Dóna’m l’estudi de la història autòctona !!! Més articles, bons i diferents (i potser fins i tot controvertits) !!
Algú JääKorppi
El veritable interès causat pel material sobre la "cultura dels eixos de batalla" recorda una vegada més que el coneixement de la història dels seus orígens és una cosa molt, molt important. A més, aquest coneixement hauria de ser complex i no … bé, diguem: "estretament nacional". Recordo bé els llibres de text sobre la història de l’URSS. Ara molta gent els considera l’estàndard dels ajuts educatius, però recordeu que normalment s’hi escrivia: "Al territori del nostre país hi havia l’edat de pedra … Al territori de l’URSS, les troballes de l’edat del bronze són característiques de … "És clar que es tractava de llibres de text sobre la història del nostre país, àrea local de la civilització humana. Però, al meu entendre, encara no donaven una imatge completa. Tinc un bon record, recordo com es va ensenyar la història de les cultures antigues al meu "pedyushnik" natal. Però en qualsevol negoci, és important un enfocament integrat, de manera que una persona que estudia història pugui comparar el que hi havia aquí i, al mateix temps, allà. Quines olles fabricaven els antics fatianovites i, per exemple, els agricultors americans de la vall del riu Mississipí.
Calze típic en forma d’embut. Museu Arqueològic Estatal de l’Estat Federal, Castell Gottorp de Schleswig-Holstein.
Per cert, el difunt Thor Heyerdahl ho va entendre molt bé, creient que ja en temps antics la gent tenia connexions bastant àmplies entre si, que fins i tot els mars i els oceans no els separaven tant com els connectaven. Com a resultat, una cultura va substituir una altra, algunes persones que buscaven una "vida millor" van arribar al lloc d'altres.
És a dir, la mateixa "cultura de destral de batalla" a Europa no va sorgir de zero. La gent als seus espais oberts vivia abans que ella. Però com i com van viure ho demostren les troballes arqueològiques anteriors. Abans, en relació amb els "eixos de batalla", això és comprensible. A més, els primers també signifiquen més profundament enterrats. I aquí els enterraments tornen a ajudar-nos. Per exemple, la troballa a la cova Teshik-Tash del 1938 al 1939. L’arqueòleg soviètic A. P. Okladnikov, l'enterrament d'una nena de Neanderthal de la cultura mosteriana, envoltada de les banyes de cabres de muntanya, va demostrar l'existència de creences religioses en un moment tan llunyà. Bé, en aquest cas, nombroses excavacions a Europa van demostrar l'existència aquí en 4000 - 2700 anys. AC NS. "Cultura dels vasos d'embut": la cultura megalítica de l'era del neolític final.
Un altre recipient de la "cultura de les tasses en forma d'embut" amb nanses en miniatura. Museu Arqueològic Estatal del Castell Gottorp de l’Estat Federal de Schleswig-Holstein.
La zona de la seva distribució al sud arribava a la República Txeca, a l'oest - el territori dels Països Baixos, al nord el punt extrem era la ciutat sueca d'Uppsala i a l'est - la desembocadura del riu Vístula. El predecessor de la "cultura del got de l'embut" era la cultura Ernebelle subneolítica, que va substituir completament en el moment adequat. Bé, el seu origen és avui un tema de debat. El principal no està clar: si és un producte de la cultura local o va aparèixer com a resultat de la migració d'algunes persones "de fora". Així, els habitants moderns del sud d’Escandinàvia, juntament amb els marcadors genètics de la població autòctona, també tenen gens d’immigrants del sud i l’est d’Europa. És a dir, hi havia una població nouvinguda i, juntament amb la cultura de les "tasses en forma d'embut", també va aportar a la gent local gens que permeten als adults digerir lactosa; no tots els pobles, segons va resultar, tenen aquests gens.
La cultura Ertebelle (vermella, superior) és la predecessora de la cultura de la tassa d’embut.
Per què es van col·locar les tasses a la tomba? - aquesta és la pregunta que se sol fer quan es parla d’aquesta cultura. I aquí teniu una pregunta de resposta: què més posar al difunt per mostrar-li la vostra cura i … per no privar-vos massa? El fet és que a l’època neolítica - la "Nova Edat de Pedra" - es va fer un descobriment molt important: la gent va crear el primer material artificial de la seva història: la ceràmica. La gent ha après a fabricar recipients per emmagatzemar grans, aigua i cuinar aliments. Va ser en aquesta època que la gent va començar a menjar aliments bullits més sovint que els fregits, a menjar de plats (bé, no de plats, per tant, bols) i a beure de tasses. Però la roda del terrissaire encara era desconeguda en aquell moment i totes les olles i tasses es modelaven a mà, mitjançant el mètode d’emmotllament. Van llançar salsitxes de terra i les van enganxar una a una les unes sobre les altres. Les parets es van suavitzar a mà i, segons l’experiència i l’habilitat dels terrissaires, es van obtenir vasos més o menys uniformes i bells. Sorprenentment, la seva forma era típica de territoris immensos, com si la gent d’aleshores es reunís d’alguna manera i estigués d’acord: a partir de demà, les olles seran així i les tasses seran així! És clar que això no podria haver passat en principi, però el fet que a la gent del passat també els agradés copiar-se els uns dels altres de la manera més pràctica i convenient és, sens dubte, sens dubte!
Cultura Ertebelle (taronja al centre), verda - "cultiu de túnel" (a la part superior).
El concepte de "bell" era ben conegut per la gent d’aquella època i aquests plats normalment estaven decorats. Amb un pal afilat, hi van aplicar patrons, línies ratllades, ratlles, trossos de tela estampats i cordons. Per cert, van ser les marques de corda impreses als vaixells les que van donar el nom a la següent cultura - "Corded Ware" - el segon nom de la "cultura de destral de batalla".
Un vaixell de bellesa notable des de l'any 3200 aC.
En aquest cas, aquesta cultura es va anomenar així per la forma característica d’ulleres i àmfores, amb tapes en forma d’embuts i, aparentment, destinades a beure. En una d’aquestes àmfores es va descobrir el dibuix més antic d’un carro de rodes (quatre rodes sobre dos eixos), l’edat del qual és d’uns 6 mil anys. Així que la gent d’aquesta cultura també coneixia els carros!
Museu Arqueològic de Brandenburg: artefactes del IV mil·lenni aC NS.
Una altra característica d’aquesta cultura eren els seus assentaments fortificats. Ah, aleshores no hi havia "pau sota les olives", com ara no n'hi ha cap! La superfície de moltes d’elles és de 25 hectàrees, és a dir, molta gent vivia en aquests assentaments alhora i, molt probablement, conduïa bestiar darrere de les seves parets a la nit. Es troben principalment a la costa prop dels assentaments de les cultures preexistents Ertebelle i Nöstvet-Likhult. Les cases que hi ha estan construïdes amb maons de tova, mesuren uns 12 × 6 m i estan dissenyades clarament per a una família.
Megàlit pertanyent a la "cultura del bec de l'embut", Alemanya.
Al centre de l’assentament solia haver-hi un monumental enterrament religiós, i totes aquestes cases es van construir al seu voltant, després de la qual tot el poble va estar envoltat per una muralla de terra, sobre la qual, molt probablement, s’hi va instal·lar un tyn (una palissada). És interessant que enterressin els seus morts de diverses maneres: en simples sepultures excavades a terra, en dòlmens, en tombes en forma de passadís, hi abocaven monticles, però la inhumació va prevaler en tots aquests casos. Els primers enterraments semblaven una cambra de fusta a les profunditats d’un llarg túmul, l’entrada de la qual estava amuntegada amb pedres i coberta de terra des de dalt. A més, van ser aquestes persones les que van instal·lar els megàlits i van construir el famós Stonehenge, tot i que no tots els científics estan d’acord amb aquesta afirmació.
Habitatges excavats a Skara Brae, Orcades, Escòcia
Se suposa que aquestes tombes que requereixen molta mà d'obra no estaven destinades a tots els portadors d'una determinada cultura, sinó només als representants de l'elit. A més de la ceràmica (probablement juntament amb el menjar), els enterraments també contenien productes de pedra: destrals de punta de sílex picats i polits, dagues i, de nou, destrals de pedra polit i foradats. Però … més sovint, van ser llançats a les masses d’aigua per alguna raó. Es troben en rius i llacs propers als assentaments de la "cultura del bec de l'embut" en grans quantitats. Per exemple, gairebé tots els 10.000 destrals de pedra pertanyents a aquesta cultura i trobats a Suècia es van trobar a les masses d’aigua, és a dir, s’hi van ofegar per alguna raó.
Artefactes neolítics d’Europa occidental, molts dels quals es troben a les masses d’aigua.
La gent d'aquesta cultura també va construir grans centres de culte, que estaven envoltats de fossats i muralles, fortificats per palissades. El més significatiu, amb una superfície de 85.000 m², era el centre de l’illa de Fionia. Es calcula que es van dedicar 8.000 dies-home a la seva construcció. La superfície d’un altre, el mateix centre a prop de la ciutat de Lund, és de 30.000 m², que també és força.
Curiosament, els representants d’aquesta cultura ja feien servir destrals de coure i eren similars a les destrals de pedra conegudes a Europa central. L’arada també era famosa. Per tant, la gent d’aquesta cultura era alhora pastor i agricultor.
Destral de pedra en forma de falca de la primera etapa de la "cultura del got de l'embut", Dinamarca.
D’animals domèstics criaven ovelles, cabres, porcs, bestiar, però també caçaven i pescaven. El blat i l’ordi es sembraven en petits camps. El sòl d’aquests camps es va esgotar ràpidament i sovint es veia obligat a desplaçar-se d’un lloc a un altre, però no massa lluny dels seus llocs antics, és a dir, no van canviar radicalment la seva àrea de residència. A la ciutat de Malmö, es va explotar sílex a les mines i després es van canviar per productes d’altres cultures sueces. La llista de productes importats incloïa productes de coure, i especialment ganivets i destrals, que s’enviaven des d’Europa central.
Destral de martell de pedra. També pertanyia a la "cultura del got de l'embut". Museu Arqueològic Estatal de l'Estat Federal de Schleswig-Holstein Gottorp.
Doncs bé, llavors hi havia això: a principis del III mil·lenni aC. NS. literalment, ha estat substituït per una "cultura de destral de batalla" en només dues generacions. La rapidesa dels canvis i la presència d’enterraments mixts indiquen que això es devia possiblement a la penetració de persones de tipus indoeuropeu des de les estepes del sud-est d’Europa. Bé, el fet que la seva ceràmica s'hagi utilitzat durant molt de temps a les Illes Britàniques demostra que no els va ser tan fàcil travessar l'estret. Hi ha diverses hipòtesis sobre qui eren aquestes persones. Per exemple, que la "cultura del got de l'embut" era ancestral per als indoeuropeus, o que era un híbrid de la primera onada de conqueridors indoeuropeus amb representants de la cultura anterior d'Ertebelle. Però, com va ser realment avui, en general, ningú ho sap! Hi ha tasses, però tan silencioses com les destrals de batalla que les van substituir a les tombes. Però alguna cosa no està en dubte: onada rere onada de gent procedent de l’Est a través del passadís de l’estepa del Mar Negre va anar cap a l’Oest. Alguns d'ells es van separar i van anar cap al nord fins als boscos. Algú va navegar per mar o va caminar per la costa del nord d’Àfrica. Però el final del camí era Noruega, Anglaterra i les Hèbrides. Els aborígens es van retirar allà, mentre els nouvinguts van matar en part els locals i en van assimilar alguns.
La creença en el miraculós era inamovible. Com explicar d’una altra manera tot aquest laboriós treball sobre la instal·lació d’enormes pedres i la construcció de dòlmens? Segons aquestes persones, el difunt del món següent, certament, va cobrar vida, de manera que calia que li donessin menjar (almenys per primera vegada!), I eines de treball i caça per poder fer les seves coses habituals. el pròxim món! Tanmateix, les guerres entre tribus o grups de tribus van continuar gairebé de manera continuada, els atacants van intentar robar bestiar i, per protegir-se dels invasors, la gent es va veure obligada a construir assentaments fortificats.
