Fa 25 anys, el 5 d'abril de 1992, va aparèixer un nou estat al mapa d'Europa. Bòsnia i Hercegovina es va separar de Iugoslàvia. Avui és un país petit amb grans problemes polítics i socioeconòmics i, després, fa 25 anys, poc després de la proclamació de la sobirania política al territori de Bòsnia i Hercegovina, va començar una sagnant guerra interètnica, que va durar tres anys i va reivindicar milers de vides tant de soldats de formacions armades com de civils.
La guerra a Bòsnia i Hercegovina multiètnica es remunta a segles enrere. Els orígens dels conflictes interètnics al territori d’aquest país s’han de buscar en les peculiaritats del desenvolupament històric d’aquesta regió dels Balcans. Durant diversos segles, des del segle XV fins al XIX, Bòsnia i Hercegovina va formar part de l’Imperi Otomà. Durant aquest temps, una part important de la població eslava local estava islamitzada. En primer lloc, els bogomils que no pertanyien a les esglésies ortodoxes ni catòliques van ser objecte d'islamització. Molts membres de la noblesa també van acceptar l'islam voluntàriament, centrant-se en la possibilitat d'una carrera i la preservació de privilegis. A mitjan segle XVI. a Sandjak bosnià, el 38,7% de la població estava formada per musulmans. El 1878, Bòsnia i Hercegovina va rebre l'estatus d'autonomia d'acord amb la pau de Sant Stefano entre els imperis rus i otomà. Tanmateix, el mateix any, el territori de Bòsnia i Hercegovina, que va quedar formalment sota jurisdicció otomana, va ser ocupat per tropes austrohongareses. Les autoritats austrohongareses van canviar les prioritats de la política nacional: si l'Imperi otomà patrocinava els musulmans bosnians, llavors Àustria-Hongria proporcionava privilegis a la població catòlica (croata) de Bòsnia i Hercegovina. La població ortodoxa sèrbia més desafavorida de Bòsnia i Hercegovina esperava la reunificació amb Sèrbia. Aquest objectiu fou perseguit pels nacionalistes serbobosnios, un dels representants del qual Gavrilo Princip i que va matar l'arxiduc Franz Ferdinand el 28 de juny de 1914.
Després del final de la Primera Guerra Mundial i el col·lapse d’Àustria-Hongria, el 29 d’octubre de 1918 es va proclamar la creació de l’Estat d’eslovens, croats i serbis a les terres iugoslaves, antigament controlades per Àustria-Hongria. Aviat, l'1 de desembre de 1918, l'Estat es va unir amb Sèrbia i Montenegro al Regne de Serbis, Croats i Eslovens (després Iugoslàvia). Així va començar la història de Bòsnia i Hercegovina com a part d’un estat iugoslau comú. Tanmateix, després de l’esclat de la Segona Guerra Mundial, el territori de Bòsnia i Hercegovina es va incorporar a l’Estat independent de Croàcia, creat pels nacionalistes croats: els ustashas, sota el mecenatge directe de l’Alemanya hitleriana. El Tercer Reich va intentar oposar la població catòlica i musulmana dels Balcans a la població ortodoxa. A Bòsnia i Hercegovina, es va posar èmfasi en els croats i els musulmans bosnians. A partir d'aquest últim, es va formar la 13a Divisió de Muntanyes SS "Khanjar". Més del 60% del seu personal era musulmà bosnià, la resta eren croats i alemanys. La divisió "Knajar", tot i les seves grans dimensions (21.000 militars), es va fer més famosa en les massacres de civils - serbis, jueus i gitanos que en les operacions militars. Cal destacar que el 1941 el clergat musulmà bosnià va adoptar una resolució que condemnava les crides a la violència i la violència contra la població ortodoxa i jueva. Tanmateix, els nazis, utilitzant l'autoritat del famós muftí palestí Amin al-Husseini, que va treballar estretament amb el Tercer Reich, van poder influir en l'estat d'ànim de molts joves musulmans bosnians i aquests últims, rebutjant les advertències dels líders tradicionals, es van unir a Divisió SS.
Les atrocitats comeses per les SS des de la divisió Khanjar van quedar en la memòria de la població sèrbia de Bòsnia i Hercegovina. Hi ha una franja negra entre diversos grups etno-confessionals de la regió. Per descomptat, hi ha hagut conflictes interètnics abans, hi ha hagut contradiccions i enfrontaments, però la política de genocidi intencionat de la població sèrbia per part dels mateixos eslaus que professen altres religions es va provar precisament durant la Segona Guerra Mundial. Després del final de la Segona Guerra Mundial, Bòsnia i Hercegovina va passar a formar part de l’estat de la unió com a república autònoma. La política seguida per les autoritats socialistes de Iugoslàvia tenia com a objectiu eliminar la imatge tradicional de l’organització social dels musulmans bosnians. Així, el 1946 es van liquidar els jutjats de la xaria, el 1950 es va prohibir legalment el port del vel i el burka, sota l'amenaça de sancions greus en forma de multes i presó. Naturalment, aquestes mesures no podrien agradar a molts musulmans bosnians. Tanmateix, el 1961 es va concedir oficialment als musulmans bosnians l'estatus de nació - "bosnians". Josip Tito, que intentava enfortir l'estat de la unió, es va esforçar per crear les mateixes condicions per a tots els pobles titulars de Iugoslàvia. En particular, a Bòsnia i Hercegovina es va observar el principi de la designació equitativa dels representants de les tres principals nacions de la república per a càrrecs de la funció pública. Tota la segona meitat del segle XX. a Bòsnia i Hercegovina es va produir un procés de disminució de la proporció de la població ortodoxa i catòlica. Si el 1961, el 42, el 89% dels cristians ortodoxos, el 25, el 69% dels musulmans i el 21, el 71% dels catòlics vivien a la república, al 1981 els musulmans estaven al capdavant dels tres principals grups etnoconfessionals de la república. va representar el 39, 52% de la població, mentre que els ortodoxos hi havia el 32, 02%, els catòlics - 18, 38%. El 1991, el 43,5% dels musulmans, el 31,2% dels cristians ortodoxos i el 17,4% dels catòlics vivien a Bòsnia i Hercegovina.
Tanmateix, els processos centrífugs a la SFRY al començament de la dècada de 1980 - 1990. afectats, per descomptat, i Bòsnia i Hercegovina. Donada la composició multiconfessional de la població de la república, la seva secessió de Iugoslàvia podria haver comportat les conseqüències més tràgiques. No obstant això, les forces de l'oposició van perseguir els seus propis interessos. La diferenciació de l’espai polític de Bòsnia i Hercegovina va començar, i no segons les ideologies, sinó segons les característiques etno-confessionals. Es va crear el Partit d’Acció Democràtica Musulmana, dirigit per Aliya Izetbegovic (1925-2003), que provenia d’una família aristocràtica musulmana pobra, una figura molt coneguda del moviment religiós i polític dels musulmans bosnians.
El 1940, la jove Alia es va unir a l'organització Young Musulmans. Posteriorment, els opositors el van acusar de reclutar joves durant els anys de la guerra per unir-se a les files de la divisió SS "Knajar". El 1946, Izetbegovic va rebre el seu primer període de tres anys de presó per propaganda religiosa mentre servia a l'exèrcit iugoslau. Tanmateix, la Iugoslàvia socialista era un estat molt suau. A Izetbegovich, que va ser condemnat i va complir tres anys de presó, se li va permetre ingressar a la universitat de Sarajevo el 1949, a més, a la facultat de dret i es va graduar el 1956. Després Izetbegovich va treballar com a assessor legal, però va continuar el camí participar en activitats religioses i polítiques. El 1970 g.va publicar la famosa "Declaració Islàmica", per la qual va rebre una condemna molt greu: 14 anys de presó. Els musulmans bosnians tenien un líder tan seriós. Naturalment, Izetbegovic va transmetre les seves actituds radicals entre els bosnians, i van ser percebuts, en primer lloc, per joves, insatisfets amb els nombrosos problemes socials i econòmics de la república, amb l’esperança que la creació del seu propi estat millorés immediatament la seva situació.
El reforçament de les posicions d'Izetbegovic i del seu partit es va associar amb el creixement del fonamentalisme religiós a Bòsnia i Hercegovina. Ja als anys seixanta i setanta. L'SFRY va començar a desenvolupar contactes amb països àrabs, cosa que va contribuir a la influència cultural gradual del món àrab en la joventut bosniana. Les organitzacions radicals del món àrab consideraven els musulmans bosnians com el seu lloc avançat als Balcans, per la qual cosa, fins i tot durant l'existència de la RFSS, els contactes entre els islamistes bosnians i les seves persones afins als països de l'Orient Àrab eren cada vegada més forts.
Després de l'aparició del Partit d'Acció Democràtica, es van establir organitzacions polítiques de catòlics i ortodoxos. El partit de la Mancomunitat Democràtica Croata estava dirigit per Mate Boban (1940-1997, a la foto). A diferència d’Izetbegovic, en la seva joventut no era un opositor obert de les autoritats i, a més, fins i tot era membre de la Unió de Comunistes de Iugoslàvia, però després de la restauració d’un sistema multipartidista al país, va dirigir la dreta. ala Mancomunitat Democràtica Croata. Al mateix temps, va aparèixer el Partit Demòcrata Serbi, encapçalat pel psiquiatre Radovan Karadzic (nascut el 1945).
A més dels nacionalistes, el 1990 la Unió de Comunistes de Iugoslàvia continuava operant a Bòsnia i Hercegovina, així com una branca de la Unió de Forces de Reforma, que defensava la preservació de l’estat de la unió, sotmesa a reformes democràtiques. No obstant això, els comunistes van perdre el suport de la població i els reformadors no el van poder trobar. A les eleccions a l'Assemblea de Bòsnia i Hercegovina el 1990, només el 9% dels votants van votar pels comunistes i, encara menys, pels reformadors: el 5% dels votants. La majoria dels escons de l'Assemblea van anar a partits nacionalistes que expressaven els interessos de les tres principals comunitats etnoconfessionals de la república. Mentrestant, a nivell estratègic, hi havia diferències òbvies entre els nacionalistes bosnians musulmans i croats, d’una banda, i els nacionalistes serbis, de l’altra.
El Partit Demòcrata Serbi de Radovan Karadzic (a la foto) va proclamar el seu principal objectiu ser la creació d’un estat unificat del poble serbi. Donades les tendències separatistes que van triomfar a Eslovènia i Croàcia, el SDP es va adherir al concepte de "petita Iugoslàvia". Eslovènia i Croàcia havien de deixar l'SFRY, sense territoris serbis. Així, Sèrbia pròpiament dit, Montenegro, Bòsnia i Hercegovina, Macedònia i les regions sèrbies de Croàcia van romandre dins de l'estat unificat. Per tant, el Partit Demòcrata de Sèrbia es va oposar categòricament a la secessió de Bòsnia i Hercegovina de Iugoslàvia. En el cas que Bòsnia i Hercegovina es separés, no obstant això, de Iugoslàvia, els territoris serbis de BiH havien de continuar formant part de l'estat iugoslau. És a dir, la república havia de deixar d’existir dins de les seves fronteres anteriors i separar de la seva composició els territoris habitats pels serbis de Bosnia.
La part croata va comptar amb l'annexió de les terres croates de Bòsnia i Hercegovina a Croàcia. Els sentiments separatistes dels croats bosnia-herzegovinians van ser alimentats pel líder de Croàcia, Franjo Tudjman, que planejava incloure les seves terres a la Croàcia independent. No obstant això, els musulmans bosnians, que constituïen la majoria de la població de la república, no tenien inicialment un greu potencial d'acció independent. No comptaven amb el poderós suport de companys de la tribu d'altres repúbliques, com els serbis i els croats. Per tant, Aliya Izetbegovich va esperar i va veure actitud.
El 15 d'octubre de 1991, l'Assemblea de la República Socialista de Bòsnia i Hercegovina a Sarajevo va votar per la sobirania de la república, malgrat les nombroses objeccions dels diputats serbis. Després d'això, els serbis de Bòsnia i Hercegovina van declarar boicot al parlament i el 24 d'octubre de 1991 van convocar l'Assemblea del poble serbi. El 9 de novembre de 1991 es va celebrar un referèndum a les regions sèrbies de la república, en què el 92% va votar perquè els serbis de Bòsnia i Hercegovina continuessin en un sol estat amb Sèrbia, Montenegro i els territoris serbis de Croàcia. El 18 de novembre de 1991, els croats van proclamar la creació de la Mancomunitat croata de Herceg-Bosna com una entitat separada dins de Bòsnia i Hercegovina. Al mateix temps, la Mancomunitat Democràtica Croata, els líders de la qual ja entenien com es desenvoluparien els esdeveniments en el futur, va començar a formar les seves pròpies unitats armades.
El 9 de gener de 1992, l'Assemblea del poble serbi va proclamar la creació de la Republika Srpska. Es va anunciar que inclourà totes les regions autònomes serbes i altres comunitats, així com regions en què el poble serbi era minoritari a causa del genocidi realitzat contra ells durant la Segona Guerra Mundial. Així, la República Srpska pretenia incloure en la seva composició les regions on el 1992 la majoria de la població ja era musulmana.
Mentrestant, del 29 de febrer a l’1 de març de 1992, va tenir lloc un altre referèndum a Bòsnia i Hercegovina, aquesta vegada, sobre la qüestió de la sobirania estatal. Amb una participació del 63,4%, el 99,7% dels votants va votar a favor de la independència de Bòsnia i Hercegovina. Una participació tan baixa es va deure al fet que els serbis van boicotejar el referèndum. És a dir, la decisió sobre la independència la van prendre els croats i els musulmans bosnians bloquejats. El 5 d'abril de 1992 es va proclamar oficialment la independència de Bòsnia i Hercegovina. L’endemà mateix, el 6 d’abril de 1992, la Unió Europea va reconèixer la sobirania política de Bòsnia i Hercegovina. El 7 d'abril, Bòsnia i Hercegovina va ser reconeguda com a estat independent dels Estats Units. La resposta a la proclamació d’independència de Bòsnia i Hercegovina va ser la proclamació d’independència de la República Srpska el 7 d’abril de 1992. Els difunts croats bosnians van declarar la independència d’Herceg Bosna el 3 de juliol de 1992, quan ja existia un conflicte armat a la república.
