmica de la regió. Com podem veure, la població ortodoxa representava més de la meitat dels habitants de Bucovina, i els rusins eren el grup ètnic més nombrós. A la llista de nacionalitats de Bucovina a finals del segle XIX no s’esmenta cap ucraïnès. Al mateix temps, l'absència d'ucraïnesos a la llista de nacionalitats no és una supressió ni una conseqüència d'una política discriminatòria; fins a principis del segle XX, realment no existien.
A Bucovina hi vivien els rusins, que es consideraven un poble "rus" (així, de la paraula "rus"). Com va escriure al mateix temps la coneguda figura pública bucovinenca Aleksey Gerovsky (1883-1972), “la població russa de Bucovina es considerava russa des de temps antics i no tenia ni idea que existís cap nació ucraïnesa i que es convertís en“ucraïnesos””I ja no es diu rus ni a la seva llengua. Quan, a finals del segle passat, els gallecs nouvinguts van començar a propagar la idea del separatisme a Bucovina, al principi, durant diverses dècades, no es van atrevir a anomenar-se ucraïnes ni a la seva nova llengua "literària", sinó que van cridar ells mateixos i el seu idioma rus (mitjançant un "amb"). Tots els bucovinians russos la consideraven una intriga polonesa”(Citat: Gerovskiy A. Yu. Ukrainization of Bukovina).
La ucraïnització de Bucovina que va créixer més ràpidament va començar abans de la Primera Guerra Mundial, quan, per eradicar els sentiments pro-russos, les autoritats austrohongareses van començar a prestar una enorme atenció a la formació de la construcció de la nació ucraïnesa. Però fins i tot després de la Primera Guerra Mundial, la majoria de la població eslava de Bucovina encara s’identificava com a rusins. La situació va canviar després de l'annexió del nord de Bucovina a la Unió Soviètica. A l’URSS hi havia la República Socialista Soviètica d’Ucraïna, la nació principal de la qual eren els ucraïnesos. Aquests ucraïnesos havien de formar-se a partir dels petits russos d'Ucraïna central, grans russos, petits russos i grecs russificats de Novoròssia i, més tard, dels rusyns gallecs, bucovinians i transcarpàtics. Segons el cens oficial de la població d'Ucraïna, realitzat el 2001, a la regió de Txernivts, que existeix al territori de la històrica Bucovina del Nord, els ucraïnesos representen el 75% de la població, els romanesos, el 12,5% de la població, Moldesos - 7,3% de la població, russos - 4, 1% de la població, polonesos - 0,4% de la població, bielorussos - 0,2% de la població, jueus - 0,2% de la població.
El percentatge de grups ètnics a la regió és, doncs, fonamentalment diferent del mapa nacional de fa un segle. La situació és més comprensible amb la majoria de la població jueva de Bucovina, la quota del qual va disminuir del 12% al 0,2%. Molts jueus no van aconseguir sobreviure als terribles anys de l'ocupació de Hitler; un nombre molt gran de jueus, a partir de finals del segle XIX, van emigrar a altres països europeus, als Estats Units i des de mitjans del segle XX a Israel.. Algunes parts, a causa dels matrimonis interètnics, van desaparèixer a la població eslava i romanesa. El destí dels polonesos és similar al dels jueus, que van emigrar i van anar a la seva pàtria històrica a Polònia, que va desaparèixer entre el "75% dels ucraïnesos". El nombre de romanesos i moldavos també va disminuir, però no de forma tan notable. Però la població ucraïnesa representa ara les tres quartes parts dels habitants de la regió de Txernivtsi. Però els ucraïnesos bucovinians estan units: aquesta és la pregunta?
Avui dia, els "ucraïnesos" de la regió de Txernivts inclouen tant la població rutenia com els immigrants d'altres regions de la RSS d'Ucraïna i de la Ucraïna post-soviètica, així com russos, moldavos, romanesos, jueus, gitanos, alemanys, registrats com a ucraïnesos. Tampoc no s’ha unit mai la població rusina de Bucovina. Es divideix en tres grups. Els districtes nord-orientals de la regió de Txernivts estan habitats per Rusnaks, o Rusyns de Bessarabia. Els podolians viuen al nord-oest, els hutsuls a la part occidental de la regió. Cadascun dels grups subètnics de Rusyn enumerats té les seves pròpies diferències culturals i no tots s’identifiquen com a ucraïnesos. Tot i que cal assenyalar que la posició del moviment ruteni a la regió de Txernivts és molt menys forta que a la regió transcarpàtica.
El procés d'ucrainització de la població rutenia de Bucovina va ser iniciat en un moment per les autoritats austrohongareses, que temien la propagació dels sentiments pro-russos. Per descomptat, l’opció ideal per al lideratge austrohongarès era la germanització de la regió. La població de parla alemanya era majoritària a Chernivtsi i en altres ciutats de Bucovina - al cap i a la fi, els habitants de la ciutat eren alemanys - immigrants provinents d’Àustria i Alemanya, o bé jueus que parlaven yiddish, que s’acosta a la llengua alemanya. La població rusina es concentrava a les zones rurals i no estava coberta pel sistema escolar alemany. Per tant, les autoritats austrohongareses es van adonar gradualment que no funcionaria per germanitzar la població rutenia i van decidir que una opció molt més eficaç seria incloure-la a l'estructura de la nació ucraïnesa que s'està construint. La situació es va complicar pel fet que hi havia una forta influència polonesa a Galícia, una part important de la població professava uniatisme i el clergat greco-catòlic era un conductor fiable de la idea d '"ucrainització" de la població rutenia.
Era més difícil ucraïnitzar els eslaus ortodoxos de Bucovina: no entenien per què haurien de renunciar a la seva identitat russa si també professaven ortodoxia i parlaven la llengua "russa". Segons A. Yu. Gerovsky, “en les darreres dècades del segle passat, la intel·lectualitat russa bucoviniana estava formada principalment per sacerdots ortodoxos. Hi havia molt pocs uniats a Bucovina, i després només a les ciutats. Però els uniats també es consideraven russos en aquella època. A la ciutat principal, Txernivtsi, l’església dels Uniats era anomenada simplement per tots tothom l’església russa, i fins i tot el carrer on es trobava aquesta església s’anomenava oficialment Russishe Gasse en alemany (l’idioma oficial a Bucovina era l’alemany) "(Gerovskiy A. Yu. Ucrainització de Bucovina).
Per facilitar la tasca d'ucraïnitzar els rusins bucovinencs, les autoritats austrohongareses van nomenar professors i administradors de Galícia a Bucovina, que van haver de convèncer els rusyn bucovinians per exemple personal que eren "ucraïnesos". Però la població local va acceptar aquests predicadors de la identitat ucraïnesa amb hostilitat, i no només va ser una manca de comprensió del propi significat de la imposició de l '"ucraïnisme", sinó també del banal rebuig quotidià dels desconeguts desconeguts, que no només eren designats. a llocs en lloc de residents locals, però també considerava aquesta última gent de segona classe. L’actitud hostil dels rusyns bucovinians envers els predicadors de la “ucraïnitat” enviada des de Galícia va provocar acusacions d’aquests segons que els bucovinians, en lloc de “unir-se als germans-gallecs”, estaven impactant contra l’individualisme i no volien participar en el renaixement de la "nació ucraïnesa unida".
Els ideòlegs de la ucrainització de Bucovina eren dos aventurers polítics d'origen nacional indeterminat, que per alguna raó es consideraven "ucraïnesos". El primer va ser Stefan Smal-Stotsky, que va rebre una càtedra de la Universitat de Txernivts sense cap formació científica. El mèrit de Smal-Stotsky es considerava la persistent propaganda de la "independència" de la llengua rutena (rusina) de la llengua russa. Posteriorment, Smal-Stotsky va ser investigat per malversació de fons estatals. El segon és el baró Nikolai von Vassilko. És com un aristòcrata austríac, a jutjar pel prefix "von", però amb un nom i cognoms massa atípics per a un alemany. De fet, Vassilko era fill d’un romanès i un armeni i no parlava en absolut cap de les llengües i dialectes eslaus, ni el rus, ni el gallec ni el ruteni. Tanmateix, fou ell qui fou encarregat per Àustria-Hongria de representar els eslaus bucovinians al parlament austríac, ja que von Vassilko era un defensor actiu del concepte de l'existència d'una nació ucraïnesa independent del poble rus.
… En les fonts ucraïneses modernes, Vassilko s'anomena "Vasilko Mykola Mykolovich" i, per descomptat, s'anomena una figura destacada del moviment ucraïnès.
El baró Vasilko no només va promoure activament la identitat ucraïnesa, sinó que també va participar en tot tipus de maquinacions econòmiques, jugant un paper important en l'economia submergida d'Àustria-Hongria. Com podem veure, la deshonestedat financera sovint acompanyava els partidaris del nacionalisme ucraïnès; pel que sembla, les autoritats austrohongareses també van escollir persones per a les seves activitats provocadores fàcils de "mantenir enganxades". Va ser el baró Vassilko qui es va convertir en un dels iniciadors de les repressions massives contra els líders del moviment pro-rus bucovinenc abans de la Primera Guerra Mundial. Segons les denúncies de Vasilko, a partir del 1910, les autoritats austrohongareses van dur a terme la destrucció sistemàtica de la població ortodoxa rusina a Bucovina. Moltes figures destacades del moviment ortodox pro-rus van morir o van acabar al camp de concentració de Talerhof. així, aquest "lluitador ardent per la idea ucraïnesa" és culpable de la mort i el destí mutilat de molts eslaus bucovinians. Després que el Directori Petliura arribés al poder, Vassilko va ser l'ambaixador de l'UNR a Suïssa. Va morir naturalment el 1924 a Alemanya.
L’actitud indiferent dels habitants de la regió de Txernivts davant la idea de la “independència” és una prova de diferències culturals significatives entre Bucovina i Galícia. Durant la Gran Guerra Patriòtica, els nacionalistes ucraïnesos no van aconseguir contractar al territori de Bucovina el suport de la població comparable a Galícia. A la Gran Guerra Patriòtica, lluitant a les files de l'exèrcit soviètic, van morir 26.000 dels 100.000 homes i nois bucovinians convocats al servei militar. Resulta que cada quart bucovinenc en edat militar va donar la seva vida en la lluita contra els invasors nazis. Fins a dos mil habitants de Bucovina van anar a destacaments partidaris i grups subterranis. Per descomptat, hi va haver qui es va unir a les files dels col·laboracionistes, organitzacions nacionalistes ucraïneses, però en general eren minoritaris.
Ucrainització, romanització o … juntament amb Rússia?
Després del col·lapse de l'URSS i la proclamació de la independència d'Ucraïna, la població de la regió de Txernivts va rebre aquesta notícia amb menys entusiasme que els residents a Galícia i la intel·lectualitat nacionalista de Kíev. Durant les dues dècades post-soviètiques, el procés d'ucrainització va continuar a la regió de Txernivts, gràcies al qual Kíev va aconseguir certs avenços en l'establiment de la identitat ucraïnesa, especialment entre la generació més jove de Bucovyn. Al mateix temps, els sentiments dels residents a la regió de Txernivts són molt menys nacionalistes que a Galícia. En primer lloc, això es deu a la presència d'una part important de les minories nacionals a la població de la regió. Per exemple, no té sentit que els mateixos romanesos recolzin les idees del nacionalisme ucraïnès. A més, la població romanesa és ben conscient de les perspectives de futurs desenvolupaments a la regió si es reforcen les posicions del règim de Kíev: es prendrà un curs per ucraïnitzar no només la població rutenia, sinó també la població romanesa i moldava de Bucovina. En cert sentit, la posició dels romanesos bucovinians s’assembla als hongaresos de Transcarpàcia, però també hi ha diferències significatives. En els darrers anys, Hongria és gairebé l'únic país de l'Europa de l'Est que ha demostrat la seva capacitat per a una política exterior i interior més o menys independent. En particular, Hongria intenta enfortir les relacions econòmiques amb Rússia, les organitzacions patriotes hongareses estan molt preocupades per la situació dels seus companys de tribu a la regió transcarpàtica d'Ucraïna.
Pel que fa a Romania, depèn molt més de la política exterior nord-americana. De fet, Romania segueix un curs de titelles com altres països d’Europa de l’Est. Rússia es percep a Romania com un adversari natural, principalment en el context del conflicte transnistrià. Se sap que els nacionalistes romanesos feia temps que esperaven incloure Moldàvia a Romania tard o d’hora. Naturalment, en aquest cas parlarem de la confiscació de Transnistria. És la política activa de l’estat rus la que impedeix la implementació de plans expansionistes per crear una “Gran Romania”.
Al 1994, tres anys després del col·lapse de l’URSS, Romania va denunciar el tractat sobre el règim de la frontera soviètica-romanesa. Així, es van obrir les reclamacions contra Ucraïna sobre la Bucovina del Nord i Bessaràbia. Només el 2003 es va signar un nou tractat sobre la frontera romanesa-ucraïnesa entre Ucraïna i Romania, però es va concloure per una perspectiva de deu anys i va caducar el 2013, just l’any d’Euromaidan, i en segon lloc, Romania el va signar per tenir motius formals per ser admès a l’OTAN. Al cap i a la fi, un país amb disputes territorials no resoltes no pot, segons les normes adoptades, formar part de l’OTAN. Quan el president Víktor Ianukóvitx va ser destituït a Kíev el 2014 en un motí, el govern romanès va donar la benvinguda a la "revolució" i va prometre el seu suport al nou règim. I això malgrat que els interessos reals de Romania es troben en el pla de retornar la Bucovina del Nord al país. No és casualitat que fa uns anys a la regió de Txernivts es dugués a terme una emissió massiva de passaports romanesos a tots els residents interessats del nord de Bucovina d’origen romanès i moldau. En total, uns 100 mil ciutadans ucraïnesos, residents a les regions de Txernivtsi i Odessa d’Ucraïna, van rebre passaports romanesos.
Per tant, Bucarest no només es va quedar sota la protecció dels romanesos i els moldaus de Bucovina i Bessaràbia, sinó que també va deixar clar que és possible la probabilitat d’una situació en què la ciutadania romanesa al nord de Bucovina es demani. Per descomptat, el règim de Kíev no retornarà la regió de Txernivci a Romania, perquè en cas contrari la direcció ucraïnesa no tindrà arguments sobre la situació amb Crimea i Donbass. Però, en cas de negativa a retornar la Bucovina del Nord a Romania, Ucraïna està condemnada a mantenir un "conflicte en flames" amb el seu veí del sud-oest. L’únic que pot evitar aquest conflicte és la prohibició directa de l’enfrontament dels amos nord-americans de Kíev i Bucarest, que veiem actualment.
Quant als interessos de la població de la regió de Txernivts, són gairebé idèntics a les idees dels nacionalistes romanesos a Bucarest o del règim proamericà a Kíev. Les persones de diverses nacionalitats que habiten la Bucovina del Nord volen viure i treballar en pau. Naturalment, els seus plans no s’inclouen en els seus plans de perir al llunyà Donbass ni enviar els seus pares, marits i fills a morir allà. De fet, la població de la regió, com altres regions d'Ucraïna, es va convertir en ostatge de la política de Kíev. Una política seguida pels interessos geopolítics dels Estats Units, però no pels interessos reals de la població ucraïnesa. Mentrestant, Rússia hauria de ser més activa en la direcció de resoldre el mateix problema bucovinenc. És probable que la sortida geopolítica més segura d’aquesta situació sigui enfortir la posició russa a la regió de Txernivts.
La reactivació de la identitat nacional dels rutenis, un poble reconegut a la major part d’Europa de l’Est, però ignorat i discriminat a Ucraïna, és la tasca més important per a Rússia a la regió dels Carpats. Des de temps immemorials, els sentiments pro-russos eren forts entre la població rusina i només el "rentat de cervell" organitzat pels partidaris de la "ucrainització" va influir en el fet que els descendents d'aquest poble únic i interessant van perdre la memòria de la seva nacionalitat i van començar per classificar-se com a ucraïnesos. El desenvolupament de la cultura russa a Bucovina és un component necessari, però molt difícil d’implementar, especialment en condicions modernes, de la política de reforç de la influència russa. Tot i això, Rússia també pot donar suport a la part pro-russa de la població de la regió, tal com ho fa Romania en relació amb els romanesos o Hongria en relació amb els hongaresos de Transcarpàcia.
