Terra més enllà de l’oceà. Hopewell: una civilització comerciant de l’edat de coure (segona part)

Terra més enllà de l’oceà. Hopewell: una civilització comerciant de l’edat de coure (segona part)
Terra més enllà de l’oceà. Hopewell: una civilització comerciant de l’edat de coure (segona part)

Vídeo: Terra més enllà de l’oceà. Hopewell: una civilització comerciant de l’edat de coure (segona part)

Vídeo: Terra més enllà de l’oceà. Hopewell: una civilització comerciant de l’edat de coure (segona part)
Vídeo: Внутри заброшенного послевоенного дома-капсулы времени (Франция) 2024, De novembre
Anonim

La cultura Clovis "ens va fer viure molt de temps". La raó podria ser la caiguda d’un asteroide enorme o alguna altra raó, però el resultat és important: va desaparèixer. I això se sap amb seguretat, perquè a la part superior, és a dir, a les primeres capes del sòl, es troben puntes de llança d’una forma completament diferent i una massa d’ossos amuntegats en un lloc, cosa poc característica per als Clovis.

Terra més enllà de l’oceà. Hopewell: una civilització comerciant de l’edat de coure (segona part)
Terra més enllà de l’oceà. Hopewell: una civilització comerciant de l’edat de coure (segona part)

"Turó dels Monjos". Es va abocar el 950 - 1100.

Tot i això, la gent d’Amèrica no ha desaparegut. Van viure, van viure i van crear una nova cultura anomenada Cultura Hopewell. Al territori del continent nord-americà, va existir del 100 al 500 aC. i representava la cultura dels horticultors i caçadors-recol·lectors. A més, la seva cultura no només va ser original: es pot dir de moltes cultures, sinó també molt original. És original, en primer lloc, en què els seus representants van poder crear un "sistema comercial" completament únic per a la seva època, des dels Grans Llacs fins a la riba del golf de Mèxic de nord a sud i fins al Parc Nacional de Yellowstone al L'oest llunyà. També es van dedicar a les tasques d’excavació i van abocar un impressionant nombre de monticles a les seves zones de residència. Bé, hi havia una regió de distribució de la "cultura Hopewell" als boscos que es trobaven al llarg de les valls del riu a la conca del riu Mississipí, així com rius com Missouri, Illinois i Ohio, on es trobaven els pobles de "Hopewell". són especialment habituals. Però això no vol dir en absolut que no es trobessin en altres llocs. També es troben rastres d’aquesta cultura a estats com Wisconsin, Michigan, Iowa, Missouri, Kentucky, West Virginia, Arkansas, Tennessee, Louisiana, Carolina del Nord i del Sud, i també es troben als estats de Mississippi, Alabama, Geòrgia i Florida: gairebé la meitat del territori dels Estats Units moderns. Tant per a un país sense història i cultura pròpia. Bé, sí, el Pithecanthropus no va arribar aquí, però això no vol dir en absolut que la cultura dels antics americans estigués absent en principi. Bé, el centre de l'obra de "construcció de barrow" és la part sud-est d'Ohio, que els historiadors consideren el "centre" de la cultura Hopewell.

Imatge
Imatge

Si observem aquest mapa, veurem que la "cultura Hopewell" s'ha desintegrat en molts complexos locals, cosa que, però, no és d'estranyar, donades les distàncies que separaven determinades zones. Però també tenien moltes coses en comú. Avui en dia, els científics distingeixen diversos "complexos de Hopewell", que han rebut als Estats Units els noms més diferents i, de vegades, fins i tot inusuals. Es tracta de Laurel Complex, Peninsula Tip Complex, Porter, Miller, Cooper, Kansas City Hopewell, Copena, Havana Hopewell, Ohio Hopewell, Crab Garden Culture, Marksville Hopewell, Couture Complex, Guball Focus, Trempelei Hopewell, Swift Creek Culture, Widen Island Culture, Complex Saugin. Com podeu veure, molts d’ells es troben molt allunyats els uns dels altres. El nucli comú que els unia era el comerç.

Els antics pous van construir grups impressionants de monticles de blocs de terres, el més famós dels quals és el Newark Burial Group a Ohio. Alguns dels "turons" creats per l'home de la cultura Hopewell estaven reduïts, diversos monticles eren plans, mentre que altres eren figures d'animals i ocells.

Imatge
Imatge

Disposició dels túmuls funeraris a la vall del Mississipí: enterrament intrusiu (1): enterrament al vessant del túmul; Estructura del cim (2) de Wattle and Daub: una estructura de tova a la part superior; Rampa amb escales de troncs (3) - rampa (pendent) amb una escala de troncs; Múltiples capes de farciment (4): diverses capes de farciment; Diverses terrasses i monticles secundaris (5) - Diverses terrasses i monticles secundaris. És cert que aquest esquema pertany a la "cultura de Mississippi" posterior, però, en principi, poca cosa ha canviat en la seva estructura.

Es creu que els monticles Hopewell tenen un propòsit ritual. Que aquests eren els fonaments sobre els quals es realitzaven els rituals o s’alçaven els temples. A més, molts Hopewells treballaven exclusivament per a la fabricació de diversos objectes cerimonials, molts dels quals al seu torn s'utilitzaven com a regals votius.

Però la mateixa gent no vivia en aquests monticles elevats. Els seus habitatges estaven situats a la vora dels rius, però relativament a prop d'un o més centres rituals a granel. És a dir, la societat Hopewell era molt religiosa i la realització de rituals ocupava un lloc important a la seva vida.

Imatge
Imatge

Productes de cultura Hopewell.

Hi va haver un moment en què els arqueòlegs van creure que tots els membres de la cultura Hopewell, és a dir, tots els que van construir aquests monticles, devien ser agricultors. Tanmateix, les excavacions arqueològiques i l’anàlisi de les troballes van demostrar que els constructors dels monticles eren … jardiners, que es dedicaven al comerç intertribal, però només participaven en moviments de terres de tant en tant, quan es reunien els habitants dels assentaments propers per alguna raó. reunions solemnes.

Això es va demostrar estudiant la dieta dels Hopewells, que, en primer lloc, caçaven cérvols de cua blanca i capturaven peixos de riu i, en segon lloc, menjaven fruits secs en gran quantitat de llavors de plantes locals com Maygrass, knotweed, girasol i chenopodium. Al mateix temps, menjaven fruits secs en quantitats que eren clarament cultivades a propòsit.

Imatge
Imatge

Ganivet ritual de cultura Hopewell.

Cadascuna de les cultures que es mostren al mapa va contribuir als intercanvis comercials amb altres cultures. Per tant, no té sentit argumentar que en una economia de subsistència, i els indis d’aquesta cultura la tenien més que natural, els habitants d’una regió no tenen res a vendre als habitants d’una altra. És cert que no sabem quina part dels artefactes trobats durant les excavacions als túmuls i altres llocs van resultar ser aquí a causa del comerç, o van ser portats pels mateixos locals durant, per exemple, les migracions estacionals. Però aquests artefactes tenen una ubicació precisa, cosa que indica un intercanvi comercial establert.

Imatge
Imatge

Productes Hopewell de coure, mica i pedra.

Llavors, què va proporcionar a qui i a qui?

Dents d’ós, mica i esteatita provenien de les muntanyes dels Apalatxes.

La vall de l’alt Mississipí va ser la font de galena i va acabar amb puntes de llança i fletxes.

Zona del Parc Nacional de Yellowstone: banyes d’obsidiana i d’ovella de muntanya.

La regió dels Grans Llacs va ser la font més important de coure i plata autòctons.

Regió del riu Missouri: ganivets de sílex.

El golf de Mèxic i la costa atlàntica dels Estats Units: petxines de mar i dents de tauró.

A més, els Hopewell fabricaven ceràmica, eines metàl·liques i tèxtils.

És a dir, es pot dir sense exagerar que va ser la "civilització dels comerciants associats". Des dels Grans Llacs cap al sud, hi anaven el coure autòcton i els seus productes, així com la plata. Algú va subministrar puntes de fletxa, banyes de carn, teixits, per descomptat: nous, mel, llavors de gira-sol (en grans quantitats!), Probablement carn seca i seca, inclosa la carn de bisons, ja habitada per milions de ramats. I del sud riu amunt, el Mississipí, sortia marisc: peix sec, marisc i dents de tauró. Tot això es va avaluar, comparar i intercanviar d'alguna manera. No sabem què eren els "diners", i és molt possible que no hi hagués diners, però, de totes maneres, certs conceptes de valor i cost prim entre els "Hopewells" certament van existir.

Imatge
Imatge

Una estranya decoració de coure. Cultura Hopewell. ("Field Museum", Ohio)

A més: l'estratificació social ja s'ha produït en aquesta societat. Hi havia caps, sacerdots, artesans, comerciants … possiblement presoners d’esclaus de guerra. L’elit va ser enterrada als monticles, la gent normal va ser enterrada als cementiris comuns. La quantitat de béns greus és incomparable. Però, com, per descomptat, no som capaços de saber com exercia el poder dels superiors sobre els inferiors? Tot i que és obvi que hi havia aquest control, en cas contrari no s'haurien construït els túmuls artificials.

No obstant això, va ser possible esbrinar que les relacions entre els grups normalment no eren violentes. El fet és que en els enterraments trobats als esquelets de Hopewell no hi ha ferits característics. És a dir, la pau regnava entre diferents grups de "Hopewells" (o com els diuen científics americans - "gent de la tradició Hopewell")?

Imatge
Imatge

El coure va perseguir "ocell". Cultura Hopewell. (Museu dels indis americans, Washington)

Per cert, el motiu pel qual els caçadors-recol·lectors i els jardiners de sobte van començar a construir grans monticles de terra també és un secret darrere de set foques. Al cap i a la fi, els "Hopewells" vivien al llarg de vies fluvials, a la vora de les conques marines i als llacs i als boscos. Què els va fer abocar per tot arreu túmuls rodons i quadrats i enterrar els representants de la noblesa allà? No és clar si tots eren líders religiosos de les seves comunitats i l’altura de la inhumació indicava la seva proximitat al Sol, al Cel, al Thunderbird … Més aviat, ningú no ho pot dir.

Imatge
Imatge

Aquests eren els seus monticles i n’hi havia molts!

Se sap poc sobre per què es va acabar de sobte la construcció dels túmuls de la cultura Hopewell. A la vall baixa del riu Illinois això va passar cap al 200 dC, i a la vall del riu Soto entre el 300 i el 350 dC. No hi ha evidències de malalties epidèmiques generalitzades ni de taxes de mortalitat augmentades. Tot semblava ser igual que abans, només es van abandonar moltes valls. I ningú no va vessar més terraplens.

Imatge
Imatge

Una pipa decorativa en forma de corb descoberta durant les excavacions a Mound City. Sí, els indis d’aquesta cultura ja coneixien el tabac. Conreat i fumat.

Recomanat: