"Carro solar" de la marjal de Trundholm (Museu Nacional, Copensagen)
Ara imaginem mentalment un paisatge natural típic a Dinamarca. Es pot argumentar que la majoria aclaparadora el caracteritzarà com a pla, bé, potser en alguns llocs amb boscos d’arbres baixos. I així - cercles de camps, prats i … monticles - no és així? I, sí, sobre la seva forma. Avui! Però Dinamarca tenia un aspecte completament diferent en el passat, i això ho demostra novament les excavacions dels enterraments de l’edat del bronze.
Un dels molts túmuls funeraris a Dinamarca. En això, per exemple, es va enterrar la "Girl from Egtved". El seu diàmetre és de 30 m i l’alçada de 5 m.
El fet és que la majoria dels túmuls excavats contenen taüts massius de fusta de roure esculpits en troncs de roure i tenen una tapa al seu interior. Aquí és on s’obre el camp incult dels "nous especialistes" de la història, que per alguna raó van passar aquest fet, però com es va fer tot! Primer s’intenta enderrocar un roure amb una destral de bronze, després esqueixar-ne un taüt, preparar una tapa per separat i tot això sense una serradora elèctrica. Està clar que això no va estar sense una alta civilització, que va posar en marxa la producció de taüts per als danesos de l’edat del bronze. També van talar roures i van acabar amb tots els boscos de Dinamarca. Tal és el desconeixement ecològic.
Una cosa així semblava un taüt de roure de l’edat del bronze a Dinamarca. I quants roures necessitaven? (Museu Nacional, Copenhaguen)
Doncs bé, quan el difunt va ser dipositat en un fèretre i col·locat en un forat a terra, se li va abocar un túmul. I ni tan sols es va vessar tant com es va formar a partir de gespa, per alguna raó estesa amb el costat herbós cap avall. Un cop acabat el terraplè, es va aixecar un mur de pedra al voltant de la seva base. Tot i això, a Dinamarca les aigües subterrànies s’acosten molt a la superfície i hi ha molts llacs i pantans. Per tant, quan l’aigua dels pantans entrava dins d’aquest monticle, s’hi va iniciar un procés químic. Al cap d’un temps es va formar una capa d’òxid de ferro que va segellar fermament el nucli del terraplè. Per tant, la descomposició no es va produir en un entorn humit i deficient en oxigen. Per tant, els cadàvers i les seves robes es conserven molt sovint fins als nostres dies.
Enterrament a Trindhoy.
Tot això ho confirma el treball d’arqueòlegs danesos que van excavar molts monticles, però la majoria encara no s’han excavat. Per exemple, durant l’excavació del coll de Skelhoy de l’edat del bronze (excavacions 2002-2004) al sud de Jutlàndia, era evident que el seu terraplè estava compost per capes de gespa. El diàmetre del terraplè és de 30 m, la seva alçada és de 5 m.
Contingut de l'enterrament de Guldhoy, prop de Vamdrup.
Gràcies a les bones condicions, les inhumacions es van conservar molt bé i podem obtenir una imatge bastant completa de l’aspecte que tenien els homes i les dones de l’edat del bronze, el que portaven i els articles que utilitzaven a la vida quotidiana. A més, a l’exposició del Museu Nacional de Copenhaguen, podeu conèixer set persones d’aquesta època: dones d’Egved, Skrydstrep i Borum Eshoy, així com homes de Muldbjerg, Trindhoy i Borum Eshoy. Immediatament, observem que les diferències de gènere en la roba eren força evidents i característiques. Per exemple, les dones sovint portaven una ampla cinta de bronze a la panxa, mentre que els regals de la mort dels homes sovint inclouen una navalla (és a dir, aquesta gent afaitada) i una espasa. Tots dos gèneres portaven adorns de bronze en forma de bandes de mà, subjeccions per a la roba i plaques de bronze decoratives conegudes com a tutuli. Curiosament, les dagues es troben a les tombes masculines i femenines. Vol dir això que a la zona que ara es diu Dinamarca, la població era més militant que en cap altre lloc? Improbable. Tot i que la guerra era certament una part de la vida en aquella època, les espases s'utilitzaven no només per al combat, sinó també per a diverses cerimònies. En les talles de roca, l'espasa forma part del vestit de l'home, i és significatiu que els soldats caiguts no estiguessin representats en els dibuixos.
Una espasa de bronze de les tombes que es recullen a l’exposició i als magatzems del Museu Nacional de Copenhaguen serà suficient per a un equip decent.
Quan a la fi de l’edat del bronze (1100 - 500 aC) els costums funeraris van canviar i els difunts van començar a ser incinerats, la composició de l’inventari funerari va canviar dràsticament. Ara les cendres del difunt, juntament amb els regals cremats junt amb ell, es van col·locar en una urna feta amb fang cuit, que va ser enterrada … a la vora del monticle. Els regals "al món següent" es van tornar més modestos i consistien en agulles, botons i articles de tocador com a navalles i pinces. En els enterraments amb urnes, les espases que se suposava que eren homes van començar a ser substituïdes per còpies de bronze en miniatura.
Per exemple, el 1883 es va trobar el cadàver d’un home en un fèretre de roure en un túmul funerari a Muldbjerg, a l’oest de Jutlàndia. Però el més interessant és que la seva roba estava perfectament conservada i es va poder determinar que anava vestit amb un "abric" de llana fins al genoll, subjectat a la cintura amb un cinturó de cuir i un ample mantell de llana a les espatlles.. El seu vestit incloïa bobinatges a les cames, però es posaven en forma de tires de tela als seus peus. Al seu costat es van trobar una sivella de banya, dos fermalls i dues plaques rodones de bronze, els anomenats tutuli. Portava un barret de pell al cap. Al costat dret del fèretre hi havia una espasa de bronze en una funda de fusta finament decorada. El fèretre està datat dendrocronològicament el 1365 aC.
El fèretre de la "noia d'Egved".
The Egtved Girl va viure a Escandinàvia cap al 1390-1370. AC NS. El seu enterrament va ser descobert a prop del poble d'Egtved, Dinamarca, el 1921. En el moment de la seva mort, tenia 16-18 anys, era esvelta, 160 cm d’alçada, tenia els cabells llargs i rossos i les ungles ben retallades. Tot i que quedava molt poc del cos: cabell, crani, dents, ungles i una mica de pell, no obstant això va ser capaç de "explicar" moltes coses interessants sobre el seu temps. Per exemple, no la van enterrar sola. Als seus peus hi havia les restes incinerades d’un nen de 5 a 6 anys. Al cap del llit hi havia una petita caixa d’escorça de bedoll que contenia un punxó, agulles de bronze i una xarxa. A dalt hi havia una flor de milfulles, que indica que el funeral va tenir lloc a l’estiu. Als peus del difunt, també van trobar una galleda petita per a cervesa elaborada a partir de blat, mel, murta de marjal i llimoners.
Reconstrucció de l'enterrament.
Doncs bé, així podia semblar mentre encara era viva … El vestit de la noia és una indumentària típica del nord d’Europa a l’edat del bronze. La bona conservació de les seves restes estava assegurada pel sòl pantanós, que és habitual en aquests llocs.
El 1935 es va descobrir una tomba ben conservada amb un fèretre de roure de l’edat del bronze (vers el 1300 aC) en un túmul prop de Skrydstrep, al sud de Jutlàndia. Hi va ser enterrada una jove d’uns 18 anys. La van posar en un fèretre amb una túnica de llana curta i de màniga curta amb brodats a les mànigues i al voltant de l'escot. Una gran peça quadrada de tela reunida a la part superior amb una corretja la cobria des de la cintura fins a les cames. Tenia els cabells ben pentinats i pentinats i coberts amb una xarxa teixida de crin de cavall. A prop hi havia un barret de llana. Les arracades d'or en espiral grans adornaven les orelles i hi havia una cresta divertida al cinturó.
"La dona de Skrydstrep". Bellesa, oi?
A més dels enterraments a carretilles, els pantans són una font inesgotable de troballes arqueològiques a Dinamarca.
Un dels escuts de bronze trobats (Museu Nacional, Copenhaguen)
Per exemple, va ser en ells on es van trobar escuts de bronze únics, fabricats en el període 1100-700. AC. Aquests escuts de bronze es coneixen a Itàlia, al sud i al nord de Suècia, i des d'Espanya i Irlanda a l'oest fins a Hongria a l'est. És molt improbable que aquests escuts s'utilitzin en guerra. El bronze amb què estan fets és molt prim. Per tant, s’utilitzaven en rituals? Per la història de l’antiga Roma, coneixem cerimònies antigues durant les quals els sacerdots ballaven a la primavera i la tardor amb escuts sagrats a les mans. Es consideraven símbols del sol, estretament associats als déus i al cicle de les estacions. Però a les pintures rupestres escandinaves també veiem danses rituals similars amb escuts.
Aparador amb escuts de bronze al Museu Nacional de Copenhaguen.
Dos d'aquests escuts un dia d'estiu del 1920, dos treballadors van portar directament a l'oficina de l'editor del diari local H. P. Jensen. Van dir que els van trobar al pantà de Serup Moz a Falster mentre treballaven en la collita de torba. Un escut va quedar molt malmès per l'impacte d'una pala. L'editor es va presentar immediatament al Museu Nacional, des d'on els especialistes van marxar cap al lloc del descobriment. Van determinar que els escuts es trobaven en un pantà en posició vertical a poca distància l'un de l'altre i van trobar el lloc on es trobaven, però no es van trobar altres antiguitats a prop d'ells.
Durant la mineria de torba a Svenstrup a Himmerland el juliol de 1948, Christian Jorgensen va trobar un escut de bronze fi de l’edat del bronze final i el va donar al Museu Himmerland. S'ha escrit tant sobre la troballa que el Museu Nacional va exigir que es lliurés l'escut al Tresor Nacional. Quan es va fer això, Jorgensen va rebre una sòlida recompensa per a ell en aquell moment: els diners suficients per pagar un sostre nou per a la seva granja.
Per cert, al territori de Dinamarca no hi ha proves de l’ús ritual d’aquests escuts. Però a les pintures rupestres sueces veiem que s’utilitzen precisament en ritus religiosos. Tot i que els escuts solen ser vistos com a armes, no hi ha dubte que les talles de roques mostren que l’ús d’aquests escuts té un caràcter culte. Per exemple, en un vaixell sobre una roca a Head, veiem que dos homes sostenen un escut i, òbviament, ballen amb ell. És possible que aquests escuts fossin considerats símbols del sol? Qui sap?
Bé, els experiments amb còpies d’aquests escuts han demostrat que són completament inútils en la batalla. La punta de bronze de la llança pot perforar fàcilment el seu metall i, si l’escut és colpejat amb una espasa de bronze, es divideix en dos. Això suggereix que els escuts s'utilitzaven exclusivament amb finalitats rituals.
"Carro del Sol" a l'aparador 12 del Museu Nacional de Copenhaguen.
Vista del costat esquerre del "carro".
Però, per descomptat, la "troballa pantanosa" més significativa de Dinamarca és el famós "Carro del Sol", trobat el setembre de 1902 durant la mineria del pantà de Trundholm al nord-oest de Zelanda. El carro solar es va fabricar a principis de l’edat del bronze cap al 1400 aC. L’elegant decoració en espiral que el corona amb un disc daurat del sol indica el seu origen al nord. És clar que el carro simbolitza el moviment del Sol a través del cel. A més, és significatiu que la imatge del sol es col·locés al carro. Viouslybviament, així és com la gent d’aquella època volia destacar el seu moviment. A més, els científics creuen que el "Carro del Sol" no és l'únic d'aquest tipus. També s'han trobat parts d'un disc solar daurat a Jägersborg-Högn, al nord de Zelanda. Potser també formava part del carro solar?
Parts del disc Golden Sun de Jägersborg-Hegn (Museu Nacional, Copenhaguen)
La tecnologia per fer el "Carro del Sol" és molt interessant. Es va trobar que els antics artesans utilitzaven una tècnica de fosa complexa mitjançant el mètode de la "forma perduda". Totes les parts del carro estaven fetes de cera, s’hi anaven fixant pics i pics de cera, i tot això estava cobert d’argila. Després es va disparar el motlle d’argila, es va fondre o cremar la cera i es va abocar el bronze fos a la cavitat resultant. Curiosament, hi ha un defecte a la part posterior del cavall: un forat que ens permet mirar a l'interior de la figura i veure el seu nucli interior d'argila, al voltant del qual s'ha abocat bronze.
El "carro" emès s'allibera del guix de fang. Dibuix d'un artista contemporani.
Doncs bé, i finalment, es troben amb fags als pantans. Què és lur? Es tracta d’una pipa doblegada a la manera d’una enorme banya de bou, de nou totalment fosa en bronze! Els Lurs es remunten a l’edat del bronze final (aproximadament el 1000 aC).
Representació esquemàtica de diferents tipus d’esquirols.
La majoria van trobar Dinamarca, on es van trobar 39 Lurs. També es troben a Suècia, Noruega i el nord d’Alemanya, però no en un nombre tan impressionant. Tot i això, no hi ha pantans com a Dinamarca. A Dinamarca, els esquers se solen trobar en parelles i sempre es troben en sediments pantanosos. Es van anomenar així fa relativament poc, a principis del segle XIX. Però originalment aquesta paraula prové de les sagues islandeses, que diuen que "els soldats van ser cridats a la batalla amb l'ajut del lur". Simplement no descriu l'aspecte d'aquest "lur". No obstant això, si els guerrers són convocats a la batalla, llavors … res millor que aquesta gegantina i poderosa "pipa" és simplement impossible d'arribar.
Lura exposada al Museu Nacional de Copenhaguen.
Així, Dinamarca, ja a l’edat del bronze, era un territori d’alta cultura, cosa que es confirma amb nombroses troballes arqueològiques i, en primer lloc, simplement amb un nombre fenomenal d’enterraments antics.
